Libros de País Vasco

La UNESCO ha escogido al ballenero San Juan como símbolo del patrimonio subacuático mundial. Constituido hacia 1560, este galeón es un testigo primordial de la exitosa y productiva historia marítima de Euskal Herria.Este libro es un nuevo punto de vista desde donde asomarse a la trascendental vocacion maritima de este pueblo. Si el lector siente la curiosidad de saber a ciencia cierta como es la Euskal Herria que ha vivido mirando al mar, cuales han sido sus aportaciones mundiales y quienes los protagonistas que hicieron del mar la verdadera esencia de nuestro caracter y nuestro desarrollo, podemos adelantarle que leyendo esta cronica singular, mirara a estepueblo y al mundo desde una nueva atalaya.

Alrededor de 50.000 prisioneros de guerra republicanos –muchos de ellos, gudaris– fueron recluidos en condiciones deplorables en el campo de concentración que el régimen franquista estableció entre 1

La aparición de nuevos documentos que hablan de la proclamación en 1834, por parte de Tomás Zumalacárregui, de una República Federal independiente en las cuatro provincias vascas peninsulares, es el hilo conductor de este libro. Los amagos independentistas se repetiran a lo largo del siglo, contradiciendo todo cuanto ha venido manteniendo el discurso oficial español, estabulado en las propias universidades vascas, controlando y secuestrando nuestra historia y nuestra memoria del mismo modo que los cuarteles de la Guardia Civil controlan y secuestran nuestra libertad ciudadana. A todo pueblo al que se le niega el derecho a un futuro independiente, se le deben negar sus intentos preteritos de recuperar la libertad. No fuimos, no somos, ergo no seremos. Es lo que ahora llaman la batalla del relato. Fueros, conciencia nacional, independencia y lucha de clases aparecen hasta la saciedad en nuestras rebeliones decimononicas. Ocultarlo es la tarea historica de nuestros dominadores. Sacarlo a la luz es nuestra obligacion moral.

En estas páginas, el lector descubrirá no solo los principales hitos de la evolución del nacionalismo vasco, sino también muchas historias que se encierran dentro de esta Historia: ¿Es cierto que Sabino Arana renuncio al final de su vida a sus ideas para pasarse al españolismo? ¿Que tiene que ver la furia española el tradicional estilo de juego de la seleccion de futbol con el nacionalismo vasco? ¿Hubo algun intento por parte de los nazis de aliarse con el PNV durante la II Guerra Mundial? ¿Estuvo la CIA detras del asesinato de Carrero Blanco?

La calle es nuestra: la transición en el País Vasco (1973-1982), obra coordinada por Mikel Toral con fotografías del archivo de Mikel Alonso y textos de Gaizka Fernández Soldevilla. Además, cuenta con la colaboracion de Antonio Rivera y Santiago Burutxaga. La calle es nuestra tiene un claro proposito divulgativo, el de acercar este convulso e interesante periodo historico a los ciudadanos y especialmente a aquellos que no lo vivieron, pero esta sustentado en una bibliografia actualizada y en los trabajos de investigacion que previamente habia realizado su autor.

La ciudad de Bilbao constituye una de las más intensas expresiones de la significativa transformación que lideraron las grandes urbes en España a lo largo del primer tercio del siglo xx. Paradigma de la ciudad industrial, su dinamismo y centralidad se manifestaron con prontitud y su alcance trascendio al ambito nacional. Esta obra estudia algunas de las transformaciones que acompañaron al crecimiento urbano que caracterizo al proceso de modernizacion acaecido en el entorno de Bilbao y su ria. La ciudad moderniza su economia, duplica su poblacion, amplia su extension y transforma su paisaje. Nuevo paisaje urbano por el que van a discurrir el ferrocarril y los tranvias, en el que se levantan fabricas y talleres y en el que se disponen muelles y tinglados portuarios que avanzan hacia El Abra. Sus habitantes cuentan con agua, luz, electricidad y baño en sus hogares, disfrutan del ocio, el entretenimiento y los espectaculos; en otras palabras, adquieren renovadas formas de vida. Un proceso que viven las grandes ciudades europeas y del que participa Bilbao, aunque evidentemente a otra escala. Bilbao pasa a representar el Progreso, la Modernidad, en la que tambien se hace presente la Desigualdad, en las viviendas, en los equipamientos y servicios, en la calidad de vida& x02026; que

La Guerra Civil de 1936 es uno de los eventos históricos que más ha marcado la historia reciente del País Vasco. Después de casi 90 años del golpe militar contra la República, puede existir la tentacion de considerarlo un proceso terminado y del cual no se puede decir nada mas. Sin embargo, este libro apuesta por ofrecer una nueva historia de la Guerra Civil. No son las batallas ni los nombramientos politicos los hechos que guian esta narracion historica. El eje vertebrador lo componen los restos arqueologicos que aun perduran en el territorio: trincheras, fortificaciones de hormigon, grafitis, crateres, campos de concentracion, espacios de trabajos forzados, monumentosEste ejercicio tanto historico como arqueologico, se propone entender el conflicto como una secuencia de guerras civiles dentro de un gran proceso belico y represivo de larga duracion. En un mismo territorio se manifestaron los multiples rostros del conflicto: una guerra de columnas (verano de 1936), una guerra de trincheras (invierno de 1936 a 1937), una terrible guerra-relampago (primavera de 1937) y, finalmente, una larga guerra de sometimiento y castigo por parte del Nuevo Estado franquista (al menos, hasta finales de la decada de 1940).Los hitos que marcan este relato de la Guerra Civil en el Pais Vasco son espacios y objetos que forman parte de nuestro paisaje cotidiano, como una caja de municion, una chapa de identificacion o una copa de chupito. Euzkadi en ruinas nos muestra que la Guerra Civil de 1936 no pertenece a un pasado cerrado, sino que convivimos con la misma dia a dia.

