eBooks de filosofía, página 20 de 1251

La moderna tecnología ha ido tejiendo una inmensa red de comunicación que pone en contacto instantáneo a las personas de todo el mundo. Sin embargo, nunca como hoy ha habido un sentimiento tan generalizado de que la genuina comunicacion esta rota.El presente libro se enfrenta con esta paradoja, y constituye un testimonio apasionante de un proceso intelectual profundo al que David Bohm denomina, simplemente, "dialogo". Este proceso es complejo, y el autor plantea su exposicion de manera que pueda servir como manual practico a la vez que como fuente de informacion.El dialogo, en opinion de Bohm, constituye un ejercicio multifacetico que trasciende, con mucho, las nociones tipicas de charla o intercambio de comunicacion. El dialogo explora un espectro inusitadamente amplio de la experiencia humana, desde la percepcion de valores hasta los factores emocionales, desde las pautas del pensamiento logico hasta las funciones de la memoria. Tambien implica la forma en que nuestras estructuras neurofisiologicas organizan la experiencia. Pero, sobre todo, explora la manera en que el pensamiento es generado y sostenido colectivamente: un enfoque que pone en cuestion nuestras creencias mas profundas sobre la cultura, la verdad y la identidad.

Cruzamos el espejo siguiendo los hilos de la tradición taoísta para explorar distintas facetas de los cinco elementos de la Medicina Tradicional China. Paso a paso, anécdota a anécdota, sobre una urdimbre milenaria se va tejiendo una trama completamente actual, que resuena tanto en el conocedor como en el lector que recien descubre esta fantastica herramienta de trabajo interno y transformacion: el ciclo de las Cinco transformaciones.

El libro Filosofía de la ciencia, problemas contemporáneos, busca hacer una modesta contribución al campo de la filosofía de la ciencia, la cual esperamos tenga una relativa resonancia nacional y, de ser posible, internacionaL La obra tambien representa el segundo aporte conjunto de los miembros del grupo de investigacion Episteme: Filosofia y Ciencia a este campo de la filosofia, despues de la compilacion de articulos publicada en 2008 bajo el titulo Entre ciencia y [ilosofia; Algunos problemas actuales, con el deseo de mantener una reflexion constante acerca de temas clasicos y actuales, y un vinculo con la comunidad nacional de filosofos de la ciencia.El libro recoge la produccion filosofica reciente de los profesores y los estudiantes de filosofia del doctorado, la maestria y el pregrado vinculados al seminario de investigacion del grupo, El seminario se ha convertido en el espacio de investigacion por antonomasia del grupo, pues alli confluyen los avances y resultados de las investigaciones, lo que ha permitido que cada uno de los articulos aqui publicados haya tenido un proceso de maduracion lento y gradual: cada uno de ellos fue expuesto, sustentado, criticado y revisado en el seminario.La idea general que ha cohesionando al grupo, desde su creacion, es que hay una amplia zona de problemas filosoficos interesantes, algunos tradicionales y otros nuevos, en los que ciencia y filosofia pueden hacer causa comun para adelantar soluciones. En el grupo existe un marcado interes por promover el trabajo interdisciplinar entre la filosofia y las ciencias particulares, el cual se materializa en la presente compilacion a traves de, por una parte, las contribuciones de investigadores, con intereses filosoficos, provenientes de otros campos del saber como fisica, epidemiologia, biologia, economia y enseñanza de las ciencias; y, por la otra, la diversidad de tematicas tratadas por los veinte articulos, agrupados en siete subtemas: Induccion, racionalidad y filosofia de la ciencia; Causalidad y explicacion cientifica; Filosofia de la ciencia y enseñanza de las ciencias; Problemas historicos de la filosofia del espacio fisico: Realismo cientifico y concepciones de teoria; Filosofia de la biologia y Filosofia del lenguaje y epistemologia.

