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Entre los años 1903 y 1920 Max Weber centró sus investigaciones en el estudio de la religión. Le movían dos tipos de razones. Por una parte, intentaba establecer la influencia recíproca de la religión sobre la sociedad, y de esta sobre la religion. La segunda preocupacion a la que Weber trataba de atender era establecer las raices de la peculiaridad occidental. A raiz de esto, Weber llevo a cabo un gigantesco estudio comparativo de historia de las religiones. Su muerte le impidio culminar el proyecto, y una buena parte de su obra quedo en forma de esbozo, publicado por su viuda. La presente edicion sigue los criterios editoriales propuestos por el profesor Wolfgang Schluchter. Se trata de editar conjuntamente la Sociologia de la religion -hasta ahora publicada como un capitulo de Economia y Sociedad- y los capitulos teoricos de los Ensayos sobre sociologia de la religion. Esto permitira apreciar mejor el sentido del proyecto de Weber.

MANIFIESTO DEL PROGRESO SOCIAL es un libro del autor AA.VV. editado por GRANO DE SAL. MANIFIESTO DEL PROGRESO SOCIAL tiene un código de ISBN 978-607-98762-2-7, de la colección GRANO DE SAL.

El ego es el rubro invisible en el estado de pérdidas y ganancias de toda empresa y en él se esconde sutilmente, razón por la que precisamente, durante décadas, si no siglos, no nos hemos hecho mejores, y quiza tampoco peores. Con el objetivo claro de mejorar la manera como usted hace negocios, egonomics presenta un enfoque liberador para la tarea de convertirse en un lider sui generis y respetado. Despues de leer este libro, usted aprendera tres principios clave que mantienen al ego saludable: Humildad: como encontrar el equilibrio crucial entre demasiado ego e insuficiente ego. Curiosidad: como mezclar el pensamiento libre y la disciplina sin introducir un sesgo personal, y Veracidad: como eliminar el miedo a dar o recibir retroalimentacion para producir la honestidad que se tiene en privado. ¡Que libro tan brillante y de importancia tan vital! El ego es el opuesto de la conciencia. Nunca duerme. Microgestiona y debilita. Solo cuando la conciencia y la humildad domestican al ego y canalizan su fuerza, puede este ser utilizado de un modo positivo. Stephen R. Covey, autor de Los 7 habitos de las personas altamente eficientes

Si durante los años ochenta la deconstrucción derrideana y su análisis radicalmente inmanente del texto literario reinó sin grandes antagonistas, en los noventa, y gracias a Pierre Bourdieu, la idea de cultura como fenomeno social e historico vuelve a imponerse con fuerza. Hacia falta una figura de enorme solidez intelectual para sacar a la sociologia del desprestigio en que habia caido desde los años de fervor marxista; alguien que, como Bourdieu, fuera capaz de apreciar la falta de espacio simbolico que hay en Sartre y la de espacio social que hay en Foucault, para asimilarlos y superarlos a ambos en un mismo movimiento. En "Las reglas del arte" (publicado en esta misma coleccion), y a traves de la figura de Flaubert, Bourdieu definia la existencia de un campo de produccion cultural y de determinados habitus vinculados a el. De esta forma, abria una renovada perspectiva desde la que analizar la obra literaria, al tiempo que construia una nueva referencia insoslayable en los estudios flaubertianos. Razones practicas continua la labor de dignificacion del discurso sociologico en el campo del arte, sustrayendo el analisis de la obra al fetichismo del creador y de la creacion pura, inmotivada y ahistorica. A traves de una relectura de los pensadores mas importantes del siglo, como Wittgenstein o Heidegger (recuerdese que Bourdieu es autor de una ya clasica Ontologia politica de Heidegger) y de los estructuralistas y posestructuralistas franceses (con respecto a quienes muestra al mismo tiempo su deuda y su distancia), Bourdieu defiende sus conceptos mas importantes de las interpretaciones erroneas de que fueron objeto, y en esa defensa hace filosofia, es decir emprende un renovado examen de las herramientas con que la sociologia piensa y se piensa: la vigencia o no del concepto de clase social (vinculado a la vigencia o no del analisis marxista), el analisis relacional como opuesto al sustancial y a las t

