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El nuevo ensayo de José Sánchez Tortosa nos ofrece una profunda y poco complaciente radiografía de la sociedad actual. En él disecciona algunos de los fenómenos más inquietantes de nuestra época: el auge del tribalismo identitario, la extension del narcisismo a ultranza, la desconexion de amplisimas capas de poblacion respecto al saber humanistico y filosofico, la degradacion de la educacion, la feudalizacion digital, el infantilismo y la sentimentalizacion de la politica, la ruptura de una idea compartida de ciudadania, las manifestaciones renovadas de antisemitismo- En un tono exigente, de densa critica filosofica, Tortosa nos situa frente al espejo y se pregunta que vemos. La conclusion no es halagueña, pero señala algunos aspectos de la literatura, el arte, el pensamiento y la obra de los grandes maestros que, si no nos salvan, pueden al menos despertarnos del letargo y ayudarnos en la conllevancia de esta impostura digital que domina nuestra epoca.

«Vota a Godzilla», reclamaba uno de los carteles de las protestas ciudadanas de 2011, «puestos a mandar todo al carajo, ¡hagámoslo a lo grande!».Este libro aborda la historia reciente de España atend

Un combativo, riguroso y muy personal recorrido por el underground español. Un relato apasionante y fragmentario de la Contracultura desde sus utópicos inicios hasta el desencanto, desde su génesis sevillana en clave de mestizaje flamenco-psicodelico hasta un presente donde el universo youtuber ha generado sus propios monstruos millennial, pasando por la ofensiva oficial contra el movimiento hippie en la Formentera de finales de los sesenta. Una memoria sentimental que indaga en las estrategias de resistencia que subyacen al salvaje comix underground, la poetica musical de Jaume Sisa y Vainica Doble y los imaginarios de Almodovar, Ivan Zulueta, Eloy de la Iglesia o Carles Mira, entre otros, y explora los inquietantes puntos de contacto entre esa nueva sensibilidad y los discursos de poder: ¿Es la Iglesia del Palmar de Troya una construccion camp? ¿Como suena el monologo interior del flower power segun Jose Maria Carrascal? ¿Esta encriptada la Historia de España en las pistas de baile de las discotecas? ¿Se puede ser legionario y hippy? Jordi Costa se pregunta que fue de la promesa contracultural, malograda a la sombra de la Cultura de la Transicion. Al trazar fascinantes puntos de union, da cuenta de la trascendencia de ese cadaver exquisito que, con una regeneradora y poetica irracionalidad como motor y con la oposicion politica al franquismo como ocasional compañera de viaje, avanzo como una sola fuerza en busca de la materializacion de diversos ideales de transformacion, hasta morir victima de un supuesto fuego amigo.La critica ha dicho...Un ensayo fabuloso. [...] Costa cartografia brillantemente el underground español.Joric, Jenesaispop

Historia íntima de dos ciudades: Barcelona y Madrid; Madrid y Barcelona. Las vivimos y nos viven. Son el escenario donde se desarrolla nuestra actividad laboral, social y emocional. Transitamos por sus barrios, plazas y calles, sobrevivimos sin brujula. Es una relacion compleja. Este libro es un recorrido por dos urbes tan reales como imaginarias, espacios fantasticos y concretos que unen y separan nuestros estados de animo. Capitales de ida y vuelta. Barcelonizacion de Madrid y madridizacion de Barcelona: esta es la idea central que atraviesa la mirada de Pablo Nacach. Se trata de tender puentes de comunicacion y comprension. Romper el aislamiento, acercarse a ellas sin topicos. Las ciudades comparten y compiten, crecen y se transforman sin perder sus señas de identidad. Este libro es una aproximacion a Barcelona y Madrid, a sus gentes y su forma de mirar, sentir y habitar ese organismo vivo que acostumbramos a llamar "ciudad".

Neste libro reúnense seis traballos, publicados en diversos volumes e revistas entre os anos 2001 e 2015, que teñen como denominador común a análise das dimensións sociopolíticas e culturais da emigracion galega e o exilio de 1936 en America.Alguns deles obedecen a vellas teimas do autor, como a comparanza da emigracion galega coa irlandesa e a faceta como xornalista e politico emigrante do escritor Eduardo Blanco Amor. Outros tratan da proxeccion transnacional de simbolos e mitos en Galiza e America, exemplificada pola figura de Rosalia de Castro e a sua recepcion e mitificacion entre os emigrantes. no resto analizanse asuntos coma a traslacion do galeguismo as colectividades galegas de alen mar a traves, neste caso, da particular percepcion que da sua experiencia trasterrada elaborou Castelao; incluese tamen unha interpretacion global do exilio galego de 1936-39, a sua dinamica e a sua peculiaridade dentro do exilio republicano español; e do exilio galego en Europa, menos coñecido mais non menos influente, e da sua interaccion coa evolucion da oposicion antifranquista en Galiza.

