British food has an unsavoury global reputation, but the folklore which made it what it is can be traced back millennia. Folklorist Ben Gazur guides you through the dark alleys of British history to uncover how our food habits have been passed down through generations of traditions. Readers will get a taste of what life was life in a time when food was both magical ingredient and sustenance.Discover why we throw salt over our shoulder, why we think carrots help us see in the dark, when living snakes in pies were once the height of fashion at weddings, and why people risk life and limb to chase wheels of cheese down a hill.Hilarious and fascinating, A Feast of Folklore will introduce you to the gloriously eccentric folk who arent often noticed by historians. Here lies a smorgasbord of their dark remedies and deadly delicacies, waiting to be discovered.

Building on the premise that landscapes provide a common ground where different kinds of knowledge may come together, this edited volume draws on a wide range of disciplines, including geology and geography, cultural anthropology and philosophy, architecture and art history. It suggests that the complex social and environmental crises of the 21st century cannot be understood independently of a historically constituted aesthetic approach to landscapes.Boulouki is a collective that deals with the traditional knowledge of building. Under the Landscape (Santorini and Therasia, 2021 2022), one of the collectives most important projects, comprised a participatory restoration, research into local materials, an exhibition and a symposium, and is the basis and starting point of this publication.

Una parte de los ensayos que conforman El extravío de los signos transcurre en el desierto de Sonora, al sur de una de las fronteras más desiguales del mundo, donde la violencia que ha marcado la zona y el resto de Mexico no se ha sabido explicar mas alla de las nociones de narcotrafico y delincuencia organizada, categorias insuficientes a la hora de dar cuenta de la amplia gama de asuntos que estan en juego: desde la gestion de la migracion indocumentada hasta la extraccion de recursos forestales o el ascenso economico y militar de una clase social que solia estar en desventaja. La violencia que se vive en Mexico desborda, por tanto, la nocion de criminalidad, pero no termina de encajar en la definicion de guerra, pues no tiene contrincantes bien delimitados ni objetivos politicos expresos. Esta violencia posee, mas bien, una cualidad fantasmagorica: su presencia se manifiesta de formas diversas y terribles, pero nunca se revela por completo. Esto exige una relacion muy particular con la interpretacion de los signos: obliga a descifrar huellas, a jugar a los detectives, a imaginar las partes ocultas del rompecabezas. Si esto es cierto para la poblacion en general, para los familiares de los desaparecidos la exigencia de adivinar, investigar y buscar sin cesar se ha convertido en un verdadero yugo. A traves de un solido andamiaje teorico, literario, popular y testimonial, que va desde el adivino Tiresias de la mitologia griega hasta la labor de las Madres Buscadoras o el peso de la figura del arrepentido en la aprehension de las estructuras mafiosas, Natalia Mendoza explora las multiples facetas de una violencia generalizada para la que tampoco la investigacion forense, con su analisis cientifico que trata de desentrañar la mecanica de los actos criminales, ha logrado superar la atrofia del discurso, pues no ha producido un relato que integre los hechos en una vision de conjunto, una narracion politica mas amplia que permita enmarcar los sucesos dentro de un proceso historico. Solo el duelo publico y la elaboracion ritual de las muertes, defiende la autora en este magnifico ensayo, podran generar la posibilidad de imaginar colectivamente un futuro mas alla de la repeticion rutinaria de la violencia.

In a series of letters addressed to a fellow poet, the author applies a rational and historical lens to the study of the supernatural. The text surveys the history of witch trials, fairy lore, and ghost stories, attempting to explain these phenomena through psychology and the medical understanding of the time. It reveals the authors deep fascination with the uncanny, balancing a skepticism of the events with a respect for the folklore itself. This work is a captivating blend of Enlightenment inquiry and Gothic curiosity.

