Libros de Psicoanálisis, página 2 de 143

La verdadera historia de una de las mayores luchadoras contra el maltrato infantil.La psicóloga Alice Miller (1923-2010) alcanzó fama mundial con obras como El cuerpo nunca miente o El drama del niño dotado, en las que denunciaba los abusos contra la infancia. Pero esta incansable luchadora a favor de los derechos de los niños padecio durante mucho tiempo las traumaticas consecuencias de los crimenes de los que fue testigo durante la segunda guerra mundial. Martin Miller narra en este emocionante libro la tragica historia personal de su madre, nacida en el seno de una familia de polacos hebreos que escapo del gueto de Piotrkow y salvo la vida tras una penosa peripecia. La voluntad de comprender el trauma que acompaño a su madre a lo largo de tantos años ilustra el poder destructivo de las emociones reprimidas, asi como el valor necesario para romper los muros de silencio construidos en torno a la memoria del dolor.

Ninguna teoría acerca del funcionamiento y estructura de la mente ha ejercido tanta influencia ni ha adquirido un estatus tan preponderante como la doctrina psicoanalítica, cuyas categorías y explicaciones no tardaron en convertirse en nucleo de un modo radicalmente nuevo de entender la realidad psiquica que ha marcado el mundo moderno. Dividida en dos volumenes en la presente edicion, La interpretacion de los sueños desempeño un papel decisivo dentro de ese enorme esfuerzo de subversion de valores y de innovacion teorica. Escrita entre 1895 y 1899, es la primera obra en la que Sigmund Freud (1856-1939) esbozo con rigor y claridad las lineas generales de sus hipotesis y sus metodos.Esta nueva edicion reintegra la distribucion original de la obra y traslada el importante ensayo complementario titulado Los sueños al segundo volumen.Ninguna teoría acerca del funcionamiento y estructura de la mente ha ejercido tanta influencia ni ha adquirido un estatus tan preponderante como la doctrina psicoanalítica, cuyas categorías y explicaciones no tardaron en convertirse en nucleo de un modo radicalmente nuevo de entender la realidad psiquica que ha marcado el mundo moderno. Dividida en dos volumenes en la presente edicion, La interpretacion de los sueños desempeño un papel decisivo dentro de ese enorme esfuerzo de subversion de valores y de innovacion teorica. Escrita entre 1895 y 1899, es la primera obra en la que Sigmund Freud (1856-1939) esbozo con rigor y claridad las lineas generales de sus hipotesis y sus metodos.Esta nueva edicion reintegra la distribucion original de la obra y traslada el importante ensayo complementario titulado Los sueños al segundo volumen.

Mi experiencia como médico, al igual que mi propia vida , escribe C. G. Jung, me han puesto incesantemente ante la pregunta sobre el amor, y nunca fui capaz de dar una respuesta válida. La presente antologia de textos extraidos de la rica obra junguian

En esta obra, básica para la comprensión de la psicología arquetípica, Hillman lleva a cabo una sólida, fresca y original exposición crítica de los conceptos fundamentales del análisis junguiano: transferencia, inconsciente y neurosis. Tanto los lectores de Jung como los no junguianos encontraran en este ensayo una poderosa perspectiva historico-cultural del lenguaje psicologico y de los procesos terapeuticos, un "analisis del analisis" de la psicologia de Jung lleno de implicaciones plenas de sentido para la practica de todo tipo de psicoterapias. Hillman examina en este libro los conceptos de "mito", "cuerpo", "eros" y el mitema de la "inferioridad femenina", asi como la necesidad de libertad para imaginar y sentir la realidad psiquica. Analizando estas ideas y el papel que todas ellas han jugado dentro y fuera del mundo terapeutico, Hillman penetrara en los fundamentos que han dominado hasta ahora la psicoterapia con el fin de abatir sus pilares basicos y proponer su sustitucion, abriendo de este modo los nuevos interrogantes de la era postanalitica.

Tras el fin de la II Guerra Mundial, el planeta asiste atónito a la irrupción de los platillos volantes. Individuos de todo el mundo afirman ver cosas en el cielo, generando una fascinación y una expectacion singular. Pronto estas señales y apariciones descenderian de las alturas para manifestarse en todo su esplendor El fenomeno ovni no pasaria desapercibido para un pensador tan atraido por la heterodoxia como Carl Gustav Jung. Su creciente interes acabaria cristalizando en la publicacion de Un mito moderno. De cosas que se ven en el cielo a finales de la decada de los 50. No tan preocupado por la naturaleza ultima del fenomeno, el autor profundiza en su carga simbolica y sus connotaciones sociologicas, proporcionando de manera temprana las claves para una interpretacion psicosocial del fenomeno.

