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Descubre en esta selección de El banquete de Platón una exploración filosófica del amor y las relaciones con una sabiduría clásica que sigue siendo tan provocadora y vigente como hace dos mil años.¿Que es el amor? ¿Un impulso fisico? ¿Una fuerza divina? ¿Un camino hacia la verdad? En El banquete, uno de los dialogos mas fascinantes y profundos de la filosofia antigua, Platon nos invita a una cena muy especial: un grupo de personajes brillantes de la Atenas clasica un aristocrata, un medico, un comediografo, un poeta tragico, un politico y, por supuesto, Socrates alza su copa para elogiar a Eros, el dios del amor y el deseo.Cada participante, por turno, ofrece una vision distinta del amor: desde el deseo carnal hasta la aspiracion espiritual, desde la embriaguez hasta la sabiduria. Pero es Socrates quien propone una vision provocadora: el amor verdadero no busca la belleza del cuerpo, sino la del alma y del conocimiento.El arte de hablar sobre el amor presenta una nueva y vibrante seleccion de pasajes clave de El banquete, una de las exploraciones mas influyentes sobre el amor, y origen de la celebre idea de amor platonico. Esta edicion, con una traduccion cuidada y accesible, incluye una introduccion que muestra por que este dialogo sigue siendo una lectura imprescindible sobre el misterio del amor.La critica ha dichoEn tiempos en que el amor parece en crisis, DAngour vuelve a El banquete de Platon y extrae de esta obra maestra filosofica ideas atemporales e indispensables sobre el amor, el sexo y la atraccion. The MillionsMuy ameno () Este libro destila la esencia de Platon y es un placer tanto para quienes ya conocen la obra como para quienes se acercan a ella por primera vez. Philip Womack, The SpectatorDAngour actua como un guia cuidadoso y experto, cuyo objetivo es transmitir con claridad el texto y algunas de las teorias y preguntas que lo han acompañado a lo largo del tiempo. John Moss, Times Literary Supplement

La inteligencia artificial se está abriendo paso con fuerza también en el ámbito del arte, y una serie de preguntas que hasta no hace mucho nos hubieran sonado insólitas, ahora ya, para bien o para mal, nos resultan habituales: ¿Puede una maquina ser verdaderamente creativa? ¿Que implica esto para la teoria y la practica del arte? ¿Debemos redefinir el arte? ¿A quien o que debemos considerar creador? ¿Como distinguir un original de una falsificacion? Y en general, ¿es artisticamente relevante si una obra ha sido creada por un ser humano o por una maquina?Con un pie en la teoria estetica y otro en la critica cultural, Catrin Misselhorn examina el impacto de la inteligencia artificial en el mundo del arte y cuestiona si, con su capacidad para generar obras visuales, musicales o literarias, los sistemas podran sustituir a la creacion humana y nos obligaran a redefinir lo que entendemos por arte. La autora no solo pone el foco en los avances tecnologicos, sino tambien en las implicaciones eticas que desafian el presente, una era en la que las maquinas ya estan tomando el relevo de los artistas.

Las Obras de Averroes son una recopilación fundamental de textos que integran la tradición filosófica y teológica de la Edad Media, particularmente dentro del contexto islámico andalusí. Este compendio refleja un estilo literario caracterizado por un fino equilibrio entre la logica aristotelica y la interpretacion coranica, destacandose por su claridad y rigor argumentativo. La obra es un testimonio de la capacidad de Averroes para armonizar la razon filosofica con la fe religiosa, ofreciendo una profunda vision sobre la naturaleza de la realidad, el conocimiento y la etica. En este contexto, Averroes se muestra como un defensor de la filosofia y un critico agudo de las posiciones mas ortodoxas que consideraban incompatible la razon con la religion. Averroes, nacido en Cordoba en 1126, fue un filosofo, jurista y medico que se erigio como una de las figuras mas influyentes del pensamiento islamico y occidental. Bajo la tutela de un ambiente cultural vibrante y multilingue, Averroes desarrollo un interes por la obra de Aristoteles, cuyo pensamiento rescato y reinterpreto de manera que influyo significativamente en la escolastica medieval, especialmente en figuras como Tomas de Aquino. La presion religiosa y politica de su tiempo no impidio que Averroes produjera comentarios que desafiaron y enriquecieron el discurso filosofico contemporaneo. Recomendar las Obras de Averroes es, sin duda, invitar al lector a sumergirse en un texto esencial para el entendimiento del dialogo entre la fe y la razon, asi como sus contribuciones al pensamiento occidental. Este libro magnifica las raices de un debate filosofico que ha resonado a traves del tiempo, posicionando a Averroes como un pionero del pensamiento critico y un puente indispensable entre el pasado islamico y las corrientes filosoficas actuales. Es, por lo tanto, una obra indispensable para quienes buscan comprender la evolucion del pensamiento filosofico en un marco multicultural, asi como su persistente influencia en el desarrollo del pensamiento cientifico y humanista actual. Esta traduccion ha sido asistida por inteligencia artificial.

