A finales de la Edad Media comienzan a ser frecuentes los viajes de peregrinación a Tierra Santa. Esa moda europea llega también a España y vemos cómo desde Venecia se embarcan peregrinos con la esperanza de ganar beneficios espirituales y materiales al entrar en contacto con los lugares donde nacio, vivio y murio el Redentor.Por razones religiosas o diplomaticas cinco de esos viajeros (Bernardo de Breidenbach, el Cruzado, Pedro Martir de Angleria, Diego de Merida y Alonso Gomez de Figueroa) dejaron constancia escrita de su periplo por enclaves sagrados de Egipto como la vieja Alejandria (lugar del martirio de san Marcos y de santa Catalina), El Cairo (donde se refugio por siete años la Sagrada Familia huyendo de Herodes) y los lugares biblicos del mar Rojo y el monte Sinai (donde Moises y los judios vivieron experiencias cruciales). En las paginas de esos relatos participamos del asombro del viajero ante los restos de la prospera ciudad de Alejandria, el milagro del Nilo y sus crecidas, el ajetreo de la gran ciudad de El Cairo con sus mil productos traidos de Oriente, las extrañas costumbres de los arabes, el poder de los mamelucos o la dureza del desierto en el viaje hasta el Sinai.Desde el punto de vista español, estas relaciones entre Oriente y Occidente solo se explican en el contexto de unas relaciones diplomaticas y comerciales iniciadas por los Reyes Catolicos con Egipto, el desarrollo de las peregrinaciones y unos habitos viajeros que posibilitan el encuentro entre culturas enfrentadas cuando toca a su fin el imperio de los mamelucos.La edicion comentada de estos cinco relatos de viajes por Egipto ha sido realizada por Victor de Lama de la Cruz, profesor de la Universidad Complutense de Madrid.

El presente libro analiza las políticas del pasado desplegadas por la dictadura y la configuración de una determinada identidad histórica nacional bajo el franquismo. Tras el hundimiento de 1939, los historiadores del Nuevo Estado se aprestaron a una (re)construccion del pasado de la nacion española. En este contexto, las conmemoraciones historicas, al condensar de manera espectacular los discursos y narrativas sobre la historia, constituyeron un instrumento de primer orden dentro de las politicas del pasado, permitiendo explicitar tanto el contenido literario inherente a las representaciones, como la interaccion entre las instituciones politicas y los historiadores. A traves del analisis de las celebraciones de la historia, la presente obra analiza tanto los discursos historicos, como la gestion de unos recuerdos oficiales que pretendieron establecer un pasado solido ?univoco y excluyente? sobre el que perpetuar la dictadura.

Esta colección de Cuadernos aspira a mostrar, en 30 números, las claves de lo que nos hace humanos. Una publicación bimestral que pretende acercar la arqueología a todas las mentes inquietas, bajo un lenguaje divulgativo y con un diseño muy visual. Los cuadernos son de lectura rapida, ideales para dominar un tema en poco tiempo, un formato muy de moda en el entorno europeo universitario. Cada cuaderno sera realizado por un especialista de reconocido prestigio. Los 30 cuadernos que pretendemos editar en estos cinco años intentan explicar el origen de nuestros rasgos humanos. El primer numero se dedica al propio Museo de la Evolucion Humana de Burgos, como un claro guiño a que creemos que la divulgacion debe salir de las aulas y ocupar nuevos espacios para llegar al mayor publico posible. Es obra de Rodrigo Alonso, Arqueologo y Responsable de Didactica y Dinamizacion del MEH. El segundo numero muestra la conquista del fuego, el origen de esa particularidad tecnologica que no compartimos con ningun otro ser vivo. Solo los humanos somos capaces de hacer y mantener el fuego. Es obra de Angel Carrancho, Doctor en Fisica y Profesor de Prehistoria en la Universidad de Burgos.