Descubre la filosofía desde tu sofá: De Sócrates a Netflix te lleva en un viaje filosófico con ejemplos de la vida diaria y queridos personajes de la cultura pop. ¡La filosofía nunca fue tan accesible!"Solo se que nada se y ni de eso estoy seguro".Es dificil creer que una frase muy conocida, parafraseada y con la que es tan facil identificarse fue dicha hace miles de años. Tambien es probable que la reconozcas, pero que no sepas quien la acuño. La verdad es que en nuestro dia a dia nos enfrentamos a dilemas filosoficos y usamos distintos conceptos para resolverlos sin siquiera darnos cuenta.Aca encontraras las teorias mas populares de filosofia explicadas de una forma sencilla y entretenida, con las que podras cuestionar hasta las decisiones que toman tus superheroes favoritos. ¿Es deber de ellos hacer el bien? Y si pensamos en nosotros, ¿por que necesitamos tantas leyes? ¿Existe una verdad absoluta? ¿Por que nos pasan cosas malas? ¿Esta bien copiar en una prueba si eso significa que pasaras de curso?Si siempre quisiste aprender sobre filosofia, pero te intimidaba su complejidad, si te interesa saber sobre los hedonistas y los estoicos, si tienes amor por la sabiduria y te gustaria reflexionar acerca de lo que nos diferencia de los otros animales, este libro es para ti. Con De Socrates a Netflix podras introducirte en esta disciplina de la mano de Cali y Camilo, las mentes detras de @Filosofiayhumor.

¿Puedo ser feliz siendo madre? Si elijo mi profesión o mis metas personales por encima de la maternidad ¿me sentiré plena como mujer? Inquietudes como estas asaltan el corazón femenino. La capacidad de acoger y gestar la vida es sin duda un don que cuestiona, desafia y pone a las mujeres en la dificil tarea de decidir sobre el rumbo de su existencia. Este libro presenta un dialogo filosofico entre dos pensadoras que reflexionaron en torno al tema. La primera de ellas es Elisabeth Badinter, una intelectual francesa apasionada por el Siglo de las Luces, referente del feminismo frances contemporaneo. La escritora comprende la maternidad como una nueva forma de esclavitud y el instinto maternal como un mito que carga a la mujer de obligaciones exteriormente impuestas. La segunda es Edith Stein, una intelectual alemana de la primera mitad del siglo XX, judia conversa al cristianismo, monja carmelita descalza, santa de la Iglesia Catolica. La autora se pregunta a la luz de la fe en Cristo el significado de ser mujer para afirmar que en el nucleo de la feminidad se encuentra la maternidad. El enriquecedor dialogo entre estas mujeres intelectuales muestra que la resolucion de las cuestiones propias del corazon femenino abarca temas tan complejos como la fundamentacion de la realidad, el significado de ser humano, el sentido de la libertad, el origen de la diferencia.

Iluminaciones es una guía por el pensamiento y el arte.  Obras maestras que iluminan nuestros días y tejen nuestros recuerdos.  Pedro G. Cuartango, uno de los últimos sabios de nuestro tiem

¿Se puede hablar de una metanoia filosofica y espiritual experimentada por Unamuno antes de la famosa y bien documentada crisis de 1897? El estado actual de los estudios unamunianos permite responder esta pregunta afirmativamente. Sobre todo porque no es posible obviar el camino intelectual y espiritual que el filosofo espanol sigue antes de ese momento y que esta repleto de elementos y posturas teoricas asumidas y rechazadas constantemente de manera previa a 1897. Este libro pretende reconstruir la ruta intelectual que lleva a Unamuno hasta instalarse en una forma de pensar peculiarisima que expone plenamente en los textos publicados en su madurez. Contrastando investigacion de primera mano con los estudios unamunianos mas recientes, se reflexiona en torno a los textos de la epoca que Colette y Jean-Claude Rabate han denominado Los anos bilbainos (1884-1891), se recuperan analiticamente los textos de juventud escritos durante su estancia en Madrid y se construye un dialogo profundo con la correspondencia que acompaña a los cuadernillos unamunianos que permanecieron ineditos hasta hace muy poco. En suma, se presenta aqui una reconstruccion de la ruta que sigue el escritor vasco en el momento de la genesis y consolidacion de su pensamiento, hasta llegar al encuentro con ese claro interes por unamunizarse a si mismo.

