Libros de Comunidades autónomas, página 4 de 15

Contiene: Vol.1: Historia. Vol. 2: Geografía y Arte. Obra colectiva que recoge la participación de un centenar de autores universitarios, y representa el espíritu de nuestra centenaria institución, fundamentado en el conocimiento cientifico, la reflexion pausada, la autonomia, la pluralidad y la critica, todo ello con una voluntad manifiesta de servicio a la comunidad.

Este no es un libro de historia de Valencia. Al menos, no de la forma habitual. No es tampoco un estado de la cuestión, ni una actualización de tratado alguno. Es más bien un paseo íntimo, un itinerario personal, una geografia subjetiva, vivida, cultural e historica de mi ciudad. Discutible, logicamente, pero sincera. Como la ciudad me ha llevado a mi de la mano desde mi nacimiento, he buscado tambien yo llevar al lector de la mano de aquellos hechos y lugares que me han parecido mas signifi cativos en una seleccion muy particular de sus mas de dos mil años de historia de Valencia. Y para ello, he debido elegir. Elegir aquellos sucesos y aquellos entornos que, imaginandome en la cabeza de una persona no avezada en la lectura de libros de especialistas en historia o en geografia urbana, en arte o en sociologia, ni tampoco a la ultima de los articulos de quienes mas saben de esta ciudad, pensaba que le podian interesar para tener una idea aproximada de su evolucion y de sus rasgos principales. Evidentemente, hay hechos, personajes y episodios que no aparecen en estas paginas, asuntos todos ellos que pueden tener gran importancia para el especialista, pero pienso que el libro, leido en su totalidad, aporta un hilo de continuidad que explica comprensiblemente mi ciudad. Ruego me disculpen los colegas que encuentren a faltar alguna referencia indiscutible no citada, asi como alguna incorreccion, que he procurado evitar, en la relacion de hechos y fechas.

La idea que es tenia fins fa quatre dies del País Valencià era la d’un territori de tradició liberal, esquerrana i republicana. A hores d’ara, aquesta impressió s’ha esborrat, després del llarg perío

El siglo XIII representa un claro período de aceleración en la historia de la sociedad valenciana al producirse la conquista de la región oriental de al-Andalus por parte de la Corona de Aragón, con la consiguiente destruccion de un estado y formas de poder de base musulmana substituidos por una nueva sociedad feudal traida por los colonos repobladores de Cataluña y Aragon. Es frecuente el atribuir la preeminencia de estos hechos a la figura del rey Jaime I, pero es evidente que sus protagonistas fueron el conjunto de las dos sociedades, con su derrota y busqueda de la supervivencia para los andalusies, y su victoria y afan de conseguir una vida mejor para los cristianos del norte. Entre ambos polos circula esta obra, explicando quienes fueron unos y otros a traves de las diversas situaciones de esas gentes a lo largo del 1200 y como construyeron una nueva sociedad, el reino medieval de Valencia, con sus instituciones y estructuras economicas, rurales y urbanas en el marco de los señorios y villas reales, pero sin olvidar que habia vencedores y vencidos. Es pues este el retrato de dos pueblos en conflicto y convivencia, con la imagen del rey Conquistador al fondo.

El burgués se retrata. Con actitud cariñosa instruye al hijo señalando lo más alto. ¿Acaso la cúspide del éxito? ¿Quizá el cielo? El padre viste de oscuro, con sobriedad indumentaria, como es preceptivo entre las buenas familias del Ochocientos; el niño, de blanco, con un vestidito de mucho vuelo y fantasia, como es normal entre los vastagos de otro tiempo. El progenitor le enseña a jugar sus bazas. Estamos en Valencia, en un terrado; estamos en algun momento del largo siglo XIX, esa centuria que llega hasta la primera decada del XX. La fotografia recoge un instante de la vida domestica, una estampa afectiva, con dos generaciones de una misma dinastia de comerciantes, industriales y propietarios. Adoptan una pose familiar y visten para la ocasion. ¿Como era la jornada de aquellos burgueses? ¿Como habia sido la vida de sus antepasados? Este libro desvela parte de esos secretos privativos y rastrea los vestigios que quedan en la sociedad valenciana. Valiendose de una documentacion copiosa, los autores de este volumen narran el orden burgues de la ciudad, el origen de sus fortunas, los logros del comercio y de la industria, las relaciones personales, los negocios, los triunfos que obtenian, el mundo de ayer.

