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Este libro explica cómo la filosofía ilustrada, la sociología moderna y el pensamiento crítico se han enfrentado al oscuro mundo irracional. El autor aborda aquí un extraño enigma: ¿por qué la irracionalidad y el desorden mental logran alojarse en el corazon de la cultura moderna orientada por el racionalismo?, y busca la respuesta en Kant, Weber y Benjamin.

Este texto sobre la estética del objeto doméstico pretende la construcción de muchos posibles puntos de partida en la formación de criterios que permitan abordar y entender el objeto doméstico –llam

ARGUMENTA PHILOSOPHICA es una revista internacional de carácter científico y de investigación filosófica que se publica semestralmente y se dirige a un público universitario.Son temática primordial de la revista las disciplinas clasicas de la filosofia y su historia: metafisica, epistemologia, logica, etica, filosofia de la ciencia y de la mente, filosofia de la religion, estetica o filosofia de la historia. Asimismo tambien acoge consideraciones teoricas sustanciales en relacion a otras disciplinas humanisticas o relacionadas con ellas (psicologia, sociologia o antropologia, por ejemplo).

La tesis consta de tres partes inseparables. En primer lugar se aborda la norma moral incondicionada. En esta parte establecemos un diálogo entre Kant y Wojtyła por un lado, donde estudiamos la relac

En las entrevistas incluidas en este nuevo libro, Chomsky examina los últimos acontecimientos que tienen lugar alrededor del globo: el ascenso del Estado Islámico, el alcance del Estado policial que se ha instrumentado poco a poco en el ciberespacio, el malestar social ante politicas economicas que incrementan la brecha de la desigualdad social, los conflictos en Oriente Medio y, por supuesto, el ascenso de Donald Trump a la presidencia de Estados Unidos. En notas mas personales, tambien aborda su propia infancia en Filadelfia y su trayectoria hasta convertirse en el disidente numero uno de Estados Unidos y del establishment.

¿Cómo hablaríamos hoy de la filosofía si no hubiese existido un Kant? Para conocer las capacidades de la conciencia humana que hacen posible la experiencia, Immanuel Kant propuso una completa revolucion en el mundo del pensamiento: debemos cambiar nuestro modo de pensar para poder definir con precision la extension y limites de nuestro conocimiento.La filosofia del bien y del mal, la libertad y la naturaleza, la politica y el derecho, lo bello y lo sublime, el origen del universo la presente obra ofrece toda la informacion para entender estos y otros temas del pensamiento de Kant asi como los contextos historicos e intelectuales de su vida y obra.Esta nueva entrega de filosofia ilustrada combina con maestria la ilustracion y el texto para ofrecer a estudiantes, profesores, aficionados a la filosofia o cualquier otra persona interesada en la historia de la filosofia una de las mejores introducciones sobre la vida y el pensamiento del filosofo de Konigsberg.

"John Berger y Selçuk Demirel empezaron a pensar y a trabajar en este libro en 2016.En él tratan una cuestión crucial para ambos: el tiempo.El tiempo como concepto filosófico que cambia según los momentos historicos y politicos del pensamiento; el tiempo de la memoria y del duelo; el tiempo del amor y de la esperanza; el tiempo del cuerpo biologico, prisionero de sus ritmos implacables, y aquel, eterno, de la conciencia; el tiempo de la resistencia y de la revuelta, del proyecto y de la vision; el tiempo de la naturaleza, entre la duracion efimera de la mariposa y el tiempo rocoso y, sin embargo, morrenico, de las montañas y de los glaciares; el tiempo despiadado e indiferente del capital, que condena a la obsolescencia todo lo que encuentra a su paso; el tiempo de los sueños y de la invencion, de la escritura y del dibujo". [De la presentacion de Maria Nadotti]

