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Edith Stein (1891-1942), filósofa, judía convertida al catolicismo, carmelita descalza, mártir, comprometida intensamente con su tiempo hasta su asesinato en Auschwitz, testificó en su vida aquellos valores que constituyen la esencia de todo ser humano. Presentamos una seleccion de textos que forman parte de la extensa obra de Edith Stein. Constituyen un "despertador" de la capacidad reflexiva que todos poseemos, aun cuando la tengamos algo adormecida. Dicha capacidad nos impulsa a ahondar en los autenticos nutrientes de las personas, que no son las cosas que poseemos, sino los valores que configuran nuestras vidas.Estos textos traslucen una serie de valores fundamentales a traves de los tres ambitos en que los hemos organizado: humanos, eticos y espirituales. Y es que proceden de una mujer, apasionada buscadora de la verdad, que concebia al ser humano como una persona unificada desde todas sus dimensiones, dotada de libertad y abierta a las relaciones interpersonales.

Iván Duque comenzó su candidatura a la Presidencia de la República con la etiqueta de ser "el que dijo Uribe " y criticado por su juventud y falta de experiencia en la administración pública, percepcion que fue cambiando a medida que avanzaba la campaña.Lo cierto es que, como lo narra este completo y revelador perfil, su vida esta llena de historias, experiencias y una brillante trayectoria que hacen de el un personaje lleno de carisma y conocimiento, con una gran capacidad para conectar con la gente y con una concepcion del servicio publico que puede darle un aire renovador a la politica colombiana. No por nada, con apenas unas semanas en el poder, ya se empieza a hablar del nacimiento del "duquismo".

Encaminado a resaltar el valor de las ideas de Emilio Lledó en su diálogo con los clásicos, pero también con su propio tiempo, este Abecedario filosófico ofrece una selección de textos en torno a palabras, autores y conceptos clave de sus escritos, mostrando el perfil ideologico del maestro, su relieve y los puntos centrales que alientan la interminable conversacion que es que debe ser, en opinion del propio Lledo la filosofia en su afan de verdad, no solo para conocer el mundo y el yo, sino asimismo para mejorarlos. Precedida de un estudio sobre su evolucion biografica e intelectual, el origen de sus ideas y la articulacion de su pensamiento, la antologia revela los temas recurrentes de Lledo y las intimas conexiones entre ellos, favoreciendo una inmersion diferente que invita a acudir o volver a sus libros. Brevemente glosados, los terminos del Abecedario remiten a nociones significativas o a nombres propios de filosofos o literatos, a proposito de los cuales se despliega la escritura de Lledo. Este libro nos acerca, pues, a traves de sus propias palabras, el palpito de la filosofia misma y de sus cuestiones cruciales, esas que la hacen volver a las fuentes como los humanos volvemos a nuestra memoria, para entender el presente y aquello que podemos alentar en el futuro.

Cuando se ponen en relación los conceptos de «periodismo» y «estética», ocurre algo parecido a lo que sucede cuando se conectan los de «política» y «belleza». El segundo concepto emparejado se cubre

En Sobre la revolución (1963) y en Sobre la violencia (1970), la polémica filósofa judeo-alemana, Hannah Arendt, sentó las bases para la comprensión y la crítica de la violencia social contemporánea. Estas dos obras, relativamente poco conocidas fuera del ambito especializado, constituyen el centro de las reflexiones criticas de los colaboradores de este volumen. Esta obra es de enorme interes no solo para academicos dedicados a la reflexion sobre la violencia en el espacio publico y la fundacion de un nuevo orden civil por medio de la revolucion, sino tambien para un publico mas amplio interesado en pensar dichos fenomenos como experiencias politicas fundamentales de la modernidad.

«Critchley es probablemente el filósofo más perspicaz y lúcido del mundo anglosajón actual. Aunque lo haga con humor, tiene algo realmente serio que decir.»London Review of Books«¿La muerte? No piens

¿Tiene algo que decir la ciencia a la filosofía? Este libro introduce al lector en el contexto de la física contemporánea para desvelar algunas singularidades que se dan en nuestro conocimiento del universo. La existencia de estas singularidades apunta a una emergencia de autenticas novedades en la naturaleza, apelando al uso de una razon ampliada que ayude a comprender el mundo que habitamos.Universo singular ofrece un punto de partida necesario, enraizado en la ciencia, para renovar la reflexion filosofica sobre el cosmos.