"Sabemos que era enemigo de los filósofos: apoderarse de una de sus armas y volverla contra ellos, debió causarle un belicoso placer". Esta frase de Jorge Luis Borges, sacada de su ensayo temprano "Historia de la eternidad", bien podria resumir la actitud con que Friedrich Nietzsche, Ludwig Wittgenstein o Jacques Lacan se acercaron a la busqueda milenaria de la verdad que al menos en Occidente se asocia con el nombre de la filosofia. Entre 1992 y 1996 Alain Badiou se dedico a sistematizar tal actitud describiendola como tipica de la "antifilosofia", termino que el filosofo frances retoma de Lacan, quien a su vez la habia tomado prestada de los enemigos del pensamiento materialista y ateo en torno a la Revolucion francesa.En dialogo con el pensamiento de Badiou, Bruno Bosteels aqui investiga el belicoso placer que les causa a los antifilosofos apoderarse de las armas de la filosofia para volverlas contra los filosofos. Y termina preguntandose si no hay tambien una tentacion antifilosofica presente en el propio Badiou. Bruno Bosteels es profesor de humanidades en Columbia University en Nueva York. Se dedica al estudio de la cultura y la politica en America Latina asi como a la filosofia y la teoria politica. Es el autor, entre otros libros recientes, de Badiou y lo politico y La actualidad del comunismo, ambos publicados tambien por Prometeo Libros.

¿Por qué alguien elige trabajar en salud? ¿Qué impulsa a sostener ese compromiso a lo largo del tiempo, incluso frente a la frustración, el estrés y las tensiones del sistema? Este libro nace de una pregunta sencilla pero profunda, que abre puertas al debate, a la reflexion y al encuentro. A traves de entrevistas a trabajadores del sistema de salud en diversos ambitos la docencia, la gestion, la asistencia, lo comunitario y lo sindical se exploran los sentidos personales y colectivos del trabajo en salud, sus contradicciones, sus desafios y, sobre todo, su para que.Con una mirada critica y comprometida, pero abierta al dialogo, esta obra invita a pensar el sistema de salud argentino desde multiples perspectivas, sin respuestas univocas ni recetas cerradas. Escrita en un contexto de crisis y retroceso en politicas publicas, busca ser insumo para la formacion academica, pero tambien un puente para pensar colectivamente un sistema mas justo, humano y solidario. Porque defender la salud como derecho y no como privilegio es una tarea de todos. Manuel Fonseca es Medico egresado de la Facultad de Ciencias Medicas de la UNLP. Da clases de Salud Publica en la carrera de Medicina y se desempeña como Prosecretario de Salud en su Presidencia. Realizo su especialidad en Medicina General y Familiar en el CAPS 15 y en el Hospital Gutierrez de La Plata. Es Maestrando en Epidemiologia, Gestion y Politicas en Salud del Instituto de Salud Colectiva de la UNLa. Dirige el capitulo de salud de la Fundacion por el Desarrollo Humano Integral y es el referente de salud de la plataforma politica Argentina Humana.

La escena de los ritmos urbanos argentinos es una de las expresiones culturales populares más desafiantes de nuestra contemporaneidad: con un crecimiento incesante, se postula como hereditaria de tradiciones arraigadas en el seno de la industria de la musica mainstream, pero tambien como un soplo de aire fresco cargado de novedades, certezas e interrogantes. Con una centralidad en torno a la imagen, sus principales exponentes se postulan como sujetos con profundas alfabetizaciones digitales, creadores de sentido atravesados por la nostalgia y portadores de cuerpos que ponen en discusion a ciertos canones esteticos anquilosados en la musica pop.Ritmos Urbanos en el Fin del Mundo dirige la mirada a videoclips, artes de tapa y publicaciones en redes sociales que actuan como interesantes manifestaciones de una generacion cuyas expresiones mixturan producciones artisticas de aceptacion masiva, apropiaciones tecnologicas vanguardistas y reafirmaciones identitarias tanto individuales como colectivas. Ignacio Del PizzoMagister y Especialista en Comunicacion Digital Audiovisual, Licenciado en Comunicacion Social con orientacion en Periodismo y Diplomado en Ciencias Sociales por la Universidad Nacional de Quilmes (UNQ), donde se desempeña como director de la Tecnicatura Universitaria en Produccion Digital, docente, investigador y extensionista. Dicto cursos de posgrado en las Universidades Nacionales de Cordoba (UNC), de Salta (UNSa), de San Luis (UNSL), del Nordeste (UNNE) y de Jujuy (UNJu). Es director de proyectos digitales de la Secretaria de Cultura y Educacion de la Municipalidad de Berazategui, cofundo y edito Espartaco Revista, colaboro en el diario Tiempo Argentino y es coautor junto a Leonardo Murolo de Cultura Pop: resignificaciones y celebraciones de la industria cultural en el siglo XXI (Prometeo, 2021).