"La resistencia íntima" es un atento y profundo ensayo sobre la condición humana. Su autor nos descubre de qué modo el auténtico cuidado de uno mismo da luz y calor a los que están cerca, protegiéndoles y sirviendoles de guia en el camino. "Reconocemos que "resistencia intima" es el nombre de una "experiencia", propia de la comarca de la "proximidad"; comarca que no es visita de un dia, sino habitual estancia. Pero hoy cuesta quedarse en ella. La proximidad no se mide en metros ni en centimetros. Su opuesto no es la lejania sino, mas bien, la ubicua monocromia del mundo tecnificado. Hemos visto como la cotidianidad y el gesto de la casa son importantisimas modalidades de la experiencia de la proximidad"."Luminoso ensayo que esgrime razones poderosas para no optar por el nihilismo, para combatir la disgregacion del yo y para no ceder al imperio de la actualidad. Esquirol nos da paginas muy valiosas sobre el gesto, el amparo, la proximidad o el don".Jordi Llavina, La Vanguardia"Con tan solo leer las primeras paginas auguro que va a revolucionar este tipo de literatura".Albert Saez, El Periodico"La habilidad del autor radica en definir el contexto de dicha resistencia. Y en hacerlo no a traves de un planteamiento abstracto, sino retratando, con los ingredientes propios de la filosofia, pero sin dogmatismos, la epoca que nos ha tocado vivir en esta parte opulenta y privilegiada del planeta".Sergi Pamies, La Vanguardia"Una reflexion expresada con palabras cercanas y una rara y profunda proximidad sobre las cosas que el ser humano puede hacer con su autonomia".Robert Juan-Cantavella, El Mundo"Son apenas doscientas paginas que hacen la funcion de purgante, de tonificante y de balsamo. Escritura ingravida y gravida a la vez, sobre el poyo gastado del desconcierto contemporaneo".Francesc-Marc Alvaro, La Vanguardia"Las ideas de Esquirol son ya de por si seductoras porque apuntan a la recuperacion o mas bien a la interrogacion de lo propio de la condicion humana en el frio, monocorde y cada vez mas nihilista mundo tecnificado que nos rodea. Y su tesis de partida completa o corrige las premisas existencialistas".Matias Nespolo, El Mundo"Esquirol nos habla de filosofia como buena vida, y no solo en el sentido estoico. Una apuesta, apoyada en la filosofia de la otredad, del tu como "maestro y medico", y de oir nuestra finitud".Juan Malpartida, ABC"Actua como el aire fresco que invade la habitacion despues de abrir la ventana, como la rafaga de silencio que sucede a la algarabia cuando apagamos el televisor".Jose Maria Romera, El Correo Español"En las antipodas de la autoayuda, propone un manual de uso de la vida, lleno de dudas y razonamiento de los hechos y de las cosas que nos rodean y nos afectan".Francesc Seres"El maestro Esquirol escribe de un modo ameno, sencillo y muy, muy hermoso. Un libro-brujula para agradecer".Manuel Astur"El discurso filosofico de Josep Maria Esquirol nunca se despega de la experiencia y, por eso, sus preguntas, sus reflexiones, sus ocnclusiones, nos resultan comprensibles, aceptables y renovadoras. Nos reconocemos en ellas".Fulgencio Arguelles, El Comercio

Si hay un alma y, qué sea el alma, si la hay son preguntas a las que pensadores, médicos, escritores... han intentado dar una respuesta válida. Desde Homero hasta Descartes la idea de alma ha servido para designar el conjunto de sensaciones, imagenes y recuerdos, alegrias y tristezas, ilusiones o esperanzas, asi como para nombrar los ideales mas sublimes y las mas bajas pasiones, las emociones o el instinto de defensa y supervivencia, que el libro de Guillermo Seres ilustra con abundantes testimonios. El termino "alma" ha servido tambien tradicionalmente para nombrar la parte divina o celeste del ser humano, su transcendente sustancia, imperecedera o inmortal, porque perdurara mas alla de la descomposicion y desaparicion del cuerpo. Precisamente porque somos conscientes de que hemos de morir, el alma es tambien y muy especialmente la conciencia de la muerte. A lo largo del presente volumen se analiza y documenta, con ejemplos españoles y europeos, la evolucion del concepto desde la Antiguedad grecolatina hasta el siglo xvii y el umbral de la modernidad, y se recogen, en diez capitulos monograficos, sus diversas acepciones, sentidos y simbolismos, referidos a la persona y a la nacion, a la naturaleza y al arte.

La fidelidad a la transmisión de una tradición no tiene que estar reñida con el fomento de la innovación y el cambio. Sobre esta afirmación descansa La imaginación conservadora, una defensa, y al mismo tiempo un tributo, al conservadurismo, entendido como una forma de vivir y de hacer politica reivindicando el legado de nuestras costumbres, codigos e historia, en oposicion al menosprecio de la prudencia y la orgullosa pretension revolucionaria de hacer borron y cuenta nueva del pasado. Si es posible seguir emocionandose con Homero, Safo, Esquilo, Fidias o Miguel Angel; si la quinta sinfonia de Shostakovich o Las meninas de Velazquez continuan dejandonos sin aliento; si Platon, San Agustin o Maquiavelo todavia nos ayudan a pensar; si seguimos necesitados de amor y consuelo, de un trabajo alegre y de un amor seguro; si podemos reconocer en la democracia ateniense algunos de nuestros problemas y en Tucidides o Tito Livio algunas claves de la vida politica; si no acabamos de hallar respuestas satisfactorias en la ciencia para nuestras demandas de belleza, bondad y justicia En suma, si seguimos siendo animales politicos, este es tu libro.