La historia de cómo cuatro genios revolucionaron la filosofía y cambiaron nuestra forma de entender el mundo.«Un libro que no tendrá parangón en mucho tiempo. Engancha como un thriller y ayuda más a

Manuel Cruz, uno de los filósofos españoles más prestigiosos, desvela para los lectores de ED Libros -el sello editorial de Economía Digital- la deriva de la política. Sitúa a Podemos, la formación que lidera Pablo Iglesias, en el centro del analisis.La expresion que da titulo al libro, "dar(se) cuenta", alberga un doble sentido sobre el que conviene advertir.Alude a la vez a la comprension "date cuenta de lo que estas haciendo" y a la responsabilidad "tendras que dar cuenta de las consecuencias de tus actos". Es decir, remite tanto a la conciencia como al hacerse cargo de las propias acciones.En lo que sigue, el autor se sirve de dicha expresion como farolillo o linterna con la que orientarse en una doble travesia: de que pasado venimos... y a que presente hemos ido a parar.En ese sentido, el ensayo tiene mucho de cuaderno de viajes entre dos momentos de la historia en cuyo contraste, podriamos afirmar que queda dibujado el signo primordial de lo que estamos viviendo.Por otro lado, en Dar(se) cuenta se levanta acta tambien de una segunda travesia de diferente naturaleza: la llevada a la practica de la actividad intelectual al compromiso politico.La conclusion que se desprende de esta doble travesia es que, en realidad, los dos sentidos de la expresion "dar(se) cuenta", lejos de constituir una curiosa ambiguedad, una mera broma del lenguaje, representan en realidad las dos caras de una misma moneda.O, si se prefiere, que el viaje de la teoria a la practica tiene camino de vuelta. Y que convocar a la accion nunca pueda ser la ultima palabra: la ultima palabra solo puede equivaler a rendir cuentas de lo realizado.

Este es sin duda el libro más perturbador que ha escrito Chantal Maillard hasta la fecha. En él se enfrenta a los grandes temas sobre los que la humanidad lleva interrogándose desde el principio de los tiempos. El nacimiento, el dolor y la muerte, los dioses y su ausencia, la relacion de nuestra especie con los demas seres vivos, la maternidad y el suicidio, la culpa y la inocencia, el juicio y la creencia. Todo ello girando en torno al eje de una primordial violencia que todos padecemos a la vez que infligimos. ¿Como compadecer, considerando el crimen?, se pregunta la autora. ¿Y como no compadecer, considerando el hambre? Las tradiciones orientales y del mundo clasico griego estan una vez mas presentes en esta escritura que parece sin embargo surgir siempre del cuerpo, de la experiencia vivida en busca de una libertad imposible y de una clarividencia que despierta temor por lo que pueda llegar a comprender. "En todas las tiranias la inteligencia es la fruta prohibida", afirma Chantal. Y tambien "Con que facilidad se traduce el miedo en conveniencia". Valor e inteligencia son necesarios para adentrarse en este libro, del que ninguna pagina le dejara indiferente.

Una calida invitacion a buscar la felicidad en lo mas profundo de uno mismo. Durante su breve existencia, Spinoza construyo una obra verdadera- mente revolucionaria. ¿Como pudo ser, a mediados del siglo xviii, el pre- cursor de la Ilustracion y las democracias modernas; el fundador de la psicologia de las profundidades; el pionero de una lectura historica y critica de la Biblia; el iniciador de la filologia, la sociologia y la etologia; el inventor y aqui radica su mayor ruptura de una filosofia basada en el deseo y la alegria, que trastorno la concepcion de Dios, la moralidad y la felicidad? En este libro excepcional, su pensamiento se nos revela como un energico recorrido que va de la servidumbre a la libertad, de la triste- za al regocijo. En muchos sentidos, Spinoza fue no solo una figura adelantada a su tiempo, sino tambien al nuestro. Esto es lo que llamamos el milagro Spinoza

El desarrollo de la historia de la humanidad es también una historia del desarrollo de las religiones. Estas han desplegado, paralelamente a la praxis ritual, estructuras de pensamiento que fundamentan reflexiones en si mismas diferentes y, a la vez, coherentes. Sin embargo, la diversidad de religiones constituye un desafio para "los que tienen una creencia diferente", especialmente cuando aparecen como reforma, perfeccionamiento o correccion de religiones anteriores.Por que creen lo que creen presenta a cada una de las grandes religiones -judaismo, cristianismo, islam, hinduismo y budismo- desde su estructura interna para hacerlas comprensibles en su relacion. De esta manera, la presente obra despliega lo que podrian ser los temas esenciales del dialogo interreligioso ofreciendo a este, a su vez, una esplendida contribucion.Tanto para quienes reflexionen sobre el fenomeno religioso como para aquellos que profesen una creencia, la lectura de este libro brinda las claves para entender los diversos presupuestos conceptuales que sirven como fundamentacion consecuente y posible de los pensamientos religiosos.

