Libros de Andalucía, página 2 de 21

¿Cómo era su vida en aquella Antequera de hace más de quinientos años? ¿Quiénes eran? ¿En qué trabajaban? Y para todo, ¿por qué? No todas las preguntas que se le hacen a la historia pueden ser respondidas, pero muchas de ellas si. La informacion que albergan los archivos posee el valor de conocer el pasado por medio de un intenso trabajo de analisis basado en documentos historicos, en este caso rasgando el ayer en torno al papel que tuvieron las mujeres en la sociedad antequerana de finales del periodo medieval. Por primera vez, con este trabajo se habla de esa otra mitad de la poblacion que existio de verdad, pero que no habia sido tratada como se debiera por los estudios historicos, cuando las referencias que aluden a su presencia las hacian merecer ser tenidas en cuenta como parte de una historia que pertenece a toda la ciudadania actual. No se trata de mujeres ficticias, creadas o recreadas por inteligencia artificial. Mas bien han podido ser rescatadas del olvido con la intencion de aumentar nuestro conocimiento y asi seguir aprendiendo de ellas, a pesar de que a muchas les robaron el nombre. La lectura de esta obra nos acerca a toda una poblacion femenina que tuvo su propia funcion mas alla de la tradicional vision que relaciona a las mujeres, practica y unicamente, con el hogar. Asi se puede comprobar con su presencia activa en el proceso de reconstruccion de la nueva comunidad que se fue asentando en Antequera a lo largo y, sobre todo, a finales del siglo XV. Ellas eran las vecinas que vinieron a poblar una comarca vacia tras su conquista, solas o casadas, las propietarias que pudieron acceder de forma directa a la tierra, la mano de obra de diversas actividades economicas de todos los sectores productivos, el eje central de cada familia. En suma, la mitad de una sociedad muy limitada e invisible, pero cuya existencia aun es palpable leyendo los papeles de la historia.

El 18 de abril de 1921 la prensa local de Córdoba informaba que el Ayuntamiento, a través de la comisión organizadora de festejos, celebraría un «concurso de patios, escaparates y balcones adornados»

Expedicionario por tierras de la Nueva Granada de finales de la ilustración, se nos presenta como un prócer de la libertad y la difusión de las nuevas teorías cientificas en territorio americano. Las doctrinas de Carl von Linne e Isaac Newton llegaron con

Las murallas de cualquier ciudad europea en el Antiguo Régimen tenían, entre otros valores, un fuerte carácter simbólico, indispensable para entender el propio concepto como ciudad desde la aparición de los primeros nucleos urbanos. Hoy la propia denominacion de casco antiguo remite a ese caracter sin las connotaciones de epocas remotas, pero si como fuerte marca historica, demografica, psicogeografica, economica, turistica Sevilla contiene uno de los centros historicos amurallados de mayor superficie del mundo y dibuja ese tipo de contorno urbano con los restos de sus puertas y murallas, tanto los visibles como los mas reconditos, dejando un poso que explica el recorrido y morfologia de la ciudad actual.Este es, por tanto, el objetivo de esta modesta propuesta: ofrecer a la ciudadania el estado de la cuestion acerca de los ultimos hallazgos en torno a la historia de las puertas y murallas de Sevilla, y presentar una propuesta de paseos por esta trama urbana para redescubrir su perimetro y asi poder comprender una transformacion progresiva hacia la ciudad de hoy, donde el pasado forma parte inseparable del presente que seguimos construyendo.Con una propuesta de paseos por el recinto amurallado de Sevilla

Con este primer libro dedicado al asesinato y a las diversas formas de matar, dentro de la crónica negra jerezana, Manuel Ramírez inicia un repaso a la criminalidad padecida desde el origen de la ciudad hasta comienzos del siglo XXI, destacando casos de verdadera conmocion social, como el ?destripador de Montealegre? o el ?crimen de Juan Holgado?, suceso por el que todo Jerez aun pide justicia.