Después de «Ser y tiempo», Martin Heidegger encontró en los griegos la inspiración de su «camino del pensar». No solo rememoraba así la vuelta a Grecia de un Friedrich Hölderlin, sino que adoptaba el

Gustave Thibon impartió innumerables conferencias durante casi medio siglo. Se dirigía al gran público con una sorprendente capacidad de compartir con todos las mismas verdades, pero en diferente profundidad. Cada oyente, a su nivel, podia asi dejarse iluminar, porque "la evidencia mas comun, si penetra en lo mas profundo del alma, se transforma en revelacion inagotable". "No quiero llevaros a pensar igual que yo, sino a pensar por vosotros mismos, a vuestra manera".Se publican por primera vez en nuestra lengua veinte de sus mejores conferencias, que ofrecen una mirada excepcionalmente lucida para entender mejor nuestro tiempo.

¿Es lo común de la muerte que todos seamos mortales? No es a eso, a una propiedad consustancial y compartida entre los seres vivos, a lo que se refiere el título de este libro. La muerte en común es, por un lado, un intento de pensar en las consecuencias de perder a alguien que te constituye como persona y, por otro, de reflexionar sobre que sucede en la comunidad cuando esto ocurre. Si, segun se dice, quien no sabe afrontar una perdida recae en un duelo patologico, ¿que sucede en una sociedad en la que no se sabe hacer duelo? ¿Hay duelos patologicos a nivel comunitario? ¿Que impacto tiene la perdida de un miembro de la comunidad en el todo? ¿Es solo una cuestion "privada" que debe resolver cada uno en su casa? ¿Que impacto pueden tener la desaparicion de los rituales compartidos y el acortamiento del tiempo que nos damos para superar esta vivencia? Para responder a estas preguntas este ensayo parte del recorrido que une en el mundo antiguo las nanas infantiles con el canto funebre conocido como nenia y analiza el sentido de las consolaciones para poder pensar nuestro propio tiempo y nuestra manera de afrontar la perdida. II Premio de Ensayo Eugenio Trias

Quien pregunta «¿de qué te ríes?» no suele esperar una respuesta: quiere que alguien deje de reír. La risa es lenguaje y, como las palabras, puede ser cortés, falsa, amigable, mordaz, insultante y di

En los últimos años, debido a la gran influencia de las redes sociales y empujados por la crisis del COVID-19, los movimientos negacionistas, las pseudociencias y diversas actitudes anticientíficas han cobrado una visibilidad insolita.Para contrarrestar las criticas que provienen desde estos sectores, Antonio Dieguez se propone una defensa de la ciencia alejada de los topicos habituales, que se han consolidado en una imagen poco acorde con el modo en que hoy se practica la investigacion y que suele provenir de ideas filosoficas que, aunque hayan sido utiles en el pasado, conviene revisar.Partiendo de la idea de que no existe un metodo cientifico como tal, Dieguez traza un recorrido que pone en valor tanto el objeto como el alcance de la ciencia e insiste en la importancia del naturalismo metodologico, en el papel de la busqueda de la verdad, en la inevitable incertidumbre de muchos contextos y en la dificultad de cualquier caracterizacion que quiera dar cuenta de los aspectos fundamentales de la investigacion cientifica actual.

