Siuatamatik: diversidade de gênero nahua explora os fenômenos em torno da constituição da pessoa kuilot, alguém que não se atém aos parâmetros de gênero binário num contexto nahua do centro do México

En una era de derrumbes y calamidades, frente a la deriva descivilizadora de los acontecimientos actuales, este libro propone una exploración exhaustiva del concepto de civilización, desde su protohistoria nebulosa en la que se expresaba la idea de algo muy semejante a lo que se llamaria con esa palabra a partir de mediados del siglo xviii hasta la modernidad globalizada de nuestros dias.Si bien los fenomenos catastroficos del colonialismo y el imperialismo buscaron su legitimacion en la presunta y falaz superioridad de la civilizacion occidental y cristiana, Jose Emilio Burucua establece un hiato profundo entre el origen europeo e iluminista del concepto y su voluntad de convertirlo, modificarlo, transformarlo en una nocion capaz de dar cuenta de las creaciones culturales de otros horizontes geograficos e historicos. La curializacion de los guerreros, el cultivo de las flores y la creacion de una gastronomia compleja, la existencia de una poesia lirica, la practica extendida de las traducciones y la presencia de un sistema de administracion de misericordia son las notas esenciales de la civilizacion que conducen su relato a traves de regiones y pensadores, obras literarias y artisticas, debates teoricos y transformaciones sociales y politicas, acontecimientos historicos y referencias incesantes al mundo contemporaneo.En este libro ambicioso y deslumbrante, con gran erudicion y un rigor intelectual notable, Burucua recobra y le da nuevo aliento a un concepto decisivo para iluminar el pasado y el presente de la humanidad: "El pensamiento social y antropologico no puede prescindir de la nocion ni dejar de colocarla en el centro de la escena para discutir el rumbo de las culturas de toda la Tierra".

A Editora Contracorrente tem a satisfação de anunciar o lançamento da obra "Letramento Racial: uma proposta de reconstrução da democracia brasileira", do aclamado jurista Adilson José Moreira. Redigi

O que sugerimos como tema para reflexão neste livro é o modo como distintas vulnerabilidades e desigualdades, que se manifestam de modo situado e relacional em contextos organizacionais, revelam proc

Anthropologys originals aim, that of Maine and Morgan in the second half of the nineteenth-century, was to explain social variability. Behind that variability, anthropologists searched for regularities that a theory would explain. It was thus both comparative and positivist (aiming to be scientific). The first theory to emerge was evolutionism. It was soon followed by functional structuralism, structuralism and all the other isms that came after. In the final analysis, unlike scientific theories, all these theories did not supplant one another but merely agglutinated. The original project of a comparative and positivist anthropology thus completely failed, and the new gurus explain it by the very nature of anthropologys subject, human beings in society, which they claim are not amenable to scientific discourse.In this first of two books, Professor Michel Verdon rejects this defeatist explanation. To him, the failure does not stem from anthropologys objects but from the knowing subject. The explanation lies in the process of knowing; it is epistemological, and he finds the ultimate reason in the cosmology that underlies all theories, and that no one has hitherto explored. This enables him completely to upturn the traditional wisdom: it is this implicit cosmology that radically hinders any conceptual rigour in the study of social organization since it defines groups in a way that makes them ontologically variable. In the light of this unique diagnosis he can define a new language, which he labels operational, that yields rigourous comparisons leading to refutable and rectifiable theories. In a second book that will soon follow, he applies this language to a number of ethnographies and draws from them astonishing conclusions about societies traditionally studied by anthropology.

O debate sobre violência em meio escolar continua sendo por demais importante na atualidade. Seja em razão dos índices alarmantes que denunciam o crescimento dos atos violentos acometidos ou que acom

Guy Stresser-Péan analiza el proceso de cristianización de los indios de México a la luz del estudio de un caso específico: la Sierra Norte de Puebla. Su investigación, profundamente original, presenta las tradiciones indigenas que se han mantenido en diferentes ambitos a traves del tiempo y resalta aquellas que paulatinamente han dejado de practicarse: el uso del calendario totonaco o la eliminacion progresiva de este lenguaje en beneficio del nahuatl.

El autor reunió en dos años más de 600 objetos etnográficos, 250 muestras botánicas, más de 3 mil fotografías etnográficas, así como importantes datos en lengua huasteca. Una simple mirada al contenido nos da una muestra de la profundidad del estudio: el autor no solo observo e investigo la pervivencia de los principales ritos de esta cultura, sino que tomo parte en sus celebraciones. El estudio descubre a fondo una de las civilizaciones milenarias menos conocidas por no decir olvidadas de Mesoamerica. Dominique Michelet llamo a Stresser-Pean "un sabio en un mundo que ya casi no tiene mas que cientificos".

