Narrativa española hasta el siglo XVIII, página 4 de 1676

Gracias y desgracias del ojo del culo. Dirigidas a Doña Juana Mucha, montón de carne, mujer gorda por arrobas. Escríbolas Juan Lamas, el del camisón cagado.Quien tanto se precia de servidor de vuesa merced. ¿que le podra ofrecer sino cosas del culo?. Aunque vuesa merced le tiene tal, que nos lo puede prestar a todos. Si este tratado le pareciere de entretenimiento, leake y pasele muy despacio y a raiz del paladar. Si le pareciere sucio, limpiese con el y beseme muy apretadamente.

Ediciones LetraGrande reedita la obra por excelencia del género picaresco.En este libro el lector las rocambolescas aventuras y peripecias de Don Pablos, hijo de un barbero ladrón y una bruja, para ascender en el escalafon social.Escrita en genero epistolar, la magnifica pluma de Quevedo consigue una satira de la sociedad de la epoca. Esta narrada en primera persona y de forma epistolar. Ahora el lector tendra la oportunidad de disfrutarla en un formato comodo con una tipografia mas grande lo habitual.

Alberto Lozano viaja a París, huyendo de sí mismo y de su monótona vida de profesor de Historia del Arte, en busca de su destino. Allí se topa de frente con un misterioso triángulo de extrañas relaciones que lo absorben completamente, llevandolo hasta los limites mas insospechados de su desconocida personalidad. Todo ocurre en apenas una semana, tiempo suficiente para descubrir un cadaver flotando en las aguas del Sena y enamorarse perdidamente de dos mujeres excepcionales, completamente distintas y por las que casi pierde la cabeza, victima de la maquinacion mas perversa. La Ciudad sin Luz es una novela intrigante, cargada de entresijos. Una historia distraida y amena, con la que el autor nos ira describiendo distintas psicologias humanas, que se entremezclan conformando un collage sumamente interesante, donde todo se confunde. Es una lucha obsesiva por buscarse a si mismo y no encontrarse jamas.

Perteneciente a una familia acomodada, militar de carrera, ilustrado y precursor del romanticismo, JOSÉ CADALSO (1741-1782) tomó como modelo las «Cartas persas» (H 4420) publicadas en 1721 por Montes

EDICIÓN ADAPTADA AL ESPAÑOL PARA FACILITAR LA LECTURA Amadís de Gaula inicia gloriosamente el género de la literatura caballeresca. Inserto en la tradición artúrica, nos presenta una escala de valores humanos: la bondad de armas es la condicion suprema del hombre; la belleza es la virtud suprema de la mujer; el hombre lucha por el señorio y por la fama. A la bondad de las armas y la belleza se une el amor leal, que anima a todos los pensamientos y todos los actos. Una obra, pues, que alienta por la justicia, el amor y todo lo bueno del mundo, en un ambiente quimerico de castillos e insulas, florestas y fuentes, gigantes y enanos, dueñas y doncellas; un mundo de hadas, encantamientos y hazañas sobrehumanas que exalta la imaginacion y esta presidido por un ideal superior. el caballero, que no es otra cosa que el brazo armado de Dios. Una lectura agil, divertida, amena e indispensable como fuente de nuestra historia y nuestra literatura. Y ahora, con esta edicion vertida en español actual por Angel Rosenblat, al alcance de todos. Solo queda disfrutarla? La primera novela de caballerias es un texto fundamental de la literatura española. "El vierta añejo vino en odres nuevos", M. Menendez Pelayo

La conocida novela de Somerset Maugham se abría con un proverbio de Upanishad Kathara: "Arduo hallarás andar por el agudo filo de la navaja; / y penoso es, dicen los sabios, el camino de la salvación". Arduo es, podriamos decir sin ser sabios, el camino de la literatura, cuando se discurre siempre por el agudo filo de la navaja. Como Quevedo, Gracian intento exprimir todo el jugo al idioma, aunque no necesariamente en la misma direccion. Barria farrago y hojarasca en beneficio de la brevedad; extraia la quinta y hasta la sexta esencia de las palabras acudiendo a la etimologia, a la recreacion, al arte de la agudeza, apoyado con frecuencia en juegos de palabras, dobleces de sentido, retruecanos y equivocos. Pero desde Erasmo, aun pasado por Perez de Chinchon, sabiamos que "no hay, en verdad, entre los hombres cosa mas empecible que la lengua, ni cosa mas saludable usando de ella como conviene". Y Gracian, que se perdia por una agudeza bien colocada, se movio continuamente en el filo de la navaja. Tengo para mi que buena parte de la disparatada predicacion que ataco sin piedad el P. Isla en su "Fray Gerundio" hunde sus raices en esta orfebreria de la lengua, que es preciso manejar con sumo cuidado para no cortarse. Y asi, cuando Gracian alaba aquellos versos de Giron, "agudisimo poeta valenciano", al llegar a la negacion de san Pedro: "¿No habia de cantar el gallo / viendo tan grande gallina?", ganas nos dan de pensar, como don Quijote de Sancho, que "todas o las mas veces que queria hablar de oposicion y a lo cortesano, acababa su razon con despeñarse del monte de su simplicidad al profundo de su ignorancia". Gracian, desde luego, siempre se libro y supo mantenerse en el dificil equilibrio de los agudos filos de su lengua. Pero, como de nuestros imitadores son nuestros defectos, los ignorantes predicadores que intentaron emular sus agudezas cayeron indefectiblemente "de la alta cumbre de su locura hasta el profundo abismo de su simplicidad".