"Migrantas en Reconquista" es un proyecto de investigación-acción-participativa situado en el Área Reconquista, un territorio del Gran Buenos Aires, caracterizado por su segregación urbana y por la llegada de migrantes de diversas provincias argentinas y de paises vecinos. Entre 2019 y 2022, un equipo interdisciplinario de aproximadamente 50 personas, compuestas principalmente por mujeres academicas y activistas locales, trabajo en el analisis de las intersecciones entre cambio climatico, genero y migracion.Este libro, por un lado, documenta las desigualdades interseccionales que enfrentan las mujeres migrantes, donde la degradacion ambiental se encuentra con la vulnerabilidad socioeconomica y el racismo, agravados por la violencia patriarcal. Pero por otro, pone en valor el capital social de estas mujeres, sus redes y las estrategias de cuidados y adaptacion colectiva que despliegan.Asi, "Migrantas en Reconquista" no solo busca visibilizar los problemas socioambientales, sino tambien promover aprendizajes y colaboraciones entre organizaciones comunitarias y Estado, como base para diagnosticos y soluciones efectivas. Este libro es un testimonio del poder del trabajo colectivo y un llamado a la accion ante la compleja realidad que enfrentan quienes habitan este y otros territorios similares en un mundo cada vez mas desigual. Natalia GavazzoDoctora y Licenciada en Antropologia (UBA), Magister en Estudios Latinoamericanos (University of London), Investigadora del CONICET, Profesora Adjunta y Directora del Programa "Migrantas en Reconquista" de la UNSAM. Desde 1999 investiga las migraciones limitrofes hacia Buenos Aires, lo cultural-identitario, el activismo comunitario y las juventudes, particularmente las mujeres.Lucila NejamkisDoctora en Ciencias Sociales (UBA). Investigadora adjunta del CONICET. Coordina el nucleo estudios migratorios de EIDAES (UNSAM). Tambien es Profesora Asociada de la Universidad Nacional Arturo Jauretche y de la Universidad de Almirante Brown. Ha publicado libros, numerosos articulos academicos y capitulos de libros y ha participado en diversos proyectos de investigacion sobre migracion que tratan una variedad de temas como politicas publicas, estado, nacionalidad, ciudadania y derechos humanos, genero, cambio climatico en Argentina y America Latina. Tambien ha sido profesora invitada en la Universidad Pompeu Frabra (Barcelona), Universite Paris Cite, URMIS y seleccionada para el Cogut visiting professor de CLACS (2021-2022). Universidad de Brown. Estados Unidos

Este libro está dedicado a elaborar un punto de partida para la renovación del lugar del marxismo en la teoría crítica radical de la sociedad capitalista. El carácter inevitablemente preliminar de dicho recomienzo no es por eso menos exigente. Su hilo conductor sostiene que ese lugar cuya premisa es la renuncia a ocupar el entero espacio de la teoria critica exige un desplazamiento respecto del llamado "materialismo historico" con el que, muy ampliamente, se identifico al marxismo durante el siglo XX. ¿Que fue el materialismo historico? En apariencia, una de las encarnaciones insoslayables de la teoria social desarrollada desde y despues de Karl Marx. La tesis del autor es que dicho "materialismo" malogra la historia conceptual del marxismo, cuya conjura este libro desea disolver. Omar Acha (1971) es investigador principal del Consejo Nacional de Investigaciones Cientificas y Tecnicas, investigador asociado en el Centro de Investigaciones Filosoficas, y docente en la Universidad de Buenos Aires. Ha publicado en años recientes Cambiar de ideas. Cuatro tentativas sobre Oscar Teran (2018), Encrucijadas de psicoanalisis y marxismo. Ensayos sobre la abstraccion social (2019), y La Argentina peronista. Una historia desde abajo (2019). Prepara actualmente el segundo volumen de su Historia critica de la historiografia argentina.

