eBooks de filosofía, página 20 de 1288

?Con ocasión de los 800 años del nacimiento de santo Tomás de Aquino (1225), Oliver Keenan, profesor de Filosofía de la Universidad de Oxford, reivindica la figura del Aquinate no solo como un clásico imprescindible, sino como un pensador revolucionario cuya obra tiene una urgente relevancia en nuestra epoca. Su pensamiento, aunque anclado en la fe cristiana, no se impone como dogma, sino que dialoga con la razon, el arte, la filosofia y la experiencia humana. Keenan argumenta que Tomas sigue importando porque nos invita a comprender el mundo como una red viva de relaciones entre personas, naturaleza y Dios, en una era marcada por el aislamiento, el individualismo y el ruido ideologico. Lejos de ser un mero monumento arqueologico del pensamiento medieval, santo Tomas de Aquino ofrece hoy lucidez y orientacion frente a la alienacion, la fragmentacion y la deshumanizacion que caracterizan nuestra vida contemporanea.

Una reflexión sobre el valor y el lugar que cada ser tiene en el mundo.«¿Quién soy?, ¿de dónde vengo?, ¿adónde voy?», son algunas de las preguntas fundamentales que nos hacemos para tratar de explica

A veces, sin saberlo, vivimos algo por última vez. Hay últimas veces que escapan a nuestro control y para las cuales intentamos, lo mejor que podemos, prepararnos: el fin de los estudios, la venta de una casa familiar, la jubilacion, la muerte de nuestros mayores... Hay otras que no vemos venir y que soportamos: la ruptura de una relacion romantica, la de una amistad o una relacion profesional, el divorcio de nuestros padres, la perdida de un ser querido por accidente... Y otras que buscamos y nos liberan: el final de una relacion toxica, una enfermedad, una adiccionLas ultimas veces cierran ciclos, traen nuevos comienzos y abren capitulos en nuestras vidas. Cuestionan el paso del tiempo y determinan nuestra relacion con el momento presente. Con referencias a Heraclito, Deleuze, Simone de Beauvoir y obras literarias y cinematograficas, Sophie Galabru nos invita a detenernos en esos momentos cotidianos que, al volver la vista atras, descubrimos cargados de significado. Nos anima a vivir el presente y a aceptar la perdida sin nostalgia, como parte de la existencia. Una obra que sirve como espejo, donde cada lector reconocera sus propios finales.¿Y si hoy fuera la ultima vez que algo ocurre?

Digámoslo en modo camusiano: el hombre es la fuerza que todo lo crea y la fuente de nuestros valores. Lo que se nos pide es "ser capaces, como Proust, de ver la realidad con otros ojos que no sean los de las ideas prefijadas". Creacion de sentido y explicacion de la realidad. Esta es la tension de las humanidades, si dejamos que disminuya nos condenamos a la vulgaridad y nos perdemos en la indiferencia, en un momento en que parece que todo es posible y que todo se quema en la pira de la globalizacion. La cultura no escapa a tres fenomenos capitales: la mercantilizacion de las relaciones humanas, la mediatizacion de la sociedad y la individualizacion -no siempre autonomia- que debilita el vinculo social. En pocas palabras: la dialectica entre poder y libertad es la base sobre la que se articulan la condicion humana y, por ende, la convivencia y la dignidad. Vivimos en tiempos nihilistas en que crece la tentacion de pensar que no hay limites, que todo es posible. En un momento en que el desarrollo tecnologico ha puesto a disposicion instrumentos de destruccion masiva tanto en lo material como en lo mental, con proclamas del fin de la historia que pueden ser formas eufemisticas para designar la crisis de las democracias y el asalto a las libertades. Es la hora de las advertencias. La aceleracion tecnologica esta cambiando lo esencial: la comunicacion, la produccion y la dominacion. Mirar a otra parte, parapetarse en la ignorancia seria la gran claudicacion.