HarperCollins is proud to present its incredible range of best-loved, essential classics. I believe a leaf of grass is no less than the journey work of the stars... First published in 1855, and edited, revised and expanded over thirty years, 'Leaves of Grass' has become one of the most celebrated poetry collections in the history of American literature.A master of free verse, Walt Whitman captures the true spirit of his homeland and its people through his poetry. He explores a wide range of themes, encompassing American identity and cultural values, democracy, nature and the mysteries of the human spirit. Featuring the poems of the original 1855 edition, 'Leaves of Grass' remains an influential work within the American literary tradition, studied and treasured around the world.

Según cuenta la leyenda, un pobre diablo fue de los primeros en alzarse en la rebelión celestial y caer a los infiernos. Fue entonces cuando el resto de los diablos le cayeron encima... y de ahí quedo cojo. Son muchas las referencias en la tradicion popular española al diablo cojuelo, figura que, gracias a su pintoresca forma de andar por el mundo, se aleja de la concepcion para acercarse a la risa y a la picaresca. Pero fue, sin duda, la obra de Luis Velez de Guevara, escrita en 1641, la que mayor fama le ha dado a lo largo de la historia. Un estudiante que huye de la justicia entra en la buhardilla de un astrologo. Alli se encuentra con un diablo encerrado en una redoma y lo libera. En agradecimiento, este levanta los tejados de Madrid y le enseña las miserias, trapacerias y engaños de sus habitantes. De este modo, a traves de tal singular persona, Guervara refleja , a modo de satira ingeniosa, las costumbres, la cultura y los usos literarios de la epoca barroca. EDICION REVISADA

Antigament, l'ordre militar era tingut en tanta reverència, que no era guardonat amb l'honor de cavalleria més que el més fort, el més animós, el més prudent i el més expert en l?exercici de les arme

Ramon Llull formó parte de la corte de los reyes Jaime I y Jaime II de Aragón y es sin duda el místico más importante del Medievo europeo. Hacia 1275, al dejar para siempre la corte aragonesa, escribio elLibro de la orden de caballeria,verdadero manual del buen caballero cristiano que conocio, debido a su belleza y brevedad, una rapida difusion.Nacido en Palma de Mallorca hacia 1232 en el seno de una rica y noble familia, RamonLlull (en castellano Raimundo Lulio) formo parte de la corte de los reyes Jaime I y Jaime II de Aragon. En julio de 1263 un sesgo repentino en su vida hizo de el un exaltado misionero de la fe de Cristo y, sin duda, el mistico mas importante del Medievo europeo. Hacia 1275, al dejar para siempre la cortearagonesa, escribio elLibro de la ordende caballeria. Dividido en siete partes a semejanza de los siete planetas, este opusculo, verdadero manual del buen caballero cristiano, influyo decisivamente en elLibro del cavallero et del escudero de Don Juan Manuely conocio, debido a su belleza y brevedad, una rapida difusion.Prologo y traduccion de Luis Alberto de CuencaNacido en Palma de Mallorca hacia 1232 en el seno de una rica y noble familia, RamonLlull (en castellano Raimundo Lulio) formo parte de la corte de los reyes Jaime I y Jaime II de Aragon. En julio de 1263 un sesgo repentino en su vida hizo de el un exaltado misionero de la fe de Cristo y, sin duda, el mistico mas importante del Medievo europeo. Hacia 1275, al dejar para siempre la cortearagonesa, escribio elLibro de la ordende caballeria. Dividido en siete partes a semejanza de los siete planetas, este opusculo, verdadero manual del buen caballero cristiano, influyo decisivamente en elLibro del cavallero et del escudero de Don Juan Manuely conocio, debido a su belleza y brevedad, una rapida difusion.Prologo y traduccion de Luis Alberto de Cuenca