Existe outra Galicia fóra de Galicia... Sempre existiu... Manuel Losa, emigrante el mesmo, conta en "Catro historias de emigrantes" como se xestou esa comunidade de galegos no exterior. A través das biografias de catro homes, o autor relata unha parte substancial desa epopea, do destino dos galegos que tiveron que procurar un pais de adopcion na America do Sur. Velaqui a historia de Anton Crestar Faraldo, Xose Lage Sierra "Pepe Montoya", Eduardo Martinez Filgueira "O Cañotas" e Isidoro Manuel Garcia Garcia. O gran coñecedor do mundo do libro que e Manuel Losa acheganos unha obra sobre a vida de catro galegos na diaspora, distintos entre si pero que teñen unha raiz comun. Dous deles, Crestar e Montoya, cunha vinculacion moi importante cos centros culturais da sua epoca. Crestar, actuando ademais en forma destacada no aspecto politico. Os outros dous, Martinez e Garcia, emigrantes cunha vida que xirou en torno ao mundo laboral. Duas das historias contadas nestas paxinas, as de Isidoro Garcia e Eduardo Martinez, desenvolvense a partir da decada de 1950. Pola sua banda, as outras duas, as de Anton Crestar e Jose Lage, son de epoca anterior, o primeiro vinculado co galeguismo, tivo estreita relacion con Castelao, Suarez Picallo, Xesus Canabal, Manuel Meilan, Lois Tobio, Alfredo Somoza e outros destacados galeguistas e republicanos, e propiciou unha actividade intensa e de grande relevancia en tempos da Guerra Civil e a posguerra. Participando tamen, de forma sobranceira, na vida artistica, parte do libro centrase na historia do bailarin Xose Lage, coñecido polo seu nome artistico, Pepe Montoya

PREMIO RAMÓN PIÑEIRO DE ENSAIO 2015E xullo de 1927, Vicente Risco, Ramón Otero pedrayo e Ben-Cho-Shey camiñaron dende Ourense a Santo André de Teixido, no cabo do mundo. En De camiños, viaxeiros e camiñantes, Santiago Lamas e Alfonso Mato desenvolven unha reflexion suxerente sobre o significado cultural das viaxes, sobre a relacion entre camiño e literatura, movemento e lectura. Sobre os peregrinos, paseantes, guias de viaxe, turistas e vagabundos literariso, ademais das actuais e, nalguns casos, perversas formas de camiñar. Desde a actualidade, o libro dialoga coa Galicia de inicios do seculo XX mediante un estilo aberto e rico, seguindo o ronsel do ensaio e da digresion que descubriu e practicou con singular brillantez Michel de Montaigne.

España lleva desde 1978 siendo aconfesional o laica por imperativo constitucional, pero no se nota. Ni siquiera en quienes por prescripción de su cargo político deberían ser sus más fervientes defensores: los funcionarios publicos en cualquier modalidad y guiso y los politicos, representantes de la soberania popular.La enseñanza de la religion sigue campando en las escuelas publicas, los crucifijos presiden ayuntamientos democraticos y constitucionales, los cargos publicos juran felices ante la Biblia, los cementerios suelen estar presididos por cruces confesionales, las inauguraciones de puentes, piscinas, aceras y demas obras publicas se escancian con agua bendita y un padrenuestro, las fiestas de los pueblos y ciudades son inimaginables sin misa mayor, procesion y el rosario de la aurora. Con añadir que los curas hisopan burros, perros, mascotas y camiones esta insinuada la parodia.En la practica, España ni siquiera es aconfesional. Y eso que lo dice la Constitucion. Tanto que bien podria hablarse de santa Aconfesionalidad, virgen y martir.La no confesionalidad del Estado establecida por el Parlamento no la cumple ningun representante de la soberania popular, quintaesencia del mas universal pluralismo. ¿Por que la han establecido en la Constitucion si nunca se acuerdan de ella, excepto para vituperarla?El...