La biografía seminal de uno de los filósofos más fascinantes de la historia.Las ideas de Friedrich Nietzsche (1844-1900) –el eterno retorno de lo mismo, la voluntad de poder, el superhombre o la conc

La historia de la Filosofía es uno de los grandes espectáculos que nos ofrece la de las primeras épocas del género humano. En medio de la deplorable narración de los delirios, de las pasiones, de los crimenes de los hombres, se percibe un rayo de luz que nos recuerda la elevacion de nuestro origen, cuando consideramos que el culto de la razon ha resistido a las vicisitudes de los tiempos, a las tinieblas de la ignorancia, y a la corrupcion de las costumbres, y que mientras los extravios mas vergonzosos degradaban nuestra especie, nunca faltaron hombres ilustres que la ennobleciesen aplicando a la investigacion de la verdad, todas las fuerzas del espiritu. () La obra presente bosqueja estos primeros trabajos, y da a conocer los hombres que los emprendieron. Esta escrita con aquella sencillez conveniente al asunto, y que caracteriza los escritos didacticos del autor de Telemaco. El traductor ha aumentado considerablemente el articulo de Socrates y el de Platon.INDICE :TALESSOLONPITACOBIASPERIANDROQUILONCLEOBULOEPIMENIDESANACARSISPITAGORASHERACLITOANAXAGORASDEMOCRITOEMPEDOCLESSOCRATESPLATONANTISTENESARISTIPOARISTOTELESJENOCRATESDIOGENESCRATESPIRRONBIONEPICUROZENON

Más tarde o más temprano surgen en nuestra vida una serie de interrogantes a los que no es fácil dar respuesta. ¿Cómo reconciliarnos con las vidas que no hemos podido vivir, con los caminos que no tomamos, con la nostalgia del pasado? ¿Como aceptar nuestros fracasos, la futilidad de las tareas que consumen nuestro presente o la propia mortalidad? La mayor parte de la gente empieza a plantearse estas cuestiones cuando mas o menos ha llegado a la mitad de su vida, cuando la juventud esta todavia cerca pero puede otear ya la muerte al final del trayecto.En este brillante libro, a medio camino entre el ensayo filosofico y el libro de autoayuda, Kieran Setiya (profesor de filosofia en el MIT) afronta los retos de la vida adulta y la madurez y nos propone un paseo (de Aristoteles a Schopenhauer, de Virginia Woolf a Simone de Beauvoir) por distintas obras filosoficas y literarias que nos ayudan a entender que es la crisis de la mediana edad y como podemos hacerle frente. Un libro que, en realidad, como dice su autor, no es solo para quienes se encuentran en la mediana edad, sino para cualquiera que este lidiando con la irreversibilidad del tiempo.Un estimulante recorrido intelectual. () Setiya nos situa ante el reto de avanzar en la crisis de la mediana edad sin quedar atrapados en la nostalgia. Felix Riera (Cultura/s - La Vanguardia) Un ensayo estupendo () Kieran desmitifica algunas cosas, como por ejemplo el famoso arrepentimiento por las ocasiones perdidas. La clave es entender que no podemos tenerlo todo, dice, y que, mas que lo que no hemos hecho, añoramos la posibilidad de hacerlo. () Lo he disfrutado de lo lindo. Care Santos (El Periodico) Con la claridad y el rigor que se le pide a un texto divulgativo, Setiya nos guia por la historia del concepto de mediana edad para seguir ahondando en temas que nos acucian a menudo a todos, sin distincion de edad. Mercedes Cebrian (Babelia) Setiya demuestra que la filosofia puede si no curar los males existencialistas, si al menos servir de guia para hallar los balsamos que alivien el desconcierto de la vida. (...) "En la mitad de la vida" es una de esas lecturas tan amables y enjundiosas que deben estar siempre al alcance de la mano. Antonio J. Ubero (La Opinion de Murcia) Analiza esta crisis (la de la mediana edad), si no para superarla, al menos para entenderla. () El libro esta lleno de observaciones interesantes. Llucia Ramis (La Vanguardia) El libro de Setiya es un recordatorio de que la mejor filosofia puede ser sabia y cercana a la vez. Anil Gomes (Times Literary Supplement) Una exploracion maravillosamente rica e iluminadora sobre la agitada mediana edad. PD Smith (The Guardian) Setiya indaga sobre las razones por las que vivimos, sobre las cosas de las que tendria sentido arrepentirnos y sobre que pensar del fin de la existencia. Y lo hace con una escritura que es a la vez literaria, intima y filosoficamente rigurosa. Richard Moran (Universidad de Harvard) Una deliciosa mezcla de autoayuda e investigacion. The Economist