"El camino de la luz" de Shantideva es un tratado clásico del budismo Mahayana que se adentra en la búsqueda del bodhicitta, el estado mental altruista que tiene como fin la liberación de todos los seres sintientes. El libro se compone de un intrincado tejido de versos poeticos que combinan persuasion logica y devocion espiritual. A traves de su estilo lirico y persuasivo, Shantideva invita al lector a emprender un viaje de transformacion personal, nutrido por practicas de generosidad, paciencia y sabiduria. Contextualmente, el texto se ubica en el siglo VIII, un periodo en que el budismo florecia en el subcontinente indio, enriqueciendo notablemente el bagaje literario espiritual de la epoca. Shantideva fue un monje budista y erudito en la renombrada Universidad de Nalanda. Su vida, en gran medida una serie de especulaciones y leyendas, sugiere un hombre profundamente comprometido con el camino del bodhisattva. Su dedicacion espiritual y sus experiencias personales dentro del monacato budista dieron forma a su obra magna, que busca guiar a otros en la senda hacia la iluminacion personal y colectiva. La influencia de Shantideva se extiende a lo largo de los siglos, simbolizando el impacto perdurable que una vida de devocion y enseñanza espiritual puede tener. Recomendar "El camino de la luz" es recomendar una obra que, a traves de su profundidad y sabiduria, invita a la reflexion personal y espiritual. El lector encontrara en sus paginas un mapa no solo hacia el entendimiento intelectual, sino hacia un compromiso activo en la busqueda del bienestar universal. Este libro esencial es una guia para cualquier aspirante a comprender y vivir el dharma de manera autentica. Sin duda, es una lectura enriquecedora para quien desee adentrarse en los principios centrales del budismo Mahayana con el rigor y la belleza que ofrece un sabio como Shantideva."

Este libro, por una parte, trata de incentivar una genealogía de los discursos con los que los pensadores y filósofos mexicanos se han pronunciado y pensado sobre el problema de lo tecnológico, por otra, comienza un ejercicio que busca conceptualizar el problema de pensar lo tecnologico desde Mexico. Problema doble. Se trata de saber que y como los intelectuales mexicanos y autores de habla española que radicaron en Mexico han pensado la tecnica y la tecnologia, y a la vez, hacer posibles conceptos locales, regionales, singulares -esto incluso cuando se acepte usar de manera problematica la herencia discursiva del pensamiento occidental- sobre lo tecnologico. Los textos que conforman el libro tratan de hacer pensar filosoficamente, haciendo uso de vocabularios probados, desde este aca que llamamos Mexico, las imperiosas preguntas sobre este tema, la situacion tecnologica y lo que podemos hacer nosotros con ella. Es en este sentido que este libro avanza hacia un estudio genealogico de la manera en que el pensamiento filosofico mexicano se ha enfrentado al problema de lo tecnologico.

¿Qué significa ser madre? ¿Qué significa pensar el cuerpo como materia viva que, en el parto, se abre y se desgarra? Devolviendo el concepto de "vida" a su dimensión visceral, Adriana Cavarero desafía la indiferencia de la filosofia hacia el cuerpo materno y explora sus lados oscuros y perturbadores, marginados por una tradicion que favorece representaciones idilicas y luminosas. Para ello, recurre a la literatura analizando la maternidad en libros de autoras como Annie Ernaux, Elena Ferrante o Clarice Lispector, ademas de al pensamiento filosofico y a la tradicion tragica griega, con incursiones en la antropologia, la biologia y la teoria critica feminista. Cavarero, pues, se centra en la parte carnal de la experiencia maternal, en la que el cuerpo femenino se hace complice del proceso procreativo de la naturaleza, permitiendole regenerarse cada vez. El origen de la vida esta precisamente en el cuerpo de la mujer que se desgarra para generarnos. De ahi la necesidad de arrojar luz sobre esta verdad cruda y material, devolviendo a la maternidad una profundidad que no se limita a ser feliz o tragica, sino que es tambien, y sobre todo, ambivalente. Cavarero rechaza asi cualquier discurso tranquilizador para desvelar el lado oscuro y "tremendo" del embarazo como verdad esencial de la condicion humana.