"Para las personas, las relaciones sociales son tan importantes como respirar o alimentarse. Cuando esas relaciones entrelazan, con inteligencia generacional, distintas posiciones temporales, podemos hablar de relaciones intergeneracionales. Pero ¿que significa exactamente la intergeneracionalidad? Esta guia conceptualiza y caracteriza las relaciones intergeneracionales dentro y fuera de la familia, indica como materializarlas en el marco de espacios y proyectos, y señala como promoverlas mediante politicas publicas y practicas educativas. La guia plantea que la manida pregunta ¿que edad tienes? debe ser revisada; en consonancia con nuestra naturaleza multitemporal, lo correcto seria hablar de edades, en plural y de cohortes y generaciones.Mariano Sanchez Martinez es Director de la Catedra Macrosad de Estudios Intergeneracionales de la Universidad de Granada.Andres Rodriguez Gonzalez es Presidente de Macrosad.Inmaculada Montero Garcia es Profesora titular del Departamento de Pedagogia en la Facultad de Ciencias de la Educacion de la Universidad de Granada."

El núcleo de problemas abordados en este libro reside en la relación, compleja y contradictoria, que se establece entre crisis y conflicto, entre desindustrialización y conflictividad social. A este respecto, su autor busca las claves de la diversidad de respuestas ofrecidas ante problemas similares que se inscriben dentro de un mismo proceso

Primera recopilación de datos estadísticos sobre las mujeres que se publica en Cataluña y que responde a la necesidad social de conocer la realidad de este sector, el cual ha sido, hasta hace poco, el gran ausente de los estudios y los analisis sociologicos. Los datos se estructuran en ocho bloques (poblacion; hogar; salud; enseñanza; trabajo; participacion politica y social; actividades de ocio y deportes y situaciones de marginacion) que se desglosan y se cruzan con diferentes variables a fin de obtener informaciones concretas.

O avellentamento demográfico paira sobre boa parte das sociedades occidentais pero ten un dos seus expoñentes máis agudos en Galicia. Este libro reune traballos de autores de formación e procedencia diversa que contribuen a explicar non so a xenese da cuestion senon tamen o que nos deparara o porvir e sobre todo as consecuencias nalguns ambitos escollidos: o mercado de traballo, cunha especial referencia ao agrario; os gastos publicos de caracter social, cunha atencion particular ao subsistema sanitario; e a dinamica territorial. O grao de avellentamento aumentara, o numero absolutode persoas maiores crecera de xeito considerable, as desigualdades na ocupacion do territorio medraran, minguara o numero de ocupados na agricultura, as tensions no mercado de traballo poden agudizarse, a presion sobre o gasto publico en sanidade ou pension farase mais forte. Con todo, lonxe de interpretacions catastrofistas, aparecen tamen novas oportunidades asi como mecanismos de compensacion que poden atenuar ou mesmo inverter esas caracteristicas.

Una ciudad: Sevilla.Un barrio humilde y sencillo del extrarradio de la Macarena.¿Cuántos de esos “nuestros otros vecinos” nos pasan desapercibidos?¿Los VEMOS realmente?¿Los tenemos en cuenta y los CU

Si entendemos las relaciones públicas como la gestión de las relaciones entre una organización y sus públicos, el concepto de público se perfila como un elemento fundamental dentro de la disciplina. Partiendo de esta premisa, este estudio sintetiza las principales ideas y teorias que se manejan en el ambito de las relaciones publicas sobre el concepto de publico y otros terminos analogos y complementarios, analizando desde las aportaciones clasicas hasta las visiones mas innovadoras. Este manual esta encaminado a ofrecer, tanto a estudiantes como a estudiosos de las relaciones publicas, un documento util de consulta sobre la investigacion de los publicos en la disciplina.

La estela de los feminismos es un eco que recorre el tiempo histórico alcanzando el presente y contribuyendo a construir identidades feministas que reviven el activismo de nuestras antepasadas. Conocer que antes de ahora ha habido otras mujeres que tambien han cuestionado el orden establecido y han buscado las formas de mejorar sus condiciones de existencia es un gran estimulo para la politica feminista y contribuye al fortalecimiento de los movimientos de mujeres. Los debates que realizamos en el XXI Coloquio de la AEIHM (Bilbao, 2022) se movieron entre el deseo de huir de una vision de la historia del feminismo como una sucesion lineal e ininterrumpida hacia la emancipacion de las mujeres y la necesidad de crear una genealogia feminista que permite reconocer en el pasado experiencias y aspiraciones de cambio que iluminan el presente