Libros de Sociología del mundo, página 3 de 59

Els infants, els nens i les nenes, han estat percebuts al llarg de la història com a éssers angelicals, com a adults en miniatura, com als hereus del pecat, com a éssers sense valor, passius, com a j

Los fans han sido tradicionalmente menospreciados como objeto de estudio serio para las aproximaciones sociológicas y culturales de la comunicación. Los fans son, en muchos aspectos, la sublimación del modelo de consumidor de cultura vulgar carente de cualquier clase de gusto. La legitimidad de los fans como objeto de estudio es relativamente reciente. Sin embargo, en los ultimos años, los fans se han consolidado como un tema digno de observacion y reflexion. A ello ha contribuido sin duda el establecimiento de una buena base de estudios sobre la comunicacion en internet. Las tecnologias digitales, y especialmente la infraestructura de internet, han ocupado un papel central en sus relaciones. Internet amplia y configura las relaciones y la produccion de los fans, con lo que se convierte en un agente capital de un cambio cultural. Es imposible dar cuenta de la relevancia social y cultural sin pasar en algun momento por la observacion de las comunidades formadas por fans. A pesar de que la produccion academica sobre fans es ya extensa en lengua inglesa, no es facil encontrar textos sobre el tema en español. Este libro pretende ser una aportacion al estudio de los fans dirigida a todo tipo de personas interesadas en el fenomeno.

El autor aborda el tema de la escatología entendida como excreción de restos humanos y sociales. La obra se divide en dos partes: en la primera trata de lo que M. Bajtín, reinterpretando los cinco libros de F. Rabelais, llama cultura comica popular en la Edad Media y en el Renacimiento. El movimiento natural de esta cultura es la inversion topografica y la satirizacion material de lo establecido por los poderes oficiales. En la segunda parte se adentra en las funciones de la escatologia en la sociedad contemporanea. A fin de cuentas, esta no solo es vista como una realidad material sino tambien como la simbolizacion de una serie de cualidades humanas y sociales. Lo grotesco y lo obsceno, el insulto y la blasfemia, los claroscuros del mal y la impureza, la nausea y el tedio son metaforas que contienen una doble moral que inserta tambien una parte de claridad y atraccion sociocultural. Antes bien, es cierto que la inmundicia y el residuo permiten poder hablar de una historia de los sentidos, centrando su primacia en el olfato. No en vano, lo que huele y es putrefacto, al perturbar socialmente, se suprime del campo de lo visible y se consagra al registro de lo oculto. A pesar de esta tendencia privatizadora de lo escatologico existe una politica del desperdicio encargada de su reparto y utilizacion que se corresponde con la distribucion desigual del excremento y el residuo en diferentes espacios geograficos. En concordancia con lo dicho, el texto desarrolla la escatologia como un termino multirreferencial que va de lo que quema y abrasa a lo que fecunda y nutre. Ademas de significar un negocio lucrativo, de hecho, el fenomeno va adquiriendo igualmente un significado modernizador de escatologizacion de las diferencias socioculturales asimiladas a unas categorias estigmatizadas..

El primer año de Universidad es clave para la continuidad en los estudios de muchos estudiantes universitarios. Algunos los abandonan tras una mala experiencia de transición de la Educación Secundaria a la Educacion Superior. Otros cambian de titulacion o pasan al segundo curso con una formacion no lo bastante solida como para terminar el grado con el exito esperado, y sin adquirir las competencias necesarias para acceder con garantias al mercado laboral. Estos escenarios suponen un enorme desgaste para las universidades, y aun asi, a pesar de la importancia de este primer año, pocas son las instituciones universitarias que se han decidido a estudiar el porque de esta situacion, ni a hacer propuestas sistematicas para abordarla. Bill Johnston ha estudiado en profundidad este tema, haciendo un analisis de las posibles causas y ha trabajado con diversas universidades en el diseño global de este curso, buscando que todos, docentes y estudiantes, puedan trabajar juntos para desarrollar una experiencia positiva de transicion. En esta obra, el autor nos presenta el estado actual de la cuestion, propuestas concretas para mejorar la transicion y una sugerente vision de la universidad del mañana, marcada por la crisis economica, el acceso masivo a estudios superiores, la sociedad de la informacion y el concepto de la formacion permanente a lo largo de la vida.

Esta es la obra más importante de Maximiliano Carl Emil Weber, filósofo, economista, jurista, historiador y sociólogo alemán, al que se considera fundador del estudio de la sociología y la administracion publica. Fue su primera gran investigaion sobre la sociologia de la religion. su teoria, en el presete libro, es ampliamente conocido como la Tesis de Weber.

