Novedades del último mes en libros de Historia antigua universal

Mucho se ha hablado de la cabeza de la Gorgona, pero ¿qué sucedió con su cuerpo? A partir de esta pregunta, este ensayo de la filósofa Ana Carrasco-Conde, profesora de Filosofía de la UCM, indaga en el pensamiento antiguo para averiguar como este ha abordado el horror y el ultraje. Si la filosofia ha tendido a dejar fuera de sus reflexiones el cuerpo para dar rienda suelta a conceptualizaciones ajenas a la materialidad, ¿como pensaron los antiguos el mal vivido y experimentado?, ¿como afrontaron el cuerpo sufriente, el cadaver y el dolor ante los restos de los desaparecidos?, ¿como se penso la herida, la carne, la sangre y el daño?, ¿y la violencia?, ¿y las violaciones?, ¿tiene la filosofia algo que ver desde sus comienzos con el terror, el horror y lo que consideramos monstruoso sin que tal vez lo sea? ¿Fue la Gorgona un monstruo?Un ambicioso ensayo sobre la figura de la Gorgona. Una reflexion sobre el horror de nuestros dias que toma como referencia la filosofia antigua y se interroga sobre si podriamos recuperar a la Gorgona como imagen filosofica.

Contenido: I. La tradición pagana II. La tradición cristiana tardoantigua III. Polémica antijudía y ortodoxia cristiana IV. Medicina humana y medicina divina V. Las acusaciones de magia VI. Milagros y judios en la hagiografia tardoantigua. Bibliografia.

El presente estudio examina el complejo paradigma del mercenariado ibérico desde la batalla de Himera (480 a.C.) hasta los albores de la II Guerra Púnica (219 a.C.). Un análisis que muestra sus principales caracteristicas: escenarios de actuacion, logistica, organizacion y operatividad, asi como el rol que asumieron en las distintas fuerzas militares que los reclutaron. Ademas, se adentra en el ambito de su cultura: desde su organizacion economica, la hipotetica construccion de entidades politicas propias, la posible composicion etnica, su perfil sociologico o el papel que tuvieron como vehiculo en los diversos procesos de aculturacion (militar, politica y cultural) de los pueblos de Iberia.