Libros de Feminismo y mujer, página 4 de 203

El machismo se renueva constantemente. Nosotras también. Aprende a callar bocas en cualquier momento y con cualquier interlocutor. LA GUÍA DEFINITIVA PARA DEBATIR Y FRENAR LA NUEVA OLA MISÓGINA «#not

Una divertida guía que navega en el complicado mundo de las apps de citas, a través de una mirada feminista cargada de humor.En este hilarante diccionario de la misoginia moderna online, la autora destripa con humor acido y mucha picardia los perfiles tipicos de las aplicaciones para ligar, desenmascarando el machismo escondido detras de los me gusta y las selfies de gym. Sus paginas se convertiran en un grito de batalla para todas aquellas guerreras del swipe cansadas de luchar contra el machismo digital de manera divertida y reflexiva.

Ao longo dos séculos, os varóns foron tanto autores como protagonistas do relato histórico, e este monopolio desembocou nunha escaseza de referencias ao universo feminino, máis, cando se daban, amosaban unha serie de estereotipos que calaron profundamente na sociedade, probablemente porque contribuian a manter e fundamentar os piares da ideoloxia patriarcal imperante. Este traballo, elaborado por un grupo de historiadoras vinculadas a Universidade de Vigo, pretende visibilizar o papel das mulleres realizando un percorrido desde a Prehistoria ata o seculo IV, e asi amosar unha secuencia de realidades variadas que transcorren, ou se refiren, as primeiras epocas historicas aplicando nas suas analises distintas perspectivas e metodoloxias.

Un llibre amb consells contra les lamentacions i les opressions, per afrontar-les amb humor i alegria! La Xona d’Or és el premi que volem totes les catalanes: ens el mereixem perquè som treballadores

La historia de un grupo de mujeres brillantes, tenaces y pioneras que compartieron su afán por la educación, su amor por los libros e, incluso, un bonito jardín. Boston, 1871. Alice Gulick, misionera protestante, se embarca rumbo a España para luchar por la educacion femenina. Su viaje marca el comienzo de una emocionante aventura que culmina con la creacion del Instituto Internacional, un colegio muy avanzado para la epoca. En Madrid, las americanas de esta institucion tejen vinculos duraderos con las profesoras y estudiantes de la Residencia de Señoritas, como Maria Goyri y Maria de Maeztu. Durante decadas compartiran edificios, intercambiaran cartas y uniran fuerzas para lograr el acceso de las mujeres a la universidad. Madrid, 2021. Cristina Oñoro, escritora que cautivo a los lectores con Las que faltaban, descubre esta historia real de amistad transatlantica en los archivos de la Residencia de Señoritas. Para contarla viaja por España, Estados Unidos e Inglaterra con su cuaderno y una camara al hombro, siguiendo las huellas de varias generaciones de feministas. Emily Dickinson, Virginia Woolf y la pintora Mary Cassatt seran algunas de sus compañeras en este apasionante recorrido que acabara conduciendola al encuentro de su propia memoria.Acercarse a un archivo exige cierto enamoramiento. Las historias nos esperan para volver a ser contadas. Cristina Oñoro se ha dejado seducir por las americanas de la madrileña calle de Fortuny, pobladoras de lo moderno, y ha trazado un relato veraz y personalisimo que adquiere vida propia. Estrella de Diego Una emocionante investigacion que nos descubre la dimension transatlantica de la Residencia de Señoritas. Un ensayo narrativo extraordinario. Enrique Vila-Matas Con una sensibilidad inolvidable y un pulso narrativo excepcional, Cristina Oñoro combina la intriga de una novela de misterio con el rigor de la investigacion para reconstruir gestos y sueños que resuenan en el presente, desvelando como la memoria emerge de los pliegues de la historia. He descubierto ahi un mundo, pero tambien me ha cautivado la potencia de una voz que ha logrado emocionarme como si estuviera leyendo un arrollador relato de aventuras. Miguel Angel Hernandez Hay una vibracion asombrosa en las paginas de En el jardin de las americanas. Su lectura es un viaje a las vidas apasionadas de las renovadoras educativas del siglo XX. Su historia, hoy, nos concierne a todos.Lola Larumbe, directora de la Libreria Rafael Alberti

Antes que nosotras, hubo muchas, muchísimas otras. Porque desearon, nuestros deseos se han multiplicado, diversificado, visibilizado y liberado(en parte) de normas y mandatos. Porque lucharon, nuestras luchas hoy se cuentan por victorias.En estas paginas, de la mano de sus 13 autoras, podemos recorrer infancias, adolescencias, tambien vidas adultas bisexuales y bolleras, donde no pocas nos hemos sentido extrañas, en ocasiones violenta-das, y sobre todo solas. No obstante, tras esta sole-dad, y en paralelo a nuestra politizacion y encuentro con las otras, aparecen las alianzas, los colectivos y las relaciones que nos confirman que nuestras vidas merecen ser vividas, contadas y celebradas.Mujeres y disidencias se reunen en este volumen para hablar del amor, en sus multiples formas y posi-bilidades, y en esta ocasion si en mayusculas.

