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A partir de unos apuntes de 1985, el autor, en septiembre del 2000, escribió una nota de ocho páginas que tituló: “El imperativo vital. Ideas para una ética universal”. En esa nota recogió su “idea

¿Puede el arte ser utilizado para desplegar la crítica social? Esta es la pregunta que guía las reflexiones del presente libro, dirigido a personas interesadas en la estética, la filosofía o las ciencias sociales. En la primera parte de esta obra se explican sus hitos mas destacados, entre los que se encuentran K. Marx, S. Kracauer, W. Benjamin, M. Horkheimer, T. W. Adorno y J. Habermas. En la segunda parte, centrada en la formulacion de la teoria del reconocimiento por A. Honneth, se incorporan no solo sus obras clasicas, sino tambien su gran aportacion de madurez sobre el derecho de la libertad, ofreciendose asi una sintesis completa del autor. Finalmente, se analizan, desde la pluralidad de las artes, los tres modos de reconocimiento (amor, derecho y solidaridad). Estas reflexiones se completan con una seleccion de textos clasicos.

"¡Pienso, luego existo!"En la época de grandes cambios que fue la transición de la Edad Media a la Edad Moderna, Descartes dedicó todo su empeño a buscar un conocimiento certero, una forma para que cualquier persona pudiese, mediante el uso de la razon encontrar, la verdad. Con su metodo Descartes lego al mundo las bases del conocimiento moderno. Te ofrecemos una introduccion a su filosofia ¡ahora en formato manga!"La razon es la propiedad mejor repartida entre los hombres, pues ninguno reclama mas cantidad de ella, porque todos creen tener la suficiente."

¿Tiene algo que ver la experiencia de uno mismo con el conocimiento de unna cultura ajena?, ¿puede la propia experiencia de soledad y vacío servir de "puente intercultural"?, ¿por qué el autoexamen y la actitud critica pueden considerarse como la mejor etica intercultural? Convencido el autor de que los mayores tesoros no debemos buscarlos en paises lejanos, sino en lo mas hondo de nosotros mismos y en nuestra relacion con los demas, J.M. Esquirol lleva a cabo una reflexion sobre las que llama experiencias existenciales: identidad, alteridad, dialogo, solidaridad, soledad y problematicidad. El resultado es una profunda propuesta filosofica de camino a la interculturalidad.

Este ensayo se plantea una doble pregunta: cómo pensar la sociedad global para conseguir que la Tierra siga siendo un hogar para todos y, de otro lado, cómo pensar en la sociedad global, es decir, de que modo los cambios en el mundo globalizado afectan e interpelan a la propia actividad de pensar.Para analizar esta relacion de ida y vuelta entre la globalizacion y la filosofia, Antonio Campillo toma como hilo conductor el concepto tierra de nadie, en sus diversos usos y sentidos: la tierra sin dueño, los territorios arrebatados a los pueblos, la tierra disputada, las fronteras amuralladas y, por ultimo, el patrimonio comun de la humanidad. El autor propone que nuestro planeta sea reconocido como propiedad de nadie, pero patrimonio de todos.En cuanto a la filosofia, para Campillo se trata de una actividad cosmopolietica, pues su tarea consiste en pensar las diferencias y las articulaciones entre las tres grandes esferas de la experiencia humana: el mundo, el nosotros y el yo. En este sentido, es tambien una tierra de nadie, porque permite conectar entre si la ciencia, la politica y la etica, y porque todos los seres humanos pueden acceder a ella y ejercitarla libremente.

Al borde del declive del Imperio romano y en condiciones de salud poco propicias, el emperador Marco Aurelio luchó contra su destino con todas sus fuerzas. Se expuso a numerosas calamidades como las invasiones barbaras y se enfrento a continuas contrariedades, entretanto Marco medita y anota sus reflexiones Aunque el Imperio romano cayo hace casi 2000 años, sigue vive en los libros de historia y en los escritos que componen el legado del filosofo y emperador. En ellos esta basada esta adaptacion al manga de las Meditaciones."Si la fama llega despues de la muerte, no tengo prisa en conseguirla."