El gran libro fundador de la filosofía modernaTraducción de Juan Carlos García-BorrónEdición de Maria Ramon Cubells Bartolomé, profesora titular en la Universidad Rovira i Virgili y experta en filosofia modernaEl Discurso del metodo vio la luz en 1637 bajo anonimato. Habian transcurrido cuatro años desde la condena de Galileo. Descartes, tal vez guiado por la prudencia y por enfatizar su voluntad de dialogo, se inclino por proponer un discurso en lugar de un tratado. En esta obra, la mas celebre del filosofo frances y en la que aparece la famosa frase pienso, luego existo, desarrolla un metodo inspirado en sus trabajos cientificos y basado en la duda sistematica, que le permitio establecer las bases del conocimiento. El resultado es uno de los libros mas importantes de la de la historia del pensamiento occidental, que supuso un punto de inflexion en la ciencia y la filosofia moderna.La presente edicion esta a cargo de Maria Ramon Cubells, profesora titular en la Universidad Rovira i Virgili y experta en filosofia moderna. Ademas de la magnifica introduccion que nos adentra en una de las obras cruciales del pensamiento, tambien ha desarrollado un aparato de notas que complementan y enriquecen la lectura.

A pesar de todas las advertencias, la democracia se ha convertido en un sistema de acoso múltiple a la indeterminación común de la existencia. Y es ahí, en ese peligro, donde el presente libro se situa, intentando colaborar al fin de cierta ilusion politica en la que ha cristalizado nuestra metafisica separadora.Sin dejar de registrar minuciosamente cada uno de los rincones que configuran nuestro cotidiano presente, Votos de riquezase plantea la critica de la separacion que se ha encarnado en el consumo con el objeto de plantear una mera posibilidad: la de una comunidad sin presupuestos en un dia que, ciertamente, no pertenece al mañana. El proposito del libro se situa, pues, en el espacio de intenciones que albergo en el pasado siglo libros como La rebelion de las masas de Ortega y Gasset o La sociedad del espectaculo de Guy Debord. Solo que, para bien o para mal, este libro se escribe desde una epoca en la cual, dentro y fuera de nuestra cultura, resurge lentamente una nocion impolitica de la existencia. Esto reanima la posibilidad de denunciar a la vez esta alianza profunda de izquierda y derecha que mantiene la gestion global de nuestro integrismo. Parafraseando a Kant, hubo que herir la arrogancia de Occidente para dejarle sitio a la tierra, para volver a creer en la posibilidad de la existencia. La Historia es siempre la pesadilla de la que debemos despertar, el conjunto de condiciones, practicamente reactivas, que deben ser violentadas para que surja la comunidad de algo nuevo. En tal sentido, quiza el llamado Estado de derecho sea la forma de opresion propia de esta epoca, el muro que siempre debemos desplazar para ejercer nuestra libertad.

Desde hace algún tiempo varios grupos políticos, sociales y económicos pretenden cambiar la prohibición de los vientres de alquiler establecida por ley en España. Es decir, quieren regular que el útero de una mujer pueda alquilarse a terceros porque creen que por encima de los derechos humanos de las mujeres esta su deseo de ser padres. "Pocos deseos humanos pueden llegar a ser tan fervientes y personales como el de convertirse en madres y padres. Y es precisamente la conjugacion de esas dos cuestiones las que me llevan a escribir este libro.¿Debe el Derecho ser el elemento definitivo que acote hasta donde han de llegar las leyes y los estados para satisfacer el deseo de las personas de tener hijos e hijas? ¿En que terminos ha de llevarse a cabo?, recalca Nuria Gonzalez.Vientres de alquiler llama a las cosas por su nombre para evitar que la sociedad acabe comprando gracias a publirreportajes pagados o testimonios edulcorados lo que hay de verdad en un negocio patriarcal que se vale de conceptos manipulados para que sean aceptables en la moral publica y esconder la realidad que hay detras de las palabras que estamos utilizando. "Hablar de gestacion subrogada, de padres comitentes, o de producto, no es lo mismo que hablar de vientres de alquiler, padres contratantes o niños y niñas mercantilizados.Cuidadosamente se escogen los vocablos mas dulces y aceptables para que el conjunto de la sociedad vea admisible una realidad que, si describieramos con total objetividad y sin las metaforas que nos ofrece la riqueza del lenguaje, seria simplemente insoportable para cualquier persona minimamente empatica con el resto de seres humanos que formamos la comunidad universal", añade la autora. El libro cuenta con las aportaciones imprescindibles de voces expertas como la filosofa Alicia Miyares, la periodista y presentadora de El IntermedioSandra Sabates y el profesor de Humanidades de la Universidad Pompeu Fabra, Manel Olle.