Alocución del General Rivero al pueblo dominicano. Dominicanos: habéis visto los acontecimientos que momentáneamente perturbaron el orden en esta isla. Vosotros los habéis condenado como yo; tal vez yo lo he lamentado mas que vosotros. El escandalo ha sido grande, el castigo era indispensable; lo reclamaba la vindicta publica, lo exigia la ley dictada para la seguridad de la sociedad, lo pedia vuestro propio interes, porque si habeis de tener paz, es preciso que los que atenten contra ella no queden impunes; la impunidad alienta los delitos. Que los castigos impuestos a los unos sirvan de escarmiento; que la clemencia usada con los otros sea apreciada. De vuestra cordura y sensatez, de vuestro buen juicio para saber apreciar lo que os conviene, espero que me ayudareis a consolidar el orden, porque sabeis que sin el no hay ventura, no hay prosperidad, no hay porvenir; solo hay desgracias, lagrimas y confusion. ...Yo deseo el bien, deseo que los dias corran sosegados, y no haya motivo de aplicar el rigor; por eso cuando he tenido que castigar a algunos he sentido un gran dolor, y cuando he podido perdonar a otros he sentido un gran placer; pero hay casos en que la clemencia solo se puede usar una vez, y la de hoy envuelve un compromiso para no tener que emplearla mañana si se repitiese la rebelion. Archivo General de Santo Domingo.

La fórmula que Flórez Estrada propuso para desamortizar las tierras eclesiásticas (tomó como ejemplo lo que se hizo en Toscana) hubiera favorecido a los labradores arrendatarios. Realmente serían ellos quienes se habrian quedado con las tierras en un sistema de enfiteusis o de arrendamiento indefinido. Con este planteamiento, como recordo Tomas y Valiente, "se volvia a enlazar con el enfoque de los ilustrados: desamortizar para reformar la estructura agraria". German Rueda analiza las propuestas de Florez en sus terminos y las compara con los resultados de algunos procesos que habian aplicado teorias semejantes a las propuestas por Florez (por ejemplo, las colonizaciones del entorno de Sierra Morena). Se pueden tambien estudiar los resultados de la desamortizacion en su conjunto y compararlos con las propuestas y previsiones de Alvaro Florez Estrada. Vista la historia como un proceso de larga duracion, las consecuencias de un fenomeno a medio o largo plazo adquieren una dimension mucho mayor. Se puede hacer una pregunta en sentido contrario. Si se hubiese aplicado el "plan" de Florez y, suponiendo que se hubiera ganado la guerra contra el carlismo (de lo contrario, España habria tenido una deriva historica dificil de imaginar), ¿como, en la segunda mitad del siglo XX, se podria haber modernizado rapidamente un pais agrario, donde toda o la mayoria de la tierra fuera del Estado, donde varios millones de labradores, fijados a la tierra por un sistema por el que deberian pagar un canon anual durante años y años, no hubieran podido emigrar ni cambiar de actividad porque perderian una "propiedad" que solo era tal si no la abandonaban?.

El territorio comprendido entre los ríos Navia y Eo constituye una comarca de acusada personalidad histórica. En la época de la Monarquía Asturiana se erigió en una de las circunscripciones territori

Se relatan en este libio los momentos y hechos de armas más destacados del Grupo de Regulares de Tetuán durante un corto e intenso periodo de seis años y medio de su historia, iniciándolo en enero de 1915 y finalizando a finales de julio del tragico año de 1921, cuando ya toda la atencion nacional e internacional se fijaba en la Comandancia General de Melilla, o lo que quedaba de ella.En estas paginas se ira viendo la pasividad o la inaccion del ejercito español destacado en Marruecos, o lo que es lo mismo, de la nacion española, en su tarea de protectorado durante los años que duro cl conflicto europeo. Veremos tambien como a la llegada del general Damaso Berenguer para ocupar el cargo de alto comisario se puso en marcha de nuevo la maquinaria militar que, de no haber ocurrido en la Comandancia General de Melilla aquellos desgraciados episodios, con toda seguridad se hubiesen podido llevar a cabo las labores de protectorado consiguiendo por tanto la paz en el territorio no mas alla de finales del año 1922, pues como vera el lector, despues de haberse ocupado la ciudad de Xauen y estar a punto de terminar con el largo problema que nos venian suponiendo las actuaciones y el comportamiento del xerif Raisuni lo que hubiera significado la pacificacion dc todo Yebala, no hubiera sido muy complicado llegar seguidamente a Alhucemas manteniendo la misma metodologia que Berenguer puso en practica durante su mandato, es decir, utilizando las unidades ubicadas en el territorio que, bien entrenadas y descansadas en periodos entre operaciones, cumplian sobradamente su papel sin tener necesidad de contar con el refuerzo de las metropolitanas.Para resumir, diremos que esta obra y su antecesora Fuerzas Regulares Indigenas. De Melilla a Tetuan 1911-1914. Tiempos de Ilusion y de Gloria, publicada tambien por esta editorial, suponen un instrumento imprescindible para conocer la historia de los Regulares, la unidad mas condecorada del ejercito español.