La lectura de la crítica de la economía política de Marx propuesta por Moishe Postone en Tiempo, trabajo y dominación social, parte de las nuevas reinterpretaciones de la obra de Marx inspiradas en la tradicion de la Escuela de Frankfurt, se ha constituido como uno de los aportes a la teoria critica de la sociedad mas originales e importantes de la actualidad. Esta compilacion aspira a homenajear a Postone, fallecido en 2018, rindiendo cuenta de algunos de esos aportes a traves de una serie de ensayos de autores provenientes de distintas geografias, disciplinas y tradiciones. Esperamos que la publicacion de estos trabajos contribuya a impulsar, en America Latina y en español, las discusiones alrededor de la obra Postone que vienen desarrollandose en otras latitudes. Alberto R. Bonnet se doctoro en ciencias sociales en la UAP, Mexico, y curso una maestria en economia y una licenciatura en filosofia en la UBA. Trabaja como docente e investigador en la UBA y la UNQ y dirige en esta ultima el programa de investigacion Economia y politica en la Argentina contemporanea (IESAC-UNQ). Publico varios libros y numerosos articulos en libros y revistas nacionales y extranjeros.Alfonso Garcia Vela Doctor en Sociologia por la Universidad Autonoma de Puebla. Profesor e investigador en el Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades de Universidad Autonoma de Puebla, Mexico.

En la tarde del 19 de septiembre de 1987, en los alrededores del pequeño poblado agrícola de Piedade dos Gerais, en el estado de Minas Gerais, María comenzó a aparecérseles a tres pequeñas niñas. Los primeros mensajes escritos en el cielo por Nuestra Señora, transmitidos por boca de la joven vidente Marilda, pregonaban el pronto advenimiento de un mundo mejor para los trabajadores rurales de la region y los convocaba a vivir integramente la preparacion para este acontecimiento. Prontamente, miles de peregrinas y peregrinos comenzaron a acudir al santuario alli establecido para presenciar los mensajes de fe y esperanza de la Virgen. El libro de Tania Mara Campos de Almeida analiza este fenomeno colectivo y social por medio de una rigurosa descripcion etnografica, interpretando antropologicamente las multiples dimensiones de esta manifestacion con densidad y precision.Tania Mara Campos de Almeida es Licenciada en Ciencias Sociales por la Universidad Federal de Juiz de Fora - UFJF (1989), maestra y doctora en Antropologia por la Universidad de Brasilia - UnB (1994 y 2001, respectivamente), con posdoctorado en Representaciones Sociales por la UnB (Instituto de Psicologia, 2006), Universite de Provence y EHESS (Francia, 2007). Actualmente, es investigadora y profesora del Departamento de Sociologia de la Universidad de Brasilia, ademas de miembro del Nucleo de Estudios e Investigaciones sobre la Mujer (NEPeM) de la misma universidad.

Explore the fascinating boundary between the rational world and the unexplained in this collection of essays on spiritualism and the supernatural. Examining historical hauntings and psychic phenomena, the text bridges the gap between folklore and scientific inquiry with wit and skepticism. From the famous Cock Lane ghost to ancient rituals, the author dissects the enduring human fascination with the invisible world. This volume invites readers to question the nature of belief and the limits of human perception.

Delve into the shadowy realm of the subconscious and the supernatural in this compelling investigation of dreams and spectral visitations. Drawing upon historical accounts and personal anecdotes, the work analyzes the phenomenon of ghosts through a lens of curiosity and anthropological insight. It questions the reality of visions and the possibility of communication with the beyond, devoid of sensationalism but full of intrigue. This collection serves as a serious yet accessible study for anyone fascinated by the mysteries of the mind and the afterlife.

¿Qué está pasando en las sociedades actuales para que ser ancianos, como los de antaño, sea algo incorrecto, para que los jóvenes ya no tengan tiempo de ser jóvenes y para que la fragilidad y los defectos sean identificados como disfunciones?En un momento en el que se nos pide que seamos emprendedores, que existamos de la misma forma en que se gestionan los negocios, en el que las tecnologias digitales prometen deshacerse de todas las complicaciones de la vida, este libro es una tentativa para comprender la fragilidad de lo vivo, de la cultura y sus procesos, entre los que estan el envejecimiento y los defectos, y que trazan un recorrido que no es evaluable en terminos de perdida o de ganancia de tiempo. Es para todos aquellos que no quieren ceder a ese miedo que nos invita a "entrar en la jaula para nuestra mayor felicidad", porque estan convencidos de que nuestro futuro no deberia ser convertirnos en maquinas Miguel Benasayag Nacio en Buenos Aires, en 1953. Estudio medicina, al mismo tiempo que militaba en el PRT-ERP. Luego de ser detenido, durante el Golpe de Estado de 1976, se exilio en Francia, en 1978. Alli, ademas decontinuar con su actividad militante, empezo su carrera como filosofo e investigador en la articulacion de lo biologico con la cultura y el mundo digital. Sobre este tema publico, en Argentina,Cerebro aumentado, hombre disminuido (Paidos) y La singularidad de lo vivo (Prometeo). Como autor, publico cuarenta libros, que fueron traducidos a doce idiomas. Actualmente, es Profesor universitario y coordina el colectivo "Malgretout".