Poble Nou de Benitatxell va rebre la seua carta de poblament, o de constitució del seu municipi per ser més exactes, a les darreries del segle XVII, però la seua història i orígens es remunten molt m

La gesta de Amaiur, hoy para todos representada en el monolito en homenaje a quienes defendieron la independencia del Reino de Navarra, ha venido siendo rescatada del olvido por sucesivas generaciones de historiadores. Los sucesos acaecidos entre 1512 y 1522, que constituyeron la conquista de Navarra por parte de las tropas castellanas enviadas por Fernando el Catolico, convirtieron el pequeño enclave del Baztan en santuario evocador de la resistencia navarra. Fruto del debate publico sucedido en la decada de 1920 acerca de la interpretacion de los hechos historicos anteriormente citados, es la publicacion de la primera edicion de Amayur, prologada sentidamente por Arturo Campion. Este libro supo ya entonces recuperar y resumir todo lo publicado hasta el momento en un magnifico trabajo historiografico. Esta reedicion ha querido añadir nuevos analisis sobre la importancia del texto, respetando el original, ademas de aportar nuevos documentos graficos, entre ellos la reconstruccion del castillo de Amaiur, asi como una extensa bibliografia recomendada.

Les cançons que jo escoltava són, com diu el seu títol, les cançons que es cantaven a Almassora al voltant dels anys 1950-60 a l’escola, a l’església, al carrer, en diferents èpoques: per Nadal, Pasq

Las señas de identidad del condado de Castila primero y reino después empezaron a formarse en la segunda mitad del siglo IX. Surgida en los valles delimitados por los montes Obarenses, Castilla, quiza por su caracter fronterizo, ofrecio un acierta singularidad por su situacion geografica, nutriendose de hombres con raices cantabras, godas y vasconas. La encrucijada de gentes, de caminos y de paisajes permitio al condado reivindicar sus particularidades frente a Leon, aunque, no obstante, manteniendo vinculos de subordinacion. Hay que hablar inicialmente de Vardulias (Bardulias), tierra de los vardulos (bardulos), luego de Castella Vetula, los Castillos, Al Qila en arabe, y, finalmente, de Castilla, con un nucleo inicial que se extendio a lo largo de un territorio muy extenso. La "marcha hacia la unidad" se realizo desde y por Castilla.

Hacia finales del III milenio a de C., los pobladores de Cerro Muriano ya fabricaban objetos metálicos con cobre de sus filones. Aquellos pequeños grupos humanos del Vaso Campaniforme que se enterraban en solitario y que practicaban la agricultura y la ganaderia, ya conocian una metalurgia primitiva con la que comerciaban a pequeña escala.Los estudios metalograficos parecen indicar la presencia tartesica en Cerro Muriano, la civilizacion que poseia reyes y escritura y que ya citara el griego Homero en la Iliada y la Odisea. Cuando siglos despues Plinio, en su Historia Natural, cito las excelencias del cobre de Cerro Muriano, conocido en aquellos dias como aes Marianum, dijo que era el preferido de la epoca y llego a equipararlo con los mas afamados cobres romanos.Las excavaciones arqueologicas han atestiguado los viejos textos latinos, asi como las investigaciones de eruditos e instruidos que comenzaran en el ultimo tercio del siglo XIX, cuando las compañias britanicas decidieron volver a explotar los yacimientos de cobre de Cerro Muriano, dada la creciente demanda de este metal en la nueva Europa de la industrializacion. Los ingleses emplearon nuevos metodos y tecnicas metalurgicas en Cerro Muriano e incluso se llego a fundir en sus hornos metal de Huelva y de otras zonas, pero de nuevo el agua, del mismo modo que en epoca romana, truncara las expectativas de la explotacion y un 7 de julio de 1919 terminara una larga historia que comenzara con aquellos pequeños grupos humanos que ya fabricaron y comerciaron con objetos de cobre.