Durante los siglos XIX y XX las mujeres españolas protagonizaron un proceso de transformación demográfica, económica, educativa, social y cultural que fue construyendo el camino hacia la libertad y la igualdad. Siempre estuvimos aqui explora paso a paso, etapa a etapa, los grandes hitos de esta lucha en contra de las desigualdades.El libro esta organizado en dos partes complementarias y conectadas. En la primera parte se exponen, con rigor y amplitud de miras, los condicionantes economicos, juridicos, sociales, politicos y culturales que trataron de recluir a las mujeres en el espacio domestico y frenaron su incorporacion a la ciudadania plena. A continuacion, se recuperan las huellas de veinticinco mujeres extraordinarias merecedoras, como muchas otras, de reconocimiento y estima, que procedentes de todas las capas de la sociedad protagonizaron su lucha desde todas las profesiones.Ilustrado con imagenes de epoca y presentado por Manuel Carmena, Siempre estuvimos aqui combina el rigor historico y la escritura fluida y empatica con el proposito de acercar este largo proceso de lucha por la igualdad al mayor numero de lectoras y lectores, especialmente jovenes, que probablemente no tienen conciencia de los obstaculos que tuvieron que afrontar las mujeres. Las conquistas juridicas, educativas, laborales, sociales y politicas alcanzadas, con muchos sacrificios, no deberian ser olvidadas y deberian constituir referencias para acometer los nuevos retos de nuestro tiempo.

Un profundo y necesario análisis sobre el gaslighting, un concepto psicológico que no solo ha dado nombre a una técnica de manipulación relacional, sino que también ha moldeado nuestra comprensión de la verdad en la era de la posverdad.¿Estas segura de que todo va bien? Pareces cansada? Ultimamente te olvidas de todo?. Estas palabras podrian ser inofensivas, pero esconden un peligroso proceso de manipulacion psicologica conocido como luz de gas. La pelicula de George Cukor de 1944, que popularizo el termino gaslight, describe las manipulaciones del marido de Paula para llevarla al borde de la locura al hacerle dudar de su percepcion de la realidad. Hoy, la filosofa Helene Frappat ofrece una definicion historica, sociologica, politica y filosofica de este fenomeno que ha trascendido las fronteras de las relaciones personales para convertirse en una herramienta de control mas en todos los ambitos. Desde la manipulacion en las relaciones interpersonales hasta el negacionismo historico, Frappat desenmascara como el gaslighting no constituye solo una forma de maltrato fisico y psicologico, especialmente hacia las mujeres, sino tambien un sistema diseñado para socavar los cimientos de la verdad y de la realidad. A traves de esta profunda lectura filosofica, Frappat nos invita a conocer y descifrar este concepto clave en los movimientos de liberacion de la mujer y la teoria feminista, mostrando como ha pasado de ser un recurso cinematografico a convertirse en una de las nociones centrales del debate publico contemporaneo.

TRADUCCION Y LA FORMACION DE TRADUCTORES EN ENTORN

Hizkuntza labirinto bat da, nahas-mahasa, eta bide bati ekiten zaion bakoitzean, ez dago jakiterik irteerara eramango ote gaituen. Labirinto horretara garamatzaten galderak sexuari eta generoari buruzkoak direnean, gainera, arriskutsu bihurtzen da. Horregatik behar da Ariadnaren haria bertatik onik ateratzeko. Lihozko hiru hari gorri ditu liburu honek kapitulu bana ardazten dutenak. Genero (gramatikalaren) gatazkaren bideetatik eramango gaitu lehenak; emakumeen eta gizonen elkarrizketetako asimetriak esploratuko ditugu bigarrenari esker, eta hirugarren eta azken haria eskura dugula, irainez eta madarikazioez, alegia, tabu hitzez eta tabuak saihesteko estrategiez gogoeta egingo dugu. Labirintoan zehar gabiltzala, bidaide izango ditugu zenbait emakume ahaztezin, hala nola, Utergako Joana, Klementzia Richard, Tramana eta Brix eta Frantziako anderea.

Una reflexión necesaria sobre la violencia contra las mujeres, de la mano de una de las autoras de la investigación periodística de El País sobre los abusos en el cine español. «A mí no me ha pasado

«Pronunciem una metàfora, com a mínim, cada vint-i-cinc paraules. En un dia, gairebé nou mil. En un any, més de tres milions. En tota una vida, al voltant de tres-cents milions. Les metàfores, com l'

Instrumentos de control social y de dominio de los sujetos individuales, pero tambien lugares de cambio y resistencia, los cuerpos, en epocas de transición histórica, revelan identidades transgresoras, que con frecuencia cuestionan los discursos normativos y desarrollan practicas disruptivas. Estas identidades transitan por espacios transnacionales, tejiendose redes de intercambio de personas, ideas, valores y emociones. Todos estos procesos de circulacion, negociacion y resistencia individuales y colectivas se plasman de muy diversa forma en los cuerpos y de una manera especial en las experiencias corporales de las mujeres. A la vez visibles e invisibles, los cuerpos son espacios intermedios que privilegian superposiciones y confluencias, y en los que se inscriben relaciones sociales de produccion y de dominacion. En esta monografia se presta tambien especial atencion a la representacion de los cuerpos en periodos intermedios como la infancia, asi como a los cuerpos en movimiento, en la danza o el teatro. En suma, este volumen propone problematizar desde la cultura, el arte y la historia la cuestion de los cuerpos en la España contemporanea, abriendo interrogantes que desafien los supuestos saberes instituidos sobre aquellos.

