Libros de Literatura, página 37 de 14144

Montserrat Rabadán, experta arabista y especialista en literatura popular palestina, nos ofrece en este libro una treintena de cuentos procedentes de la tradición oral, registrados directamente por ella en diversos campos de refugiados donde, en la actualidad, aun malviven cientos de miles de palestinos que se vieron obligados a abandonar precipitadamente sus casas, sus tierras y todas sus pertenencias en el ya lejano verano de 1948, cuando el ejercito israeli, haciendo uso de la violencia mas brutal, los empujo a un exilio sin retorno. Los cuentos de esta antologia, que no habian sido antes traducidos al español y que provienen todos de la viva voz del pueblo, son de una belleza y una riqueza absolutamente singulares y nos permiten acercarnos a los ecos de una tradicion oral, la palestina, que es encrucijada entre Oriente y Occidente, entre islam y cristianismo, entre pueblos aledaños y condiciones sugerentemente plurales.

Con conocimiento de causa, el autor mezcla recuerdos infantiles novelados con personajes ficticios y otros francamente reconocibles. Lo hace con ligereza y desenfado y se lee muy agradablemente. Pasa con nota alta la dificil asignatura de la descripcion de paisajes y personajes, habitual escollo aun en los mas grandes y reconocidos autores.

Durante medio siglo fui uno de esos tipos que desean escribir pero no tienen nada que decir. Ningún tema ni ningún personaje acudieron en mi auxilio para sacarme del marasmo en que se convierte la profesión de periodista tras varios lustros de borronear cuartillas en un vano intento de ordenar el caos del día a día. Pero de repente, una tarde, al apearme de un caballo que me había regalado unas horas de felicidad, le di unas palmadas de agradecimiento en el cuello y le prometí que si algún día escribía literatura sus congéneres serían protagonistas de primer orden.

Mundodisco, el lugar fantástico e imaginario que sirve de escenario a la saga de novelas homónimas, está en guerra. Todo empieza con la disputa por unos peces y sigue por la posesión de una isla que emerge de repente en medio del mar. A partir de esta situacion surrealista, Pratchett incide con ironia en la inutilidad de las guerras, la xenofobia, el racismo y el sexismo. Esta hilarante obra satirica sobre el falso patriotismo y los conflictos armados actuales forma parte de una extensa saga que ha vendido millones de libros en todo el mundo. En el Reino Unido se situa inmediatamente despues de la afamada J K Rowling, autora de Harry Potter.

¡El Mundodisco está en guerra! Llega la entrega n.º 21 de esta genial e hilarante serie de fantasía. La isla perdida de Leshp ha emergido inopinadamente de entre las aguas. Aparte de ser un reto arqueologico, este nuevo territorio ocupa una posicion estrategica inmejorable en caso de guerra. Y por la curiosa logica que suele prevalecer en estos casos, todos toman rapido las armas para reclamar su posesion. Ankh-Morpork, la mayor ciudad-estado del Mundodisco, y Klatch, el antiguo imperio desertico de los turbantes y los camellos, se preparan para verse las caras en el campo de batalla. Mientras se forman los regimientos, la Guardia de la Ciudad de AnkhMorpork se enfrenta a soflamas incendiarias, turbas callejeras, cierta aversion a los restaurantes exoticos y, por si fuera poco, al asesinato del embajador de Klatch, en cuya investigacion empieza a cobrar sentido la Teoria del Segundo Arquero. El comandante Sam Vimes y su cada vez mas variopinta tropa deberan salvaguardar la paz en la ciudad, tomada por una clase militar ansiosa de pelea, e intentar impedir el unico crimen que increiblemente no es ilegal: la guerra. En esta entrega del Mundodisco se reunen el genero policiaco, los libros de aventuras y la novela belica mezclados en la ironica coctelera de Terry Pratchett, que, como de costumbre, resulta mas hilarante cuanto mas serio es el tema que trata.Reseña:¡Voto a brios! es una novela antibelicista; una critica a la xenofobia, el orgullo de raza mal entendido y la histeria colectiva que se adueñan de las personas y las naciones. Y eso sin olvidarse de ser muy, muy divertida. Abranla por cualquier pagina.The Washington Post

Barnatán habla nuestro idioma, porque habla el dialecto del amor y su contrario, porque habla desde la euforia y desde el desasosiego, de autolesión y de redención, como también lo hicieran en su momento Lope, Calderon y Shakespeare. Como hablan los clasi

VOLVER! ¿De quién? De los exiliados (y emigrantes). ¿De dónde? Desde todo elmundo. ¿A dónde? a España, su patria, a su pueblo, a sus costumbres, a sus vecinos,amigos… ¿Por qué? Porque el «Alzamiento»

Una de las obras más importantes de la literatura china contemporánea. Una celebración de la fuerza de la vida.Después de gastar toda la fortuna de su familia en el juego y en burdeles, el joven Fugui, unico heredero de la familia Xu, no tiene otra solucion que convertirse en un honesto granjero. Obligado por el Ejercito a separarse de su familia, es testigo de los horrores de la Guerra Civil. Años despues, tiene que hacer frente a las penurias de la Revolucion Cultural. Con un buey como unico compañero en sus ultimos dias, Fugui consigue sobrevivir gracias a su amor por la vida. Esta novela celebra la inalterable voluntad de vivir por encima de las desgracias y los golpes del destino.