Trapos sucios ofrece la posibilidad de leer en castellano la prosa ensayística de Ishmael Reed (1938). Activo durante la década de 1960 en los círculos neoyorquinos de vanguardia y profesor durante cuarenta años en la Universidad de Berkeley, este poeta, dramaturgo, editor y musico de ascendencia irlandesa, africana y cherokee, es reconocido como pionero del multiculturalismo, incluso antes de que el termino se popularizara, y creador de la corriente literaria neovudu.

Serie de ensayos escrito por profesionales especialistas en el tema. El objetivo no es promover el consumo de drogas, sino dar a conocer la magnitud del problema y los elementos necesarios para atenderlo. Libro que ofrece un equilibrio entre teoria y practica y aporta un enfoque esencialmente sanitario, educativo y apegado a las estrategias de reduccion de riesgos.

En la actualidad existe un amplio consenso acerca de que las misiones internacionales y las operaciones que le son propias hay que encuadrarlas en lugares concretos y dentro de unas sociedades con sus propias circunstancias y caracteristicas culturales e idiosincraticas, de manera que los conflictos no pueden ni deben resolverse aplicando exclusivamente criterios militares, sobre todo si estos son de tipo asimetrico y difuso. Esto significa que para prevenir el conflicto, resolverlo y construir sociedades democraticas y estables, se necesita de un acertado y exhaustivo entendimiento de la sociedad concreta que se quiere gestionar, interactuar adecuadamente con los actores locales que la constituyen y, por tanto, poder contar con la colaboracion activa de la poblacion a la que se pretende ayudar. Tanto es asi que los conflictos actuales estan derivando en formas de actuar en las que el centro de gravedad, como objetivo ultimo del planeamiento de acciones en el plano estrategico, operacional y tactico, es la poblacion local. Por ello, los miembros de los contingentes desplegados en zonas de intervencion tienen la necesidad, y a la vez la obligacion, de contar con una adecuada formacion sobre los elementos culturales que definen los colectivos sociales sobre los que van a interv

La transición de China ha estado llena de éxitos en la economía. En estos últimos años se convirtió en la segunda economía del mundo. La combinación de formas mercantiles muy poderosas, pero reprimidas a lo largo de su historia y liberadas por las reformas de 1978, han promovido las relaciones de mercado capitalista, y provocado su transformación. La posibilidad de usar al Estado como la palanca para desarrollar este nuevo mercado ha sido decisiva para el despegue económico de China, pero también explica, y ha sido uno de los grandes motivos de este libro, las grandes incertidumbres del futuro político y social de este país ya que los problemas y retos que se presentan implican una etapa más difícil, de creación de nuevas instituciones para regular y equilibrar los desajustes de este periodo de reformas.

Siglo XXI. Nuestra civilización ha llegado a su apogeo. Internet, coches eléctricos, robots, ingeniería genética, teléfonos inteligentes… Nada parece tener límites. Sin embargo, una sombra se cierne

Alexander Trocchi fue uno de los escritores más notables de las décadas de los 50 y 60, una figura destacada en la vanguardia europea y una especie de figura de culto desde su prematura muerte en 1984. Nacido en Glasgow en 1925, se trasladó a París en 1952 donde frecuento los ámbitos del existencialismo y fue un asiduo de los ambientes nocturnos del barrio latino. Para poder subsistir, se dedicó a escribir novelas de corte pornográfico que firmaba con seudónimo, y a la edición de la famosa revista Merlin, de la que se editaron siete números y donde colaboraron, entre otros, Samuel Beckett, Jean Genet, Paul Eluard, Jean-Paul Sartre y Henry Miller.

A partir de 2008, cuando comenzó a derrumbarse el castillo de la bonanza inmobiliaria y financiera, el mundo occidental se sumió en una crisis de la que todavía no se recupera. El otro lado de los sombríos indicadores económicos son las historias de las personas, aquéllas que padecen los excesos de un sistema despiadado, que parece no tener otro fin que servirse a sí mismo… y a los altos ejecutivos que se enriquecen a toda costa. Como respuesta a esto, la revista neoyorquina n + 1 lanzó una web donde invitaba a la gente a escribir cartas a las instituciones y compartir así sus experiencias de abuso y desahucios. Este libro selecciona las 150 mejores cartas, entre las más de 8000 que recibieron. Además de la indignación, éstas revelan una fuerte dosis de humor, de ironía y de estupefacción ante un atraco institucionalizado, consentido por los gobiernos. Una y otra vez, surge la misma pregunta, lanzada a los responsables de dirigir el saqueo: ¿Cómo pueden dormir por las noches?

