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Si el primer volumen de la trilogía Esferas, titulado Burbujas, trata de las microsferas –de que el individuo desde el estadio de feto hasta la niñez nunca está solo, sino que siempre incluye al otro

Fragmentos de Frankfurt trata de recuperar el impulso original de la Teoría crítica en cinco ensayos en torno al pensamiento de Horkheimer, Adorno, Benjamin, Marcuse y la historia posterior del Institut fur Sozialforschung, fundado en 1922, retomando y reinterpretando, en el contexto del siglo XXI, sus conceptos de modernidad, identidad,Estado, historia, dialecticay el antisemitismo como expresion de los limites de la ilustracion.

A través de un recorrido pormenorizado por las dimensiones lógica y metafísica de la filosofía de Aristóteles en las que se gesta la noción de contingencia –tò endechómenon- y partiendo del interés a

Decía Ortega y Gassett que "el hombre se dedica a esta extraña ocupación que es filosofar cuando por haber perdido las creencias tradicionales se encuentra perdido en su vida. Esa conciencia de ser perdimiento radical, de no saber a que atenerse, es la ignorancia" y que "para que la filosofia surja es menester que el hombre haya vivido antes de otros modos que no son el filosofico. Adan no pudo ser filosofo o, por lo menos, solo pudo serlo cuando es arrojado del Paraiso. El Paraiso es vivir en la creencia, estar en ella, y la filosofia presupone haber perdido esta y haber caido en la duda universal. (...) La filosofia solo puede brotar cuando han acontecido estos dos hechos: que el hombre ha perdido una fe tradicional y ha ganado una nueva fe en un nuevo poder de que se descubre poseedor: el poder de los conceptos o razon. La filosofia es duda hacia todo lo tradicional; pero, a la vez, confianza en una via novisima que ante si encuentra franca el hombre." Y en estos conceptos, como en tantos otros relativos a la presencia clasica entre nosotros, Ortega tenia razon.

Olvidamos con frecuencia que la filosofía también se hace cargo de aquello que nos importa. Preguntas simples, tan simples, de hecho, que en ocasiones no disponemos de los instrumentos conceptuales necesarios para descartar su pertinencia o reivindicar su legitimidad. Preguntas que, por lo general, apelan al sentido profundo de nuestras vidas y a la necesidad de elaborar estrategias teoricas de interpretacion que nos permitan reconstruir nuestro pasado y organizar la proyeccion racional de nuestro futuro: los acontecimientos cruciales que pueblan mi existencia, ¿podrian haberse dado de otro modo? ¿podrian no haberse dado en absoluto?; todo aquello que me ocurre un dia tras otro, ¿debia ocurrirme necesariamente?; ¿existe un margen de libertad moral en mis decisiones y acciones o no soy mas que el instrumento a traves del cual se ejecuta, inexorable, un plan omnimodo y misterioso?...

RESUMEN: El presente artículo ofrece una exposición del tratamiento platónico de la cuestión del placer. Presenta las tesis que se exponen sobre esta cuestión en diversos diálogos intentando situarla en el conjunto de la tematica de cada texto y, al mismo tiempo, en relacion con los otros dialogos. Muestra que la posicion platonica frente al placer no es de mera critica o negacion y que tampoco se deriva de ella una teoria sistematica, sino que Platon se enfrenta a esta cuestion con las armas de la filosofia, es decir, con la reflexion que se esfuerza para entender la complejidad de la realidad y del alma humana, en la cual el placer, el dolor y los diversos sentimientos conviven inevitablemente con la razon. La finalidad de la reflexion platonica sobre el placer es la de situarlo en el conjunto de la realidad humana tanto a nivel personal como politico.