Libro incluido en Biblioteca Selecta Forum de Barcelona 2004El Holocausto es todavía una referencia y un objeto de incontables estudios e investigaciones que, en general, han dado lugar a análisis cerrados en el espacio y el tiempo. Para Zygmunt Bauman es preciso un analisis que proporcione conclusiones que lleven a entender la sociedad actual, su organizacion y su historia:El Holocausto no fue simplemente un problema judio ni fue un episodio solo de la historia judia. El Holocausto se gesto y se puso en practica en nuestra sociedad moderna y racional, en una fase avanzada de nuestra civilizacion y en un momento algido de nuestra cultura y, por esta razon, es un problema de esa sociedad, de esa civilizacion y de esa cultura Sin la civilizacion moderna y sus logros esenciales y fundamentales, no habria habido Holocausto.

Aquest llibre és el primer en abordar la història contemporània del barri de Can Sant Joan (Montcada i Reixac), destacant esdeveniments rellevants des dels anys 50. Narra la vida quotidiana dels habi

Planteamiento teórico, procedimientos metodológicos y técnicas de investigación para el análisis de la realidad en los procesos de intervención social.

La acumulación de conocimientos sobre nuestro entorno natural y social no ha conducido, como .hubiera sido de esperar, a una mayor certeza sobre las condiciones en que vivimos, sino que, muy al contrario, tanto individual como colectivamente nos hallamos en un estado que cabria calificar de incertidumbre fabricada. Partiendo de su influyente teoria de la sociedad del riesgo, en el primero de los ensayos reunidos en este volumen, Ulrich Beck examina nuevos problemas relacionados con el estado y la organizacion politica. A continuacion, Anthony Giddens explora los vinculos entre la reflexividad institucional y la destradicionalizacion del mundo moderno. Finalmente, Scott Lash plantea la necesidad de cuestionar las teorias convencionales de la postmodernidad y descubrir y analizar las caracteristicas de una modernizacion estetica. A fin de evitar el anquilosamiento en que tiende a caer el debate modernidad versus postmodernidad, los tres autores propugnan la idea de la Modernizacion reflexiva, la cual implica una radicalizacion de la modernidad que rompe las premisas de la sociedad industrial y abre vias a una modernidad distinta y a la posibilidad del cambio social sin revolucion.La acumulación de conocimientos sobre nuestro entorno natural y social no ha conducido, como .hubiera sido de esperar, a una mayor certeza sobre las condiciones en que vivimos, sino que, muy al contrario, tanto individual como colectivamente nos hallamos en un estado que cabria calificar de incertidumbre fabricada. Partiendo de su influyente teoria de la sociedad del riesgo, en el primero de los ensayos reunidos en este volumen, Ulrich Beck examina nuevos problemas relacionados con el estado y la organizacion politica. A continuacion, Anthony Giddens explora los vinculos entre la reflexividad institucional y la destradicionalizacion del mundo moderno. Finalmente, Scott Lash plantea la necesidad de cuestionar las teorias convencionales de la postmodernidad y descubrir y analizar las caracteristicas de una modernizacion estetica. A fin de evitar el anquilosamiento en que tiende a caer el debate modernidad versus postmodernidad, los tres autores propugnan la idea de la Modernizacion reflexiva, la cual implica una radicalizacion de la modernidad que rompe las premisas de la sociedad industrial y abre vias a una modernidad distinta y a la posibilidad del cambio social sin revolucion.

Vivim en una època marcada pel creixement exponencial de les diferències entre rics i pobres. L'increment de les desigualtats socioeconòmiques a Catalunya és una de les majors amenaces per al futur d

A lo largo de este estudio se entrelazan temas fundamentales como la evolución del concepto de la divinidad, la diferenciación de la Ética, el Derecho y el Estado; la cultura agraria y la cultura urbana; la contraposición entre profetas y sacerdotes; etc., concluyendo con un apéndice sobre la religiosidad tardo-judía y cristiano primitiva.