El 16 de septiembre de 2014, en el marco de su 75 aniversario, el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) anunció que había comprado y repatriado tres volúmenes de manuscritos coloniales que durante casi dos siglos habian estado fuera del pais. Los volumenes, conocidos como el Codice Chimalpahin (CC), contienen originales de textos historicos de Domingo Chimalpahin, Diego Muñoz Camargo y Fernando de Alva Ixtlilxochitl. Este ultimo coleccionaba documentos pictoricos y alfabeticos indigenas para escribir cronicas sobre la historia de Mexico en la epoca prehispanica y los primeros años de la Conquista. En sus obras, Alva Ixtlilxochitl intento reconciliar la historia de sus antepasados indigenas con las corrientes politicas, religiosas e intelectuales dominantes que provenian de Europa. En la Historia de la nacion chichimeca, escrita entre 1621 y la muerte de su autor en 1650, se entrecruzan de modo fascinante relatos orales y pictoricos de origen indigena con elementos estructurales y conceptuales de origen europeo. El resultado es una notable expresion de las caracteristicas que mas profundamente representan la cultura y la identidad mexicanas: el complejo entramado de ambas tradiciones. Aqui ofrecemos, por primera vez, una edicion completa del texto cumbre de este historiador, basada en su manuscrito original.

O objetivo do presente opúsculo é analisar a contribuição teórica de René Girard e avaliar o seu rendimento para a compreensão do fenômeno delitivo. Para tanto, inicialmente, esboçar-se-ão os postula

«Vive la vida y no dejes que la vida te viva», «Por Dios y por la plata», «Que Dios nos ayude», «Aló, hermanito», «¿Es tan difícil caminar derecho?», «Macho peruano que se respeta», «Tócame que soy r

Cuéntame algo, aunque sea una mentira imprime una discusión crítica sobre los fundamentos teóricos de la antropología y de las prácticas usuales en el campo etnográfico. Esta reflexión se completa con un provocador capitulo en el que la autora, a traves de su biografia intelectual, cavila sobre su propia posicion de marginalidad como inmigrante cubana al ingresar al establishment universitario estadunidense. De tal suerte, las paginas de este libro se convierten en una doble revelacion: en la medida en que la autora descubre la voz de Esperanza, encuentra tambien la suya.

Un apasionante viaje al futuro del amor y el sexo en la era de la Inteligencia Artificial ¿Cómo será el amor de aquí a treinta años? ¿Existirá tal y como lo conocemos? ¿Viviremos con menos vínculos humanos? ¿Tendremos relaciones sexuales y afectivas con robots? A caballo de la tecnologia, la experiencia humana del amor esta cambiando a la velocidad de la luz y eso, indica Roanne van Voorst al comienzo de este libro, puede tener consecuencias sobre lo que nos caracteriza como especie.Los cambios en las relaciones afectivas ya se advierten en el actual exito de las apps de citas, el auge del poliamor y la mayor tasa de soledad. Para 2050, uno de cada dos europeos vivira solo y el 10 % de los jovenes estara abierto a convivir con un robot. Un escenario que augura cambios fundamentales y apasionantes retos en nuestra manera de entender el afecto.Con inteligencia, apertura de mente y gran capacidad divulgativa, la antropologa Roanne van Voorst analiza las profundas modificaciones sociales que se estan operando y las luces y sombras en torno a las relaciones humanas.Sexo con robots y pastillas para enamorarse es el resultado de tres años de investigacion, un apasionante viaje al futuro para el que la autora no ha escatimado fuentes de informacion: Para escribir este libro tome pastillas para enamorarse, entable una amistad virtual, alquile un amigo humano, contrate a una masajista erotica, comparti cama y sofa con muñecos sexuales y coquetee con la inteligencia artificial.

El presente volumen reúne nuevas versiones de ocho ensayos de Dieter Ingenschay, publicados por primera vez entre 2011 y 2023 (algunos de ellos en alemán), en los que ofrece una visión personal en torno a las articulaciones del yo autorial o ficcional sexodisidente en las literaturas hispanoamericanas. El hilo conductor radica en la interseccion de estas expresiones personales y sociales de sexualidades disidentes, con enfasis en las representaciones narrativas de las masculinidades no hegemonicas desde el siglo XIX hasta el XXI. En estas paginas se abordan temas como el homoerotismo (abierto o negado), identidad y diferencia gay, las construcciones colectivas e individuales, y las experiencias LGBTIQ+, orgullos, estigmas, traumas y homofobias.