Una revisión al estado del patrimonio cultural de nuestro país desde el final de la guerra de la Independencia hasta la revalorización de nuestros hitos monumentales, arqueológicos y paisajísticos al nacer del nuevo milenio con una vision mas plural y unos criterios de conservacion mas meditados, permite detectar infinidad de conductas vergonzantes y sucesos escabrosos. La destruccion de un testimonio cultural por el solo hecho de ser un legado incomodo o evocar pasajes de la historia que se necesitan reclasificar o desinfectar no deja de ser un tipo de atentado de baja frecuencia y escasamente aireado, aunque no menos grave, al respecto afloran pulsiones ideologicas.

El volumen contiene una rigurosa introducción que da paso a cinco escritos de Francesco Guicciardini. Son obras que hacen referencia a la España de Fernando el Católico: Diario del Viaje a España, Discurso de Logroño; Informe sobre España y otros dos escritos mas breves, referentes al Gran Capitan. Discurso Quinto: Si el Gran Capitan debe aceptar la empresa de Italia, Discurso Sexto: Razones por las que el Gran Capitan debe desistir y no aceptar la empresa. El Discurso de Logroño constituye, sin embargo, una excepcion, puesto que no se refiere a asuntos relacionados con España, sino que parte de la compleja y azarosa vida florentina y la constante preocupacion que muestra Guiciardini por salvar a su ciudad de los ejercitos extranjeros que habian establecido en Italia sus campos de batalla, unido al problema de la falta del vivere civile que habia corrompido la vida politica de la ciudad. Guicciardini enviado como embajador ante el rey Catolico, antes de haber cumplido la edad reglamentaria de los 30 años, aprendio sin duda mucho de Fernando de Aragon, en su corte contemplo su comportamiento: no hablaba con nadie de sus asuntos, pero siempre intervenia con acierto en contra de sus enemigos, ayudado segun Guicciardini por la fortuna que se mostro siempre favorable a un hombre que, de segundon de un reino menor de España, llego a convertirse en el primus inter pares que goberno por encima de todos los grandes de Europa.

En el siglo xvi, el istmo panameño se convirtió en el territorio más estrategico de la Corona española en ultramar. Las dos principales ciudades del istmo, Panamá, en la Mar del Sur, y Nombre de Dios –posteriormente Portobelo–, en la Mar del Norte, fueron conectadas por el Camino Real, ruta por donde cruzaba el oro y la plata de las Indias. Esa importante via fue clave en la economia de la Corona, sin embargo, nunca estuvo segura. De la esclavitud negra introducida en el territorio como principal motor economico surgio, paradojicamente, una gran amenaza para la economia del reino: el cimarronaje. El ataque de los cimarrones a las recuas que cruzaban el camino y a las principales ciudades, asi como sus alianzas con los corsarios, pusieron en peligro la estabilidad del orden colonial en el territorio. Ante la inefectividad de la lucha armada por parte de los españoles, a las autoridades coloniales no les quedo otra solucion que negociar la paz con las principales comunidades cimarronas del istmo y, como resultado de ello, planificar y fundar villas de negros libres. Ese fue el origen de Santiago del Principe, fundada en 1579, cuya historia habia sido olvidada por la historiografia. Esta obra, fruto de años de investigacion, recoge por primera vez la historia de