El vertiginoso encumbramiento social de don Rodrigo Díaz de Vivar, hijo delcardenal Mendoza, culmina con apenas veinte años de edad. Los tres mayorazgos que le cede su padre convierten al flamante marques del Cenete en un hombre rico, y su matrimonio con uno de los mejores partidos de la nobleza castellana, Leonor de la Cerda, alienta su aspiracion al ducado de Medinaceli. La muerte, sin embargo, golpeara pronto su vida al llevarse de su lado a su mujer y a su hijo varon. A la vuelta de un viaje a Italia, donde descubrira fascinado la nueva arquitectura italiana, el apasionado romance vivido con Maria de Fonseca derivara en un matrimonio secreto que los enfrentara a su familia y a los Reyes Catolicos. Maria tendra que soportar los maltratos de su padre, la imposicion de un segundo matrimonio con su primo y un largo confinamiento en castillos y monasterios, mientras que Rodrigo perdera el favor de los soberanos, sufriendo incluso prision.Tras la fuga de la marquesa, auspiciada por su marido, y el cambio de coyuntura politica en Castilla, la pareja encuentra finalmente la paz y la felicidad. A partir de entonces don Rodrigo puede concluir la construccion de su castillo de La Calahorra, que domina desde una colina el altiplano de Guadix y encierra en su interior un esplendido y sorprendente palacio italiano (1509-12). En sus muros el marques del Cenete, tan culto como travieso y malsesado, quiso dejar orgulloso testimonio para la posteridad de su azarosa biografia, desde su enfrentamiento con la Corona hasta su historia de amor con Maria de Fonseca.La presencia en la obra de artistas italianos, la importacion de parte del palacio en marmol de Carrara, la soberbia escaleraconjuncion de tradiciones proyectivas italianas y tipologias hispanaso el rico catalogo de portadas cuya figuracion fue deducida en parte de un cuaderno de dibujos italiano (el Codex Escurialensis), hicieron del temprano castillo-palacio de La Calahorra un monumento unico delRenacimiento español.

Meditaciones e ilustraciones se dan delicadamente la mano en esta egregia obra para acercarnos al Camino de la Cruz, esa vía sacra que recorriera el Hijo de Dios para redención de la Humanidad, tratando colateralmente de loar y enaltecer uno de los mas conspicuos, celebres y prestigiosos ritos cristianos. La celebracion cuaresmal del Via Crucis podemos entenderla como uno de los mas significativos, reveladores, claros y evidentes ejemplos de esa religiosidad popular, que de una manera manifiestamente palpable, sustenta la idiosincracia cultural por la que reconoce a la muy noble, leal, heroica, invicta, mariana y cofrade ciudad de Sevilla. Correlativamente, la realizacion de esta obra pretende dejar patente la magnificiencia espiritual, artistica y religiosa de la que ha sido y es depositaria la ciudad de Sevilla, al tiempo que dibuja con evidente intencion, el deseo de realzar y enaltecer las cualidades del inmeso legado, en forma de Via Crucis, que su Santidad el Papa Juan Pablo II dejara para la cristiandad. Francisco Jose Perez Perez nacio en Sevilla en 1960. Apasionado de Sevilla y sus tradiciones, pertenece a la Hermandad de la Macarena y a la de Los Javieres. Esta ligado profesionalmente al mundo del libro desde 1983 como agente comercial. Esta es su primera obra. Teresa Guzman Ruiz, nacida en Sevilla en 1975, es Licenciada en Bellas Artes por la Universidad de Sevilla y Diplomada en Ciencias de la Educacion por la Universidad San Pablo CEU. Dedicada profesionalmente a la docencia, ha consagrado su vida a desarrollar su vocacion artistica, siendo la pintura religiosa y cofrade el centro de atencion de sus ilustraciones.

Dos amigos aficionados a la arqueología y a la vida, Bonoso y su huésped el escocés Angus, se proponen visitar las antiguas ciudades de la Bética, aquella próspera provincia cuyos límites casi coincidian con los de la Andalucia actual. En animada conversacion, recorren distintos enclaves romanos o prerromanos en busca de la historia y del arte de la Antiguedad, sin descuidar la gastronomia o cualquier otra experiencia placentera. Hispalis (Sevilla), Italica, Baelo Claudia (Bolonia), Acinipo (Ronda la Vieja), Carmo (Carmona), Astigi (Ecija), Urso (Osuna), Malaca (Malaga), Gadir (Cadiz), Castulo, Carteia o la brillante capital de la Betica, Corduba (Cordoba), son algunas de las ciudades recorridas en un viaje que avanza y retrocede en el tiempo y en el espacio, para recrear una forma de vida que en muchos aspectos continua vigente. Entre ironicas referencias a la actualidad en la que creen ver no pocos sintomas de decadencia, los amigos discurren con humor a proposito de las obras publicas, los gladiadores o el ejercito; las cuestiones omesticas, religiosas o prostibularias; los utiles, las costumbres o los escenarios de la vida cotidiana.