Este ebook presenta "América (texto completo, con índice activo)" con un sumario dinámico y detallado. América (Amerika, también conocida como "The Stoker", El Fogonero, o El Desaparecido) es una novela del escritor Franz Kafka, iniciada en 1911 que dejo inconclusa en 1912 y fue publicada postumamente en 1927. La historia describe el ir y venir de un muchacho de 16 años, inmigrante de Europa, llamado Karl Rossman, en los Estados Unidos, quien fue forzado a ir a Nueva York por sus padres porque habia sido seducido por la criada que despues tuvo un hijo suyo. Durante el viaje se hace amigo de un fogonero del barco. Franz Kafka (1883 1924) fue un escritor de origen judio nacido en Bohemia que escribio en aleman. Fue autor de tres novelas, El proceso (Der Proze), El castillo (Das Schlo) y El desaparecido (Amerika o Der Verschollene), la novela corta La metamorfosis (Die Verwandlung) y un gran numero de relatos cortos. Ademas, dejo una abundante correspondencia y escritos autobiograficos.

Este ebook presenta "El contrato social" con un sumario dinámico y detallado. El contrato social: o los principios del derecho político, más conocido como El contrato social, es un libro escrito por Jean-Jacques Rousseau y publicado en 1762. Es una obra sobre filosofia politica y trata principalmente sobre la libertad e igualdad de los hombres bajo un Estado instituido por medio de un contrato social. Se dice que este libro fue uno de los muchos incitadores de la Revolucion francesa por sus ideas politicas. Bajo la teoria del contrato social se fundamenta buena parte de la filosofia liberal, en especial el liberalismo clasico por su vision filosofica del individuo como fundamental, que luego decide vivir en sociedad por lo que necesita del Estado de Derecho que asegure las libertades para poder convivir. Asi tambien se dice que en este libro se exponen lo que en el futuro serian los principios de la filosofia politica socialista, en parte por el concepto de la voluntad general. Jean-Jacques Rousseau ( 1712 - 1778) Jean-Jacques Rousseau fue escritor, filosofo, musico, botanico y naturalista franco-helvetico. Definido como un ilustrado; a pesar de las profundas contradicciones que lo separaron de los principales representantes de la Ilustracion. Fue uno de los autores de la Enciclopedia cuyas ideas politicas de influyeron en gran medida en la Revolucion francesa, el desarrollo de las teorias republicanas, la conformacion de la idea de soberania y el crecimiento del nacionalismo.

Esperada con verdadera expectación en Alemania, la trilogía Esferas es, sin duda, el opus magnum de Peter Sloterdijk. Esferas comienza convocando los sentidos, las sensaciones y el entendimiento de lo cercano; aquello que la filosofia suele pasar por alto: el espacio vivido y vivenciado. La experiencia del espacio siempre es la experiencia primaria del existir. Siempre vivimos en espacios, en esferas, en atmosferas. Desde la primera esfera en la que estamos inmersos, con la clausura en la madre, todos los espacios de vida humanos no son sino reminiscencias de esa caverna original siempre añorada de la primera esfera humana. Sloterdijk analiza la conexion entre crisis vitales y los intentos fracasados de conformar espacios habitables; examina las catastrofes, cuando estalla una esfera, como sucedio con el giro copernicano, que hizo saltar las cubiertas imaginarias del cielo en el que habian vivido durante siglos los seres humanos. Tambien la Modernidad comienza con una nueva experiencia del espacio, con el espanto que le produce a Pascal el silencio eterno de los espacios infinitos. Con gran talento literario, erudicion y brillantez, Sloterdijk desarrolla un nuevo tipo de fenomenologia y ontogenesis de los espacios humanos, repasando sus aventurados vericuetos por el imaginario de la historia, el arte, la literatura, la musica pop, la mitologia, la patristica, la medicina magnetopatica, la psicologia analitica, la mistica, la filosofia... Si Heidegger habia empezado la busqueda de un lenguaje para el espacio vivido, como dice Safranski, no es exagerado decir que Sloterdijk ha elevado a un nivel completamente nuevo la filosofia de la coexistencia en el espacio comun de la intimidad a las macrosferas sociales.