Una de las obras más importantes de la literatura china contemporánea. Una celebración de la fuerza de la vida.Después de gastar toda la fortuna de su familia en el juego y en burdeles, el joven Fugui, unico heredero de la familia Xu, no tiene otra solucion que convertirse en un honesto granjero. Obligado por el Ejercito a separarse de su familia, es testigo de los horrores de la Guerra Civil. Años despues, tiene que hacer frente a las penurias de la Revolucion Cultural. Con un buey como unico compañero en sus ultimos dias, Fugui consigue sobrevivir gracias a su amor por la vida. Esta novela celebra la inalterable voluntad de vivir por encima de las desgracias y los golpes del destino.

íVive!Caminando, golpe a golpe,tropezando y dejándote la piel,cada caída, una herida,te levantas y vuelves a caer.Pero sigues caminando,se te endurecen los piesy el alma se te encallece,caminas hasta al reves,sigues? pisando fuerte.¿Que es un jiron de pielsi no te has dejado el almaen las trampas del camino?iTu conseguiras vivir!iNadie lo hara por ti!¿Y la felicidad?A veces, te sorprendera.

"¡VIVA LA PEPA! es un libro de relatos cortos con mucho sentido del humor y una característica muy curiosa: está realizado encadenando dichos, frases hechas, sentencias, refranes,… es decir, lo que s

Francisco Nieva nos sorprende con dos nuevas obras inéditas que se engarzan perfectamente en la línea de su teatro y que permiten comprender que su capacidad de producción dramática sigue viva. En ¡Viva el estupor! los personajes inician su aventura a traves de un viaje en barco, un viaje que supone una inmersion en un mundo desconocido donde lo inexorable del destino dirigira los pasos de los protagonistas. El barco no es solo un medio de transporte, sino el simbolo de un proceso, de un cambio que va desde una realidad hacia un sueño.En Los mismos la imaginacion de Nieva, siempre sorprendente, nos presenta un juego magico entre la inmortalidad y el entorno decadente de tres pesonajes que ofrecen al joven heroe el mundo de la trasgresion y el placer a traves de un sueño irreal. Con una maestria maravillosa, Nieva va desgranando todo un mundo de esnobs, de galanteo, de perfumes exoticos, de peliculas.... como si del mejor Visconti se tratase.

En 1975, año en que muere Franco, se acaba la dictadura y se abre en España un horizonte lleno de posibilidades… José Luis Alonso de Santos escribe la obra teatral ¡Viva el Duque, nuestro dueño!para

Con cuadros cronológicos, introducción, bibliografía y documentos a cargo de Margarita Piñero.Edición, notas, llamadas de atención y orientaciones para el estudioa cargo de Eduardo Pérez Rasilla.En 1975, año en que muere Franco, se acaba la dictadura y se abre en España un horizonte lleno de posibilidades Jose Luis Alonso de Santos escribe la obra teatral ¡Viva el Duque, nuestro dueño!Escrita para su grupo Teatro Libre, que, como todos los grupos de teatro independiente de la epoca, luchaba contra el poder establecido, al tiempo que se esforzaba por conseguir el triunfo como compañia teatral, el tema general que plantea es el enfrentamiento entre el arte y el poder y, mas concretamente, las dificiles relaciones que existen entre los creadores y una estructura de poder autoritario. La anecdota esta situada en la España de finales del siglo XVII, epoca de guerras, derrotas, hambre y decadencia, y esta encarnada en las figuras de unos pobres comicos. Pero como obra de distintos niveles de lectura, tambien es la España de mediados de los años setenta, y sera la España de siempre mientras existan los mismos problemas sociales y el artista siga preguntandose sobre la validez y finalidad de su trabajo, los problemas de mecenazgo o sobre el publico al que se dirige.Dadas las caracteristicas de la coleccion en que se publica esta pieza teatral, precede al texto, ademas de unos cuadros cronologicos, una introduccion en la que se estudia con detenimiento todo el teatro de Alonso de Santos: su epoca, el teatro independiente, la incorporacion a la plena profesionalidad, las constantes de sus obras, el lenguaje, su produccion dramatica...En cuanto a las notas a pie de pagina, se ha tratado de reducirlas al minimo. En ellas se explican algunas dificultades de vocabulario y se hace hincapie en ciertos aspectos especialmente relevantes desde el punto de vista teatral. La edicion que presentamos cuenta tambien con una amplia coleccion de documentos y juicios criticos sobre la figura y la obra de nuestro autor, asi como un apartado titulado Orientaciones para el estudio de ¡Viva el Duque, nuestro dueño! que sera de gran utilidad para todos aquellos que quieran analizar con precision la obra del vallisoletano Jose Luis Alonso de Santos.

Este divertimento lingüístico-literario acerca de la formtuna de una de las más denostadas palabras de nuestra lengua, carajo, tiene por objeto entretener, y si fuese posible, enseñar.