Edipo es expulsado de Tebas como responsable de la epidemia que se abate sobre la ciudad. La Víctima está de acuerdo con sus verdugos: la desgracia ha hecho irrupción porque Edipo ha matado a su padre y se ha casado con su madre.El chivo expiatorio supone siempre la ilusion persecutoria. Los verdugos creen en la culpabilidad de las victimas; por ejemplo, en el momento de la aparicion de la peste en el siglo XIV, estaban convencidos de que los judios habian emponzoñado los rios. La caza de brujas implica que tanto jueces como acusados creen en la eficacia de la brujeria. Los Evangelios gravitan alrededor de la pasion, como todas las mitologias del mundo, pero la victima rechaza todas las ilusiones persecutorias, rehusa el ciclo de la violencia y lo sagrado. El chivo expiatorio se convierte en el cordero de Dios. Asi se destruye para siempre la credibilidad de la representacion mitologica. A partir de ahora, los perseguidores seran perseguidores avergonzados.El chivo expiatorioretoma, precisa y sintetiza los grandes temas de los libros precedentes de Rene Girard, comoMentira romantica y verdad novelescayLa violencia y lo sagrado, recuperados tambien en esta coleccion. El deseo mimetico esta en el origen de las conductas individuales y la ilusion persecutoria es el modo como las sociedades encuentran su cohesion despues de los periodos de crisis.

A obra Ateliê da Palavra Ayvu Rapyta lança um olhar sobre os mitos, cantos e relatos metafísicos presentes no clássico livro da etnologia americanista Ayvu Rapyta, de León Cadogan. A obra retoma os t

Paulina Hidalgo, nos regala una nueva y virtuosa comprensión antropológica de Wachuma o Cactus San Pedro, bajo la figura de un ser Caminante en Espiral, como ser vegetal con trayectoria y agencia propia, a la vez como conviviente del ser humano desde antes de la mal llamada historia latinoamericana y su mal habida conquista. Ser Pedro es descifrado en este libro como sujeto resonante e incidente, a la vez que sutil y cadente, en permanente vaiven.Amparada en una antropologia de la naturaleza, la autora recorre lugares y espacios en Chile donde hoy habita Wachuma, donde convive con humanos que la sienten, manipulan, atesoran, cuidan e interpretan; siendo esas experiencias relacionales e interpretaciones sensibles, las que conforman el cuerpo fundante de su trabajo etnografico.Notable experiencia investigativa, que nos invita a repensar la naturaleza que hemos sido y que hemos hecho, como anticipo e imagen posible, necesaria y tal vez obligada, de una nueva naturaleza que haremos y seremos; junto al ser Pedro, a millones de otros seres y a nosotros humanos, como simples seres naturales que somos.Sin duda un acierto investigativo, una proeza intuitiva, una luz de esperanza.Jorge Rezeto

Este livro fascinante e maravilhosamente escrito trata de nossa passagem pelo planeta como espécie. Nele a humanidade é posta em xeque. A ideia é abrir a Caixa de Pandora e deixar que saiam os demôni

Una historia del uso de los hongos alucinógenos y el LSD desde la edad de piedra hasta Silicon Valley.Aparecieron (¿llegaron?) aquí millones de años antes que nosotros. Existen cientos de miles de especies, de las cuales solo conocemos un pequeño porcentaje. Su estrategia consiste en crear relaciones estrechas de convivencia, depredacion y cooperacion con sus ecosistemas. Cuentan con una inquietante mente desincorporada que se comunica a grandes distancias, entiende su entorno y planea como ocuparlo. Son fundamentales para la flora y la fauna: de no ser por ellos los suelos no estarian fertilizados y la materia muerta no se descompondria, con lo que la acumulacion de desperdicios seria incontrolable. Sin ellos no habria bebidas alcoholicas, ni penicilina, ni cientos de medicamentos indispensables. Por si todo esto no bastara, algunos de ellos producen, sin que nadie sepa para que, sustancias sin funcion aparente pero que cuentan con propiedades psicodelicas que logran franquear la rigida frontera hematoencefalica: es decir, que al ser ingeridas alteran la percepcion y las funciones mentales.El planeta de los hongoses un ensayo acerca de nuestra historia con estos organismos. Se cree que desde antes de que apareciera elHomo sapienslos hominidos tuvieron visiones, experiencias misticas, placeres, terrores y revelaciones al consumirlos. De serasi, los hongos pudieron ser responsables, por lo menosen parte, de la expansion de la mente, el desarrollo de lacultura, la tecnologia y las religiones. Desde laantiguedad, los humanos los han utilizado en el MedioOriente, Siberia, Europa, Africa, Polinesia y las Americas.Este es un recuento de su insolito recorrido, de suaparente desaparicion y su redescubrimiento, de laexplosion cultural que provocaron en la segunda mitaddel siglo XX y del impacto que tiene su recienteresurgimiento.

Este libro analiza las reflexiones y debates que las y los intelectuales negros/afrodescendientes en la América de habla hispana han desarrollado en sus producciones escritas a lo largo del siglo XX. Se trata de mujeres y hombres que se reconocen como negros y/o afrodescendientes, posicion enunciativa desde donde han problematizado su lugar en las sociedades latinoamericanas. La experiencia de discriminacion racial, la pertenencia a la nacion, los origenes africanos, la revolucion, la reivindicacion identitaria, la organizacion social, entre otros, son algunos de los topicos que han desplegado en sus publicaciones y que permiten dar cuenta de una corriente de pensamiento que tiene sus especificidades.