Libros de Navarra

El propósito último de "Pamplona. El patrimonio invisible" es reivindicar y visibilizar unas rotulaciones que, a pesar de constituir un patrimonio a pie de calle, pasan a menudo totalmente desapercibidas. Esa invisibilidad, unida a la progresiva desaparicion del comercio tradicional origen de esas creaciones, fue lo que llevo al autor a salir a la calle a fotografiarlas, adelantandose a su completa desaparicion.

El 23 de agosto de 1936 salieron de la cárcel de Pamplona cincuenta y tres presos republicanos con la esperanza de ser canjeados por presos del bando nacional, según lo afirmado la víspera por el carlista Benito Santesteban. Pero fueron trasladados al corral de Valcardera donde fueron asesinados. Todos menos uno, Honorino Arteta, que consiguio escapar y relatar despues lo ocurrido. En 2014 se celebraba en Valcardera el homenaje anual a las victimas. El orador detuvo su discurso por la irrupcion de una bandada de cigueñas que pasaron volando por encima de los congregados. Una de las asistentes tomo la instantanea de las aves con el cielo de fondo, con un dato sorprendente, pues en la fotografia se contaban cincuenta y dos cigueñas, seguidas a corta distancia por la numero cincuenta y tres. * * * Miguel Antonio Escobar Perez forma ya parte de la historia de Navarra, del socialismo en la II Republica y de la cruel represion sufrida, sin que existiera frente de guerra. Como tantos otros protagonistas del tiempo turbulento que les toco vivir, ha permanecido durante muchos años en el olvido, en el silencio impuesto por los vencedores y en la inercia callada de la generacion que les siguio. En este libro, su nieto rescata para la Memoria y para el recuerdo de su familia la figura del abuelo, mediante las fuentes disponibles y los documentos ineditos que su hijo Eduardo Escobar Zarategui encontro y guardo de una forma algo rocambolesca. En el se reflejan el ambiente de la epoca, los datos familiares y personales, la trayectoria politica, sindical y periodistica de Miguel y las consecuencias que su fusilamiento y desaparicion han tenido para las siguientes generaciones.

VILLAFRANCA EN LA II REPUBLICA (1931-1936) es un libro del autor MORENO BAYONA, V­CTOR editado por PAMIELA ARGITALETXEA. VILLAFRANCA EN LA II REPUBLICA (1931-1936) tiene un código de ISBN 84-9172-025

La Navarra marítima se ha convertido ya en referencia obligada para conocer la historia de Navarra desde la mirada de quienes la defendieron frente a las conquistas y usurpaciones impuestas. Un libro que rescata la historia que ocultan y tergiversan quienes siguen defendiendo la violencia de la conquista castellana y el sometimiento impuesto, bajo la mentira de una feliz union; y tambien de quienes, siervos de Castilla durante siglos, siguen aceptando el Pactismo mientras obvian su estatalidad navarra.Apoyado en documentacion original, como los fueros navarros de Durango, San Sebastian y Vitoria o el Laudo Arbitral de Enrique II de Inglaterra, constata el alcance y la entidad del Reino de Navarra como Estado europeo de todos los vascos.

A partir de un análisis microanalítico exhaustivo, casi detectivesco, que incluye retazos de historia familiar, Muertes oscuras estudia los asesinatos y la represión que por causas políticas tuvieron lugar a partir de julio de 1936 en el Pais del Bidasoa. Esta zona, muy mayoritariamente carlista, acogio con notable abulia el golpe de Estado, aportando poquisimos voluntarios al bando golpista en los primeros momentos. Los asesinatos politicos se cebaron, principalmente, con los escasos izquierdistas existentes, aunque tambien golpearon al PNV/EAJ.El caracter subterraneo y oscuro de muchos de esos crimenes respondia al supuesto proposito de dar ejemplo, pero tambien a que la comarca era un ecosistema social peculiar, dada la tradicional presencia en la zona de los contrabandistas, que practicaban un juego a multiples bandas, ya que ademas de pasar armas, documentos y billetes estampillados, crearon nuevas redes de evasion de desafectos por los montes de la zona a traves de las cuales cientos de ellos lograron evadirse.El libro estudia tambien el crimen de Gaztelu, por el que una mujer y seis de sus hijos fueron asesinados y arrojados a una sima, incorporando nuevos datos que conducen a pensar que este cruel episodio obedecio a unas motivaciones de caracter ideologico.