Estructurado el libro en forma de entrevista con el filósofo y periodista Philippe Petit, el autor tiene el valor de que sea tomado por un apocalíptico y no le duelen prendas en combatir los peligros de la revolucion cibernetica. Denuncia la supuesta democracia virtual que nos ofrecen las autopistas de la informacion, reflexiona sobre las consecuencias morales, politicas y culturales de la aceleracion del tiempo mundial y se interroga sobre el sentido de dicho tiempo y de nuestra presencia en el mundo.

Libro en el que se detallan minuciosamente los procesos de penetración en las conciencias y modelación de estructuras emocionales que configuran la base del sistema heteropatriarcal, dotando con ello de importantes herramientas para su deconstruccion. Una obra particularmente dirigida a personas interesadas en feminismo, violencia machista, identidades de genero y LGTBI y educacion sexual, asi como en historia social y sociologia educativa. La obra prueba que durante el franquismo, ademas de un tecnologia de imposicion basada en la represion, existio asimismo un vasto conjunto de estrategias de normalizacion destinadas a lograr que cada individuo asumiera como propios los principios de lo ordenado y los acatase voluntariamente, sin presiones exteriores. Consecuencia de ello sera que las exigencias del poder van a pasar a convertirse en algo individualmente deseable de cuya observancia dependera el bienestar y felicidad personales. A traves de un modelo complementario de generos, la realidad y el espacio se compartimentan en dos mitades a repartir entre hombres y mujeres. Asi cada individuo, encuadrado en uno de dichos generos, es llevado a renunciar a los rasgos atribuidos al otro, a apropiarse de las aspiraciones, actividades y ambitos de actuacion que les son asignados, con objeto de crear una mutua dependencia y asi dirigirles despues a una plenitud solo alcanzable con su union matrimonial. Lo contrario, la apropiacion de caracteristicas no acordes con su genero, lejos de

Opiniones y actitudes 79 Innovación y sociedad

El fenómeno de las migraciones forma parte de la historia de la humanidad y en su desarrollo y explicación están implicadas variables de muy diferente naturaleza: económicas, políticas, jurídicas, demograficas, medioambientales, humanitarias y personales.

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Ya se han dicho muchas cosas acerca del terrible panorama que nos puede ofrecer, hoy en día, una sociedad que se pone a sí misma en peligro a través del mercado de la comunicación. Tampoco podemos añadir nada a la desorientacion que han provocado las ultimas fases del industrialismo, todavia en pie a pesar de sus crecientes contradicciones. Pero si se puede dar un paso mas alla y adoptar esa situacion como objeto de estudio, aprender a comprender --y expresar en conceptos, en un pensamiento informado y basado en la sociologia-- todas estas inseguridades de nuestro tiempo, un paisaje conceptual que la critica ideologica niega cinicamente y ante el que, sin embargo, seria peligroso ceder sin guardar las distancias. En este sentido, la idea teorica directriz de este libro, claramente formulada con el fin de que alcance cuanto antes el objetivo propuesto, se puede expresar mediante una analogia historica: al igual que en el siglo XIX la modernizacion industrial descompuso la anquilosada sociedad agraria y extrajo de ella el germen de un nuevo modelo social, hoy en dia es este ultimo el que esta creando otras formas a partir de la modernidad.

Mitchel Abolafia goes behind the scenes with the Federal Reserve s powerful Open Market Committee as it responded to the 2008 financial crisis Relying on verbatim transcripts of closed meetings Abolafia shows how assumptions about self correcting markets stymied the Fed and how its leaders came to embrace new ideas

UN MANIFIESTO En este libro, Tricia Hersey, también conocida como la Obispo de la Siesta, nos anima a conectarnos con el poder liberador del descanso, la ensoñación y las siestas como base para la c