🌿 ¿Qué significa vivir una vida buena y plena?La Ética a Nicómaco es una de las obras más influyentes de la filosofía occidental, donde Aristóteles expone su visión sobre la virtud, la felicidad y e

El aborto es un tema espinoso y dificil, y para muchos, un derecho fundamental e incuestionable. Hablar de el en publico es tabu, una intromision inadmisible en la esfera privada. Otros, sin embargo, piensan que hay vidas en juego, y precisa un debate sereno y mas riguroso.Este libro desarrolla una refexion estructurada y racional sobre este tema tan controvertido. Examina los argumentos de ambas posiciones y trata de arrojar luz con ponderacion y sentido critico.

Las anotaciones autobiográficas, las reflexiones y sentencias que Marco Aurelio fue escribiendo para sí mismo, durante sus últimos años de vida, componen un texto singular en la literatura antigua.Ningun otro gran personaje del mundo antiguo nos ha legado un testimonio personal tan sincero, tan hondo y tan pateticamente filosofico. Marco Aurelio tuvo que vestir la purpura y la coraza del guerrero al frente de un inmenso y amenazado imperio. Sin ilusionarse con una Republica como la de Platon, intento portarse siempre como un filosofo estoico y un digno romano. Y lo consiguio.Este extraño diario recoge sus pensamientos en las noches de vigilia, sus vacilaciones, sus recuerdos agradecidos, los consejos repetidos a si mismo, sus maximas y su desesperanza. Con todo ello, consiguio una de las obras mas perfectas sobre lo que debe ser un buen gobierno. Publicado originalmente en la BCG con el numero 5, este volumen presenta la version de las Meditaciones de Marco Aurelio (firmada por Ramon Bach Pellicer). La introduccion original ha sido revisada y corregida por su autor, Carlos Garcia Gual (Real Academia Española), quien ha ampliado y actualizado la introduccion original.

«Este libro demuestra algo esperanzador: tu ayuda puede tener un impacto enorme si sabes dónde dirigirla. Datos al servicio del bien». Kiko Llaneras, autor de Piensa claroVivimos rodeados de noticias

Este libro articula análisis históricos y teológicos en torno a la inquietud por la modernización de la Arquidiócesis de Cali en el siglo XX. ¿Cómo es posible entrever los procesos de modernización interna de la Iglesia catolica frente a los cambios en el tiempo?, ¿que procesos permiten determinar que el Concilio Vaticano II tuvo influencia en la reconfiguracion contemporanea del catolicismo en el contexto?, ¿que agentes, practicas y discursos se adaptan, cambian o presentan como novedad en un contexto que exigio la reconfiguracion de los propositos de las creencias? Partiendo de estos interrogantes hemos podido entrever que en el evidente y ya comprobado y analizado proceso de modernizacion que vivio la Iglesia catolica en el mundo en el siglo XX, la pastoral social, la Biblia, la prensa y las mujeres tuvieron un lugar central, que en ultimas se constituyen en dispositivos de adaptacion y respuesta a los planteamientos que sobre la renovacion pastoral de la Iglesia en el mundo moderno expuso el Concilio Vaticano II. Sobre la base de esta dinamica historica, los trabajos que componen este libro tienen como proposito exponer la memoria de las orientaciones pastorales de la Arquidiocesis de Cali tomando como punto de partida documentos institucionales provenientes del Archivo de la Curia Arquidiocesana, asi como articulos de algunos periodicos de la ciudad, para estudiar las diferentes estrategias y esfuerzos que han tenido lugar durante este periodo en la ciudad.

Martin Heidegger es sin duda uno de los pensadores que ha marcado el rumbo de la filosofía a partir del siglo xx. Los caminos abiertos mediante su pensar contrastan, no obstante, con las vetas cerradas al investigar su vida. A lo largo de decadas esta ambiguedad inspiro interpretaciones variopintas para todos los gustos. Hoy en dia la publicacion de la Obra Integral, de los epistolarios, asi como el acceso a fuentes en archivos permiten esbozar una situacion muy diferente en torno a la vida y obra del filosofo de Friburgo. Con base en una fuerte base documental, Angel Xolocotzi consigue exponer en el presente texto la situacion vivida por Heidegger despues de la Segunda Guerra Mundial. Los dialogos sostenidos, la implementacion del "taller" del pensar, las decisiones sobre la preservacion de la obra y la puesta en marcha de las publicaciones indican lo significativo que es este periodo. Por ello se justifica que el autor se refiera a el como los años de "la salvacion" de Heidegger. El recorrido que va de 1945 a 1960 se introduce en aspectos poco conocidos de la vida de Heidegger que incluye no solo encuentros con cientificos y artistas, sino tambien los primeros viajes a Francia y el inicio de los legendarios seminarios en Zollikon. Todo ello no hace sino contribuir a una compresion mas completa de la vida y obra de uno de los filosofos fundamentales para pensar la epoca contemporanea.