El autor de este libro saltó a la arena de la política en los años de la transición para contribuir a la instauración en España de un sistema plenamente democrático y defender el derecho de Navarra a conservar su identidad, de la que su foralidad histórica y su vocación española forman parte inseparable. Del Burgo ha combatido desde entonces con su pluma y su palabra al nacionalismo vasco y se ha enfrentado en el terreno ideológico al terrorismo de ETA. La lectura de este libro suscitará en el lector una ola de simpatía hacia un viejo Reino español, que ha luchado por su libertad colectiva y donde vive una sociedad escindida y atormentada en el terreno político - tal vez sea éste el triste sino de Navarra- que, a pesar de ello, ha sido capaz de situarse a la cabeza de las comunidades españolas y europeas con mayor nivel de progreso económico, desarrollo cultural y social.

http://pamiela.com/media/Toponimia_navarra_x_ficha.pdf

Constitucionalizar lo foral es, en esencia, democratizar los fueros, cuestión que históricamente ha sido muy compleja, porque todas las interpretaciones de la foralidad, incluida la constitucionalista, habían hecho del pasado foral una arcadia de asambleas populares bajo un venerable árbol de la libertad, con mayor o menor presencia elitista, como en el primer extremo conceptuó la tradicionalista, y en el menor la soberanista, donde los señores de cada caserío dictaban las conductas a seguir por el pueblo vasco. Un concepto romántico, que más allá de la etnia o la lengua, hacía residir en la propia foralidad la médula de lo vasco.La presente obra evidencia, a través de varios documentos inéditos, que la descentralización fue iniciada en el franquismo, aunque solo fuera porque la vindicación fuerista había sido de aquellos que ganaron la guerra, pero el propio régimen fue incapaz de articular unas autonomías con un redivivo régimen concertado. En la transición democrática, las opciones provincial o regional se volvieron a plantear, en consideración de las diferentes visiones forales, aspectos que atañían a convertir los fueros en verdaderamente democráticos, más allá de las idealizadas interpretaciones del pasado. Esa fue la genuina labor del foralismo constitucionalista, que tuvo en la Constitución de 1978 su mayor hito, pero cuya faena aún queda por concluir en diversos extremos, sobre todo en su dimensión supraprovincial.

Lau saiakera labur bildu ditu Pruden Gartzia historialariak, laurak ere Ernazimentuan kokatuak eta, aldez edo moldez, Nafarroako Erresumaren galerarekin lotura dutenak: Martin Azpilikueta Doktore nafarrak XVI. mendean nafarrek independentzia galdu ondoren izandako jokabidea eta garrantzia aztertzen du batek; Erasmo Rotterdamgoak Julio II. Aitasantuaren kontra idatzitakoa beste batek; Tomas Mororen figura hirugarrenak, eta Azpilikueta beraren ama-hizkuntza azkenak.

Soy un enamorado de la aurora. Porque tengo frescos en el archivo de mi memoria los recuerdos mas viejos de mi existencia, cuando mi madre me llevaba a la ventana abierta, envuelto en el calor de lana de una manta, para mamar las voces de unos hombres cantando en la noche, a unos pocos metros, gozo de Navidad y de Reyes, aleluyas de Resurreccion y glorias a la Cruz de Mayo y a Isidro el Labrador. Porque durante toda mi ninez seguiescuchando cada madrugada las voces, cada vez mas tenues y cascadas, de Felipe el Auroro y de Eliseo Jimeno, desgranando su salmodia matutina. Porque luego formeparte del coro y me encantaba. En suma, porque auroros y auroras son un retazo de vida de nuestros mayores, rustico y sincero, y una de las expresiones mas radicalmente populares de la religiosidad y del temple de nuestra tierra.Entre todas las practicas piadosas, la aurora ha germinado y florecido en el seno del pueblo llano, seglar, trabajador, iletrado, creyente, anonimo, sufrido, transmitiendose de generacion en generacion sin ruidos ni alardes, como una alborada serena que da paso al dia.JOSEMARIA JIMENO JURIO

1951 fue el año de las grandes movilizaciones obreras en España. Barcelona, Vizcaya, Guipúzcoa y finalmente Pamplona, fueron escenarios de importantes huelgas generales, con grandes movilizaciones populares, que pusieron en jaque al régimen del dictador Franco.Especialmente llamativo fue el caso de la capital navarra. Resultó una sorpresa para todos que en esta provincia, «provincia leal al régimen» se pudiera producir una protesta de tal magnitud. Y, tras la sorpresa inicial la alarma: estaba en peligro la estima y el prestigio de aquella provincia mítica y heroica, hecha a medida de los valores e intereses de los vencedores.En el libro se relata lo que aconteció en la primavera de 1951 en Pamplona, el comportamiento de los diferentes sectores sociales, y se analizan las causas que dieron lugar a esta conflictividad, que a su vez propició el despertar del movimiento obrero navarro tras el largo paréntesis que había supuesto la guerra y la postguerra. Se completa el trabajo con el análisis de otros problemas que sacudieron la tranquilidad ciudadana en aquellos tiempos del siglo XX.