El Príncipe (en el original en italiano, Il principe) es un tratado de teoría política escrito por Nicolás Maquiavelo en 1513, mientras este se encontraba encarcelado en San Casciano por la acusación de haber conspirado en contra de los Medici. El libro fue publicado en 1531 y dedicado a Lorenzo II de Medici, duque de Urbino, en respuesta a dicha acusacion, a modo de regalo. Tiene ciertas inspiraciones en Cesar Borgia. Se trata de la obra de mayor renombre de este autor, aquella por la cual se acuñaron el sustantivo maquiavelismo y el adjetivo maquiavelico.Su objetivo es mostrar como los principes deben gobernar sus Estados, segun las distintas circunstancias, para poder conservarlos exitosamente en su poder, lo cual es constantemente demostrado mediante multiples referencias a gobernantes historicos y a sus accionesNicolas Maquiavelo (Florencia, 3 de mayo de 1469 - ib., 21 de junio de 1527) fue un diplomatico, funcionario publico, filosofo politico y escritor italiano. Fue asimismo una figura relevante del Renacimiento italiano. En 1513 escribio su tratado de doctrina politica titulado El principe, publicado postumamente en 1531 en Roma. TraduccionA. Zozaya

40 grandes ideas que han cambiado el mundo.Kierkegaard, a quien a veces se ha tachado de misógino, tenía una concepción elevada del alma femenina. En estos textos, con un trasfondo de crítica social, el filosofo de la angustia nos brinda un fino analisis estetico de la afliccion a traves de diversas figuras femeninas (una Antigona moderna, Maria Beaumarchais, Doña Elvira y Margarita).A lo largo de la historia, algunos libros han cambiado el mundo. Han transformado la manera en que nos vemos a nosotros mismos y a los demas. Han inspirado el debate, la discordia, la guerra y la revolucion. Han iluminado, indignado, provocado y consolado. Han enriquecido vidas, y tambien las han destruido. Taurus publica las obras de los grandes pensadores, pioneros, radicales y visionarios cuyas ideas sacudieron la civilizacion y nos impulsaron a ser quienes somos.La critica ha dicho sobre la coleccion Great Ideas... Un fenomeno editorial.The Guardian

Con este Tercer Volumen los filósofos Jorge Eduardo Rivera y Marí­a Teresa Stuven dan término a un trabajo de más de diez años de prolija lectura de Ser y tiempo, la obra más importante del filósofo

Aunque el interés por los problemas lógicos aparece en la India ya en el s. VII a.C., el primer texto donde se los aborda en forma ordenada y sistemática es de comienzos de nuestra era. Los «Nyâyasût

El goce tiene una historia. En algunos períodos ha sido condenado en nombre de la moral y en otras ocasiones se ha exhibido como un eslogan, pero siempre ha sido un poderoso motor individual y colectivo. Numerosas obras de escritores y artistas giran en torno a el, sin que a menudo necesiten siquiera nombrarlo. Jean-Luc Nancy y Adele Van Reeth abren un debate sobre que significa gozar: ¿es la satisfaccion que se alcanza en el momento ultimo del placer sexual o la que se experimenta por atesorar bienes y disponer libremente de ellos?, ¿se trata de una experiencia mistica y solitaria o se refiere al placer de consumir de manera desenfrenada? En El goce no se encontraran consejos para obtener mayor placer ni para gozar mejor, tampoco es la denuncia de nuestra sociedad que identifica el goce con la apropiacion desmedida de bienes y placeres. Nos aporta una vision llena de matices sobre una experiencia universal y, sin embargo, tan dificil de explicar, y que suscita reflexiones filosoficas y sociales apasionantes. El goce, al estar hecho de placer, es necesariamente puntual. Eso es lo fascinante: por un lado, el extasis, que sobrepasa todo limite y todo placer conocido; por otro, el deseo de volver a el una y otra vez, es decir, la insatisfaccion por excelencia.