El presente trabajo es una reflexión sobre la escena analítica construida a partir de la perspectiva de las y los analizantes, es decir, de las teorías que ellas y ellos construyen respecto a ese espacio/tiempo especial, donde encuentran a un otro, al mismo tiempo intimo y extraño, a quien le hablan. Visto desde la perspectiva de quienes se someten al proceso, el analisis revela dimensiones que se esclarecen aun mas con la ayuda de teorias ajenas a la teoria del psiquismo, en particular aquellas que describen el mundo contemporaneo como un mundo desencantado, desacralizado y en vias de desimbolizacion. Lo que aqui se discute no es el sistema conceptual del psicoanalisis, sino la experiencia, lo vivido gestado con y contra esa escena (conocida por su ritmo lento, por el ejercicio de rememoracion, por la extensa y dolorosa textura verbal) en la realidad actual (caracterizada por su pragmatismo, por la velocidad, por un hedonismo superficial y por el rechazo a las experiencias de angustia).Ondina Pena Pereira es graduada en Ciencias Sociales por la Universidad Federal de Minas Gerais (1984). Posee una Maestria en Filosofia por la Universidad Federal de Minas Gerais (1991), Doctorado en Antropologia por la Universidad de Brasilia (1997) y Posdoctorado en Psicologia Social en la Universite du Quebec a Montreal. Es profesora adjunta de la Universidad Catolica de Brasilia. Ademas de la obra que aqui presentamos No horizonte do outro: um etnografia da cena analitica na sociedade contemporanea (Brasilia: Universa, 1999 2º edicion, 2005) es autora de: As aparencias importam: morte, poesia e feminino em Baudrillard. (San Pablo: Paco Editorial, 2014), Saude mental, etica e politica: vidas dissidentes e praticas psicologicas contra-hegemonicas (San Pablo: Paco Editorial, 2015). Asimismo, es coautora con Marta Helena de Freitas de As vozes do silenciado: estudo nas fronteiras da antropologia, filosofia e psicologia (Brasilia: Universa, 2007) y con Flavia Bascunan Timm de O eu do amor (Parana: Appris Editora, 2020).

First published in the Bureau of American Ethnology, The Sacred Formulas of the Cherokees (Illustrated) assembles a corpus of ritual textshealing, divination, hunting, love, warfare, and ball-game ritesrecorded in Sequoyahs syllabary and translated with philological care. Mooney couples the formulas parallelism, refrain, and archaic diction with commentary on performance, materia medica, and cosmology, noting numerologies and directional symbolism. The illustrated apparatus reproduces manuscripts and ethnobotanical identifications, giving visual access to a tradition where word, gesture, and object form a whole. James Mooney (18611921), a Smithsonian ethnographer with the Bureau of American Ethnology, conducted extended fieldwork among the Eastern Band of Cherokee in the late nineteenth century. Self-trained in Indigenous languages, he partnered with Cherokee practitioners and scribes, transcribing texts in the original syllabary before offering literal and free translations. Working amid missionary pressure and legal suppression of ritual practice, Mooney adopted a documentary ethic aimed at preserving knowledge while acknowledging its custodians. This edition is indispensable for scholars of anthropology, Indigenous studies, comparative religion, and ethnolinguistics, and for readers seeking a primary-source window into Cherokee intellectual life. Read alongside contemporary Cherokee scholarship, the illustrated volume invites careful, respectful study of a living tradition articulated in its own authoritative voice.Quickie Classics summarizes timeless works with precision, preserving the authors voice and keeping the prose clear, fast, and readabledistilled, never diluted. Enriched Edition extras: Introduction · Synopsis · Historical Context · Brief Analysis · 4 Reflection Q&As · Editorial Footnotes.