Qué és, ben bé, això de l amor? Qué el defineix? A qui el dirigim, i amb quines premisses? Per qué sovint les idees i concepcions que constru¯m al voltant d aquesta paraula fallen i ens fan mal?Un de

Berrogeita hamar urtean zehar estatuindarkeriaren eta zapalkuntzaren aurkako lehen lerroko militantea izan da Angela Y. Davis. Abolizioa. Politika, praktikak, promesak liburuak askapen kolektiboarekiko konpromisoa erakusten duten saiakerak eta hitzaldiak batzen ditu. Urte luzeetako jardunean haren gogoetak zorroztu eta zabaldu dira, munduko kasu gehiago ezagutu ditu. Davisen lan mardul hau irakurri ostean, nabarmena da idazteke dugula Euskal Herriko kartzela sistemaren historia bat, azken bi mendeak jasoko dituena. Horretarako, oso inspiratzailea da Ameriketako Estatu Batuetako kartzelen aurkako mugimendua eta borroka ezagutzea.

Si los apóstoles de la corrección política consiguiesen legalizar la quema de libros, El primer sexo, de Eric Zemmour sería uno de los primeros en arder. Atrevido e insolente, defiende tesis de difícil digestion para el hombre contemporaneo, acostumbrado a vivir en un regimen de pensamiento unico que divide las opiniones en aceptables e inaceptables, en legitimas e ilegitimas. Con estilo vertiginoso, repartiendo mandobles por doquier y cuestionando todo lo incuestionable, el periodista frances nos cuenta la historia de una renuncia del hombre a su virilidad, la claudicacion ante el ideal femenino, que hoy impregna todas las instituciones sociales, desde el matrimonio hasta el gobierno.

El feminismo es una de las grandes revoluciones de la historia. Casi todas sus pretensiones fueron apareciendo en las primeras décadas del siglo XX, en Londres y París. Chesterton las conoció recién nacidas en la capital britanica, las penso a fondo y manifesto su acuerdo o desacuerdo en numerosos articulos de prensa, asi como en libros de pensamiento, debates publicos y conferencias. Este libro ofrece una breve y selecta antologia de textos sobre las principales cuestiones de la agenda feminista: la libertad y la igualdad de la mujer, su sexualidad y sus derechos, el matrimonio y el divorcio, la familia y la educacion de los hijos. La postura de su autor es muy clara: si el primer feminismo conquisto para la mujer el sufragio y la igualdad, el segundo la traiciono al rechazar la maternidad, el matrimonio y la familia. Gilbert Keith Chesterton, probablemente el periodista mas brillante del siglo XX, tenia un excelente olfato para seleccionar sus temas y una argumentacion genial para desarrollarlos. En tiempos desorientados, sus escritos aportan un sentido comun necesario, salpicado de buen humor. Jose Ramon Ayllon, encargado de la introduccion y seleccion de textos, es autor de la biografia El hombre que fue Chesterton.

En un momento en que la aspiración feminista a la justicia y a la igualdad se ha apoderado de una generación, es necesario volver a revisar las herencias que nos han llevado hasta aquí. Frente a las recuperaciones conformistas y las ofensivas reaccionarias que apuntan al feminismo, sus autoras evocan las luchas y las figuras que han contado para ellas, y recurren a una herencia internacionalista fertil y viva.A medida que discurren las paginas, vemos en accion la asombrosa capacidad de los conceptos y lemas feministas Oy de las propias activistasO para cruzar fronteras a traves de decadas y continentes y su capacidad para cambiar el mundo.

Les remarques sexistes, on les connaît par coeur. Et pourtant, elles nous prennent souvent de court. Que vous préfériez des réponses pédagogiques, historiques ou une réplique mordante, ce livre est v

"La palabra ecofeminismo, durante mucho tiempo poco conocida, suscita ahora un gran interés. Es también objeto de críticas: las feministas temen que asocie a las mujeres y la naturaleza, con el riesgo de esencialismo que conlleva; ademas, algunos ecologistas no ven por que las mujeres deberian preocuparse mas por la ecologia, que es cosa de todos.Podemos hablar de ecofeminismo alli donde confluyen las luchas ecologistas y las luchas de las mujeres, en casi todo el mundo. Estos movimientos son tan diversos que es imposible atribuirles una doctrina unica. Pero no son fruto de la casualidad: son una respuesta a la doble opresion que sufren las mujeres y la naturaleza. Investigar estos movimientos significa estudiar el marco cultural e historico de esta doble opresion. Los tres ambitos implicados son el natural, el social y el politico.Hacer de la asociacion positiva de las mujeres con la naturaleza un objeto de reivindicacion y de lucha politica esta en el centro de todas las formas de ecofeminismo."