Historia de las calles y plazas de SevillaHistoria de las calles y plazas de Sevilla es la recopilación definitiva de tres libros previos de Jaime Passolas Jáuregui, donde se realiza un amplio recorrido por el callejero sevillano, a traves de su historia, tradiciones y leyendas.Sin duda las calles, plazas y puertas de Sevilla la hacen mas rica. A veces, le conceden aires de señorio, elegancia, y grandeza, y otras en cambio, la envuelven en un aura de embrujo, misterio y silencio, en la que tambien, es facil caer preso. Calles y plazas de fachadas altaneras, que acompasan nuestra mirada hacia un horizonte de magnificas perspectivas, junto a callejones, de requiebros y revueltas, que inalterables a los siglos, siguen surcando el viejo caserio. Y puertas. Puertas, que como todo en esta ciudad, son de dos naturalezas. Por un lado, las puertas de los hombres, aquellas que un dia vieron la entrada de San Fernando o Felipe II, y de las que ya, hoy solo queda el nombre para perpetuar el recuerdo. Y por el otro, las puertas de los cielos, aquellos campanarios y espadañas, que un dia fueron erigidos como verdaderos arcos, a la espera de una victoria distinta: no pasada, sino futura; no terrestre sino divina.Asi, como sus puertas, podemos decir que en cierto modo, Sevilla tiene siempre dos almas, una mistica y otr...

La Exposición Iberoamericana de Sevilla -inaugurada el 9 de mayo de 1929 y clausurada el 21 de junio de 1930-, consiguió la concurrencia de un nutrido número de países -principalmente del continente americano: Argentina, Brasil, Colombia, Cuba, Chile, Estados Unidos de Norte América, Guatemala, Méjico, Perú, Portugal, Santo Domingo, Uruguay y Venezuela- así como de los territorios coloniales africanos del protectorado de Marruecos y la Guinea española. A pesar que las muestras expositivas fueron muy variadas y no todas estuvieron al mismo nivel, podemos considerar que la presencia extranjera en la muestra fue un rotundo éxito, teniendo en cuenta las difíciles situaciones de orden político y económico que sufrían gran parte de los países relacionados. Esta participación tan significativa ha legado a la ciudad una serie de edificaciones que representaron en su día a los respectivos países, y que hoy día forma parte del paisaje urbano. Pero desde el punto de vista artístico hay tres pabellones que sobresalen de manera especial, México, Argentina y Perú. Así México levanta un edificio de un regionalismo muy peculiar al tomar sus fuentes de la cultura maya y tolteca. Argentina toma elementos andaluces, argentinos y peruanos y los fusiona con una brillante ornamentación mestiza. Perú se recrea en su estilo neoperuano con un mestizaje entre lo español y lo indígena. En definitiva, la Exposición Iberoamericana es un ejemplo muy interesante de esa difícil convivencia entre la memoria, la historia y el olvido en el campo de la arquitectura y el urbanismo.

Tercera edición de un informe destinado a recoger periódicamente el desarrollo territorial de Andalucía. Cerca de 200 mapas municipales y comarcales reflejan los aspectos esenciales del medio ambiente, la economia y la sociedad en Andalucia; su integracion permite identificar los niveles de desarrollo experimentados por sus territorios asi como la diversidad y la cohesion de la comunidad.

Nuevo volumen de la colección 100 fotografías que deberías conocer, dedicado a Granada, una ciudad esencial en nuestra historia, la que fuere capital del mundo islámico en la Península y que ha vivido los vaivenes de nuestra historia a traves de los siglos. El objeto de este libro es exponer, a traves de la fotografia, los acontecimientos historicos que se han producido en Granada desde mediados del siglo XIX.

Como una más de esas tradiciones de toda la vida de Dios que tienen cuatro días, la Fiesta de la Primavera llega irremediablemente al calendario circular de la Ciudad. Y los universitarios, con una bolsa llena de bebidas espirituosas y otra de hielo, se entregan a ella con la devocion propia de quien ya ha sido alcanzado por el tiempo pero todavia no ha comprendido que la vida va en serio. Juerga Mater Hispalensis divaga con humor y espiritu critico sobre este fenomeno donde se mezclan historias, filias y fobias de una juventud que busca una identidad en la Sevilla del siglo XXI.

La serie de 28 capítulos que nos lleva por toda Andalucía para conocer el origen de lo que usamos, de nuestras costumbres y modo de vida a lo largo de la fascinante historia del territorio de Andalucia. Argumento: Una pareja de jovenes universitarios realiza un trabajo para una empresa de comunicacion. Su objetivo es enseñar a los andaluces que el origen de todo lo que les rodea, de todo lo que usan, del porque somos como somos... esta en la historia, en la fascinante historia del territorio de Andalucia. Apoyado por sus familiares y amigos, los dos jovenes recorreran nuestra tierra haciendose preguntas sobre el origen de las cosas mas cotidianas, cuyas respuestas encontraran en pequeñas pildoras documentales.