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Así como los buenos vinos maduran en barricas de roble, Mochila roja ha madurado durante 28 años en el cajón de una mesita de noche.Mochila roja es un libro que rezuma verdad, lleno de emociones, encuentros y experiencias que ponen a prueba la capacidad tanto fisica como mental de la autora, Araceli Martinez. Una obra en la que Araceli narra, con emocion y desgarro, un viaje vivido y experimentado en primera persona, durante el cual se enfrenta con coraje y atrevimiento a sus miedos, fracasos y triunfos, errores y aciertos, todo ello sin reparos y con aceptacion. Sobre todo, es un viaje interior en el que Araceli afronta la lucha constante por no perder el centro donde radica su identidad.

Este volumen reúne reflexiones de críticos culturales y psicoanalistas que indagan en la relación entre la literatura y el psicoanálisis. Al retornar a la cuestión de su posible conexión, estos nueve ensayos devienen en un exceso que prefigura un espacio comun de pensamiento. La experiencia de lectura, tanto de la literatura como tambien del psicoanalisis, esboza una silueta de comunalidades en la que la vitalidad de la "letra" teje y provee el sustento de resistencia ante la fuerte desterritorializacion contemporanea del deseo. Para estos autores la "letra" no es ortopedia de la vida, sino que ella misma transita el complejo campo de las pulsiones para darle sentido y sentir a la historia contada y sumada.Si bien Excesos: entre literatura y psicoanalisis aborda la antigua relacion entre fantasia y escritura, el privilegio que le da a la "letra" facilita la visualizacion de las dinamicas que se debaten en el espacio comun del lenguaje. De ahi que la experiencia de lectura proyectada sobre cada capitulo no solo refiere al propio proceso de los autores individualizandose en sus escrituras, sino tambien se ofrece como alguna otra experiencia para el lector del libro. Marcelino Viera enseña Teoria, Cultura y Literatura Latinoamericana en el Departamento de Humanidades de la Universidad Tecnologica de Michigan, Estados Unidos. Su investigacion aborda la historia cultural rioplatense a traves de los movimientos artisticos y politicos enmarcados por la modernidad. Es autor de El retorno del individuo en el Rio de la Plata: el discurso del Unico (2023); Modernidad sublimada. Escritura y politica en el Rio de la Plata (2019); coeditor de Authoritarianism, Culture History, and Political Resistance in Latin America: Exposing Paraguay (2018); y coautor de Comprendre lanarchisme (2013).

Mario y el mago, de Thomas Mann, es una novela ambientada en un balneario de Italia, donde una familia alemana pasa sus vacaciones. El narrador observa desde el principio un clima de incomodidad y tension en el lugar, marcado por pequeñas hostilidades, reglas arbitrarias y un sentimiento difuso de opresion. Este ambiente prepara el terreno para el episodio central de la narracion: el espectaculo del ilusionista Cipolla, un hombre fisicamente deforme, pero dotado de una presencia autoritaria y un poder hipnotico sobre el publico.Durante la presentacion, Cipolla demuestra su habilidad para dominar a las personas con la palabra y la sugestion, exponiendo a los voluntarios al ridiculo y obligandolos a actuar en contra de su propia voluntad. El espectaculo, que deberia ser mero entretenimiento, se convierte en una inquietante exhibicion de poder psicologico y humillacion publica. El publico, a la vez fascinado y avergonzado, se somete pasivamente, revelando lo facil que es manipular a individuos y masas cuando se combina carisma, intimidacion y retorica habil.El punto culminante se produce cuando el joven Mario, un chico sencillo y timido, es llamado al escenario y puesto bajo el control del mago. Cipolla le obliga a actuar en contra de sus sentimientos mas intimos, explotando su vulnerabilidad y exponiendolo ante todos. Cuando el chico despierta del trance y se da cuenta de lo que ha sucedido, reacciona de forma extrema, rompiendo brutalmente el dominio del ilusionista y poniendo fin al espectaculo de forma tragica e impactante.Publicada en 1930, la novela se lee generalmente como una alegoria politica del avance del autoritarismo en Europa, especialmente del fascismo. Thomas Mann (1875-1955) utiliza la figura de Cipolla para representar el poder de los lideres carismaticos que someten a las masas mediante la manipulacion psicologica, mientras que Mario encarna al individuo comun llevado al limite. La obra es breve, pero incisiva, y transforma una situacion aparentemente banal en una profunda reflexion sobre el poder, la libertad y la responsabilidad colectiva.