HarperCollins is proud to present its incredible range of best loved essential classics

Nuestro gran clásico, por fin devuelto a su condición original de libro popular y divertido.· Episodios principales enlazados por textos puente. Incluye e-book con el texto completo. · Fotonovela basada en la pelicula Don Kijot de Grigori Kozintsev. · Extensiones a obras musicales, cine, poesia, ballet y entrevistas a traves de codigos QR. · Edicion de Gonzalo Ponton. · Un texto y un poema de Luis Garcia Montero. Hay que volver a leer el Quijote con sencillez, como lo que es: un libro divertido, sencillo, transparente. Francisco RicoEL QUIJOTE ES MAS QUE UN LIBRODon Quijote y Sancho Panza no viven solo en el libro.En los mas de cuatrocientos años transcurridos desde su publicacion, han frecuentado la musica y la pintura, el cine y la publicidad, el teatro y la poesia y la cultura popular.El Quijote Liberado incluye numerosos recursos audiovisuales (fragmentos de peliculas, musicas, poesias, etc.) que se activan mediante codigos QR.UN QUIJOTE DE CINEEn 1957, el director sovietico de origen ucraniano Grigori Kozintsev rodo la que se considera la mejor version filmica del Quijote, con Nikolai Cherkasov (el Ivan el Terrible de Eisenstein) en el papel protagonista. Fue la primera pelicula sovietica que pudo estrenarse en España, en 1967. La pelicula completa esta accesible desde el libro mediante codigo QR.Ademas, de ella hemos extraido los episodios mas celebres de la obra y los proponemos en formato fotonovela.CON INTERVENCIONES DE:Margaret Atwood, Erich Auerbach, Paul Auster, Harold Bloom, Roberto Bolaño, Jorge Luis Borges, David Bowie, Luis Buñuel, Italo Calvino, Bill Clinton, Coldplay, Miles Davis, Arthur Dobb, Fiodor Dostoyevski, Jorge Drexler, Rocio Durcal, Elsa Fernandez-santos, Gloria Fuertes, Luis Garcia Montero, Terry Gilliam, Julio Iglesias, Franz Kafka, Grigori Kozintsev, Milan Kundera, Ursula K. Le Guin, Daniel Lopez Valle, Claudio Magris, Ana Maria Matute, Antonio Muñoz Molina, Vladimir Nabokov, Eiichiro Oda, Cristina Peri Rossi, Rosalia, Jose Saramago, Martin Scorsese, Joan Manuel Serrat, Homer Simpson, Gonzalo Torrente Ballester, Jeff Tweedy, Miguel De Unamuno, Irene Vallejo, Manuel Vazquez Montalban, Orson Welles, Don Winslow, Virginia Woolf Y Maria Zambrano.

Las palabras olvidadas es, como lo define su autor, un viaje al encuentro de muchas mujeres que se valieron de la escritura para expresar lo vivido, lo sentido o imaginado. Este libro-viaje, añade, comenzara en la antigua Sumeria, hace unos 4.000 años, y se prolongara hasta el ocaso de la Edad Media. Nuestro itinerario discurrira desde el Lejano Oriente hasta al-Andalus. Y descubriremos a mas de doscientas autoras cuyas palabras han sido muchas veces silenciadas, ignoradas, olvidadas. Las habra nobles y poderosas. Pero tambien esclavas y prostitutas. Alejado de corses academicos, pero sumamente documentado, Las palabras olvidadas es una aproximacion a decenas de vidas y obras, de una manera amena, pero sin renunciar al rigor.

Dentro del controvertido siglo XVIII, y entre el conjunto de escritores críticos de la ilustración, la figura del padre Feijoo quizá sea una de las más estudiadas y reivindicadas. En la gran variedad de asuntos tratados en su obra, siempre alienta un mismo espiritu cientifico y racionalista en su afan por renovar la cultura, desterrar los errores, purificar las costumbres, depurar la vida social. El criterio a la hora de seleccionar los "discursos" que forman esta antologia ha sido el de poner en manos del lector aquellos que mejor caractericen los diversos aspectos de la obra de este poligrafo, buscando a la vez temas que aun tengan vigencia.

