Libros de Historia local de España, página 9 de 757

En junio de 1937, las tropas franquistas consiguen doblegar la resistencia vasca y ocupan Vizcaya. Rápidamente, se aprestan a dirigirse a por su próximo objetivo: la entonces provincia de Santander. Todo parece indicar que los dias del dominio republicano en las tierras cantabras estan llegando a su fin. Pero los planes del bando nacional sufren un inesperado traspie cuando el Ejercito Republicano del Centro desencadena la que con el tiempo sera conocida como la batalla de Brunete. Franco duda entre proseguir con los planes trazados en la zona norte o hacer frente al ataque republicano.

El territorio de la actual Comunidad de Madrid fue poblado por visigodos, musulmanes y cristianos entre los siglos VI y XV. Las huellas del periodo medieval han persistido en la configuración urbana de algunas localidades, en la toponimia o en el callejero que refleja las actividades económicas de los oficios artesanales. También se percibe en la institución concejil, la célula de gobierno de las villas y aldeas cristianas. O en el sistema de abastecimiento de agua de la ciudad. A través de los distintos capítulos de este libro, asistiremos a la configuración de las diversas jurisdicciones de su territorio y los conflictos generados. Observaremos el bullicio del mercado o de los talleres artesanales de la villa de Madrid. Conoceremos los principales edificios religiosos y civiles. Seremos testigos de una montería regia y de una procesión del Corpus Christi. ¿Cómo se repobló el territorio madrileño tras la conquista de la taifa toledana por el rey Alfonso VI? ¿Qué importancia tiene el Fuero de Madrid? ¿Cómo vestían las mujeres y los hombres? ¿Cómo cuidaban la higiene corporal? ¿Qué objetos tenía una vivienda medieval? ¿Qué fiestas religiosas y juegos celebraban? En el libro se muestra como se desarrollaba la vida en la época medieval en la Comunidad de Madrid a través de rigurosas recreaciones en 3D e infografías.

ÉS UN VIATGE EN EL TEMPS I UN PASSEIG PEL TREMP DESAPAREGUT, AMB UNA ACURADA SELECCIÓ DE FOTOGRAFIES DES DE FINAL DEL S. XIX FINS ALS ANYS SETANTA DEL S.XX

ÉS UN ÁLBUM FOTOGRÀFIC QUE OFEREIX UN PASSEIG DELS PAISATGES RURALS I URBANS DE LA VILA DES DELS FINALS DEL S.XX FINS A LA DÈCADA DELS SETANTA

SELECCIÓ DE FOTOGRAFIES DE TOTS ELS POBLES, VILES I CIUTATS DEL MARESME QUE VAN DES DE FINALS DEL S.XIX FINS A MITJAN S.XX.

LES IMATGES SÓN TESTIMONIS DEL PASSAT DEL BARRI DEL CLOT-CAMP DE L’ARPA DES DELS INICIS DEL S.XX FINS A PRINCIPIS DE LA DÈCADA DEL 1980

EDICION FACSIMIL DE 2003. EDITORIAL MAXTOR. Contiene una lámina al principio.

Cada fiesta es un producto de su tiempo, modelado por las relaciones de poder presentes en cada conjunto histórico. Después de la entrada de las tropas franquista en Valencia, el espíritu de la "valencianidad" de la fiesta, vinculado fundamentalmente a las Fallas, se puso desde el primer momento al servicio de un nuevo orden de cosas para contribuir a legitimarlo y sancionarlo ideologicamente. Esta instrumentalizacion, coetanea de la que llevaron a cabo los otros regimenes fascistas europeos, aqui se manifesto en la reconformacion y reinvencion del calendario festivo por parte de las nuevas fuerzas dominantes, preocupadas en rehacer el pasado y la memoria para redefinir un nuevo presente de acuerdo con sus deseos politicos.

A través de una labor minuciosa, el Cronista Oficial del Real Sitio de San Lorenzo de El Escorial, nos ofrece un recorrido por la historia de esta población: desde sus orígenes, la creación del Real Sitio, el trazado de la nueva población y su nombramiento como municipio, hasta nuestros días. Este libro supone un merecido reconocimiento del territorio y la población en la cual se ubica una de las obras más insignes de la arquitectura: el Monasterio de San Lorenzo el Real.

El segon volum tracta de l'expansió territorial. Ressalta l'audàcia en treure profit militar (conquestes de Mallorca, València, Sicília, Sardenya, els almogàvers...) de l'estratègia política a la Med

Guía completa e ilustrada de la Catedral de Madrid para conocer los antecedentes históricos, los avatares de su construcción, las obras de arte que contiene y su significado histórico y religioso.

