eBooks de filosofía, página 180 de 1247

El hombre persigue la felicidad. ¿Qué la impide?. La maldad: codicia y poder. La agresiva e injusta estructura social es responsable de buena parte de la maldad social, pero no la explica del todo, dado que cambios en las estructuras y el modelo de poder (socialismo real) no minoraron la maldad. Debe haber algo mas. Hay que indagar en el hombre inteligente del Paleolitico. Se necesita otro hombre. ¿Donde queda la responsabilidad?

Este estuche es una edición limitada, contiene dos de las obras sobre ética más emblemáticas del autor, Ética para Amador y Ética de urgencia. Fernando Savater, escritor, es Catedrático de filosofia en la Universidad Complutense de Madrid. Ha publicado mas de cincuenta obras de ensayo politico, literario y filosofico, narraciones y obras de teatro, ademas de cientos de articulos en la prensa española y extranjera. Algunos de sus libros han sido traducidos a mas de veinte lenguas.

Tras su primer libro, Hacia una crítica de la razón patriarcal, volvió sobre algunas de sus implicaciones éticas y políticas en otras publicaciones, pero, por diversas razones, hasta ahora, habían quedado pospuestos los desarrollos de una parte medular de su primera obra: la critica de la razon patriarcal en su sentido mas estricto.Este volumen analiza la genealogia como constructo patriarcal y constata como, con el comienzo de la modernidad, surgen distintas corrientes filosoficas que ponen en cuestion la razon genealogica. El conjunto de pensamientos aqui resumidos deben ser leidos, por tanto, en clave de critica de la razon salomonica, expresion del poder historico de los varones. Una critica en el sentido kantiano, que busca establecer loslimites de esta sentencia canonizada y determinar sus condiciones de posibilidad, contraria a la dogmatica patriarcal que la instituyo en paradigma de sabiduria. Y es en este analisis en el que deberiamos apoyarnos para buscar alternativas teoricas y practicas a problemas del presente. Porque Salomon si ha dejado su legado. Sus herederos pululan por las instituciones de la sociedad patriarcal instituyendose en jueces en cuestiones de mujeres, de las que, como patriarcas, son tambien parte.CELIA AMOROS PUENTE (Valencia, 1944) es catedratica de filosofia. Premio Nacional de Ensayo 2006, ha centrado su trabajo tanto en la fundamentacion e implicaciones filosoficas de la teoria feminista como en la historia del existencialismo. Es fundadora del Seminario Permanente Feminismo e Ilustracion en la Universidad Complutense de Madrid, donde tambien fue directora del Instituto de Investigaciones Feministas. En 2011 recibio la medalla a la Promocion de los Valoresde Igualdad por parte del Gobierno español. En 2012 fue acreedora del premio Mujeres Progresistas, en su categoria nacional, por su larga trayectoria profesional y su contribucion al estudio del feminismo.

En una sociedad donde el tema de la violencia está constantemente presente en los medios de comunicación que nos rodean, surgen diferentes interrogantes sobre ¿qué entendemos por violencia? ¿Qué puede lograr la violencia? ¿Hay limites a la violencia? Y, en caso afirmativo, ¿cuales son? Bernstein responde a estas preguntas con un cuidadoso y exhaustivo analisis a traves de la obra de cinco figuras fundamentales que han reflexionado profundamente en el tema: Carl Schmitt, Walter Benjamin, Hannah Arendt, Frantz Fanon y Jan Assmann. El filosofo estadounidense muestra que tenemos mucho que apren-der del trabajo de estos pensadores sobre el significado de la violencia en nuestro tiempo. A traves de la revision critica de sus escritos pone de manifiesto los limites de la violencia. Hay razones de peso para comprometernos con la no violencia y, sin embargo, al mismo tiempo tenemos que reconocer que hay circunstancias excepcionales en las que la violencia se puede justificar. Bernstein argumenta que no puede haber criterios generales para justificar la violencia. La unica manera plausible de hacer frente a este problema es cultivar ciudadanias en las que haya un debate libre y abierto, y en el que las personas se comprometen a escuchar al otro. Richard J. Bernstein es doctor en filosofia de la Universidad de Yale y actualmente desempeña el cargo de profesor Vera List en la New School of Social Research en Nueva York. Bernstein ha destacado por su arduo analisis y trabajo de sintesis sobre el pragmatismo americano, la hermeneutica y la teoria critica.