A manera de ensayo, Pérez Tamayo, con inigualable narrativa, expone los diez motivos que lo llevaron a ser científico aunque, como él mismo dice, "pero no se crea que […] tuve presentes [las razones]

Tradicionalmente, la educación de las mujeres ha recaído en sus madres. El resultado ha sido y es la creación de un mundo en común, a medio camino entre la complicidad y la autoridad, en medio de una cordial convivencia o el mas feroz de los enfrentamientos. A fin de cuentas, una madre y una hija son siempre dos mujeres que, con el paso de los años, un dia se encuentran. De como resulta ese momento trata esta obra. Para ello nos sirven de guia nueve madres, nueve hijas, con el denominador comun de haber desempeñado un papel importante en la historia.Desde la complicidad de las Curie o de la mitica Sissi con su hija Maria Valeria, al enfrentamiento de las sufragistas Pankhurst. Desde las diferencias de criterio entre Maria Teresa de Austria y Maria Antonieta de Francia a la nostalgia de Mary Shelley por la madre que nunca conocio. Y, en el tiempo, desde las Agripinas hasta las Curie.Diversos tipos de relacion madre e hija mediante retazos de diferentes vidas en las que sea cual sea el paisaje o la epoca siempre subyace un cordon invisible que perpetua aquel que durante nueve meses alimento una vida. El mismo que une para siempre a dos mujeres en una relacion de complicidad peculiar y, a menudo, inexplicable.

Conocer lo que puedes controlar y lo que no, intentar llevar una vida plena, definir la persona que queremos ser... Cualquiera que se acerque a los textos recogidos en esta obra descubrirá que la contemplacion del mundo implica un conocimiento activo los ejemplos de Epicteto estan extraidos de la vida cotidiana y que contemplar es, en un sentido literal, ver. El ejercicio contemplativo lleva al conocimiento y este a la serenidad de espiritu y, en ultima instancia, a la felicidad. Un autentico manual de vida, un compendio de pequeñas enseñanzas sobre la busqueda de la felicidad a traves de la sensatez, la comunion con la naturaleza y la aceptacion del devenir de las cosas.

La indignación nace como una respuesta ante una realidad que se considera injusta. Tras ella podemos reconocer una determinada concepcion de la justicia y de lo que debería ser un Estado democrático. En este libro nos asomamos a un fenomeno social que en los ultimos años ha denunciado y señalado las grietas de nuestro sistema, pero no con la intencion de contribuir unicamente a la critica, tan presente y abundante en estos dias, sino con el deseo de animar a la regeneracion de nuestra democracia. ¿En que medida puede la actitud de los ciudadanos contribuir a una regeneracion democratica? ¿Estamos dispuestos a transformar la indignacion en una actitud de compromiso por la justicia? Nada cambiara externamente sin una transformacion interna de nuestra actitud democratica?¿Que entendemos por democracia? ¿Se trata de una meta ya alcanzada o de un horizonte inalcanzable? La democracia es lo que nosotros queramos hacer de ella. La actitud de los ciudadanos es fundamental para que la democracia no degenere, pero tambien para que pueda haber una transformacion del sistema. Para obrar moralmente no basta con cumplir la ley. No podemos depositar nuestra responsabilidad individual en el Estado, pues ¿que ocurriria si las leyes fuesen injustas? Y por otro lado, de nada serviria vivir en un Estado perfecto, con leyes justas, si no hay ciudadanos que esten dispuestos a cumplirlar. El objetivo de esta obra colectiva es encontrar juntos caminos para que nuestra indignacion se traduzca en un compromiso real por la regeneracion democratica.

"Cosechando investigadores es la primera cosecha de sueños de veintitrés "semilleristas", socializada como resultado del Primer Encuentro de Semilleros de Investigación dela Universidad de La Salle, sede Bogota. En los quince documentos aqui presentados se recoge una parte de los proyectos de vida de los integrantes de veinte semilleros de investigacion activos en la institucion en 2013. Tambien estan incluidos dos proyectos clasificados a eventos internacionales, por su calidad y generacion de conocimiento de impacto, que nos muestran como trascender aprovechando esta experiencia. Este es un primer peldaño en el ejercicio de generacion de conocimiento y socializacion en el camino de la investigacion.