La autora, colaboradora de Carl G. Jung durante veintiocho años, nos propone, de forma inteligente y brillante, un estudio para descubrir lo que pueda existir después de la muerte. Para ello utiliza el material arquetípico y simbólico que aparece en los sueños y, con ayuda de la etnología, analiza las diferentes religiones y mitologías, así como la tradición alquímica y la parapsicología.

Leyendo el libro de Verena Kast nos encontramos con los temas fundamentales que configuran la psicología analítica junguiana. Entre estos encontramos: los complejos, los arquetipos, los símbolos, la individuacion y la sincronicidad. Este libro de Verena Kast remarca la importancia del complejo del yo, cuya consistencia y cohesion es necesaria para que realmente pueda haber un dialogo consciente-inconsciente y se pueda desplegar el proceso de individuacion. Esta consideracion marcaria una diferencia entre una psicoterapia basada en la psicologia profunda y otra forma de terapia que se nutre de un pensamiento pseudomagico que confunde lo delirico con la experiencia espiritual. Es muy de agradecer a la autora la abundante informacion clinica que despliega, a traves de diferentes ejemplos, permitiendonos tener una idea clara acerca de la aplicabilidad tecnica de los diferentes conceptos teoricos que fundamentan la psicologia analitica.

Carl Gustav Jung (1875-1961), médico suizo y pionero del psicoanálisis, es uno de los grandes pensadores del siglo xx. En Francia sigue siendo bastante desconocido, aun cuando sus ideas han ejercido una profunda influencia en nuestra cultura contemporanea y aun cuando fue el quien acuño numerosos conceptos revolucionarios, como la sincronicidad, el inconsciente colectivo, los arquetipos o los complejos. Es, junto con Spinoza, uno de los autores que mas me han marcado, y ha tenido un impacto decisivo en mi vision del mundo y de mi mismo. He ahi por que he puesto tanto empeño en hacer accesible a un publico amplio su pensamiento visionario, que tiende el puente entre psicologia y fisica cuantica, que muestra cuanta necesidad de sentido y de una vida simbolica o espiritual tiene el ser humano para desarrollarse plena y profundamente. Esta conviccion alejara a Jung de Freud y le conducira a experimentar y a elaborar su proceso de individuacion: un extraordinario viaje interior en el que cada uno de nosotros aprende a hacer dialogar a su consciente y su inconsciente para convertirse plenamente en si mismo y acceder a un sentimiento de unidad y de gozo profundo.

Este volumen reúne diversos encuentros con C. G. Jung que tuvieron lugar durante sus últimos años de vida. Interpelado en el círculo de amigos y respondiendo a las preguntas de colegas y estudiantes, Jung expone para fines didacticos, como el mismo dira, aspectos basicos de la Psicologia Analitica. Las nociones en torno a las que se organizan las sesiones son los sentimientos, la redencion, los nuevos simbolos, las proyecciones y la sombra, en las jornadas de 1957 y 1959 en Winterthur; los sueños y las transformaciones, la practica del analisis y la sombra de la Psicologia Analitica, en las jornadas de Zurich de 1958. Pero, mas alla de esta finalidad didactica, la riqueza de los asuntos abordados en estas conversaciones da ocasion a Jung para exponer sus perplejidades mejor que sus certezas, su humildad cientifica antes que un conocimiento autosuficiente, una actitud mas que un cuerpo de doctrina: Con la 'hybris' del intelecto no se llega a ninguna parte. Tienen que aceptar que lo inconsciente aporta algo, y de ustedes depende que entiendan su lenguaje, el de lo inconsciente. No es el lenguaje que usan ustedes, es la logica de la naturaleza, la inteligencia de la naturaleza, la moralidad de la naturaleza, la que ha de ser traducida a formas humanas. La forma es lo que cuenta, y eso, ya ven, es la razon de la dignidad del hombre.

El tema central de esta importante obra jungiana es la representación simbólica de la totalidad psíquica mediante el concepto del sí-mismo, cuyo equivalente histórico y tradicional es la figura de Cristo. Jung demuestra su tesis investigando las Allegoriae Christi, especialmente el simbolismo del pez y los simbolos gnosticos y alquimicos, que considera fenomenos de asimilacion cultural. Los capitulos sobre el yo, la sombra y el animus y el anima constituyen una valiosa integracion de los conceptos claves del sistema junguiano.