Blanca y occidental la teoría social hegemónica presenta a Occidente como el mundo, a sus problemas como universales y a sus autores como el olimpo intelectual. El colonialismo, la esclavitud y el racismo estructurantes de la modernidad, apenas si son abordados por el canon dominante, ocluyendo a los pensadores del Sur Global que analizaron estos temas. Injustamente silenciado, George Padmore es una de las victimas del eurocentrismo y el racismo epistemico. Celebre en vida, entre 1930 y 1934 fue el lider afrodescendiente de la III Internacional y al romper con la URSS fue uno de los mas destacados teoricos y constructores del panafricanismo, el marxismo negro y el anticolonialismo. Compartio militancia con C.L.R James, W.E.B Du Bois, Nehru, Ho Chi Minh, Nasser y fue el maestro de luchadores del Caribe, Africa y Asia. Asimismo, con Kwame Nkrumah independizo Ghana y promovio la libertad y unidad de Africa. Por ello fue reconocido como "El Padre de la Emancipacion Africana". Con la pluma como arma escribio una valiosa obra con la que impugno los pilares coloniales, racistas y esclavistas del capitalismo y promovio la liberacion de los pueblos colonizados.En un planeta aun signado por los espectros de la colonialidad, sus ideas tienen plena vigencia por ello en este libro nos proponemos recuperar su legado, para repensar el mundo criticamente desde el Sur Global. Juan Francisco Martinez Peria es abogado (UBA), Magister en Ciencia Politi-ca y Sociologia (FLACSO), Magister en Historia (Universidad Pompeu Fabra) y Doctor en Historia (Universidad Pompeu Fabra). Docente de historia argentina y de America Latina a nivel de grado y posgrado en la UBA, la UNSAM, UNVM, UNR y en la UNMA. Coordinador del Departamento de Historia del Centro Cultural de la Cooperacion. Ademas de este libro es autor de ¡Libertad o Muerte! Historia de la Revolucion Hai-tiana (Ediciones del CCC, 2012), editor El Sistema Colonial Develado, de Jean Louis Vastey (Ediciones del CCC, 2018) y de traductor y editor de Vida y Lucha de los Trabajadores Negros, antologia de textos de George Padmore (Prome-teo, 2022)

Este libro propone repensar el modo en que concebimos y construimos nuestras ciudades, utilizando Lima como laboratorio urbano y social. En una ciudad que crece sin planificación y refleja profundas brechas sociales y ambientales, las autoras plantean que la sostenibilidad debe asumirse como un principio etico y colectivo, mas alla de la eficiencia tecnica o la certificacion verde. Construir una ciudad sostenible, aseguran, implica un compromiso compartido entre arquitectos, urbanistas, gestores publicos y ciudadania.La obra se articula en tres ejes interdependientes: responsabilidad ambiental, equidad social y justicia economica. A traves de estos pilares, el analisis confronta los desafios locales en Lima (deficit de vivienda, transporte ineficiente, escasez de areas verdes y acceso desigual a servicios) con los compromisos globales como los ODS y la Agenda 2030, lo que evidencia las contradicciones de una ciudad fragmentada.Lejos de limitarse al diagnostico, el libro se convierte en una guia practica. Propone estrategias y herramientas de accion basadas en casos reales, entrevistas y experiencias profesionales. Aborda temas como el reciclaje arquitectonico, la eficiencia energetica, la movilidad sostenible y el rediseño del espacio publico.Dirigido a arquitectos, urbanistas, estudiantes y ciudadania, este texto es un llamado a la accion para promover una vision integral de la sostenibilidad urbana. Invita a reimaginar una Lima mas justa, resiliente y humana, entendiendo la arquitectura como un acto de responsabilidad ambiental y social compartida por todos sus habitantes.