La gran obra del Quijote se considera como una crítica de los llamados libros de caballería, que abundaban en su época, llenos de aventuras fantásticas. También se considera como una simbolización del idealismo, representado por Don Quijote, frente al materialismo de Sancho Panza. La vida que reproduce Cervantes en sus obras es alegre, graciosa y dramática, a la vez que sana y optimista, a pesar de las vicisitudes de su existencia. Esta edición del Quijote, preparada y anotada por Martín de Riquer, de la Real Academia Española, y recientemente galardonado con el Premio Nacional de las Letras, sigue el texto de la primera de las ediciones conocidas, la de Madrid del año 1605, impresa por Juan de la Cuesta, para la primera parte, y el de la de 1615, para la segunda. Martín de Riquer, respetando la contextura de los vocablos típicos del autor y de la época, ha regularizado totalmente la ortografía y la puntuación y ha añadido unas notas que procuran aclarar cuantos aspectos podrían no ser comprendidos por un lector actual de formación media. Para ello ha consultado el resultado de los trabajos de los principales comentaristas del Quijote, condensando el fruto de todos estos trabajos, a fin de facilitar la comprensión de la gran novela y hacer fácil su lectura a un sector amplio del público.

Durante toda la Edad Media florecieron libros dedicados a la narración de peripecias relacionadas con el combate, el amor, la búsqueda, la separación y reunión y los viajes al otro mundo. Aunque localizadas en espacios y tiempos lejanos, y llenas de elementos maravillosos, son obras engarzadas con la realidad por sus connotaciones morales y religiosas, con frecuencia explicitas en el texto.El "Libro del Caballero Zifar" fue escrito a comienzos del siglo XIV. En el se han visto huellas de leyendas anteriores, elementos franceses o celtas e indudables rasgos orientales. Si a ello añadimos la posibilidad de que sea una traduccion (en el sentido medieval de "traslado" y "enmienda") de fuentes arabes, podemos juzgar la importancia y complejidad de lo que es sin duda la primera novela original de caballerias surgida en nuestro suelo.

Edición de Miguel Figueras MartíEl presente volumen de la BCRAE ofrece la Historia del famoso predicador fray Gerundio de Campazas, alias Zotes, en la que confluyen, a través de la mirada crítica del padre Isla, una parte de los proyectos politicos e ideologicos de reforma cultural abordados por los gobiernos de la epoca. Articulada como una burla de la oratoria sagrada heredada del barroco y propugnadora de una nueva educacion, la novela desborda sin embargo ese marco satirico y didactico y se adentra en muchos otros territorios, con propuestas de reformas politicas concretas o la reivindicacion de un lugar para España en la Republica literaria. En esta edicion, la primera que puede calificarse de critica en treinta años, Miguel Figueras ha revisado exhaustivamente la tradicion textual de la obra, atendiendo tanto a la primera edicion como al autografo de la Segunda parte, asi como a la maraña de ediciones producidas en vida de Isla, señaladas por la prohibicion del libro y los avatares de la expulsion de los jesuitas. El estudio y la copiosa anotacion esclarecen, hasta el menor matiz, el sentido politico, religioso y literario de una obra que bien puede tenerse por enciclopedia de un tiempo y de una cultura.

Llegim amb la senzillesa d''una novel·la d''aventures allo que passa a un govern i a una societat quan la falsedat se n''apodera.¿De qui es podran refiar les persones, i sobretot els pares, si no poden confiar en els fills?La historia arrenca amb una mentida. Qui la fa creixer hi atorga versemblança. Qui se la creu, actua com si la mentida fos un fet comprovat. Com a consequencia, el princep Jacob ha dabandonar la seva terra per evitar que el matin. Fuig amb el seu amic Ali Paixa i topen amb mil i un entrebancs mentre esperen el moment per poder tornar a casa.Al nostre heroi el tanquen una setmana en una torre mortuoria amb la seva estimada i lautor anonim ens regala una escena que sembla treta d''una pel·licula. I ens regala mes coses: una relacio incestuosa, una mica de transvestisme, un metge jueu mes dolent que la tinya i una malaltia desconeguda, la xamxa, relacionada amb lardor sexual que esmentaQuim Monzo a La magnitud de la tragedia.La historia del princep Jacob es una de les tres grans novel·les catalanes del segle xv, de costat amb el Tirant lo Blanc i el Curial e Guelfa. De la ma d''Anton M. Espadaler, podem llegir en un catala viu i modern aquestes aventures ambientades a Turquia que ens avisen del poder de la mentida i ens adverteixen contra el perill d''aquells governants que la fan creixer.

Clàssics Castellnou és una nova col·lecció d’obres clàssiques de la literatura catalana adaptades a les especificacions curriculars de la Generalitat de Catalunya. Solucionari de les activitats a la