«El primer Habermas confrontándose a la memoria de los autores que marcaron su educación intelectual.» Fernando VallespínEsta es una apasionante y apasionada historia de una parcela decisiva de la

Bruno Latour, uno de los pensadores más influyentes del mundo, traza un plan de supervivencia con un nuevo actor: la propia Tierra.El panorama político de los últimos cincuenta años se caracteriza por un peligroso coctel compuesto de tres ingredientes: la explosion vertiginosa de las desigualdades, la masiva desregulacion y la sistematica maniobra de negacion del cambio climatico. Donde aterrizar relaciona estos tres fenomenos de sobra conocidos pero cuyos puntos en comun han pasado en gran medida desapercibidos. Por ello, la gran energia politica que se podria extraer de esta conexion tampoco ha sido aun aprovechada.Lo que subyace a estas tendencias es la conviccion, compartida por los poderosos, de que la amenaza ecologica es real y que la unica forma de sobrevivir es abandonar la idea de un futuro comun. De ahi su potente inversion en la negacion del cambio climatico. La tesis de Latour es que no se puede entender ese panorama politico si no otorgamos un papel central a la mutacion ecologica. Para autor, las clases dirigentes han llegado a la conclusion de que no queda espacio en la tierra para ellas ni para el resto de la gente.En un momento en el que aumenta la insatisfaccion con el ideal de la modernidad, se refuerzan las fronteras nacionales o incluso etnicas y el sueño de la globalizacion se ha convertido en una pesadilla para la mayoria de las personas, es urgente que aterricemos. Latour traza un mapa de los puntos de vista impuestos por este nuevo panorama y redefine lo que realmente esta en juego, mucho mas alla de la discusion sobre la izquierda y la derecha o lo global y lo nacional: como habitar la Tierra es nuestro mayor desafio.La critica ha dicho... Fascinante. Latour es uno de los pensadores mas interesantes de la escena intelectual mundial. Sabe como llamar nuestra atencion sobre la complejidad de los problemas, manteniendo una claridad expositiva fuera de lo comun.La StampaLa eleccion de Donald Trump ha sacado de sus casillas a Bruno Latour. Y cuando este imperturbable filosofo y antropologo, de temperamento alegre, se sale de sus casillas, se dirige al poder maligno en un estilo deliberadamente abrupto, pero tambien elabora los medios para combatirlo. Una interesante invitacion a recuperar el norte.Philosophie MagazineUna reflexion estimulante.Les InrockuptiblesUn acusacion punzante, un "Yo acuso" a la escala de la biosfera.Le Nouvel Observateur Un panfleto afilado como un cristal, un manual del siglo venidero. Bruno Latour arroja luz sobre una situacion que parece caotica pero en realidad es extremadamente coherente.LiberationUna obra a la vez importante, sorprendente e inquietante. Joseph Confavreux, Mediapart

La historia de la felicidad a lo largo de miles de anos de pensamiento: una alternativa filosofica a la literatura "amarilla" de autoayudaPreguntarse por la naturaleza de la felicidad equivale a cuestionar el sentido y el fin de la existencia. La felicidad es una busqueda a lo largo de la vida de cada persona; la infelicidad, en cambio, es el abandono del deseo de seguir viviendo. Mas que una meta, la felicidad es un estado de animo, el anhelo de una vida plena. No es objeto de la filosofia determinar en que consiste ser feliz, pero filosofos y pensadores, desde Aristoteles hasta Aldous Huxley, han reflexionado a lo largo de la historia sobre esta cuestion esencial: cuales son las limitaciones de quienes aspiran a ser felices; que valor tienen la amistad, el amor, el deseo o la libertad en la consecucion de la felicidad; como se relacionan el individuo y el grupo en este camino. La leccion que se extrae de las ensenanzas de los filosofos es que la felicidad, en efecto, es el mayor bien, pero un bien que exige esfuerzo, paciencia, perseverancia y tiempo. La busqueda de la felicidad no contiene recetas para lograr la plenitud, pero si abundantes razones para no sucumbir al desanimo de una existencia que es paradojica, contingente y limitada, pero tambien rica y esperanzada.