¿Por qué tenemos tantas dificultades para cambiar nuestros estilos de vida cuando nadie puede negar que nuestro modelo de desarrollo tiene un impacto destructivo a nivel ecológico y social, por no hablar de la intensidad de la violencia infligida a los animales?Para Corinne Pelluchon, la superacion de este desafio pasa por cerrar la brecha entre la teoria y la practica mediante el desarrollo de una etica de la virtud. En lugar de centrarnos en los principios o consecuencias de nuestras acciones, la autora se interesa por nuestras motivaciones concretas; por las representaciones y afectos que nos empujan a actuar. ¿Que rasgos morales pueden ayudarnos a disfrutar de hacer el bien, en lugar de estar constantemente divididos entre la felicidad y el deber?La etica de la consideracion bebe de las morales antiguas, pero rechaza su esencialismo y se asienta en la humildad y la vulnerabilidad. La autora define la consideracion como transdescendencia: un movimiento de profundizacion que permite al sujeto experimentar el vinculo que lo une a otros seres vivos y transformar la conciencia de su pertenencia al mundo comun en un conocimiento y compromiso vividos.Pelluchon, lejos de dejar al lector a merced de una nueva etica, describe en este libro las etapas por las que la etica de la consideracion puede llegar a convertirse en una actitud global.

Este libro esta compuesto por veinticuatro contribuciones que procuran brindar un panorama amplio de puntos de contacto entre la fenomenologia y la tradicion filosofica. No se trata de una historia de la filosofia desde el punto de vista fenomenologico, ni de un trabajo de busqueda de autores "proto-fenomenologicos". Se trata, mas bien, de un ejercicio amplio en el que se integran trabajos en los que se discuten, dialogan y confrontan algunas tesis de la fenomenologia con algunas de las cimas de la historia de la filosofia. Aparecen en este escenario las figuras de Parmenides, Heraclito, Platon, Aristoteles, las escuelas escepticas y cirenaicas, Agustin de Hipona, Tomas de Aquino, Juan Duns Scoto, Rene Descartes, Giambattista Vico, Gottfried Leibniz, Immanuel Kant, el Idealismo aleman, en particular G.W.F. Hegel, Karl Marx, Sren Kierkegaard, Wilhelm Dilthey, Friedrich Nietzsche, William James, Franz Brentano, Hannah Arendt y Ludwig Wittgenstein, junto con un sinnumero de referencias a filosofos formados en la estela del movimiento fenomenologico inaugurado por Edmund Husserl.Muchos de estos ejercicios particulares parten de la premisa de que el dialogo con la tradicion es un estimulo ineludible a la hora de abrir caminos para el pensamiento contemporaneo. Por el amplio panorama de referencias y contextos, esta obra ofrece una oportunidad interesante para reflexionar e indagar en torno a la historicidad y la originalidad de la fenomenologia.Escriben en esta obra: Diego Ulises Alonso Perez; Claudio Cesar Calabrese; Roman Alejandro Chavez; Roberto Casales Garcia; Charles Des Portes; Jorge Diaz Gallardo; Francisco J. Gonzalez; Ricardo Gibu Shimabukuro; Vladimir Ilich Hernandez Gomez; Fernando Huesca Ramon; Hernan G. Inverso; Rodolfo Macias Moreno; Sean Joseph McGrath; Margareth Mejia Genez; Jean Orejarena Torres; Andrea Pace Giannotta; Viridiana Perez Gomez; Ignacio Quepons; Jorge Luis Quintana Montes; Ruben Sanchez Muñoz; Alexander Schnell; Panagiotis Thanassas; Alejandro G. Vigo y Angel Xolocotzi Yañez.

Esta edición recoge las tres obras que Ramsay dedicó a temas de estética, traducidas por primera vez al castellano: Ensayo sobre el ridículo (1753), Diálogo sobre el gusto (1754) e Investigación sobre la villa sabina de Horacio (inedita en vida del autor). Su lectura conjunta proporciona una sintesis de los principales temas de estetica y teoria del arte europeos de la segunda mitad del siglo XVIII. Por un lado, Ramsay fue el primero en problematizar filosoficamente el gusto, cuya desconfianza ante este le condujo a priorizar la mimesis aristotelica, generando toda la reflexion posterior sobre la norma del gusto; por otro, su conocimiento de los restos y de las teorias historicas de la Antiguedad grecorromana hizo que denigrara a los romanos ante los griegos, alineandose con Winckelmann y dando lugar a la encendida critica de Piranesi.