¿Quién era realmente Jacques Lacan? ¿El heredero legítimo de Sigmund Freud, el mayor teórico del psicoanálisis de nuestro siglo, el último gran pensador francés o, como afirman sus detractores, un genial impostor?¿Quién era realmente Jacques Lacan? ¿El heredero legítimo de Sigmund Freud, el mayor teórico del psicoanálisis de nuestro siglo, el último gran pensador francés o, como afirman sus detractores, un genial impostor?En su extraordinaria y polemica biografia, Elisabeth Roudinesco, psicoanalista formada en la Ecole Freudienne de Paris y autora de una canonica historia del psicoanalisis, traza un retrato del maestro que abarca casi medio siglo de los avatares del pensamiento en Francia. En el corazon del libro, los personajes que ayudaran a trazar el retrato del gran protagonista: los maestros, los amigos, los discipulos, los rivales, el circulo familiar. Pero tambien Koyre, Kojeve, Bataille, Heidegger, Sartre, Levi-Strauss, Jakobson.Roudinesco, como afirma Toni Negri, ha escrito algo mas que una biografia, aunque tambien lo sea, y excelente. La suya es una tarea de alto riesgo: la de hacer coincidir la biografia con los puntos centrales de la genesis, el desarrollo y la culminacion del sistema filosofico de Lacan, un pensador que ha conseguido contagiar con la peste del analisis, de la critica y de la libertad a la sociedad normalizada del capitalismo maduro, donde todo es lenguaje y comunicacion.El siglo se burlo al principio de la extravagancia verbal y de la jerga de sus herederos, pero la historia retendra que fue este hombre quien supo analizar con mayor lucidez las transformaciones de la familia occidental, la declinacion de la funcion paterna, las contradicciones del amor, las ilusiones de la Revolucion y la logica de la locura.Un libro fascinante, como el propio Lacan. En el lo encontramos todo, o casi todo: el esplendor barroco del personaje, su pasmosa creatividad intelectual, pero tambien sus limites, su decadencia, los equivocos... (Michel Kajman,Le Monde).Un libro brillante, que no pretende ser ni un canto a la gloria de Lacan ni una demolicion sistematica... Un retrato que desencadenara las iras de los incondicionales, pero que tiene el merito de arrojar una luz intensa sobre el mas misterioso de los hombres, que se sabia un principe del espiritu (Françoise Giroux,Le Journal du Dimanche).Primera biografia del mas pasmoso de los psicoanalistas. Y tambien la historia de una epoca... (Marcel Neusch,La Croix).El gran merito de Elisabeth Roudinesco es su mirada de historiadora que conoce los secretos del serrallo (Catherine David,Le Nouvel Observateur).

Adentrarnos en la psicología profunda de Jung no es tarea fácil si no se tiene un conocimiento básico de los conceptos fundamentales y del objetivo de la interacción terapéutica. Por ello se hacía necesario un libro como este que, caracterizado por su claridad y sencillez, ponga en manos de todo el publico interesado la comprension de la psicologia profunda y de la teoria de los complejos.

La relación existente entre el budismo zen y el psicoanálisis es el centro de esta recopilación de textos de D.T. Suzuki y Erich Fromm. Este libro presenta un diálogo entre dos tradiciones distintas: Oriente y Occidente, budismo zen y psicoanalisis, para entablar una enriquecedora conversacion en la que se señalan sus intereses comunes, entre otros, en el tratamiento de problemas en los seres humanos.

La búsqueda de uno mismo a través del proceso de individuación es el viaje por el que nos conduce el filósofo, psiquiatra y psicólogo junguiano Vicente Rubino. La pregunta "¿Quién soy?" reverbera en el universo existencial desde el "Me he buscado a mi mismo" de Heraclito y el "Conocete a ti mismo" que promovia Socrates aludiendo a la maxima del templo de Delfos.El desvelamiento de lo que esconden las mascaras de los muchos que somos ante el mundo, la integracion de las energias masculina y femenina, el salir de la vida muerta hacia la sabiduria del renacer a nuestra autenticidad, son hitos en el camino que Vicente Rubino ilumina para que despertemos de la inconsciencia. El proposito de esta obra, nos dice el autor, ha sido exponer las etapas del proceso de individuacion desde el nivel de un despliegue fenomenico arquetipal. Con ello nos ayuda a comprender, a desaprender y a transitar el camino que nos lleva a ser quienes realmente somos.El proceso de individuacion es un camino de sanacion, de despertar y de armonizacion de la psique con el rio de la vida. Un proceso necesario en el turbulento mundo actual.