Este manual ofrece un enfoque integral y actualizado sobre la mediación y los métodos alternativos de resolución de conflictos aplicados al ámbito de la criminología. Su propósito es brindar a estudiantes y profesionales las herramientas teoricas y practicas necesarias para intervenir de manera efectiva en situaciones vinculadas con delitos, seguridad, justicia y reintegracion social.A lo largo del texto se desarrollan los fundamentos conceptuales de la mediacion, incluidos sus principios eticos y normativos, asi como las principales tecnicas de comunicacion, negociacion y gestion de conflictos. Se presta especial atencion a su aplicacion en contextos penales, comunitarios y penitenciarios, destacando estrategias orientadas a la prevencion de la violencia, la reparacion del daño y la promocion de la convivencia pacifica.El manual combina teoria, estudios de caso reales y simulaciones practicas, fomentando el desarrollo de habilidades criticas y reflexivas para la resolucion de conflictos. Ademas, incluye ejercicios de autoevaluacion y actividades de analisis que favorecen la comprension profunda de los procesos de mediacion y la construccion de competencias profesionales.Esta obra esta dirigida a estudiantes de criminologia, profesionales del ambito judicial, policial, penitenciario y comunitario, asi como a toda persona interesada en adquirir conocimientos y destrezas para intervenir de manera etica y efectiva en conflictos, promoviendo la justicia restaurativa, el dialogo y la cooperacion en distintos contextos sociales.

Doktor Faustus, de Thomas Mann, es una novela que narra la vida del compositor Adrian Leverkühn, presentada por su amigo y biógrafo Serenus Zeitblom. La obra sigue la trayectoria intelectual y artíst

La muerte en Venecia, de Thomas Mann, es una novela corta que acompaña el viaje del escritor Gustav von Aschenbach a la ciudad de Venecia, en un momento de cansancio físico y agotamiento espiritual. Hombre disciplinado, respetado y dedicado a una vida de rigor moral e intelectual, Aschenbach decide salir de su rutina en busca de descanso. Al llegar a Venecia, sin embargo, no encuentra solo reposo, sino que es tomado por una inquietud creciente que lo aleja progresivamente del autocontrol que siempre definio su existencia.En el hotel donde se hospeda, Aschenbach comienza a observar a un joven muchacho polaco, Tadzio, cuya belleza lo impresiona profundamente. Esa contemplacion, al principio silenciosa y contenida, se transforma en una obsesion. Sin llegar jamas a acercarse realmente al muchacho, el escritor empieza a seguirlo por la ciudad, observandolo en las playas y en las calles, mientras su admiracion estetica se va mezclando con un deseo cada vez mas perturbador. Al mismo tiempo, Venecia es alcanzada por una epidemia de colera, cuya gravedad las autoridades intentan ocultar, creando un clima de decadencia y amenaza constante.La tension central de la obra reside en el conflicto entre la razon y el impulso, entre la forma disciplinada de la vida de Aschenbach y la fuerza desordenada de la pasion que lo domina. A medida que se entrega a ese fascinio, tambien abandona sus antiguos valores, llegando a ridiculos intentos de parecer mas joven. La ciudad, con su belleza ambigua y su aire de descomposicion, funciona como espejo de este proceso interior: mientras Aschenbach se acerca cada vez mas a Tadzio, tambien se acerca a su propia ruina fisica y moral.Thomas Mann (18751955) fue uno de los grandes nombres de la literatura alemana del siglo XX y recibio el Premio Nobel de Literatura en 1929. En La muerte en Venecia, construye una narracion breve, pero densa, que reflexiona sobre el arte, la belleza, el deseo y la decadencia, utilizando la historia de un escritor para examinar los limites de la disciplina moral y los peligros de una entrega absoluta al ideal estetico.