En los últimos siglos Occidente ha ensanchado el abanico de las opciones de la creencia, ya sean religiosas, ateas u otras difíciles de clasificar. Un proceso paulatino de declive de la fe y retirada de la religion de la vida publica. Este retroceso supone un cambio impactante si pensamos en el papel que hasta hace poco jugaban las iglesias cristianas en el mundo Occidental. ¿Por que ha sucedido todo esto? ¿Cuales son los rasgos del nuevo paisaje espiritual? La era secular es el ensayo escrito mas ambicioso y sobresaliente sobre el complejo proceso de secularizacion en Occidente que aun sigue en marcha. El filosofo Charles Taylor desgrana, en este segundo volumen, el cambio de las condiciones de la fe que desde la Ilustracion socavaron las viejas formas y sentaron las bases de una nueva alternativa humanista. Sin embargo, este debilitamiento de las representaciones anteriores no ha sido incompatible con la persistencia de cierto anhelo de religiosidad, lo cual se traduce en nuestros dias, en el florecimiento de multiples alternativas a veces contradictorias y en un novedoso pluralismo en cuestion de espiritualidad.

En esta selección se trata de dar con algunas de las principales "tesis" del autor en el ámbito de la ética y las costumbres, además del testimonio sobre sí mismo, que es lo más llamativo de los Ensayos. No se recogen sus amenas historias extraidas sobre todo de los clasicos y de la historia de Francia, pues hubieran alargado esta antologia.

En Kant en 90 minutos, Paul Strathern expone de manera clara y concisa la vida e ideas del autor de la Crítica de la razón pura. El libro incluye una selección de sus escritos, una breve lista de lecturas sugeridas y cronologias que situan a Kant en su epoca y en una sinopsis mas amplia de la filosofia.

Vivimos un momento decisivo, en que se discute el modelo de sociedad e incluso las fronteras, tras una crisis fenomenal que ha entrado por derecho propio en el top ten mundial. ¿Qué ha ocurrido antes en otros momentos del mismo calado, que han logrado cambiar radicalmente el mundo y las mentalidades?Desde el apogeo de Atenas hasta la guerra fria, pasando por el Renacimiento o la independencia de Estados Unidos, diecisiete momentos clave son examinados en este libro dentro de su propia salsa, sus propias ideas e ideales, dentro de su trama irrepetible. Arte, literatura, arquitectura... son los mejores guias para el viaje en el tiempo. Nos permiten respirar el aroma que impregnaba la epoca, antes que "los dados de hierro de la historia" arrojasen la combinacion ineluctable. El autor consigue situarnos justo ahi, cuando las cosas podrian haber sido de otro modo, cuando una decision fruto del caracter o de la biografia de uno de los protagonistas da un golpe al timon.Ahora bien, solo una vez entendida la trama en conjunto, puede emitirse cualquier juicio. Para ello el autor dialoga con los historiadores de referencia de cada epoca, empezando por Herodoto, pero no duda en recurrir a las novelas de espias cuando considera que explican mejor "la poetica del disimulo" de la guerra fria o a una pintura como la Alegoria del buen gobierno para ilustrar los valores de la edad media.Hoy la sociedad pide a sus academicos que compartan sus conocimientos, que sinteticen y separen lo esencial de lo accesorio, que se hagan accesibles a la curiosidad de la gente. El lector encontrara aqui una respuesta ejemplar a esta demanda.

David Hume nació en Edimburgo en 1711. Estaba destinado a las leyes, pero detestaba el derecho "lo calificaba de "nauseabundo""; en la historia de la filosofía, por el contrario, dejó una huella indeleble. En primer lugar, redujo a ruinas la filosofia: nego la existencia de todo, salvo la de nuestras percepciones. Solamente yo existo, argumentaba, y el mundo no es mas que parte de mi conciencia. Sin embargo, sabemos que el mundo permanece ahi, con lo que estamos como antes. Lo que Hume manifestaba asi era el estado de nuestro conocimiento acerca del mundo, un mundo en el cual ni la religion ni la ciencia nos dotan de certezas, pues no son sino nuestra reaccion ante la experiencia, una de las muchas reacciones posibles.En "Hume en 90 minutos", Paul Strathern expone de manera clara y concisa la vida e ideas del gran pensador de la Ilustracion escocesa. El libro incluye una seleccion de citas de sus escritos y cronologias que situan a Hume en su epoca y en una sinopsis mas amplia de la filosofia.