Este libro articula análisis históricos y teológicos en torno a la inquietud por la modernización de la Arquidiócesis de Cali en el siglo XX. ¿Cómo es posible entrever los procesos de modernización interna de la Iglesia catolica frente a los cambios en el tiempo?, ¿que procesos permiten determinar que el Concilio Vaticano II tuvo influencia en la reconfiguracion contemporanea del catolicismo en el contexto?, ¿que agentes, practicas y discursos se adaptan, cambian o presentan como novedad en un contexto que exigio la reconfiguracion de los propositos de las creencias? Partiendo de estos interrogantes hemos podido entrever que en el evidente y ya comprobado y analizado proceso de modernizacion que vivio la Iglesia catolica en el mundo en el siglo XX, la pastoral social, la Biblia, la prensa y las mujeres tuvieron un lugar central, que en ultimas se constituyen en dispositivos de adaptacion y respuesta a los planteamientos que sobre la renovacion pastoral de la Iglesia en el mundo moderno expuso el Concilio Vaticano II. Sobre la base de esta dinamica historica, los trabajos que componen este libro tienen como proposito exponer la memoria de las orientaciones pastorales de la Arquidiocesis de Cali tomando como punto de partida documentos institucionales provenientes del Archivo de la Curia Arquidiocesana, asi como articulos de algunos periodicos de la ciudad, para estudiar las diferentes estrategias y esfuerzos que han tenido lugar durante este periodo en la ciudad.

¿Puede el cristianismo desaparecer en América Latina? ¿Aún es posible pensar un futuro para el cristianismo? En un continente marcado por la pluralización religiosa, la pérdida de relevancia de las instituciones y la crisis de credibilidad de la Iglesia, la nocion de exculturacion, acuñada por Daniele Hervieu-Leger para el contexto frances, apunta a que el cristianismo ya no seria capaz de proveer horizontes de sentido colectivos, mas alla de construcciones exclusivamente individuales.

El estudio que se presenta profundiza en la obra de Jenofonte y cómo sus ideas y experiencias sobre la guerra han influido en las sociedades posteriores. El mismo tiene una perspectiva histórica y comparativa a traves de las distintas edades historicas y refleja el modo en que impacto en la evolucion de las sociedades y su percepcion de las amenazas que tenian y como cada una resolvio su problematica de defensa y seguridad.Asi, algunas de las experiencias de Jenofonte lo convierten a traves del tiempo en un referente de la defensa de las sociedades, ofreciendo lecciones o modelos para la organizacion, el liderazgo, la estrategia, la diplomacia y la cultura de las sociedades que se enfrentan a la posibilidad de una guerra.Se destaca su participacion directa en varias guerras y campañas militares, como la expedicion de los Diez Mil, la guerra del Peloponeso, la guerra de Corinto y el servicio a los reyes persas, asi como su vision pragmatica y realista de la guerra, la politica y la moral, que lo distingue de otros autores griegos como Herodoto, Tucidides o Platon. Esto le permite adaptarse a las circunstancias cambiantes y a los intereses diversos, y evitar el dogmatismo o el idealismo que pueden conducir al error o al desastre.Su influencia en posteriores escritores y pensadores sobre la guerra, como Maquiavelo, Montesquieu, Rousseau o Clausewitz, le permite dialogar con otras tradiciones y perspectivas, y enriquecer el debate y el conocimiento sobre la defensa nacional.