Un hermoso y valiosísimo tratado acerca de la amistad que revela toda su trascendencia. «Los amigos son el único asilo donde podemos refugiarnos en la miseria y en los reveses de todo género.»El pres

La vasta experiencia política de Maquiavelo en la República de Florencia, sumada a su talento literario, dio pie a El príncipe, una obra visionaria tan válida hoy como en el momento en que la escribio. Su inspirado y muy sincero analisis de las cualidades que debe atesorar un gobernante y como debe ejercerse el poder se aleja del idealismo y la moral tradicional para mostrarse implacable en sus propuestas, tan radicales como pragmaticas. Edicion a cargo de Antonio Hermosa Andujar.

Dosier: Desenmascarar la violencia. Una filosofía contra la barbarieEntrevista: Luciana Cadahia: «Cuidar es un trabajo de transformación social»Reportajes: Cuando Nietzsche llegó a México - Arendt: p

El bienestar anímico ocupa hoy un espacio central en el debate público sobre la salud. Pero en lo relativo a sus cuidados se produce un choque entre dos discursos antagónicos: el que propone prestar atencion al dolor existencial para atajarlo, y aquel que intenta sepultarlo bajo tecnicas que disfrazan de paz mental la eficiencia y la productividad capitalistas.En este contexto, la pregunta por lo emocional resulta tan conocida como urgente, y el estado de animo colectivo gana peso como un problema politico, filosofico y estetico de primer orden. En Señas hacia lo abierto, Mujica repasa sus lecturas de la obra de Heidegger, uno de los mayores filosofos del siglo XX y el gran pensador sobre el sentido del ser, para repasar conceptos como nuestro vinculo con el mundo, la busqueda de experiencias o la apertura al misterio, a lo que es y siempre nos sera desconocido.

El presente libro recoge las tres conferencias dadas por el profesorTheobald. La primera desarrolla la sinodalidad como dimensión constitutiva de la Iglesia, fundada sobre la igualdad recibida en el bautismode todas y todos los fieles de Cristo (Christifideles) y que conduce a lafraternidad y la sororidad. Es en la sinodalidad de la Iglesia donde sepuede aprender un nuevo ejercicio de la autoridad en el cual se ubiquencon claridad la identidad y el rol de los ministros ordenados.

El presente trabajo contiene la introducción general (a modo de resumen) de una obra en curso que irá apareciendo sucesivamente en varios volúmenes. En ella se trata de precisar los criterios en virtud de los cuales es posible calificar un pensamiento como filosofico. Partiendo de la nocion de estructura de pensamiento, se trata de descubrir en cada nivel de analisis considerado (logico, metodologico, antropologico, etico, estetico, teoretico, politico, juridico y puramente teorico) los principios y las causas en virtud de los cuales es posible estructurar filosoficamente (es decir, de la manera mas amplia y comprensiva) cada una de estas cuestiones.Por lo mismo, se tratara de precisar la manera especificamente filosofica de articular estos principios y causas comparandola con las principales maneras teologicas de hacerlo. Se vera asi como, frente a la articulacion hypo-statica o teologica de estos, la articulacion filosofica no presume hypo-stasis alguna, por lo que tiene un caracter enteramente homeo-statico.Como dicha estructura homeo-statica o hypo-statica esta necesariamente presente en cualquier doctrina de pensamiento, es posible organizar estructuralmente las diferentes doctrinas y corrientes de pensamiento segun su caracter en ultima instancia filosofico o teologico, lo que permite reestructurar a traves de esta distincion la historia del pensamiento llamado filosofico en occidente.Jose Carlos Muinelo Cobo, profesor titular de Filosofia del Derecho (UNED). Especialista en logica y filosofia primera, asi como en sus desarrollos eticos, politicos y juridicos. Es Investigador Principal de un gran numero de Proyectos de investigacion del MICIU. Entre sus obras, cabe destacar: La invencion del derecho en Aristoteles, Dykinson, 2011.

"Pienso, luego existo." Con esta célebre frase, René Descartes sentó las bases de la filosofía moderna y marcó un antes y un después en la historia del pensamiento.En Discurso del método, publicado en 1637, Descartes expone su metodo racional como via para alcanzar la verdad, alejandose de prejuicios y falsas creencias. A traves de un lenguaje claro y accesible, el autor explica como aplicar la duda metodica, la evidencia y la razon para construir un conocimiento solido en filosofia, ciencia y moral.Mas que un tratado filosofico, es una guia de vida intelectual y practica, que invita al lector a pensar por si mismo, cuestionar lo establecido y buscar fundamentos firmes en todos los ambitos del saber.Considerada una obra esencial, Discurso del metodo ha influido en generaciones de pensadores, cientificos y escritores, y sigue siendo lectura obligada en universidades y centros de estudio de todo el mundo. Haz clic en "Comprar ahora" y descubre la obra que cambio para siempre la forma de pensar de la humanidad.