A pesar de la constante presencia de los cínicos en distintos momentos de la historia del pensamiento y del cinismo en filósofos de diferentes épocas y tendencias filosóficas, y aunque incluso en nuestro tiempo algunos filosofos, como Foucault y Onfray, han visto en el cinismo una veta para la comprension y reflexion de problemas contemporaneos, no hay acerca de este movimiento filosofico estudios como los que encontramos sobre otras practicas o escuelas filosoficas de la antiguedad. Con este libro se busca presentar un panorama de estos filosofos marginales que dirigieron una critica radical a los valores e instituciones de su sociedad y que se han convertido en parte de nuestra vida cotidiana, a traves de imagenes como la del filosofo vagabundo o la mujer filosofa que increpa, se burla y critica, solo para inducirnos la mayoria de las veces sin sutilezas al camino de la esforzada practica de la virtud; solo para enseñarnos a cuestionar nuestra vida comoda y convencional, que constantemente nos aleja de la felicidad y de la libertad.

En Más allá del principio del placer (1919) Freud introduce el impulso hacia la muerte o la destrucción como una tendencia inherente de la naturaleza humana y una fuerza insuperable. Sin embargo, para Freud, la naturaleza humana es siempre bipolar, es el espacio en el que la tension entre fuerzas opuestas se lleva a cabo, y donde ninguna de las fuerzas contrarias nunca puede estar completamente presente. La pulsion de muerte esta en silencio y solo se expresa en relacion a la unidad de la vida. Por lo tanto, la existencia humana es una batalla entre rebeldes instintos de vida y los impulsos de destruccion. Freud y Kant comparten una sospecha comun. Para Kant, la naturaleza humana no es pacifista; la paz es una conquista de la voluntad consciente. Sin embargo, la conciencia y su ambito de aplicacion son inherentes a la naturaleza humana. La naturaleza humana es tambien divalente de Kant. En paz perpetua, Kant postula que la naturaleza malevola de los seres humanos los convierte en seres asociales que actuan inmoralmente y buscan el mal. Al mismo tiempo, los seres humanos estan dispuestos (por Dios) de la razon, lo que les lleva a buscar la paz perpetua.

Contiene tabla de contenido activa (HTML)El tratado de estrategia más influyente del mundoThe Art of War es un antiguo tratado militar chino que data del siglo V aC y se atribuye al antiguo estratega militar chino Sun Tzu. El texto esta compuesto por 13 capitulos, cada uno de los cuales esta dedicado a un aspecto de la guerra y comunmente se piensa que es un trabajo definitivo sobre estrategia y tactica militar. Fue colocado a la cabeza de los Siete Clasicos Militares de China tras la creacion de la coleccion en 1080 por el Emperador Shenzong de Song, y ha sido durante mucho tiempo el texto de estrategia mas influyente en el Este de Asia. Ha tenido una influencia en el pensamiento militar oriental y occidental, las tacticas comerciales, la estrategia legal y mas alla.

En la medida en que esta obra suya se ha convertido en un punto de referencia ineludible del filosofar actual, podemos considerar a Derek Parfit como un auténtico clásico viviente. En efecto, su planteamiento del problema de la identidad personal a traves del tiempo, en una linea que inauguro Hume en la epoca moderna, pero que puede vincularse sin excesivos problemas, si queremos adoptar una perspectiva transcultural, con lo mas incisivo del pensamiento budista, ha venido constituyendo desde hace ya mas de veinte años el centro del apasionado debate intelectual que viene desplegandose en torno a esta cuestion tan importante. Cuestion que enlaza directamente con las problematicas de la racionalidad practica y de la etica, y cuyo tratamiento filosofico no dejaria de tener significativas repercusiones psicologicas en todos nosotros, por ejemplo, en nuestra actitud ante el envejecimiento y la muerte. En esta edicion española de Razones y personas se viene a incluir, a guisa de "epilogo", una definitiva actualizacion del reduccionismo parfitiano de la identidad personal, redactada mas de diez años despues. En suma, nos hallariamos ante una de las obras culminantes del pensamiento de finales del siglo xx: su brillantez y espectacular vigor intelectual no han podido dejar de ser reconocidos ni siquiera por los adversarios mas decididos de las sorprendentes tesis que en ella se defienden.