El carácter de acontecimiento singular e irreversible de la pandemia no es tan sencillo de determinar. Todos tenemos la intuición de que esta crisis tiene un núcleo opaco, una imagen de amenaza que escapa al mero conocimiento cientifico, y donde se pone en juego la emergencia de una experiencia compartida de incertidumbre, de complejidad, y de fragilidad de los ecosistemas, hasta aqui negada y borrada por los intereses macroeconomicos del neoliberalismoDe un dia para otro han irrumpido en el centro mismo de nuestro devenir, y venimos a recordar que estamos vinculados, que siempre hemos estado vinculados, ontologicamente ligados, y que no podemos impunemente pretender existir separados del mundo y de los otros. Se trata de ver que el exilio del ser humano impuesto por la Modernidad fue una ficcion, y que lo unico que esta crisis nos ha permitido experimentar de manera positiva es que los lazos nos constituyen.La fragilidad es experiencia, practica concreta y no un saber sin suelo. Esto nos exige desarrollar un pensamiento y una accion que integre la racionalidad, pero no la irracionalidad de los relativismos identitarios ni la hiper-racionalidad de la maquina algoritmica.Nos invita a un pensamiento que nos permita comprender los lazos sutiles y las consonancias que estructuran los ritos sociales e individuales con los ritmos de lo vivo, con la experiencia del sentido comun.No vamos a asumir el desafio ecologico de la mano del pensamiento lineal racionalista que ignora la complejidad de los cuerpos y de los ecosistemas. Miguel Benasayag nacio en Buenos Aires, en 1953. Estudio medicina en la UBA, y tras ser detenido por la dictadura argentina, se exilio en Francia en 1978. Filosofo, epistemologo, doctor en psicologia, investigador interdisciplinario, es autor de cuarenta libros, traducidos a mas de quince idiomas. Ex docente universitario, fundo y coordina el colectivo de estudios y militancia Malgre Tout en Francia y en Italia.Bastien Cany nacio en Francia. Es periodista y tiene formacion en Historia Contemporanea. Integra el Colectivo Malgre Tout.

En este libro hay casi cuarenta años de mi trabajo y de mi vida: las voces, los acontecimientos, las personas que me han dado forma –quizá la colección más completa jamás hecha de mis ensayos sobre h

En 2015, la ONU aprobó la Agenda 2030 sobre el Desarrollo Sostenible, una oportunidad para que todos los países mejoren la vida de todas las personas. La Agenda establece 17 Objetivos de Desarrollo Sostenible, que señalan que la erradicacion de la pobreza debe ir acompañada de estrategias que impulsen el crecimiento economico y aborden necesidades sociales esenciales, como la educacion, la sanidad, la proteccion social y las oportunidades de empleo, al mismo tiempo que se combate el cambio climatico y se protege el medio ambiente.Gaudi, genio precursor en materia de sostenibilidad con cien años de antelacion, tambien se adelanto a los principios que hoy recogen los Objetivos de Desarrollo Sostenible. Ahora se cumplen diez años de la resolucion de la ONU y, ademas, estamos proximos a celebrar el centenario de la muerte de Gaudi. Con la edicion de este libro queremos sumarnos a ambos acontecimientos.

La revolución de la empatía es el regalo perfecto para las personas que quieres. Es una invitación urgente a conocer y despertar nuestra capacidad más poderosa y transformadora: la empatía. En un mundo de inmensos avances tecnologicos, egoismo y desigualdades crecientes, este libro fusiona historia y ciencia para mostrar como la empatia puede ser la base de un cambio socioanimalbiental profundo y necesario. Descubre el origen neurobiologico de este superpoder, su presencia en nuestros ancestros y su potencial etico. Este no es un libro de autoayuda, sino un libro de ciencia y ayuda mutua. Dimitri Defranc nos guia en un camino que va desde la conciencia individual hasta el activismo consciente, ofreciendo herramientas para enfrentar las creencias arraigadas y construir una sociedad mas justa y sostenible. Una obra necesaria para quienes buscan reorientar el poder humano hacia el bienestar comun y la preservacion del planeta, impulsando una revolucion de ciencia y bondad que apenas comienza.