Euskal Herriaren zati batek euskaldun iraun du gaur arte, bere hizkuntzari atxikia; hala ere, oinarri etnokulturala duen euskalduntasun horrek ba al du etorkizunik egungo munduan eta datozen urteetan?Bi identitate eredu kontrajartzen ditu egileak: etnikoa eta nazionala, batetik bestera igaro beharra azpimarratzeko, bigarrena delakoan, ez bakarrik herriaren duintasuna aintzat hartu, baita haren geroa ziurtatuko lukeen bakarra ere.Hizkuntza, kultura, identitatea, nazioa, elebitasuna eta kultura-bitasuna, diglosia, ideologia, hegemonia, folklorizazioa... hainbat kontzeptu jorratzen ditu Odriozolak, hango eta hemengo autoreen aipuetan oinarrituta, zorroztasun intelektuala eta herrien aldeko jarrera militantea uztartuz.

¿Qué sabíamos sobr elo ocurrido en Vasconia desde la cída del Imperio romano al surgimiento del reino de Pamplona? Hasta hace poco, un breve relato basado en lo que sobre los vascones escribieron sus enemigos visigodos, francos o musulmanes. Y no solo eso. Un relato fracturado, sin continuidad, entre los vascones de los siglos V a VII y los navarros de los siglos VIII a X. Todos esos viejos relatos y explicaciones han saltado por los aires tras la "revolucion arqueologica" vivida en los ultimos años. Las igesias y, sobre todo, los cementerios excavados a partir de 1987 desde la cuenca de Pamplona a la ria de Bilbao pasando por la Llanada alavesa nos ofrecen una nueva vision -esta vez desde dentro- sobre como fue el mundo vascon de esos siglos ahora no tan oscuros. Este libro se basa en las recientes investigaciones de Mikel Pozo y Juan Jose Larrea, ambos doctores en Historia. de hecho, no es sino la diculgacion resumida de sus tesis sobre este apasionante periodo de nuestra historia. Investigaciones novedosas basadas en la reinterpretacion de las viejas cronicas, pero sobre todo en la incorporacion de los deslumbrantes hallazgos arqueologicos y la clarificadora comparacion con lo que ocurre en otros territorios situados, como Vasconia, en la periferia del mundo franco. Pozo nos proporciona asi un nuevo relato y una explicacion global, sistematica y coherente sobre la Vasconia de los siglos V a VIII.

Un libro para descubrir las curiosidades, las anécdotas y los lugares secretos que esconde la ciudad de Bilbao. Se puede vivir muy feliz sin leer NO ME SEAS SINSORGO. Nadie necesita saber que en

El tercer trabajo monográfico de Euskal Memoria Fundazioa, coordinado por Julen Arzuaga, da a la luz la más completa recopilación de datos sobre la práctica de la tortura en Euskal Herria. Se trata de un exhaustivo recuento, pueblo a pueblo, del sufrimiento padecido por miles y miles de vascos, en el que se dan a conocer testimonios y se señalan las impunidades de semejante lacra. La publicacion se realizo en el barrio donostiarra de Intxaurrondo, con la colaboracion y respaldo de Egiari Zor y Torturaren Aurkako Taldea.

Estas páginas nos muestran un trabajo de campo antropológico con el que comprender la presencia arrantzale en Santurtzi (Bizkaia). Nos muestra la capacidad del colectivo pescador para mantenerse y construir un entramado de relaciones. Este analisis nos ha permitido conocer los distintos tipos de la produccion pesquera. La pesca de bajura se desvela como un ambito en el que es preciso diferenciar entre las distintas formas de produccion. Su estudio nos permite comprender el lugar de sus integrantes, el papel de los propios pescadores, el desempeñado por las mujeres y muy en especial por las sardineras. En correlacion con todo ello se analiza el ambito simbolico y festivo.

Entre 1968 y 1976, en pleno franquismo, un grupo de curas decidió alzar la voz ante la opresión y la brutal represión que golpeaba a Euskal Herria. A través de sermones, escritos, huelgas de hambre y encierros, se convirtieron a ojos de su pueblo y del mundo entero en símbolo de la resistencia vasca. Como respuesta, el estado español, con la aprobación de la Iglesia, los convirtió en punto de mira de la represión, hasta que, al final, terminaron en la cárcel para curas de Zamora: cautivos del Estado y de la Iglesia.

Durante un siglo largo de desarrollo, el valle del Kadagua aportó recursos hidráulicos y mineros, iniciativas empresariales, suelo,…pero, en la actualidad, pesan sobre este espacio las“sombras”de la

Este libro da a conocer las originarias fronteras políticas de Navarra. El espacio físico sobre el que se desenvuelven las modernas sociedades democráticas tiene un trascendental valor jurídico-polí

Es el fruto de una investigación individual y colectiva, producto de una intensa reflexión sobre la cuestión urbana vasca desde un punto a la vez crítico y constructivo, que prefiere abrir debate y replantear preguntas antes que responderlas apresuradamente. Andeka Larrea, coordinador de la obra y autor de varios de los capitulos, ha tratado de extender la reflexion que abria junto a Garikoitz Gamarra en Bilbao y su doble al marco mas amplio de Euskadi cuestionandose sobre el estatuto de una supuesta realidad urbana vasca autonoma, tal y como es planteada por las instituciones locales, autonomicas y estatales.