Anónimo

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Esta obra ha recibido una ayuda a la edición de la Comunidad de Madrid. "La esclavitud a finales del Antiguo Régimen" nos relata un episodio bastante desconocido de la Historia de España. José Migue

Vivim en un món dominat, encara, pels Estats nació. I el seu nacionalisme oficial marca lagenda política internacional i a linterior de cada país. Espanya no és cap excepció en ple segle xxi. Però ai

Este plano-guía conmemorativo del centenario del fallecimiento de Benito Pérez Galdós rinde homenaje al gran literato, a uno de los más fieles cronistas de Madrid e insigne Hijo Adoptivo. Recorrerás junto a Galdos y los personajes nacidos de su genialidad, los lugares mas representativos de su vida y monumental obra. No podia resistir la tentacion de lanzarme a las calles en busca de una catedra y enseñanza mas amplias que las universitarias; las aulas de la vida urbana, el estudio y reconocimiento visual de las calles, callejuelas, angosturas, costanillas, plazuelas y rincones de esta urbe madrileña, que a mi parecer contenian copiosa materia filosofica, juridica, canonica, economico-politica y, sobre todo, literaria. Benito Perez Galdos, 1915

Durante los años sesenta y setenta existieron en la capital más de doscientas salas de proyecciones en su mayoría dedicadas a la programación doble en sesión contínua. A estos locales que se repartían desde los aledaños de la Gran Via, corazon filmico de Madrid, y que llegaban hasta la periferia se les denomino "cines de barrio". Esta obra hace un recorrido por 32 locales de la ciudad distribuidos por toda su extension. Desde el propio casco historico, pasando por los barrios de Chamber, Salamanca, Arguelles o Delicias para llegar hasta Carabanchel, Pueblo Nuevo, Fuencarral o San Blas.

El nombre de Jesualdo Riquelme no es desconocido para quienes se han acercado alguna vez a contemplar el belén que, por su encargo, realizó Francisco Salzillo y, como es natural, tampoco lo es para los estudiosos del insigne imaginero, que no pueden dejar de mencionar al comitente de tan reconocida muestra de belenismo hispano. Sin embargo, hay pocos datos de su periplo vital iniciado en la ciudad de Murcia a mediados de la centuria ilustrada. Pues bien, este es el paso previo y obligado antes de abordar el estudio de la biblioteca del mencionado Riquelme, como ejemplo destacado de la cultura de su epoca en Murcia.

Una ciudad es un conjunto de calles, edificios e infraestructuras que dan cobijo a muchas personas. Pero una ciudad también está construida sobre su memoria. Ese pasado, magníficamente inventariado por los grandes nombres de la literatura castellana, dibuja la silueta de Madrid, esboza su rostro literario. El recorrido propuesto se estructura en cuatro grandes capítulos: «El Madrid de los Austrias», «El Madrid de los Borbones», «El Madrid romántico y realista» y «El Madrid del siglo xx». Este eje diacrónico ofrece una amplia perspectiva para comprender la Villa y Corte. Cada uno de los capítulos está dividido en diez apartados. Los epígrafes correspondientes abordan diversos aspectos de la historia de la ciudad. Algunos, como el urbanismo, la sociedad o los espectáculos, se reiteran. Ello facilita una visión completa de la urbe. Madrid, residencia real, primero, y capital de España, más tarde, presenta una dimensión política insoslayable. En tal sentido, el pasado de esta nación se puede leer a través de los eventos madrileños.

Las sin tierra, rompiendo el mito de la musa andaluza, ofrece un análisis íntimo de las vidas cotidianas delas trabajadoras del campo en un sector determinado, la producción de frutos rojos en la provincia deHuelva. Su trabajo es indispensable para comprender no solo que papel juega Andalucia en el sistemamundo, sino como las trayectorias de personas esenciales para el sosten de la vida, han pasadodesapercibidas en la historia hegemonica que se narra sobre las mujeres andaluzas y sobre las mujeres deotros territorios que habitan y enriquecen Andalucia. Al igual que ha ocurrido con organizaciones demujeres en otros sectores en distintas epocas, de los que se rescatan algunos episodios, lo que de ellas seconoce a menudo pasa por ser un mero relato cargado de mitificacion o historias tratadas comoanecdoticas. Es por eso que en el imaginario colectivo impera un ideal de mujer andaluza que, alnombrarlo, hace que se activen una serie de dispositivos que tienen que ver con una cuestion exotica ymitificada, alejada del campo de lo politico y de la agencia de las propias mujeres. A esto ha contribuidoen gran medida una construccion cultural que se ha llevado a cabo desde las grandes artes y que eclipsalas voces de sus protagonistas. Conjugar como se ha creado el mito de la musa andaluza e indagar enalgunas luchas lideradas por mujeres que se han desarrollado y que se desarrollan en el territorio, sepresenta como una urgencia para cargar de significado un relato feminizado cargado de cliches yausencias, que necesita ser revisitado. Para ello, se recurre de forma constante a un dialogo con la obra deBlas Infante, pues presenta unas nociones de vanguardia que hoy son estrategias mas que necesarias paraavanzar hacia un pensamiento critico y un horizonte desmitificador.Premio Memorial Blas Infante 2021