Un ensayo excepcional sobre las vidas de tres grandes hombres enfrentados a la pesadilla de un humanismo en quiebra.«Los textos de Rob Riemen surgen de una profunda y firme convicción, como agua de u

Estas lecciones fueron impartidas en la Universidad de Virginia y publicadas en 1938, en visperas de la Segunda Guerra Mundial, despues de El espiritu de la filosofia medieval (Aberdeen, 1932) y La unidad de la experiencia filosofica (Harvard, 1937), tambien en esta coleccion en su version espanola. Gilson analiza cuanta verdad encierra el razonamiento filosofico y teologico basado en la fe.El libro fue un exito inmediato, por su valiosa aportacion a un importante debate en la filosofia cristiana, judia e islamica en el periodo medieval.

Este libro rompe el tabú acerca de escribir y hablar sobre la propia muerte. En párrafos breves e implacables, la pintora, escritora y poeta libanesa Etel Adnan, que cuenta noventa y cinco años cuando lo escribe, aborda la magnitud de su vida y reflexiona sobre el envejecimiento y la certeza de su extincion. Lo personal se proyecta sin cesar hacia afuera a traves de reflexiones atravesadas por el territorio y el paisaje: la catastrofe climatica, la guerra en Siria, las misiones a Marte o la contemplacion del cielo y el mar. Reflexiones que, puestas en conjunto, componen una conmovedora interaccion a menudo dolorosa entre lo intimo y lo cosmico, en la que afloran una y otra vez los mismos simbolos terrenales que pueblan la pintura de Adnan. Desplazar el silencio es una meditacion sobre la experiencia universal de enfrentarse a la muerte escrita con la gracia, la madurez y la sabiduria de una mujer que dedico su vida al pensamiento y al arte.

Una reflexión sobre el valor y el lugar que cada ser tiene en el mundo.«¿Quién soy?, ¿de dónde vengo?, ¿adónde voy?», son algunas de las preguntas fundamentales que nos hacemos para tratar de explica

?Con ocasión de los 800 años del nacimiento de santo Tomás de Aquino (1225), Oliver Keenan, profesor de Filosofía de la Universidad de Oxford, reivindica la figura del Aquinate no solo como un clásico imprescindible, sino como un pensador revolucionario cuya obra tiene una urgente relevancia en nuestra epoca. Su pensamiento, aunque anclado en la fe cristiana, no se impone como dogma, sino que dialoga con la razon, el arte, la filosofia y la experiencia humana. Keenan argumenta que Tomas sigue importando porque nos invita a comprender el mundo como una red viva de relaciones entre personas, naturaleza y Dios, en una era marcada por el aislamiento, el individualismo y el ruido ideologico. Lejos de ser un mero monumento arqueologico del pensamiento medieval, santo Tomas de Aquino ofrece hoy lucidez y orientacion frente a la alienacion, la fragmentacion y la deshumanizacion que caracterizan nuestra vida contemporanea.

🌿 ¿Qué significa vivir una vida buena y plena?La Ética a Nicómaco es una de las obras más influyentes de la filosofía occidental, donde Aristóteles expone su visión sobre la virtud, la felicidad y e

Digámoslo en modo camusiano: el hombre es la fuerza que todo lo crea y la fuente de nuestros valores. Lo que se nos pide es "ser capaces, como Proust, de ver la realidad con otros ojos que no sean los de las ideas prefijadas". Creacion de sentido y explicacion de la realidad. Esta es la tension de las humanidades, si dejamos que disminuya nos condenamos a la vulgaridad y nos perdemos en la indiferencia, en un momento en que parece que todo es posible y que todo se quema en la pira de la globalizacion. La cultura no escapa a tres fenomenos capitales: la mercantilizacion de las relaciones humanas, la mediatizacion de la sociedad y la individualizacion -no siempre autonomia- que debilita el vinculo social. En pocas palabras: la dialectica entre poder y libertad es la base sobre la que se articulan la condicion humana y, por ende, la convivencia y la dignidad. Vivimos en tiempos nihilistas en que crece la tentacion de pensar que no hay limites, que todo es posible. En un momento en que el desarrollo tecnologico ha puesto a disposicion instrumentos de destruccion masiva tanto en lo material como en lo mental, con proclamas del fin de la historia que pueden ser formas eufemisticas para designar la crisis de las democracias y el asalto a las libertades. Es la hora de las advertencias. La aceleracion tecnologica esta cambiando lo esencial: la comunicacion, la produccion y la dominacion. Mirar a otra parte, parapetarse en la ignorancia seria la gran claudicacion.