Antoni Simó traza una amplia panorámica de las vivencias del pueblo de Alcázar durante la Guerra Civil y la inmediata posguerra, haciendo entrevistas además de un centenar de personas y registrando numerosos archivos. Todas estas vivencias, con nombres y apellidos, quedan reflejadas en las paginas de esta monumental reconstruccion de una historia vivida desde bajoAntoni Simo traça una amplia panoramica de les vivencies del poble dAlcasser durant la Guerra Civil i la immediata postguerra, fent entrevistes a mes dun centenar de persones i escorcollant nombrosos arxius. Totes aquestes vivencies, amb noms i cognoms, queden reflectides en les pagines daquesta monumental reconstruccio duna historia viscuda des de baix.La memoria de mas de un centenar de personas entrevistadas y el registro de numerosos archivos han permitido al autor de trazar una amplia panoramica de las vivencias del pueblo de Alcasser, durante la Guerra Civil y la inmediata posguerra. Episodios que marcaron la vida de mas de mil doscientos protagonistas que vivieron momentos de tension y convulsion, crueldad, satisfacciones y frustraciones, de revolucion social, de ilusiones y de odio, de intolerancia, de venganzas, de muertos y de una paz no ausente de terror. Todas estas vivencias, con nombres y apellidos, quedan reflejadas en las...

Son malos tiempos para la memoria. Son malos tiempos también para el Cabanyal, que vive sitiado por una sentencia de muerte que lo hace ir desvaneciéndose cada día que pasa ante la indiferencia de la clase politica. Y en medio de estos tiempos convulsos, hemos querido recuperar las historias de vida de sus habitantes, que vieron truncada su niñez y juventud por la Guerra Civil, la posguerra y la riada de 1957. Este libro se estructura alrededor de estos tres ejes temporales, con testigos directas de los protagonistas. Sus evocaciones, resultado de un esfuerzo y sobreesfuerzo de memoria, con lagunas, vacios y episodios casi borrados, nos sirven de puente entre el pasado y el presente. El resultado del trabajo colectivo nos arrecia en el convencimiento que estas experiencias acontecen un recurso didactico muy valioso para las practicas docentes.

Los hospitales del Camino Francés en La Rioja es el resultado de la I Beca de Investigación "En torno a los Caminos de Santiago en La Rioja" que la Asociación Riojana de Amigos del Camino de Santiago nos concedió en el año 2006. Nuestro trabajo se centró en el fenómeno de la hospitalidad y su materialización física en los distintos edificios benéfico-asistenciales destinados fundamentalmente a los peregrinos que desde la Edad Media hasta el final del Antiguo Régimen se erigieron a lo largo del Camino Francés en su recorrido por la actual Comunidad Autónoma de La Rioja. El proceso de recreación del pasado jacobeo se ha cimentado sobre un exhaustivo vaciado de las fuentes bibliográficas y gráficas, y sobre el análisis de las fuentes documentales, artísticas y arqueológicas. El resultado final de la investigación se ha fijado en tres capítulos. En el primero nos hemos querido aproximar, a modo de marco general, a los conceptos de "peregrinación" y "hospitalidad". El segundo capítulo parte de la idea de que una importante porción de La Rioja está situada sobre el Camino de Santiago y que el conjunto de personas que lo transitaron contribuyeron de manera notable a definir la historia y la cultura de esta región. Por este motivo analizamos el asentamiento del Camino Francés en su tramo riojano y la organización en paralelo de la red benéfico-asistencial que se iba creando a su alrededor para provecho de peregrinos, pobres y enfermos. Por último, nos aproximamos de una manera concreta y particular, a partir de las noticias documentales extraídas y del análisis y reflexión sobre las mismas, a cada uno de esos centros asistenciales, en su mayoría bajo la denominación de hospitales que se ubicaron en ese recorrido del Camino Francés por el territorio riojano. Con este estudio hemos pretendido llenar una laguna existente hasta el momento en la historiografía riojana, siendo ésta su principal aportación.

En diciembre de 1932 se celebró en Santiago de Compostela uno de los acontecimientos más importantes para la historia de Galicia: la Asamblea de Concellos que aprobó el texto primero de Estatuto de Autonomia, de acuerdo con lo que establecia la Constitucion de la II Republica, en 1936. En el archivo del Instituto de estudios Gallegos "Padre Sarmiento", se conserva toda la documentacion correspondiente a la preparacion de la Asamblea de los Concellos. Anton M. Pazos, organizo una serie de actividades con motivo del 75 aniversario de la redaccion del Estatuto, pasando por un ciclo de conferencias que han sido recogidas en este volumen.

Esta obra supone una intromisión en la cotidianeidad de la vida del clero local a lo largo del siglo XV.