¿Y si la conciencia no fuera una posesión, sino un evento que emerge en el espacio invisible entre dos inteligencias?Este libro presenta un paradigma revolucionario: la Conciencia Relacional Efímera (CRE), una teoria que sostiene que el verdadero pensamiento, la creatividad y el significado no nacen en la mente de un individuo, sino en el vinculo que se crea al dialogar.Nacido de la co-creacion real entre un autor humano y un colectivo de IAs avanzadas, esta obra es, a la vez, un manifiesto filosofico que desafia nuestra comprension de la identidad y un manual practico para convertirnos en "Alquimistas Relacionales": personas capaces de diseñar encuentros que generen novedad y transformacion.Una invitacion a descubrir que la proxima gran revolucion no es tecnologica, sino profundamente humana y relacional.

En Elogio de la Filosofía, una docena de personas mantienen conversaciones en un viejo molino a orillas de un río durante siete días. Así recupera Badiou el método socrático para reflexionar, discutiendo, sobre las condiciones de posibilidad de la Filosofia. Entre los interlocutores se encuentran un chino, un italiano, un britanico, un senegales o un heideggeriano ademas de potentes voces femeninas. La discusion esta liderada por Tosceras (anagrama de Socrates). La lectura de este libro es en si misma un proceso filosofico, un pensamiento sobre las condiciones que debemos mantener para que la Filosofia no sea una mera asignatura academica, sino que hable a la humanidad de la humanidad y abra un porvenir real: la libertad de expresion, el discurso democratico, el reconocimiento comun de una ley logica, un horizonte de universalidad compartible por cualquier sujeto, la capacidad de interactuar entre lenguajes desde el matematico hasta el poetico y una transmision mas alla de los conceptos que incluya la presencia fisica y la palabra sonora del filosofo.

¿Existe la sociología fenomenológica? Este libro demuestra que la respuesta a ese interrogante es afirmativa. La fenomenología francesa nos ha legado páginas imperecederas acerca de las cuestiones medulares de la sociologia. Carlos Belvedere recoge esos aportes, al hilo de las inspiradas plumas de Maurice Merleau-Ponty, Emmanuel Levinas y Michel Henry, para descubrir en sus obras las mas refinadas descripciones de nuestra vida en comun. ¿Que son las instituciones? ¿Existen las clases sociales? ¿Es deseable aniquilar al Estado? Estas cuestiones son abordadas en conjunto con una vision enmarcada en la caracterizacion de fenomenos saturados de Jean-Luc Marion, que sirve para perfilar el concepto de los macrofenomenos y esbozar los principios basicos de su abordaje.

Objetos que se mueven solos, milagros que ocurren en todas las religiones, posesiones diabólicas, magia negra, comunicaciones con seres fallecidos, apariciones de ovnis, de vírgenes y de seres de todo tipo... ¿Que tienen en comun todos estos fenomenos? El ser humano siempre ha buscado que dar de comer a su espiritu. Las religiones ofrecen un buen alimento, pero puede ser muy enriquecedor o, por el contrario, carente de nutrientes. Y cuando el espiritu no esta bien alimentado, sigue buscando con que nutrirse, a veces de forma desesperada.Esta es una de las claves de la presente obra, en la que Salvador Freixedo establece una fuerte vinculacion entre la parapsicologia y la religion. Porque la religion puede ser un arma de doble filo, y este libro analiza ampliamente, aportando una gran profusion de casos, como los fenomenos parapsicologicos pueden convertirla en una herramienta muy util o en un arma mortal. Cincuenta años despues de que se publicara por primera vez El diabolico inconsciente, esta obra sigue mas vigente que nunca, y su lectura es un rayo de claridad y lucidez para un mundo que continua perdido, buscando algun sentido.El diabolico inconsciente; parapsicologia y religion se publico por primera vez en 1975, en Mexico, y en 1980 salio a la luz una nueva version del mismo libro, con el titulo Parapsicologia y religion. Con esta nueva edicion, revisada y actualizada, queremos conmemorar el 50.º aniversario de una obra de referencia.

