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Este ensayo de Seberino Bernardo de Quirós constituye la obra gramatical y lexicográfica más antigua sobre el huasteco, la única lengua maya hablada en la zona central de México, lejos de cualquier otro idioma de su familia. Precisamente por este desarrollo independiente, el estudio del huasteco reviste especial interes en el ambito de los estudios mayas. La Huasteca fue conquistada por Hernan Cortes para la Corona española, y este grupo etnico compartia ya entonces el territorio con los nahuas. El manuscrito de Quiros, inedito hasta ahora, se daba por perdido desde la segunda mitad del siglo XIX. Solo se sabia de su existencia por la mencion que de el se hacia en la bibliografia de Viñaza. El original fue descubierto por casualidad entre los materiales que integran el legado de Walter Lehmann en la Biblioteca del Instituto Ibero-Americano de Berlin.Esta edicion consta ademas, de una introduccion y de un de un aparato critico de casi 1300 notas con comentarios filologicos de entradas lexicas concretas.

Esta obra invita al lector a conocer la importancia del lenguaje y de las lenguas como señas de identidad de una comunidad, vehículos de comunicación y socialización que proporcionan mucha información sobre quienes somos y como somos.Es necesario tomar conciencia de la importancia que tiene para el ser humano el mantenimiento de la riqueza y la diversidad etnolinguisticas, un aspecto que debe tener muy en cuenta el linguista cuando interviene en la forma o la funcion de las variedades linguisticas con medidas como la oficializacion de una lengua, la eleccion de un determinado sistema de escritura, la creacion de una variedad estandar, etc. Todas estas cuestiones de politica y planificacion linguisticas se tratan con especial dedicacion en este libro. Asimismo, se aborda como los hablantes le otorgan al lenguaje un caracter normativo y las consecuencias que de ello se derivan para la ciencia linguistica.

A pesar de la incuestionable importancia social y humana de la labor desarrollada por las mediadoras interlingüísticas e interculturales sanitarias (MILICS de ahora en adelante), lo cierto es que sig

¿Qué normas guían a los usuarios de una lengua en la construcción de textos orales y escritos? ¿Cómo se pueden caracterizar las prácticas discursivas en diferentes situaciones comunicativas? Estas interrogantes acerca de los generos discursivos tienen una relevancia indudable en las ciencias del lenguaje. En este libro se ofrece una revision critica de enfoques recientes que abordan el problema, se caracterizan algunos generos discursivos, siguiendo los lineamientos de los enfoques desarrollados, y se reflexiona acerca de las implicaciones teoricas, metodologicas y pedagogicas de los enfoques presentados. Se intenta asi dar una respuesta a la amplia demanda de bibliografia escrita en español y sobre el español.

Publicado en los años treinta, El arte de escribir sin arte plasma una idea de la literatura que apuesta por una forma de escritura, y de lectura, alejada de los usos burgueses que sólo cuidan de sus intereses y de su mundo, y que rechaza los preciosismos y piruetas de estilo que suelen enmascarar la intencion de no decir la verdad. No es el hombre quien ha de hablar como un libro abierto sino el libro abierto quien debe hablar como un hombre, nos dice Alaiz, reclamando lo poco que le queda al lector y al escritor como voz del pueblo, y emparentandose a una tradicion mairenesca que hoy resuena en Agustin Garcia Calvo o Rafael Sanchez Ferlosio. En el prologo a este libro, Javier Cercas le da la razon a Alaiz: En lo fundamental es exacta su concepcion del estilo... no olvida que lo que suena a literatura no es nunca literatura... porque el estilo verdadero linda casi siempre con la ausencia de estilo. Este volumen pretende reunir lo mejor de la particular tarea de critico literario del conocido como"primer escritor anarquista español", Felipe Alaiz, y ofrece una seleccion, realizada por Juan Bonilla, de los mas llamativos de sus Tipos españoles, una reunion de retratos literarios de grandes y olvidados nombres de la literatura española. Alaiz mezcla, con su prosa rara y potente, tanto finas intuiciones criticas como acerrimos mamporros nada menos que con Espronceda, Becquer, Campoamor, Azorin, Valle Inclan, el Nobel Benavente o todo un Garcia Lorca y solo parece salvar de la quema al gran Pio Baroja. Entre su produccion mas vigorosa se encuentran algunos ensayos literarios de una personalidad y una libertad sin parangon en el abarrotado panorama de los años treinta de nuestra literatura.Juan Bonilla, del epilogo a este libro

Es tracta d''un intent innovador destudiar la gran varietat dobres multilingues que han aparegut al llarg de la historia dins la literatura catalana, tot fent referencia a fenomens semblants en altres tradicions literaries.Des daquesta perspectiva, El plurilinguisme en la literatura catalana constitueix el primer intent de sintetitzar en una visio de conjunt un fet que es dona en totes les literatures, pero que encara no havia estat mai objecte dun estudi que nanalitzes tots els aspectes. Hi compareixen, al costat de peces conegudes, obres habitualment desateses pels historiadors de la literatura, els quals, dedicant bona part dels seus esforços a bastir un canon propi, han cregut que tenien un interes mes linguistic que no pas literari. Mes enlla de linteres teoric que aixo pot suscitar en la literatura comparada i en el terreny tan poc explorat de les literatures en contacte, aquesta recerca permet redescobrir una gran quantitat de textos oblidats o marginats que destaquen per la seva originalitat i diversitat estilistica.Entre els temes estudiats aqui hi ha els motius que han portat els escriptors a fer servir mes duna llengua, les relacions culturals i sociolinguistiques entre els llenguatges implicats, els lligams entre generes literaris i barreja didiomes, les maneres en que queden soldades les llengues dins el text i la recepcio del text multilingue.

Liburua gogoeta laburren bilduma bat da, funtsean.Laburtasuna ez da, nolanahi ere, aforismoraino iristen, kasu bakan batzuetan izan ezik. Autoreak berbatura deitzen dio (eta ez literatura) darabilen hizkuntza, mintzamolde edo estiloari: ahozkotasuna izeneko esparru horretaraino mugatu gabe ere, berba edo hitzetik abiatzen dela dio bere jarduna, letra hiletik baino areago. Mamiari dagokion aldetik, arrazoiaren jabetasuna izan liteke, zerbait izatekotan, liburuaren muina; arrazoia eduki beharrak dakarren okerra edo ezina ere bai, nolazpait. Era guztietako zerei buruzko gogoetetan agertu nahi luke autoreak egiazko arrazoi baten jabe egin ezina.