Estos Griegos en disputa aseguran que la filosofía es presente y es futuro: existirá mientras se siga hablando de ellos.Para celebrar los treinta años de su fundación, el Seminario de los Jueves vuelve a Grecia pero a traves del trabajo de veintiun filosofos contemporaneos. Bergson, Foucault, Nussbaum, Cassin, Agamben, Castoriadis, Arendt, Deleuze, Heidegger, Strauss, Popper, entre otros, a los que se le suman autores "extra comunitarios" como Rabelais y Gombrowicz, Vernant y Detienne. Todos tienen en comun el haber buscado en Parmenides, Heraclito, Platon, Aristoteles, Diogenes, Tucidides o Jenofonte una Grecia que no es espejo, sino fuente de interpretacion del mundo.En sus investigaciones sobre los origenes, los filosofos contemporaneos encuentran conexiones con las preocupaciones actuales: los logros y fracasos de la democracia, la igualdad en relacion a la ley y a la riqueza, la tentacion de la tirania, la sedicion y su diferencia con la guerra, las discusiones sobre los fundamentos de la politica o la inquietud metafisica sobre la verdad. En palabras de Tomas Abraham, coordinador del grupo, estos filosofos de los siglos XX y XXI ven en Atenas "una duplicacion aunque deformada de nuestros problemas".Por efecto de este cruce entre autores, temas y epocas, el estudio del nacimiento de la filosofia se transforma en una herramienta critica de nuestra sociedad. Aqui la reflexion se asimila antes a la disputa que al acuerdo, porque todos hablan de Grecia pero ninguno coincide en su mirada.

La civilización occidental se enorgullece de dos logros particularmente exportables: la tecnología (que permite la transformación del mundo adaptándolo a nuestras necesidades) y la democracia (que hace posible la intervencion del ciudadano en su gobierno). Sin embargo, ambos elementos no bastan para garantizar una sociedad justa pues pueden facilmente pervertirse, convirtiendose en instrumentos de dominacion. Deben, pues, ir acompañados de una realidad tan vieja como inevitable: la conciencia y la responsabilidad moral por parte de cientificos, gobernantes y gobernados. Para hacer mas presente en nuestras sociedades tan necesaria condicion, parece imprescindible un incremento de la educacion moral en nuestro sistema educativo. Sin embargo, cuando analizamos los distintos planes de estudio, desde las primeras edades hasta los posgrados universitarios, aunque encontramos en ellos un gran protagonismo de los saberes instrumentales y tecnicos, no sucede igual respecto a la educacion en valores. Parece olvidarse que el fundamento de una sociedad no es otro que la voluntad de cada uno de sus miembros por contribuir al bien de la colectividad. El autor del presente libro reflexiona sobre la necesidad pragmatica de tal formacion; sobre cuales podrian ser los temas de esa minima moralia; y sobre que recursos didacticos resultarian utiles a tales efectos.Rafael Angel Rodriguez Sanchez (1966) es Licenciado en Filosofia y Doctor en Humanidades. Profesor de Instituto desde 1989, ha compatibilizado esta actividad con otras como la de profesor preparador de oposiciones al Cuerpo de Profesores de Enseñanza Secundaria de Filosofia (Centro de Enseñanza Universitaria Claustro, de Sevilla). Ha sido tambien Profesor Asociado durante 8 años en las universidades de Huelva, Sevilla -centro adscrito Cardenal Spinola CEU- y Pablo de Olavide (y esta acreditado como profesor contratado doctor). Investigador Visitante Posdoctoral en la Universidad de Glasgow, es en la actualidad profesor titular (programa bilingue de ingles) de Filosofia en el instituto publico Isbilya de Sevilla. Es autor de 4 libros y una veintena de articulos en revistas especializadas de Filosofia como Themata, Llull, Pensamiento, Alfa o Escuela Abierta. Entre dichas publicaciones, cabe destacar la obra Introduccion de la medicina moderna en España, editada en 2005 en esta coleccion de Alfar, dos breves tratados, Marx y Nietzsche (Editex, 2002), asi como el estudio y la traduccion de algunos opusculos medico-filosoficos de John Locke.