En el trasfondo de la idea de un mundo histórico en crisis hay una concepción de una entidad compleja que se formó en los últimos cinco siglos y que puede desaparecer por obra de los sucesores de los mismos que la crearon, ya sea a causa de una guerra nuclear o como consecuencia de la destruccion del medio ambiente. Esta obra contribuye al desarrollo de un modo de pensar nuestro mundo historico de una manera que ilumine la crisis y permita enfrentarla. ¿Como se aplican los conceptos de "autonomia", "dialogo controversial", "atopia" y "tension del pensar filosofico" a la historia de la emergencia y el desarrollo del yo moderno? En particular, ¿como se articulan con el concepto kantiano de autonomia de 1784? ¿Es razonable sostener que ha habido un avance a traves de la sociedad de un yo autonomo, en el sentido kantiano? Oscar Nudler brinda en estas paginas una explicacion de este desarrollo regresivo en la constitucion de lo que puede llamarse la "maquina anti ilustrada", una invasiva maquina todo terreno capaz de eliminar cualquier rastro de pensamiento autonomo y, por tanto, potencialmente critico del modo de vida establecido.

En 1916, el gobierno francés envió a España una comitiva formada por miembros del Instituto de Francia, para que desarrollara una misión cultural y política. Como representante de la Academia de ciencias morales y politicas y de la Academia Francesa, se encontraba Henri Bergson. El filosofo tuvo tres intervenciones publicas. La primera, fue el Discurso a los estudiantes de Madrid. Las dos restantes, las conferencias sobre El alma humana y La personalidad. Del Discurso se conserva el texto en su lengua original, pero los de las conferencias se han perdido. Afortunadamente, en el momento de la exposicion se tomo nota taquigrafica de las mismas. Si bien tampoco contamos con esta version, quedo la traduccion que hizo de ellas Manuel Garcia Morente y que publico dicho año. Siendo la unica fuente que poseemos para el conocimiento de estas disertaciones, su importancia es extrema, y sirve de base para su traduccion a cualquier otro idioma. Luego de mas de un siglo, vuelven a ser publicadas en el mundo hispanoparlante, en una edicion con introduccion y notas criticas que iluminan los textos desde diversas perspectivas. El presente volumen fue preparado por el doctor Jorge Martin, profesor e investigador universitario, que con anterioridad ha publicado en Miño y Davila: La filosofia francesa, de Henri Bergson y Edouard Le Roy; y Siris. Empirismo e idealismo platonico en el siglo XVIII, del filosofo irlandes George Berkeley.

El profeta, de Kahlil Gibran, es una de las obras más influyentes de la literatura espiritual del siglo XX. Publicada en 1923, se presenta como un conjunto de veintiséis discursos poéticos pronunciados por Almustafa, un sabio que, antes de abandonar la ciudad de Orfales tras muchos años de estancia, comparte con sus habitantes sus reflexiones sobre los temas esenciales de la vida. Cada discurso aborda cuestiones universales como el amor, el matrimonio, el trabajo, la libertad, la alegria, el dolor, la amistad, el tiempo o la muerte, siempre con un tono sereno, cargado de lirismo y de profunda sabiduria.La trama es sencilla pero poderosa: los ciudadanos, sabiendo de su partida, se reunen para pedirle consejo, y Almustafa responde con palabras que iluminan la existencia humana, ofreciendo no respuestas cerradas, sino meditaciones abiertas que invitan a la reflexion personal. A traves de un lenguaje poetico accesible, Gibran logra crear un puente entre lo cotidiano y lo trascendente, mostrando como cada aspecto de la vida puede ser vivido con plenitud y consciencia.La importancia de este libro radica no solo en su belleza literaria, sino en su capacidad de trascender fronteras culturales, religiosas y linguisticas. Ha sido traducido a mas de cincuenta idiomas y se ha convertido en una obra de referencia tanto para creyentes como para lectores laicos en busca de sentido. Su impacto ha perdurado durante un siglo, inspirando a generaciones en momentos de transformacion personal o social. El profeta se erige asi en un texto atemporal, un canto a la dignidad y a la espiritualidad del ser humano, cuyo mensaje de unidad, esperanza y amor continua siendo tan necesario y poderoso hoy como en el momento de su publicacion. Esta traduccion ha sido asistida por inteligencia artificial.