El texto de esta edición revisada ofrece un giro radical sobre el paradero de los fugados muertos en el operativo de persecución, frente a las generalizadas creencias en que han estado envueltos. Se incluye el mapa de su localizacion y, en algunos casos, su exhumacion e identificacion.Tambien detalla el papel del relegado colectivo anarquista en el fuerte, protagonista de dos fallidas evasiones a finales de julio y octubre de 1936, y su presencia en el plan de fuga de 1938, entre otras novedades.La fuga del fuerte de San Cristobal en el monte Ezkaba, en mayo de 1938, ofrece la fascinacion de los acontecimientos epicos, y ocupo las portadas de la prensa internacional antes de caer en el olvido y en un interesado ocultamiento. Suscito mas reseñas en el New York Times que en la prensa local durante cuarenta años.A la censura le siguio la mala conciencia. Nadie podia sentirse orgulloso de la barbarie desatada: 206 ejecutados en los montes, mas 14 fusilados en agosto, en la Ciudadela de Pamplona, a los que sumar los 46 fugados que, capturados, fallecerian en el fuerte hasta 1943.Las vidas de sus protagonistas no debieran caer en el olvido. Conocerlas nos hace mejores.

Xabier Mina Frantziako iraultzaren bezperan jaio zen Nafarroan (1789). Ikasia, euskalduna, Nafarroako gerrillarien burua Frantsesestean, Estatuko presoa Frantzian eta Mexikoko gudaroste insurjentearen jenerala independentzia gerrateetan.Nafar gaztea legenda bilakatu zen. Ekintzak bata bestearen ondotik zetozkion. Minaren istorioak eta gertaerak ahoz ahoz zabaldu ziren, egiazkoak zein gezurrezkoak. Nafarroan mila gizoneko gerrillari taldea zuzendu zuen, Nafarroako Dibisioaren ernaimuna izango zena.Mexikora gudaroste txiki bat eraman zuen, Europako eta Ameriketako 300 ofizial prestuez osatua; horietatik gutxi batzuk baino ez ziren bizirik irtengo.1817an, 28 urte zituela, Mexikon Borboi erregearen gudarosteak atxilotu eta atzetik fusilarazi zuten, traidoreen antzera.Mexikon, berriz, maila goreneko heroi bilakatu zen. Askatasunaren eta independentziaren alde borrokatu zuen beti. Xabier Mina hil eta lau urtera Mexikok independentzia erdietsi zuen.

Consecuencias de la Conquista de Navarra: Con ocasión del quinto centenario de la conquista castellana de Navarra, las localidades de Mondragón, Leitza, Aoiz y Pamplona acogieron entre el 7 y el 16 de septiembre de 2012 el III Congreso de Historiadores de Navarra. Una veintena de reputados especialistas presentaron ponencias y comunicaciones sobre las consecuencias de todo tipo derivadas de la invasión y ocupación del reino, desde las político-institucionales a las lingüísticas. Entre esos especialistas se encontraban Jean Louis Davant, Koldo Zuazo, Luis María Martínez Garate, Floren Aoiz, Pello Guerra, Jon Oria, José Luis Orella Unzué, Mikel Sorauren, Estibaliz González Dios, Lourdes Soria Sesé y Joseba Asiron. Ahora, a través de este volumen, sus aportaciones quedan al alcance de cualquier persona interesada en conocer la historia de Navarra. Aportaciones que se publican en el idioma original, es decir, las presentadas en euskara en euskara y las presentadas en castellano en castellano, si bien las primeras llevan una breve introducción en castellano y las segundas, en euskara. El III Congreso y este libro, que es su consecuencia, viene a culminar el trabajo desarrollado en los dos congresos anteriores, organizados por Nabarralde en 2010 y 2011, en Viana y Oñati, respectivamente.

Batzuetan ez gara ohartzen nolako arrasto eta oinatzak uzten dituen iraganak gure hurbileneko ingurunean. Ez gara ohartzen egunero ibiltzen garen kalean, herrixka polit horretan edo igo gogo dugun mendi horretan ahanzturatik salbatzea merezi duten historia txiki asko gertatu zirela. Erdi Aroko Nafarroari buruzko kontakizun hauek hori dute xedea, baina errealitatea eta fikzioa nahasiz, hainbeste nahasiz ezen nekez bereiziko baitugu zer den gertatua eta zer asmatua.