En 1913 C.G. Jung inició una auto experimentación única que llamó la "confrontación con su alma": un involucramiento con sus fantasías en estado de vigilia, cuyo registro llevó a cabo en una serie de cuadernos a los cuales se refirio como Los libros negros. Estos escritos intimos arrojan luz sobre la posterior elaboracion de la cosmologia personal de Jung y sus intentos de incorporar los insights de su auto investigacion a su vida y sus relaciones personales. El libro rojo hizo uso del material recopilado entre 1913 y 1916, pero Jung continuo llevando adelante sus cuadernos de manera activa por varias decadas mas.Presentados en una magnifica coleccion de siete volumenes en la caja contenedora, que incluye un revelador ensayo del destacado especialista Sonu Shamdasani (iluminado con una seleccion de vibrantes obras figurativas de Jung) y tanto la version facsimilar como la traduccion de cada cuaderno, Los libros negros ofrecen un portal unico hacia la mente de Jung y los origenes de la psicologia analitica.

Este tercer volumen, titulado "El odio en la contratransferencia, escritos sobre deprivación y crianza y notas sobre el objeto transicional (1946-1951)" continúa la publicación en castellano de la Obras completas de Donald W. Winnicott. Las Obras completas han sido compiladas, editadas y comentadas por un equipo de academicos winnicottianos. Presentadas cronologicamente en 12 volumenes, las Obras completas del psicoanalista ingles constituyen un conjunto de observaciones clinicas, consultadas de niños y niñas, textos psicoanalitos, correpondencia, asi como trabajos ineditos de tematicas que siguen siendo de interes para lectores contemporaneos (como la salud mental en la infancia, la maternidad, o sus conceptos de "madre suficientemente buena" y "objeto transicional"). Mientras que, este tercer volumen cuenta con la introduccion realizada por Vicenzo Bonaminio, y Paolo Fabozzi y la del comite de traducciones al castellano. Asi tambien, el lector contara con un exhaustivo trabajo de notacion y comentarios por parte de las editoras, que dotan de contexto cada uno de los trabajos de Winnicott, en conjunto con el trabajo de notacion realizado por el comite de traduccion, que marca la eleccion de determinados conceptos por sobre otros en nuestra lengua.

"El hombre Moisés y la religión monoteísta" es una obra de Sigmund Freud compuesta por tres ensayos escritos entre 1934 y 1938 y publicados por primera vez como libro en Ámsterdam en 1939. Es la última obra publicada en vida por Freud, ya que fallece algunos meses despues en Londres, donde se marcho huyendo de Viena tras la anexion de Austria por los nazis. En la misma, Freud trata los origenes del monoteismo y ofrece sus conclusiones acerca de lo que entiende como los verdaderos origenes y destino de Moises y su relacion con el pueblo judio.Freud realiza en su ensayo un paralelismo entre la evolucion del pueblo judio y los casos de neurosis individual, un procedimiento que tambien realiza en "Totem y tabu". El padre del psicoanalisis sostiene que Moises no es judio, sino un egipcio que transmite al pueblo judio el monoteismo del faraon Akenaton. Los judios, siempre segun la tesis de Freud, asesinan a Moises, abandonando la religion que este les habia transmitido, olvidando este hecho, colectivamente, al cabo de un tiempo. Cuando, con posterioridad, este recuerdo reprimido sale a la superficie, se originan el pueblo judio y su religion.

André Green sostiene que «vivir con la idea de ser portador de una fuerza de muerte dirigida esencialmente contra uno mismo no es nada fácil de admitir. Menos, en todo caso, que la idea de que todos

Responde este libro eficientemente a la creciente demanda de una articulación clara de los principios guestálticos, ajustada a las enseñanzas que se han recogido en la práctica y a las necesidades actuales, acercándonos la cohesión integradora de una teoría que otorga a las experiencias terapéuticas significado y perspectiva. Se definen y elaboran aquí conceptos como la toma de contacto, la resolución de polaridades y la disolución de las introyecciones paralizadoras del crecimiento personal, y se muestra que la terapia guestáltica, orientada hacia la acción, reclama no sólo del paciente, sino también del terapeuta, una nueva forma de compromiso, cuyos rasgos esenciales son la espontaneidad, la creatividad y la fluidez.

"Psicología de las masas" reúne tres trabajos escritos por Sigmund Freud (1856-1939) bajo la profunda impresión causada por la bárbara contienda que había asolado Europa entre 1914 y 1919. El ensayo que da titulo al volumen estudia al individuo como miembro de agregados sociales. Mas alla del principio del placer da entrada por primera vez en la teoria psicoanalitica al instinto de muerte, pareja dialectica del instinto de vida. Por ultimo, El porvenir de una ilusion es una reflexion acerca de las posibilidades de una cultura no represiva.