Francesco Bausi presenta en esta obra, traducida por primera vez al castellano, una serie de instrumentos críticos que permiten mostrar al Machiavelli (1469-1527) real, sepultado por la monumental y mitologica triada compuesta por los Maquiavelo filosofo, humanista y anti-mediceo. Un Maquiavelo politico que en cada circunstancia decisiva de su vida y en cada pagina de su obra ha intentado postular la accion mas eficaz posible. Un Maquiavelo con una cultura que se habia ido desarrollando de forma desordenada y asistematica. Un Maquiavelo, por tanto, alejado de las abstractas y autosuficientes elaboraciones conceptuales, cuyo pensamiento esta plagado de frecuentes y graves aporias conceptuales. Un conjunto de herramientas critico-filologicas que quiza permitan comenzar a reducir de manera significativa la distancia que todavia existe entre Machiavelli y Maquiavelo.

La esperada cuarta entrega de los diarios de Pániker. Un documento memorialista, intensamente humano, donde aflora lo más relevante de su obra.«Un crítico ha señalado que lo mejor de mi obra (y lo má

Los textos publicados en este libro testimonian, aunque parcialmente, la investigación que fue el hilo conductor de la vida de Salvatore Puledda: el ser humano, su origen y su destino, su historia y sus aspiraciones, sus conquistas y sus posibilidades evolutivas. Esta investigacion, que parte de la ciencia (Puledda era quimico), ha abarcado la filosofia, la mitologia, la historia y la politica. La pasion con la que afrontaba tan diversas tematicas se deja intuir solo en parte al leer estos escritos, pero esta viva en la memoria de todos los que tuvieron ocasion de escucharlo en charlas y conferencias, de los que lo han acompañado de cerca en esta busqueda, de los numerosos amigos que recibieron, en sus sugerencias, una ayuda determinante para reorientar sus vidas.

La indolencia, el desinterés, la ceguera ante los problemas que se nos avecinan creo que son sentimientos generalizados en España y en Europa. El adocenamiento de la gente, el progresivo sometimiento a cualquier tipo de autoridad con tal de que nos den la vida resuelta es la preferencia de gran parte de la poblacion. La caida vertiginosa de la autoestima, el relativismo, el desinteres hacia la paternidad y la familia y el odio de la extrema izquierda hacia nuestra cultura, nuestra historia y nuestra identidad nos lleva a los españoles, y a los europeos en general, hacia un proceso autodestructivo, hacia un suicidio colectivo. Suicidio demografico e invasion por inmigrantes de baja cualificacion y en su mayoria islamicos que acabaran con nuestra cultura y civilizacion. Ninguna nacion es conquistada si no se ha autodestruido anteriormente. Este libro trata de avisar sobre los peligros que nos acechan, con el fin de conseguir un resurgimiento de nuestra voluntad de vivir libres, logrando un mayor desarrollo cultural economico, politico y social.

¿Puede existir Dios en una era de escepticismo como la actual? ¿Qué deberíamos hacer para lograr una vida espiritual más poderosa?¿Puede existir Dios en una era de escepticismo como la actual? ¿Qué deberiamos hacer para lograr una vida espiritual mas poderosa?En este libro valiente y decidido Deepak Chopra nos muestra el camino para retomar nuestra fe mas profunda."Si Dios tiene futuro, debemos encontrar un nuevo acercamiento a la espiritualidad; debemos repensar nuestro lugar en el universo. Si Dios tiene futuro, deberemos tener una vida mejor."Para muchos, la divinidad esta pasada de moda. ¿Que habria que hacer para lograr una mayor vida espiritual? Deepak Chopra nos muestra el camino con elocuencia y profundidad. Asegura que Dios esta en el origen de la conciencia humana y que, por lo tanto, todos podemos transformar nuestro dia a dia.Deepak Chopra ha inspirado a millones de personas durante tres decadas a traves de sus libros y enseñanzas. Con ¿Tiene futuro Dios? Un enfoque practico para la espiritualidad de nuestro tiempo nos invita a un viaje espiritual ofreciendonos una via efectiva para entender a ese ser superior y saber situarnos. Ahora es el momento de coger fuerzas. Es el momento de renovarnos. Ahora es el futuro."Por si misma la fe no desemboca en Dios, pero hace algo mucho mas prolongado: hace posible a Dios."Deepak ChopraReseñas:"Los descubrimientos mas transformadores comienzan con el engaño o la ilusion. En este libro, Chopra los combate a profundidad con argumentos acerca de la fe, seguidos de la ciencia y culminando en la verdad. Chopra fundamenta, de una manera hermosa, que el mayor engaño es un universo sin Dios o sin conciencia."Rudy Tanzi, coautor de Supercerebro"Uno de los cien heroes o iconos del siglo. El poeta-profeta de la medicina alternativa."Time Magazine