"El Comentario a las Sentencias de Pedro Lombardo constituye la primera obra mayor de Tomás de Aquino fruto de su enseñanza como bachiller sentenciario al comenzar su primera estadía en París (1252).La obra de Pedro Lombardo (ca. 1090-1160), objeto del Comentario, ofrece un capital patristico bien ordenado, que el Aquinate desarrollo y supero resueltamente. La materia de las Sentencias se distribuye en cuatro libros: I. Dios Uno y Trino; II. Dios Creador; III. La Encarnacion del Verbo y su obra de Redencion; IV. Los Sacramentos y la Escatologia. Todo ello esta organizado en torno a dos nucleos tematicos: Las cosas teologales (los tres primeros libros) y Los signos teologales (libro IV). Pero Tomas de Aquino deja en segundo lugar esta division lombardiana de cosas y signos para organizar la teologia teniendo a Dios como centro, con todas las cosas a su alrededor segun una relacion de descenso (proceden de El como origen) y regreso (vuelven a El como fin ultimo)."

El libro escrito por Nadia Boccara y Francesca Crisi, ha sido objeto de una tesis magistral, discusión acerca del significado de la traducción y resultando en la traducción al español de dicho texto. Despues de un gran esfuerzo, y deliberaciones acerca del mejor modo de traducir una frase, palabra o expresion, o de como modular un significado, Marta logro una traduccion fiel al original en un español de caracter internacional.Este trabajo hoy ve la luz en español con el nombre DE VUELTA A CASA: DE LAS IMAGENES DEL CUENTO A LAS PALABRAS DE LA FILOSOFIA.El texto presenta una vision de lo que puede ser una enseñanza efectiva de la filosofia, desde un punto de vista empirista. Cada una de las autoras presentan visiones diferentes que se complementan una con la otra. Las preguntas planteadas, el viaje a traves de distintas rutas puede equipar al estudiante con las herramientas para entenderse a si mismo. Mersault, el Baron Rampante, la alienacion, el exilio, el extranjero, los niños de la escuela, los azulejos, el encuentro con la nieve de Francesca, todas estas imagenes flanquean el camino hacia casa, la vuelta a si mismo y la valoracion de la experiencia como elemento primordial del encuentro con uno mismo.Marta Secondi tradujo el libro en español como trabajo de tesis en la Universita degli Studi della Tuscia di Viterbo, Italia.

Ebook con un sumario dinámico y detallado: En un sentido estricto, el término utopía hace referencia a la obra homónima de Thomas More Dē Optimo Rēpūblicae Statu dēque Nova Insula Ūtopia. En ella Uto

Esta obra de Juan Valera pertenece al género de artículos ensayísticos que cultivó a lo largo de su producción literaria. Publicó este texto debido a la confrontación que tuvo con Castelar en el Ateneo en relacion a esta tematica, aunque tambien fue notoria la controversia mantenida con Pardo Bazan en cuanto a las consecuencias humanas que conllevan los avances tecnologicos.

Concepción Arenal aborda el problema de la pena de muerte, pero no entrando en cuestión de derecho, en reflexiones sobre si la pena de muerte debe abolirse o no, sino tratando de señalar cuáles son los males que resultan de la manera de aplicar la pena de muerte en su epoca.

