Narrativa de Asia y África, página 6 de 35

Escritos y publicados entre mediados de los años sesenta y principios de los setenta, los tres relatos contenidos en este volumen significaron, junto con La presa (ya publicado por Anagrama) la precoz y definitiva consagracion de Kenzaburo Oe en su propio pais, su ya irrenunciable papel de portavoz de su generacion.En el relato que da titulo al volumen asi como en Agui, el monstruo del cielo, Oe vuelve sobre el tema del hijo retrasado para elevarlo a una categoria mitica y alegorica, que sin embargo no pierde la ternura y la violencia de la irrefutable proximidad de lo real. Como Faulkner en el sur norteamericano marcado por la derrota en la guerra de Secesion o Bernhard en la Austria posterior a la caida del nazismo, en Oe afloran a un tiempo la perdida y la culpa, el desenmascaramiento de un sistema de mentiras oficiales que intenta esconder bajo el victimismo del vencido las propias miserias morales y los infames y nada casuales errores politicos. Es alli donde los grandes escritores demuestran que la mas genuina diversion literaria trasciende hacia el ambito de la reflexion y del testimonio del valor historico y social.En efecto, nada mas lejos de Oe que el mero lamento por lo que la Historia o el destino deparan a los pueblos y a los hombres. Nada mas lejos de el, por otra parte, que aquellos valores heroicos defendidos por Mishima, claramente aludidos e ironizados en el relato que completa este volumen, El dia que El se digne enjugar mis lagrimas. En el, un hombre gravemente enfermo (aunque acaso se trata solo de un enfermo imaginario) recuerda los dias felices posteriores al lanzamiento de la bomba atomica sobre Hiroshima, cuando su padre, en una ridicula accion suicida, ofrendo su vida al emperador de Japon. Un emperador que, por entonces, decidio en un gesto insolito abandonar su categoria divina y hablar a sus compatriotas como si fuera un humano mas.Para quien haya frecuentado la obra del premio Nobel de literatura de 1994 ya traducida al castellano, estos relatos aportaran la fuerza pura del talento con la que, en el filo de sus treinta años, Oe iba construyendo ese mundo tan singular y magistralmente fundido entre lo autobiografico, lo historico y lo fantastico o alucinatorio. Para quien se acerque por vez primera a la obra de Oe, Dinos como sobrevivir a nuestra locura proveera una esplendida puerta de acceso a una de las obras mas modernas, originales y sugestivas que haya dado Oriente durante el presente siglo.

Duniazad es la primera novela de May Tilmisani (El Cairo 1965), una de las voces más destacadas de una nueva generación de escritoras egipcias. La crítica brindó una excelente acogida a este relato autobiografico, traducido simultaneamente a seis lenguas europeas.

Magistrales textos que evocanlas experiencias de infancia y juventud de Mahfuz, matizadas de anécdotas referidas a susamigos, compañeros y vecinos.

El relato de Marjorie, no exento de un fino humor negro, combina el ritmo trepidante de asesinos natos, con el lirismo soñador de Badlands, ofreciéndonos una mirada crítica de la tierra del fast food y los coches rapidos, donde todo el mundo va a tope sin que nadie sepa en verdad hacia donde.

Iniciado de niño en los rudimentos de ilusionarlo, Tahir Shah abandona su cómoda vida en Inglaterra para emprender un fabuloso viaje a la India en busca de los secretos de la magia. En Calcuta se convertirá en pupilo del tiránico vidente Feroze que le enseñará a tragar piedras, detener el pulso o aprender de memoria de Mahabarata. partirá en un “viaje de observación” por el resto del país.

El asesinato del sábado por la mañana es un thriller sutil, triste, que hace pensar. Además de la estupenda historia de misterio, otros planteamientos ingeniosos brillan con luz propia a través de su

Andreas, el protagonista de esta historia, es un católico griego que se convertirá al islam para poder llegar a ser copista y traductor de la corte del sultán Selim III, donde desarrollará una fulgurante carrera que le permitirá descubrir el esplendor de París, pero también la decadencia del imperio otomano y el trágico fin de Selim III. Una novela tan intensa como necesaria para comprender el presente.

Una novela de generaciones, del exilio y las carencias que conlleva, un calculo de lo que se gana y lo que se pierde en la vida de un inmigrante.La familia Ganguli emigra desde Calcuta a Boston. Ashoke y Ashima Ganguli forman un matrimonio de conveniencia tradicional indio. Ashoke consigue un trabajo (es ingeniero de porfesion) en Cambridge, y la pareja se lanza a una aventura americana. Ashoke, superviviente de un accidente de tren, se adapta con facilidad a su nuevo entorno, Ashima no y pasa los dias añorando su casa y su familia. Cuando nace su primer hijo, la pareja prefiere seguir la tradicion de permitir a la abuela darle su nombre. Envian una carta anunciando el nacimiento, pero la respuesta no llega. Pasan meses y tienen que poner algun nombre. Ashoke, un lector voraz de literatura rusa, quiere poner el nombre de Gogol, a quien leia cuando sobrevivio al accidente de tren y hacia quien siente un lazo especial. Pero a Ashima no le gusta. La tradicion tambien dicta que un niño nace con un nombre formal, y otro que se utiliza, y finalmente le dan el nombre de Nikhil, y el apodo de Gogol. Gogol Ganguli.La novela sigue el mapa de las vidas de Gogol, y de su hermana, Sonia, y su choque entre la cultura bengali del hogar y la americana del colegio. Los seguimos a traves de la infancia, la tortura de la adolescencia, sus amores, amorios, matrimonios...

Ya en su vejez, Táher, Sádiq, Ismael y Hamada se reúnen en un café, para contarse qué ha sido de sus vidas. A través de las experiencias comunes de estos cuatro protagonistas, contemplamos el retrato amable, evocador y hasta burlón de la historia de El Cairo y del mismo Egipto desde principios de siglo hasta nuestros días.