Tras la entrada de las tropas de Franco en Madrid, la ciudad que había sido el símbolo de la resistencia, con su emblemático No pasarán, se convirtió en una auténtica ratonera para todo aquel que hubiera tenido algo que ver con el bando republicano. Las detenciones se produjeron de manera indiscriminada: cualquier vecino, compañero de trabajo, o persona que se hubiera sentido agraviada podía formular una denuncia y provocar una detención. Haber insultado a los fascistas, gritado contra los aviones que bombardearon la capital, votado al Frente Popular o simplemente —en el caso de las mujeres— ser madre, esposa, hija o novia de militante, bastó para ser detenida, interrogada, a menudo torturada, juzgada y condenada a muerte o a sufrir largos años de internamiento en prisión. En medio de este clima de terror y apenas diez meses después del fin de la guerra, Franco anunció con gran boato propagandístico que las penas de muerte no ejecutadas iban a ser revisadas. El proceso se enmarca en lo que el Régimen llamó período de liquidación de responsabilidades y culmina con el gran indulto de 1945. ¿Qué había ocurrido para que Franco dictase tan magnánimamente su perdón? ¿Fue realmente generosa y clemente la justicia franquista? La respuesta a estas preguntas y el alcance real de la operación de reducción de penas es lo que el lector encontrará en este libro, que se adentra además, a través del testimonio de las propias reclusas, en el universo carcelario de la inmediata posguerra y desgrana en sus páginas episodios desgarradores de una España cruel que, afortunadamente, ya sólo es Historia. Pero una historia que merece ser dignamente recordada.

Dentro de la serie “Visigodos y Omeyas”, siguiendo sus objetivos, este volumen se dedica a analizar las manifestaciones culturales y sociales del reino de Asturias en relación especialmente con la tr

Éste es un alegato contra el sectarismo de quienes, sin haber soportado en su mayoría los rigores del franquismo, levantan ahora una bandera a favor de sus víctimas y contra la impunidad de los crímenes cometidos por aquel. Para ellos, durante la guerra civil los buenos no pudieron controlar cabalmente la situacion y evitar los desmanes en su territorio, mientras que los malos fueron responsables de un genocidio cuidadosamente planificado. De esta forma, los antifranquistas sobrevenidos, desde un adanismo sospechoso, cometen la misma falta que denuncian: se olvidan de una parte de las victimas que produjo la vesania desatada por la guerra.Joaquin Leguina, en un ejercicio que el entiende como una obligacion civica, reflexiona en estas paginas acerca del dolor y la intolerancia; de la batalla -muy alejada del espiritu de la Transicion- entre la parte mas sectaria de la izquierda que convierte a las victimas en arietes y una derecha incapaz de asumir de una vez la tragica realidad de las fosas. De la prolongacion de todo ello tanto en la judicatura como en la prensa. Tambien del provecho politico que se quiere obtener.Un brillante escrito sobre el duelo y la revancha que suscita la tan traida y llevada memoria historica.

Dentro del legado espiritual recibido a lo largo del tiempo, tal vez sea el sufismo el que mejor ha explicado y codificado el proceso de acercamiento a Dios, aunando una sólida enseñanza filosófica con una praxis bien definida. Su enseñanza principal es Dios, Allah y Su unicidad. Es la aspiracion y meta del sufi que sabe que hay una Via para el reencuentro con El, que necesita un maestro espiritual y que solo con el intelecto no se llega muy lejos. Para ello recorrera la tasawwuf, la Via del sufi que es, sobre todo, una experiencia espiritual. En este libro se muestran las enseñanzas principales del sufismo tomadas de fuentes tradicionales. En sus paginas, toda persona que tenga un interes sincero por la espiritualidad, encontrara un profundo caudal de conocimiento y sabiduria.

Por primera vez desde que estalló el escándalo judicial que amenaza la carrera de Baltasar Garzón, una prestigiosa periodista extranjera, conocedora de nuestra realidad y de los vericuetos del mundo judicial español, analiza la figura y los actos del juez mas polemico de la historia reciente de España. Con fuentes dentro de la judicatura, Napoleoni elabora el retrato mas completo y objetivo jamas publicado sobre el juez. Lejos de la hagiografia o del defenestramiento, la autora repasa las virtudes y defectos del juez como nunca nadie habia hecho hasta ahora.

Esta novela profundiza en este apasionante tema comenzando por la vida de los dos principales protagonistas de la gran aventura conquistadora que tuvo su inicio en la bahía de Calpe un día de abril del año 711: Tariq ben Ziyad y Musa ben Nusayr, desde sus etapas juveniles en el Rif y Damasco, respectivamente, hasta ser nombrados, el árabe gobernador de Ifriqiya y el Magreb, y el bereber jefe de las tropas norteafricanas que habían de protagonizar los prolegómenos de la empresa conquistadora.

Ibáñez torna a situar històrica i geogràficament el monestir de sant Jeroni de la Murtra (Badalona) com el lloc de retir i mort de Carles I. Mai més indicat com el conte, es pot dir que amb el vestit