Isis Unveiled (Vol. 1 & 2) is Blavatskys sweeping synthesis and polemic: Volume I ("Science") challenges nineteenthcentury materialism; Volume II ("Theology") rebukes ecclesiastical dogma, proposing a perennial wisdom. In an encyclopedic, citationheavy collage ranging from the Vedas and Buddhist sutras to Neoplatonists, Hermeticists, and Church Fathers, it argues for occult causation and latent psychic faculties, emblematic of the Victorian occult revival amid Darwinian debate and nascent comparative religion. Russianborn Helena Petrovna Blavatsky, cofounder of the Theosophical Society (1875), wrote in New York drawing on extensive travel, multilingual reading, and claimed instruction from Eastern adepts. A journalist and tireless compiler, she mined archives, travelers reports, and philology then circulating in Europe and America. Encounters in Egypt and India, and immersion in Spiritualist circles, reinforced her conviction that ancient esoteric sciences underlie both religion and nature. Scholars of intellectual history, religious studies, and Western esotericism will find a provocative index of nineteenthcentury thought. Read critically yet sympathetically: as a quarry of sources, a feat of comparative imagination, and a cornerstone of Theosophy. Whether sought as an alternative to positivism or as a document of the eras ambitions and anxieties, Isis Unveiled repays patient, discriminating study.Quickie Classics summarizes timeless works with precision, preserving the authors voice and keeping the prose clear, fast, and readabledistilled, never diluted. Enriched Edition extras: Introduction · Synopsis · Historical Context · Author Biography · Brief Analysis · 4 Reflection Q&As · Editorial Footnotes.

The Passing of the Aborigines gathers Batess newspaper pieces into a chronicle of Aboriginal life and colonial rupture across remote Australia. Mixing anecdotal reportage with ethnographic notes, it describes ceremonies, kinship, languages, illness, hunger, and policing. The Edwardian, rhetorical style and serialized, episodic formshaped in part by Ernestine Hillmark an interwar "salvage" anthropology that marries meticulous observation to an extinctionist, paternalist frame. Irish-born and largely self-taught, Bates spent years among communities in Western and South Australia, most notably at Ooldea on the Nullarbor, where she was known as Kabbarli, "grandmother." Sustained by journalism, small stipends, and scientific correspondence, she compiled vocabularies and genealogies; isolation, precarity, and a crusading sense of "protection" shaped both her intimacy with and misreadings of Aboriginal worlds. Approached critically and alongside Indigenous scholarship and contemporary histories, this volume repays attention as both field record and cultural artifact. Scholars of anthropology, Australian history, and settler colonialism will value its observational density; general readers will encounter a revealing, period voice. Recommended as a starting point rather than a verdict on the peoples it depicts.Quickie Classics summarizes timeless works with precision, preserving the authors voice and keeping the prose clear, fast, and readabledistilled, never diluted. Enriched Edition extras: Introduction · Synopsis · Historical Context · Brief Analysis · 4 Reflection Q&As · Editorial Footnotes.

In Teutonic Mythology: The Gods and Goddesses of the Northland (Vol. 1-3), Viktor Rydberg reconstructs the Germanic cosmos by interlacing Eddaic verse, kennings, sagas, law codes, and place-names into a narrative. His style, both philological and visionary, joins etymology with comparative Indo-European mythography, placing Odin, Thor, Freyja, and heroic cycles within a cosmogony from Ginnungagap to Ragnarok. Written in the wake of Grimm and Romantic historicism, it seeks coherence lost to Christian redaction, advancing new identifications and chronologies. Rydberg (18281895) was a Swedish poet, novelist, and intellectual whose training in classics and biblical criticism sharpened his source work. A liberal humanist and member of the Swedish Academy, he fused journalistic discipline with antiquarian zeal, seeking in the Nordic past an ethical counter to modern materialism. His historical fiction and essays supplied the confidenceand the skepticism toward late interpolationsdriving this synthesis. Scholars of Norse studies, comparative religion, folklore, and intellectual history will find this edition rewarding. Even where its bold reconstructions invite debate, the collation of texts, lucid cross-references, and architecture make it invaluable as both reference and artifact of nineteenth-century mythography. For readers who wish to see fragments cohere into a mythic epic, Rydberg remains a demanding yet bracing guide.Quickie Classics summarizes timeless works with precision, preserving the authors voice and keeping the prose clear, fast, and readabledistilled, never diluted. Enriched Edition extras: Introduction · Synopsis · Historical Context · Brief Analysis · 4 Reflection Q&As · Editorial Footnotes.

The Lenâpé and Their Legends distills Lenape history, mythology, and language through a rigorously annotated edition of the Walam Olum, accompanied by pictographs, glossary, and notes. Brinton survey