*Arte consciente* es una obra esencial que explora los riesgos a los que se enfrentan quienes crean en entornos artísticos. a través de un enfoque claro y accesible, ofrece herramientas, recursos normativos y estrategias para prevenir accidentes, enfermedades profesionales y situaciones de riesgo en disciplinas como la pintura, el grabado, la escultura o el diseño.El libro promueve una cultura de la seguridad que no limita la creatividad, sino que la potencia, al garantizar espacios de trabajo mas saludables, sostenibles y responsables. Incluye informacion actualizada sobre productos quimicos, equipos, señalizacion, etiquetado, fichas de seguridad y niveles de proteccion.Dirigido a artistas, estudiantes, docentes y gestores culturales, esta guia invita a repensar la relacion entre arte, salud y conciencia social. Crear sin daño es posible. Este libro muestra como lograrlo.

Evaluar y castigar convida un tratado ético-pedagógico que hace del aula su territorio privilegiado, sin dejar de advertirnos que es tan solo un escorzo desde donde observar las relaciones con la alteridad. A partir de una poetica descolonial, ofrece una analitica de la Razon Evaluadora como forma constitutiva de la modernidad/colonialidad. Racionalidad tramada en la fantasia de un lugar de enunciacion abstracto, objetivo, neutral que permite hacer colapsar la educacion con el clasificar, calcular y normalizar. Pero su autor no nos deja en el solo analisis critico, y nos lleva a explorar la figura de lo inevaluable en la re-existencia al sistema mundo moderno/colonial/capitalista y patriarcal: susurro de insurrecciones pedagogicas de quienes historicamente han sufrido reducciones a lo mismo bajo estrategias de tutelaje y minorizacion, encarnadas en distintas figuras de "lo irracional". Lo inevaluable quiebra aquella fantasia de la evaluacion y nos abre a la imaginacion politica de racionalidades interdependientes que se descentren de la repeticion instituida clave de la colonialidad pedagogica, por devenir fuerza instituyente.Estos apuntes sobre la (des)colonialidad pedagogica se brindan como un tratado no solo hondo sino urgente, en tanto tensiona los ideales ilustrados de libertad y autonomia con sus deformaciones neoliberales- recurriendo a las memorias de practicas de liberacion y union nuestroamericanas.Barbara AguerFacundo GiulianoProfesor en Institutos de Formacion Docente y en Posgrados de Universidades Nacionales (Argentina). Investigador del Consejo Nacional de Investigaciones Cientificas y Tecnicas. Doctor en Ciencias de la Educacion por la Universidad de Buenos Aires. Posdoctorado en Ciencias Humanas y Sociales por la Facultad de Filosofia y LetrasUBA. Director de proyectos de investigacion con sede en el Instituto de Investigaciones en Ciencias de la EducacionUBA. Profesor/investigador visitante en universidades de America Latina y Europa. Dicto seminarios de grado y posgrado, y publico en revistas nacionales/internacionales sobre problematicas filosoficas, pedagogicas, psicoanaliticas y literarias. Autor de Rebeliones eticas, palabras comunes (2017), ¿Podemos pensar los no-europeos? Etica decolonial y geopoliticas del conocer (2018), Espejismos de la formacion contemporanea: controversias del evaluar/eroticas del educar (2022), Contrafilosofias de la evaluacion: pedagogias sin rendicion (2022).