La cuestión de la sostenibilidad es de gran actualidad e importancia ya que de ella depende que en el futuro las naciones puedan construir eficazmente una justicia y bienestar universal duraderos. ¿Hasta que punto lo que se hace hoy puede sostenerse a largo plazo?, ¿podemos conocer que deberia hacerse para garantizar la sostenibilidad de nuestro mundo?. Para dar respuesta a estas y otras preguntas, un grupo de expertos se reunieron para crear los cauces apropiados que posibiliten la relacion entre si de enfoques fragmentarios.

En momentos nos que a desesperanza vai da man da axitación cómpre revisar os nosos puntos de partida, as nosas perspectivas e alianzas. En momentos nos que se busca unha saída, unha solución e un punto e final as malas noticias colectivas, e hora de deixar os lugares trillados e buscar as alternativas noutros que ata o de agora non estaban nin na liña do horizonte. A alternativa esta aqui parte dese afan de buscar as solucions onde (xa) se atopan, principalmente na nosa man e sobre todo na man das mulleres do sur, que dende longo tempo traballan a leira do comun. Fronte aos grandes discursos moitas veces repetidos, A alternativa esta aqui levanos polos lugares e estratexias do dia a dia, pola necesidade de cambiar a ollada arrastrandonos, coa forza dos argumentos e das experiencias, ao traballo no colectivo dende o individual para transformar e transformarnos.En momentos nos que a desesperanza vai da man da axitación cómpre revisar os nosos puntos de partida, as nosas perspectivas e alianzas. En momentos nos que se busca unha saída, unha solución e un punto e final as malas noticias colectivas, e hora de deixar os lugares trillados e buscar as alternativas noutros que ata o de agora non estaban nin na liña do horizonte. A alternativa esta aqui parte dese afan de buscar as solucions onde (xa) se atopan, principalmente na nosa man e sobre todo na man das mulleres do sur, que dende longo tempo traballan a leira do comun. Fronte aos grandes discursos moitas veces repetidos, A alternativa esta aqui levanos polos lugares e estratexias do dia a dia, pola necesidade de cambiar a ollada arrastrandonos, coa forza dos argumentos e das experiencias, ao traballo no colectivo dende o individual para transformar e transformarnos.

“En los últimos años, el mundo árabe está mostrando una vitalidad que desmiente el extendido estereotipo que lo caracteriza como estático y anquilosado. Liderados por una generación de jóvenes, conec

El desarrollo inducido por la cultura de los sistemas económico-territoriales contemporáneos no sólo depende del mercado cultural tradicional, sino, sobre todo, de la integración de la cultura - o de valores culturales como la creatividad y la innovacion- con el resto de la actividad productiva. En otras palabras, la capacidad de generar cultura tiene una influencia decisiva sobre el desarrollo economico integral de los territorios, que tienden a evolucionar de productores de bienes y servicios a productores de modelos culturales e identiarios, de modo que su competitividad termina dependiendo de un proceso de "distrificacion" de concentracion geografica de elementos naturales y socioculturales, articulados para colocarlo en situacion competitiva.

A definitive global survey of the interaction of race, ethnicity, nationalism and politics, this handbook blends theoretically grounded, rigorous analysis with empirical illustrations, to provide a state-of-the art overview of the contemporary debates on one of the most pervasive international security challenges today. The contributors to this volume offer a 360-degree perspective on ethnic conflict: from the theoretical foundations of nationalism and ethnicity, to the causes and consequences of ethnic conflict, and to the various strategies adopted in response to it. Without privileging any specific explanation of why ethnic conflict happens at a specific place and time or why attempts at preventing or settling it might fail or succeed, the Routledge Handbook of Ethnic Conflict enables readers to gain better insights into such defining moments in post-Cold War international history as the disintegrations of the Soviet Union and Yugoslavia and their respective consequences and the genocide in Rwanda, as well as the relative success of conflict settlement efforts in Northern Ireland, Macedonia, and Aceh. By contributing to understanding the varied and multiple causes of ethnic conflicts and to learning from the successes and failures of its prevention and settlement, the Handbook makes a powerful case that ethnic conflicts are neither unavoidable nor unresolvable, but rather that they require careful analysis and thoughtful and measured responses.