En estas páginas se señala la postura de muchos académicos de ver sus áreas del saber con fronteras inamovibles o naturales, sin pensar que son producto de situaciones y de coyunturas precisas, por lo que sus limites son arbitrarios; esa idea esta en consonancia con la rigidez del curriculum universitario. El espectro del conocimiento se concibe como un conjunto de compartimientos que no se pueden franquear. Llamar disciplinas a las materias del Curriculum es atribuir todo el sentido de este termino: desde la capacitacion hasta la sumision a una autoridad y al control, y de alli hasta el castigo; tambien alude a la vigilancia de comportamientos o modos de pensar. Se analiza el caso de los estudios literarios o, mas general, los estudios sobre el lenguaje; el punto inicial es la pregunta de donde situarlos dentro de la division tradicional de las ciencias. Se propone insertar las ciencias del lenguaje en el espacio de las ciencias sociales y / o humanas, por lo cual el problema pasa a ser el de como se articula el espectro de esas ciencias y que distingue a sus componentes. El desarrollo pone al descubierto que en las instituciones universitarias y en los organos nacionales que dictan las politicas de investigacion sigue vigente la propuesta de division de las ciencias de Comte, lo que no deja ver los campos de estudio como productos de convenciones, como compartimientos artificiales en continua transformacion. La discusion toma como concepto central el de campo cientifico.

El Kybalion, escrito por los Tres Iniciados, es una obra maestra hermética que revela las leyes fundamentales del universo. En esta obra atemporal, los autores exploran los principios del hermetismo, desvelando las claves para comprender la realidad y transformar la vida. A traves de enseñanzas profundas y filosofia esoterica, el Kybalion expone las siete leyes universales: el Principio de Mentalismo, de Correspondencia, de Vibracion, de Polaridad, de Ritmo, de Causa y Efecto, y de Generacion. Estos principios ofrecen una guia para aquellos que buscan la verdad oculta detras de la apariencia del mundo fisico. La obra invita a explorar el poder de la mente y la conexion entre lo macro y microcosmos. Con una prosa cautivadora, el Kybalion se presenta como un faro de sabiduria ancestral, esencial para quienes buscan expandir su comprension espiritual y desvelar los misterios del universo. Sumergete en esta obra clasica y descubre las claves para desbloquear el potencial de tu mente y comprender la naturaleza ultima de la realidad.

Característica de la modernidad es que la crítica se ha convertido en una de las formas decisivas de la cultura. Sin embargo, no existen críticos de ciencia reconocidos. La ciencia es joven, requiere educarse, civilizarse, adquirir conciencia de su naturaleza. Este libro intenta poner la ciencia a prueba de la sociedad, de la memoria, de la cultura y del pensamiento.

La tecnología transforma la realidad, la manera en que la conocemos e, incluso, nuestros valores éticos; constituye un campo de gran interés para los estudios filosóficos por las repercusiones sociales y economicas del desarrollo tecnologico. Este libro propone un marco general para el estudio filosofico de la tecnologia y el desarrollo tecnologico y da elementos para comprender la naturaleza y el valor de la tecnologia para la humanidad.

¿Cómo funciona la inteligencia humana cuando surge un problema? Un libro que nos descubre una metodología para la resolución de problemas.La primera parte es una teoría de la inteligencia resuelta, es decir, de la que solventa los problemas y avanza con un dictamen. La ausencia de soluciones conduce a la angustia o a la desesperanza. Esta teoria es una doctrina de la inteligencia optimista que permite elaborar una metodologia para el tratamiento de los problemas, una heuristica. Una parte de la psicologia positiva piensa que el remedio para las situaciones dificiles es cambiar el estado emocional. Para la Teoria de la inteligencia resuelta la salida es solucionar propiamente el conflicto.La segunda parte trata de la historia de las soluciones. Es, en realidad, una historia de las culturas, porque esta no es mas que un conjunto de soluciones buenas, malas y garrafales a los problemas universales. Esto nos permite compararlas y elegir las mejores soluciones.