«En una época en la que abundan los pensadores que distribuyen el pienso al ganado lector y los Pangloss de turno deslumbran al público con frases como “la débil densidad vital de los visigodos” expl

Este ebook presenta "Más allá del bien y del mal" con un sumario dinámico y detallado. Publicado en 1886 a costa del mismo autor, el libro no recibió en un principio mucha atención. Nietzsche atacaba en el lo que consideraba vacuidad moral de los pensadores de su siglo, falta de sentido critico alguno de los autodenominados moralistas y su pasiva aceptacion de la moral heredada judeo-cristiana. Mas alla del bien y del mal recorre todos los temas fundamentales de la madurez filosofica de Nietzsche y en parte puede ser leido como un desarrollo, en terminos mas directos, de las ideas que el autor ya habia propuesto en un sentido mas metaforico en Asi hablo Zaratustra (Also Sprach Zarathustra). Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844 - 1900) fue un filosofo, poeta, musico y filologo aleman, considerado uno de los pensadores contemporaneos mas influyentes del siglo XIX.

La sabiduría es el conocimiento que el aprendiz adquiere al descubrir dimensiones profundas bajo la superficie del día a día. Este saber ha permanecido velado en el seno de muchas culturas. Han permanecido a personajes que no solo han adquirido conocimientos sino un modo de ser que los distinguia frente al resto de la sociedad. Ese saber ha hermanado a los pueblos en una aspiracion que pretende trascender el ruido de la gran ciudad y sus problemas; a su lado, tales circunstancias manifiestan una levedad pobre, puesto que lo abisal de la sabiduria descubre la ceguera de quienes se mantienen en alejado de ella.Esta sabiduria ha poseido diversos rostros en las distintas culturas: desde la literatura de instruccion egipcia, a la tradicion hiperborica vinculada con los celtas, los libros sapienciales de origen semitico, la formacion en los calmecac aztecas e incluso la inspiracion humanista de epocas mas cercanas. A pasar de la discapacidad historico-cultural este conocimiento ha poseido un espiritu comun manifestado en una forma universal de aprehension del mismo: el camino del saber de la experiencia. Delinear la forma de este sendero, desde dentro y desde fuera, sera el objetivo de este libro. La obra queda integrada por algunos de los principales especialistas de la materia, que nos legan su erudicion y sabiduria en el complejo y atractivo cosmos de la sabiduria.El coordinador de la obra, Jose Barrientos, es profesor y vicedecano en la Universidad de Sevilla y director del grupo de investigacion Experiencialidad (HUM 968) y trabaja desde hace varios años en el ambito del saber de la experiencia. Posee mas de doscientas publicaciones en todo el mundo ha realizado estancias en algunas de las mas prestigiosas universidades del mundo como Princeton, Cambridge o la Universidad Nacional Autonoma de Mexico.

Ebook con un sumario dinámico y detallado: El contrato social: o los principios del derecho político, más conocido como El contrato social, es un libro escrito por Jean-Jacques Rousseau y publicado en 1762. Es una obra sobre filosofia politica y trata principalmente sobre la libertad e igualdad de los hombres bajo un Estado instituido por medio de un contrato social.Se dice que este libro fue uno de los muchos incitadores de la Revolucion francesa por sus ideas politicas. Bajo la teoria del contrato social se fundamenta buena parte de la filosofia liberal, en especial el liberalismo clasico por su vision filosofica del individuo como fundamental, que luego decide vivir en sociedad por lo que necesita del Estado de Derecho que asegure las libertades para poder convivir. Asi tambien se dice que en este libro se exponen lo que en el futuro serian los principios de la filosofia politica socialista, en parte por el concepto de la voluntad general.

Los valores éticos son fundamentales para le persona humana y hay que transmitirlos a los adolescentes, de una menara más visual y atractiva. Por esto presentamos un libro en el que se pretende motivar y hacer reflexionar a los adolescentes de una forma diferente a traves de imagenes, infografias, textos, viñetas de humor, recursos digitales.

La difamación tiene muchas variantes. Se puede atribuir a otro una culpa falsa, o exagerar una culpa verdadera. Se puede sugerir que el bien que ha llevado a cabo tiene intenciones torcidas. O hablar mal de un colectivo, o sembrar una sospecha Cuando el rio suena, agua lleva.Por escrito, su voz llega mas lejos, dura mas tiempo, y mas aun si la vocean los actuales medios de comunicacion.La etica cristiana ha dicho mucho sobre esto. El autor, experto en esa materia, analiza motivos, daños y posibles remedios.