"... Con esta idea, organizamos el libro del siguiente modo: lo ordenamos, en primer lugar, de manera cronológica, comenzando por la forma en que se plantea el problema de la eternidad del cosmos en Proclo (410-485), un autor fundamental para comprender el paso de esta preocupacion de la Antiguedad tardia a la Edad Media y el Renacimiento, y terminando con Giordano Bruno (1548-1600), el autor con el que se suele cerrar la filosofia del Renacimiento Con esta seleccion creemos haber cubierto de manera razonable y equilibrada las formas con que a lo largo de 13 siglos la cuestion de la eternidad del mundo fue debatida por los filosofos, desde las perspectivas mas diversas y con consecuencias distintas. Del mismo modo, a traves de ella, esperamos abrir la puerta para conocer una era, que se estudia a menudo de manera fragmentaria, de una forma integral, pues se trata de un periodo que comparte no solo temas e inquietudes, sino ciertos principios comunes dentro de su mirada filosofica". -Ernesto Priani Saiso (coordinador). "La eternidad del mundo".Con articulos de: Jose Manuel Redondo, Edgar Morales Flores, Luis Xavier Lopez Farjeat, Oscar Salvador Santana, Ernesto Priani Saiso, Alejandro Flores, Maria Teresa Rodriguez, Rocio Muñoz Peralta y Alejandro Flores.

Si bien Georges Lemaître es reconocido como uno de los más grandes físicos del siglo XX, en particular por su importante contribución a la teoría del big bang, muchos tal vez ignoran que fue un sacer

En el año que se cumple el 75º aniversario de la muerte de Walter Benjamin, los autores presentan con esta obra una sistemática de su pensamiento pedagógico. Supone un reto inédito, pues hasta ahora, solo en el extranjero y de forma muy parcial, este aspecto habia llamado la atencion de los investigadores.La pedagogia en W. Benjamin posee una caracteristica esencial, y es que siempre la fundamenta en su autobiografia, en su devenir vital, de modo que conocer sus pensamientos pedagogicos es aproximarse a su persona y a su contexto familiar y social. Todo ello nos obliga a asentar unas bases filosoficas, ya que el tiempo y el recuerdo son la razon de ser de su aportacion educativa. El tiempo y la sociologia de la memoria seran las bases filosoficas de su pedagogia.Asi, vida, filosofia y pedagogia nos permiten adentrarnos en una obra moderna, diletante incluso, profunda, culta, original; en la que Benjamin refleja un tiempo dificil que abandona las seguridades de la modernidad para intrincarse en una epoca convulsa e indefinida, como testigo de los dos grandes conflictos mundiales.

Julio Cabrera aúna en este libro sus dos grandes pasiones: el cine y la filosofía. En cada capítulo de este libro Cabrera analiza una o más películas elegidas cuidadosamente para reflexionar sobre una cuestion filosofica central. Aristoteles y los ladrones de bicicletas; Bacon y Steven Spielberg; Descartes y los fotografos indiscretos, Schopenhauer, Buñuel y Frank Capra; Nietzsche, Clint Eastwood y los asesinos por naturaleza; o Wittgenstein y el cine mudo son algunos de los ejercicios filocinematrograficos propuestos. Los comentarios de peliculas que el lector encontrara destacan aquellos puntos del filme que deben contribuir a la instauracion de la experiencia vivida de un problema filosofico. Esta experiencia en si es insustituible y nadie podra tenerla por uno. Tan solo señalo los lugares en donde el filme duele, en donde puede aprenderse alguna cosa padeciendolo. Estamos ante el encuentro no programado y mutuamente esclarecedor entre una actividad milenaria del ser humano y uno de los mas fascinantes lenguajes emergentes de los ultimos tiempos: 100 años de imagenes tratando de representar 2.500 años de reflexion.