Libros de Historia local de España, página 8 de 752

Mi Extremadura nos habla del amor a la tierra que nos ha visto nacer, de la cultura rural, del entorno natural y de los aconteceres a lo largo de un año, tanto en la vida del pueblo, como en las labores del campo y en el mundo pastoril. Constituye una enciclopedia etnografica de la Cultura Rural extremeña, incluye:- Costumbres y fiestas- Historias y leyendas- Habla, expresiones y glosario de palabras- Paisajes- Cuadros informativos- 24 Recetas tradicionales de cocina- Canciones populares, notacion musical y letra- 26 Grabados a toda pagina- Mas de 500 dibujos de herramientas, utensilios, etc.Es un libro de entretenimiento y de divulgacion. Un canto a la Cultura Rural, al mundo natural, a una forma de vida sencilla y sincera que el ajetreo del hombre industrializado,inmerso en las sucesivas crisis que el mismo ha generado, esta olvidando, pero que subyace en la esencia de nuestra cultura.

"Madrid y Barcelona se necesitan mutuamente, pero no lo saben" "Madrid es la capital en mayúsculas para toda España, excepto para Cataluña" "El primer paisaje que me interesó de Madrid, fueron las personas" La periodista Anabel Abril ha conversado con 50 catalanes que viven en Madrid para desvelar su mirada sobre la capital. Empresarios, actores, periodistas, magistrados, musicos, y cocineros, entre otros, explican como perciben la relacion entre Cataluña y Madrid. El punto de partida es una de las principales arterias de la capital, la Gran Via. Las fotografias son la particular aportacion de la autora, que vive desde hace 8 años en Madrid.

Este libro plasma la historia de lo que fue el pueblo de Canillas, haciendo un recorrido rápido desde el siglo XI hasta la anexión a Madrid capital a mediados del siglo XX. En una segunda parte se aborda el crecimiento de los barrios que hoy forman Canillas.El trabajo esta basado en los testimonios de los vecinos, los archivos de las asociaciones de vecinos y de entidades particulares; asi como en los fondos del Archivo Regional de la Comunidad de Madrid e informes del Ayuntamiento de Madrid.La obra reivindica el protagonismo que tuvo Canillas en la formacion del gran Madrid, y analiza las circunstancias que hicieron que Canillas haya sido el unico pueblo olvidado absorbido por la capital.

Navarra 1512-1530 revisa la historia de una comunidad cuya administración y gobierno se fundaban en el imperio de las costumbres del pueblo soberano sobre la vida pública. Al carecer de fuerzas ofensivas permanentes, dicho pueblo padecio el sometimiento militar y fue reducido a un estado colonial. Cuantas veces intento recuperar sus viejas libertades, recibio la moneda de cambio del engaño, el vasallaje y la imposicion.El libro, basado en una investigacion de una laboriosa exhaustividad, rescata la voz de los protagonistas de aquella historia y destaca los testimonios perdidos o silenciados de quienes padecieron con mayor rigor la violencia del ocupante. Los testimonios emocionantes de quienes defendieron con ahinco su independencia, instituciones primigenias y legitimas prerrogativas, vienen a reflejar el choque de dos culturas inconciliables: la basada en el dominio de la fuerza y la inspirada en la soberania popular.Esta obra, que deja la mas amplia constancia de las raices culturales y politicas de una comunidad que encontro en el Derecho Pirenaico un mas alto desarrollo de la libertad, relata tambien el proceso de anulacion y destruccion de las instituciones y la cultura alumbradas por aquel corpus legislativo, a la vez que proporciona los elementos para una comprension mayor de la compleja situacion vivida hoy en los territorios de la Navarra historica.

Abordar la historia de Sevilla, sin caer en falsas pretensiones y ajustados a la realidad histórica, es ejemplificar buena parte de la historia de España e, incluso, del mundo occidental. Y obliga al osado historiador a realizar un baile seguido y alterno, al modo de las sevillanas, entre lo local y lo universal. Desde sus origenes prehistoricos hasta sus arriesgadas apuestas universales del siglo XX, la vida de Sevilla alimenta un relato apasionante. Basta recordar la importancia de la cultura de Tartessos, de la Hispalis romana, de la Isbilia musulmana, de la Sevilla fernandina, de su capitalidad mundial cuando fue centro del comercio con el Nuevo Mundo, de la capital artistica del Barroco, de la Ilustracion y del Costumbrismo, de la Exposicion Iberoamericana de 1929 y de la Universal de 1992, para trascender la simple historia local y darnos cuenta del interes universal de una historia de Sevilla.Dirigida a un amplio publico, con claro afan divulgador, y una cuidada seleccion grafica que incluye imagenes de la Sevilla de postal y de la Sevilla mas oculta y detallista, esta obra combina la erudicion, la anecdota y el analisis sobre una ciudad cuya profundidad se desvela a cada vuelta de pagina.