Este ebook presenta "El Anticristo", con un sumario dinámico y detallado. El Anticristo, el subtítulo Maldición sobre el cristianismo (Der Antichrist, Fluch auf das Christentum, 1888) es una de las obras de Friedrich Nietzsche. En la introduccion, el filosofo anuncia que se dirige a una minoria capaz de comprender ("Este libro esta hecho para muy pocos lectores"). El autor hace la critica hacia el cristianismo -y de rebote hacia el judaismo- como religion, y no solo como religion en cuanto a su doctrina -que ataca al vitalismo de Nietzsche y a lo que el filosofo considera como autenticos valores- sino tambien en cuanto a Iglesia institucionalizada, y aqui Nietzsche no hace diferencias entre ramas del cristianismo, deplora tanto el entramado institucional catolico como el protestante o el greco-ortodoxo, no hay diferencia alguna en ese sentido. Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844 - de 1900) fue un filosofo, poeta, musico y filologo aleman, considerado uno de los pensadores modernos mas influyentes del siglo XIX. Realizo una critica exhaustiva de la cultura, la religion y la filosofia occidental, mediante la deconstruccion de los conceptos que las integran, basada en el analisis de las actitudes morales (positivas y negativas) hacia la vida.

Un libro que busca cubrir las necesidades eticas del siglo xxi. Vivimos ya en otra realidad. Cualquier concepto de etica tiene que pasar por este nuevo escenario: nuestra relacion con las maquinas inteligentes. La aparicion de la inteligencia artificial avanzada pone en cuestion la superioridad intelectual de los humanos, nuestra esencia, nuestro lugar en la vida. Este extraordinario libro propone una reflexion sobre una etica para esas nuevas maquinas inteligentes que nos superaran. Ellas tomaran decisiones por nosotros, nos gobernaran. Nuestra responsabilidad ahora es dejarles un buen legado: lo humano. Gracias al desarrollo tecnologico hemos aprendido a convivir con maquinas que nos superan en fuerza fisica y en poder de calculo. Sin embargo, la aparicion de la inteligencia artificial supone un nuevo desafio, una etica para nuevos tiempos. Muchas personas prefieren no pensar en este devenir incierto. Cuando su universo cambie, intentaran adaptarse. Ni ahora ni despues procuraran entender lo que esta sucediendo. Es una pena. Comprender es quiza el mayor reto que un humano puede experimentar.

Presenta los fundamentos históricos y filosóficos de la ciencia como acción humana y social y muestra cómo funciona en la práctica su aplicación concreta en diferentes aspectos: comunicación de la ciencia, investigacion clinica, politica ambiental, filosofia de la informatica y poetica de la ciencia.

La búsqueda por una sociedad mejor ha ocupado la reflexión de grandes teóricos como Charles Fourier y Saint Simon, quienes nos han propuestos modelos de sociedad conocidas como utopías. Tomando como inspiracion este ambiente intelectual, el compositor de la Sinfonia fantastica, nos presente en esta obra una esplendida narracion en torno a una ciudad consagrada al arte musical, Eufonia. Esta ciudad en la que gobierna la armonia y el orden, sera el escenario de una historia de amor y desesperacion que hara evidentes los peligro y virtudes que van de la mano con las pasiones que desbordan al ser humano.

Precariedad, precario, precariado son términos cuyo uso se ha vuelto común y prevalente para describir formas de vida y relaciones laborales en condiciones de inestabilidad, temporalidad e inseguridad que horadan el control sobre el tiempo, el uso y el desarrollo de las capacidades propias y cuestionan asi la unidad entre vida, trabajo e identidad. En este esclarecedor ensayo, Javier Lopez Alos acomete la tarea de reflexionar sobre como la precariedad condiciona la vida intelectual desde un punto de vista biografico, filosofico y politico. El miedo y la sensacion de vulnerabilidad y desorientacion, el sentimiento de culpa, aislamiento e inutilidad, la falta de reconocimiento o la incapacidad de proyectar son algunos de los aspectos vinculados a esta condicion precaria que, aunque afecta a individuos singulares, excede la dimension subjetiva y emocional y señala una motivacion politica en la medida en que tiene consecuencias en la vida en comun. Su critica de la razon precaria apunta a varios sentidos: por un lado, el de intentar captar los rasgos y motivos especificos de su racionalidad, pero tambien comprender como afecta al propio ejercicio del pensamiento y a la produccion material de las obras. Al mismo tiempo, plantea logicas alternativas, cuestionando el imperativo de lo extraordinario que rige la vida del precario intelectual: por ejemplo, cuando cualquier error ordinario cobra dimensiones extraordinarias por sus catastroficos efectos, sustrayendo el suelo de normalidad sin el cual no es posible la vida libre; pero tambien lo extraordinario cabe entenderlo aqui como esa exigencia de novedad y transgresion constante que ha de guiar la creacion intelectual. Como sostiene Lopez Alos: "quizas sea mucho mas interesante y productivo socialmente que nos preocupemos por elaborar de formas mas claras y mejor escritas los temas que nos preocupan, sin concederle demasiada importancia al hecho de que estos sean mas o menos nuevos". Esta obra, que en cualquier caso ofrece una mirada distinta sobre un tema de actualidad, es un ejemplo de ese compromiso con la claridad y la precision del estilo.