Extraordinario despliegue de ironía, desnudando los tópicos y convencionalismos en los que se refugia el ser humano contemporáneo, dejando en evidencia todas nuestras contradicciones. El autor es un francotirador de la palabra que comienza disparando contra si mismo y termina aguijoneando conciencias ajenas, en una exhibicion de agudeza, buen humor, autocritica y reflexiones de toda naturaleza sobre cuanto le rodea. Un libro para abrir por cualquier pagina, y deleitarse.

Manuel Medina Zurita, natural de Lora del Río (Sevilla, 1953). Es autor del libro El Sueño Universal ?1996?, obra de ensayo que en su última parte constituyó un avance sobre la Teoría UDO, que ahora presenta, finalizada, como el producto de mas de tres decadas de investigacion en filosofia y ciencia.Se autodefine como un disfrutador del librepensamiento, dedicado a la sufrida tarea de escribir, y obligado a esta dura y penosa actividad debido a la previsible trascendencia social de esta Teoria, motivo por el que debe ser escrita.La Teoria UDO (Unidad Dual Opuesta) pertenece al campo de la filosofia de la ciencia. Se basa en una sintesis de las mas aceptadas y contrastadas teorias cientificas tanto clasicas como recientes o actuales: fisica cuantica, astrofisica, biologia, fisiologia, neurologia, etc. Por consiguiente, es una nueva forma de ver y explicarse el mundo, apoyada sobre los ultimos avances y conocimientos cientificos. .Trata sobre la estructura basica y funcionamiento de la Realidad ?del mundo?, asi como de la mente humana, y sobre la interaccion entre ambas. Acerca de todo ello presenta una nueva explicacion que, en su efecto sobre nuestra mente y la sociedad, resulta revolucionaria pero respetuosa, innovadora pero ortodoxa, polemica pero consensuadora y conciliadora. Y aun siendo Teoria, es de aplicaciones practicas crucialmente utiles para la persona y para la colectividad.

La filosofía es una conversación, un intercambio de ideas que, sin embargo, no llegan nunca a plasmarse en una forma definitiva. Cada vez, las cartas son echadas nuevamente, y el resultado es distinto de todo lo anterior. Este libro es producto del dialogo y del pensar con otros: Spinoza, Kant, Nietzsche, Arendt, Benjamin, Freud, Derrida... El pensamiento es una practica y, como tal, dicta sus propias reglas a medida que se avanza en la tarea; la lectura y los interrogantes van sugiriendo mas textos y mas autores a indagar. Al modo de esos libros de aventuras para chicos, en esta practica cada uno establece un recorrido singular. Se trata tambien de una filosofia para plantear la revuelta contra la banalidad y el prejuicio, para dar espacio a ideas libres y audaces. Diana Sperling emprende en estas paginas un viaje gozoso y esclarecedor por el pensamiento de diversos autores. No propone llegar a ninguna parte, sino seguir la filigrana de ideas que se van llamando unas a las otras.

La conciencia uncida a la carne es el segundo volumen de los diarios deSusan Sontag, que abarcan desde 1964 a 1980.El segundo de los tres volúmenes de los diarios de Susan Sontag arranca donde acaba Renacida: a mediados de los años sesenta. Estos diarios trazan y documentan la evolucion de la autora de principiante en el mundo artistico e intelectual de Nueva York a influyente critica mundialmente reconocida con la publicacion de Contra la interpretacion en 1966.La conciencia uncida a la carne sigue a Sontag durante los turbulentos años de la decada de los sesenta -sus viajes a Hanoi en el punto algido de la guerra de Vietnam y a Suecia para rodar largometrajes-, hasta los ochenta y el inicio de la era Reagan.Este libro es un registro de incalculable valor de los mecanismos internos, emocionales, espirituales e intelectuales de una de las pensadoras mas incisivas y analiticas del siglo XX en pleno apogeo de sus facultades, ademas de una ventana al despertar politico y moral del individuo.