Por este libro pasan aproximadamente unos trescientos personajes. Sin duda son muchísimos más los que han pasado por el histórico Café Gijón del Paseo Recoletos. Pero no todos tienen méritos suficientes para aparecer en este relato memorial del autor que es, probablemente, arbitrario y a merced de los designios no siempre objetivos ni neutrales del mismo. Para pertenecer a la tribu del Gijon hay que haber sido un bohemio cuando todavia existia la bohemia, tener detras a la policia o, por lo menos, a la dueña de la pension en que habitabas y que no veia la forma de cobrar. Y estar mas nutrido de vino, libros y tiempo ocioso, que de buenos alimentos. Haber amado hasta la extenuacion y ser amado hasta el limite. Y haber participado en querellas de amor y en incruentas, aunque malvadas, reyertas literarias. Imprescindible un vislumbre de gloria, aunque sin demasiadas expectativas. Con estas exigencias, la condicion de gijonero queda necesariamente restringida. El termino "canalla" no es estricto y tiene mas de muchedumbre y ternura que de maldad, es decir, participa de la grandeza y las miserias de la picaresca española. Este libro es, sobre todo, generoso; pese a lo cual, a algunos se les podria advertir: temblad, temblad malditos.

En este año de 2010 se conmemora el Centenario de la Gran Vía, desde que en la mañana del 4 de abril de 1910 el rey Alfonso XIII, con un pico de plata bañado en oro, golpeó simbolicamente la llamada Casa del Cura, junto a la iglesia de San Jose. En ese momento comenzaron las obras de la futura Gran Via que se prolongaron a lo largo de veintiun años. Este libro recoge la historia de su construccion hasta la actualidad. Un paseo por la calle mas cosmoplita de Madrid.

El origen de Antas, Moriscos y Repobladores en el siglo XVI, es un estudio histórico que pretende devolver a los antenses su pasado. A través de la transcripción y análisis de documentos de archivo, que vienen en el anexo documental, veremos como los musulmanes veratenses, desalojados de sus casas tras la conquista de Granada en 1492, se instalaron en la vega de Antas y fundaron el pueblo que conocemos hoy. Unos años despues, convertidos ya al cristianismo, estos moriscos o neo-conversos convirtieron Antas en la tierra mas poblada y laboriosa de la jurisdiccion de Vera, creando estructuras agrarias que aun subsisten. El tormentoso siglo XVI de Juana la Loca, Carlos V y Felipe II, escenario de guerras, procesos inquisitoriales, pragmaticas y abusos del oficio publico, sacudio tambien la vida de los moriscos que vieron como se aniquilaban poco a poco sus signos de identidad, saldandose con la deportacion a Castilla al terminar la Guerra de las Alpujarras. Tras la deportacion, las tierras de Antas se dividieron en suertes de hacienda, hechas con los bienes y tierras de los moriscos, y se repartieron a nuevos pobladores venidos, sobre todo, de Murcia. Las suertes, poco a poco, fueron abandonadas, traspasadas o vendidas a gente de Vera, de manera que, hacia 1590, la mayoria de las tierras estaban en manos de familias de Vera que formaron un poder concejil fuerte y que son los antepasados reales de los antenses de hoy.

Este libro detiene la mirada sobre un lugar emblemático de la capital catalana. Sants ha sido siempre un epicentro de comunicaciones, así como un barrio vivo tanto en su faceta industrial como en sus manifestaciones culturales. Este recorrido no olvida, ademas, a los vecinos, dejando huella de su rica cotidianidad.

Catálogo de la exposición con el mismo nombre que se ha celebrado para conmemorar la Exposición Regional Valenciana de 1909, y por la exhumación simbólica de su inspirador principal: Tomás Trenor, miembro de una familia distinguida y burguesa de la Valencia de los siglos XIX y XX, originaria de Limerick (Irlanda). En esta muestra se recrea tanto la trayectoria de esta dinastía mercantil e industrial como la Valencia y la Europa de aquel tiempo. Se pretende presentar el interior y el exterior del mundo burgués: sus casas, sus empresas, sus calles, su hábitos, sus indumentarias, sus costumbres, sus ocios, sus negocios. Además de los trabajos de investigación de los comisarios, Justo Serna y Anaclet Pons, el catálogo recoge las colaboraciones de Tomás Trenor Puig, Josep Vicent Niebla, Alejandro Lillo, Amparo Ruiz y Concha Ridaura.

Edición facsimil.

El Palacio Real de Madrid es la residencia oficial de Su Majestad el Rey de España, que lo emplea en las ceremonias de Estado, aunque no habita en él. El origen del palacio se remonta al siglo IX en el que el reino musulman de Toledo construyo una edificacion defensiva que despues usaron los reyes de Castilla, sobre la que en el Siglo XVI, se construyo el Antiguo Alcazar. Destruido este por un incendio en la Nochebuena de 1734, Felipe V quiso que el Palacio Nuevo ocupase el mismo lugar. Toda la construccion se hizo abovedada, en piedra y ladrillo, sin madera, para que ningun incendio pudiera destruirlo. Las obras se realizaron entre 1738 y 1755, estableciendo Carlos III su residencia en el en 1764.

VICTOR BALAGUER

Con este nuevo libro, Elías de Mateo viene a cubrir un aspecto hasta ahora no estudiado de forma específica sobre la Guerra Civil en Málaga. Utilizando una metodología moderna y rigurosa se analizan los asesinatos y encarcelamientos que las patrullas mixtas y los comites realizaron en la ciudad durante los siete meses iniciales del conflicto armado. El autor describe asimismo el destino final de las casi mil cien personas asesinadas en la ciudad de Malaga a traves de la labor de la Comision Pro Victimas del Marxismo, asi como su traslado definitivo a la Catedral en 1941 y se publican por primera vez las listas oficiales de victimas mortales.