Este tomo indaga el desarrollo exponencial de la Ciudad de México hasta llegar a ser una megalópolis con más 22 millones de habitantes en el primer cuarto del siglo XXI. Durante las últimas siete décadas esta aglomeracion urbana se ha convertido en un escenario ambiental critico, definible como ecocidio. Vinculada con los otros dos tomos de la trilogia, esta obra aporta un analisis de la larga duracion de problemas urbanos, ecologicos y sociales; la revision critica del ecocidio contemporaneo de la CDMX ofrece una lectura provocativa y propositiva a la vez: por medio de un estudio riguroso del desarrollo no sustentable de toda la Cuenca de Mexico es posible perfilar alternativas resilientes al ecocidio persistente.

Esta obra surge a partir del interés de sus coordinadoras y autores por visibilizar el periodismo que se ejerce en las regiones de México, especialmente en contextos adversos marcados por la violencia, la precariedad laboral y el abandono academico. A partir de la experiencia y legado del periodista sinaloense Javier Valdez y del semanario Rio Doce, se pone de relieve que, fuera de las grandes ciudades como Ciudad de Mexico, Guadalajara o Monterrey, existe un periodismo que enfrenta riesgos extremos y profundas desigualdades, pero que ha sido poco investigado y escasamente reconocido.El texto critica la vision centralista que domina el estudio del periodismo mexicano, la cual lo presenta como una practica homogenea, ignorando las diferencias regionales derivadas de contextos politicos, economicos y criminales. Frente a ello, esta obra propone una mirada comparativa y regional que permita comprender los "periodismos" en plural que existen en Mexico. Retoma estudios recientes que demuestran que las practicas periodisticas varian segun el grado de profesionalizacion, la intervencion estatal, la violencia y las condiciones locales.Para ello, el volumen adopta una perspectiva que entiende el periodismo regional no solo como una categoria geografica, sino tambien politica, al situarlo en los margenes del Estado, en territorios silenciados y fronteras de poder. Finalmente, se propone una organizacion del analisis del periodismo en Mexico dividida en seis regiones: Centro, Centro Occidente, Noreste, Noroeste, Sureste y Ciudad de Mexico, con el fin de estudiar comparativamente sus dinamicas y desafios particulares.

Este libro presenta una historia diferente de la Ciudad de México, no la de los gobernantes y sus palacios, los sacerdotes y sus templos y catedrales, sino la de la gente común, los otomíes olvidados de Mexico-Tenochtitlan, los indios y las castas discriminados en la Ciudad de Mexico colonial, los pobres y los indigenas en el siglo XIX y los estudiantes sin coche de la Ciudad Universitaria del siglo XX. Se trata de una reflexion sobre las desigualdades y las exclusiones que han caracterizado la vida de las distintas capitales que han crecido en siete siglos en la Cuenca de Mexico.

En este libro la música se mueve libremente a través de límites y fronteras; anda en el tren del forró, del frevo, detrás del trío eléctrico. En esta obra, una colaboración que surge de la complicidad entre periodistas brasileños y otros mas procedentes de distintos paises de America Latina, se escucha la diversidad de los sonidos hechizantes de Brasil.En los afluentes del rio sonoro que recorre el pais, la llamada musica popular brasileña abreva de su pasado y nutre al rock, al pospunk, a los versos urbanos del rap, al pop, sin olvidar el samba, la bossa nova y aquellos generos con los que la musica brasilera trasciende su territorio y se extiende a lo largo y ancho del mundo. Porque en estas paginas tambien se escuchan las favelas, los pueblos y las ciudades por medio del vinculo entre los sonidos y los autores que escriben sobre estos espacios: desde So Paulo, Rio de Janeiro, Salvador de Bahia, hasta Recife, Porto Alegre, Belem o Fortaleza.Con un abrazo en portuñol, electrizante y abierto, esta obra hermana los encuentros y las historias musicales de Latinoamerica con la cultura del movimiento sonico de Brasil; es, sin duda, un profundo recorrido por la musica de este pais tropical.

El Sermón de la montaña es como una quintaesencia del Evangelio: las ocho Bienaventuranzas, carta magna de lo cristiano; el amor al prójimo —más aún, al enemigo— como cumplimiento y superación de la