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"Este libro estudia dos aspiraciones que nos distinguen como especie: el autoconocimiento y la libertad. Ambas son individuales y colectivas, pues tanto las personas como las sociedades intentan conocerse y ser libres. Tratandose de procesos psicologicos e historicos, estos fenomenos son producto de la interaccion entre elementos biologicos y culturales, y en ellos se manifiesta la colaboracion de la evolucion de la especie, el despliegue de las sociedades y el desarrollo de los individuos.Sin embargo, a pesar de su relevancia, no es facil decir que significa conocerse a uno mismo, que es ser libre, ni cual es la relacion entre ambos ideales. Todas las propuestas teoricas, sobre todo en filosofia y en psicologia, consideran que el autoconocimiento es condicion de posibilidad de otras formas de conocimiento y, en el caso de las psicoterapias, de una vida saludable. Todas las propuestas sociales y politicas aspiran a ampliar la libertad de los individuos y las sociedades. Casi todas ellas, sin embargo, definen autoconocimiento y libertad de formas circulares o demasiado generales, para la importancia que les conceden en sus modelos. Por ello, el proposito de este libro es explicar ambos conceptos de manera interdisciplinaria y analizar como se relacionan entre si."

Buscamos libros de desarrollo personal. Buscamos consejos, guias, atajos que nos mejoren, que nos hagan mas felices. Pero ¿que signifca eso realmente?El autor ofrece grandes textos, que atraviesan los siglos en busca de la felicidad, un anhelo del corazon en el que intervienen la razon, la libertad y las pasiones.

¿Son los cristianos la ultima esperanza de un mundo que ha perdido toda esperanza? La esperanza ha sido su profesion de fe durante dos mil anos pero parecen desesperados ante el comienzo del tercer milenio. ¿Que pasaria si esperar signifcara primero renunciar a todas las falsas esperanzas? ¿A negarse a idealizar el pasado, y a sublimar el futuro? ¿A la fantasia de una restauracion gloriosa y a la ilusion de una exaltacion apocaliptica?La esperanza de los cristianos solo tiene una cosa que ofrecer: la vida eterna. Una vida que no comienza despues de la muerte, sino aqui, ahora. Es otra forma de vivir, de vivir tu muerte, de morir tu vida. Nunca, sin duda, renacer ha sido tan sencillo, y este libro ayuda a entenderlo.

Las obras que en vida dieron fama como escritor a David Hume no son las mismas que con posteridad han consolidado su reputación como filósofo. Entre las primeras se cuentan estos Ensayos, cuya preparacion y revision ocupo a Hume durante toda su vida adulta hasta su muerte, a lo largo de sucesivas ediciones, corregidas y ampliadas personalmente por el. Las palabras de su amigo John Holme resumen bien el interes de esta obra: Sus Ensayos son a la vez populares y filosoficos; en ellos se unen, de una manera rara y feliz, la profundidad cientifica y el buen estilo literario.Los ensayos de Hume resumen su filosofia: una consciencia despierta de las limitaciones del entendimiento del ser humano y una profunda curiosidad por su naturaleza. Simon BlackburnDavid Hume es un esplendido ejemplo de filosofo; tenia todas las virtudes y solo algunos de los vicios intelectuales () Su obra es un modelo de claridad y razonamiento convincente, expresado en un lenguaje admirablemente sencillo. Bertrand RussellLos ensayos de Hume se encuentran entre las obras mas fascinantes y perspicaces de la historia de la filosofia. Sus agudas observaciones sobre la naturaleza humana, la etica y la sociedad continuan ofreciendo conocimientos profundos e inspirando una reflexion reflexiva. Martha Nussbaum

Una introducción a la obra de una pensadora radical, su búsqueda de la verdad a través del sufrimiento y su visión única de la belleza.Desde que el autor de este libro se acercó, hace más de treinta años, a las obras de Simone Weil, su lectura devino en una pasion para el. El de Simone Weil es un pensamiento que no se puede fijar. Posee un flujo propio que va unido al discurrir de su vida. Cabe, no obstante, abordarlo por sus ramales: su preocupacion religiosa, su inclinacion politico-social, su experiencia mistica, su vision cientifica. Los textos aqui recogidos se ofrecen como una introduccion para navegar por ese pensamiento fluido, a sabiendas de que cada lector es responsable de su propia navegacion. Ella era mas verdaderamente una amante del orden y la jerarquia que la mayoria de los que se llaman a si mismos conservadores, y mas verdaderamente amante del pueblo que la mayoria de los que se llaman a si mismos socialistas. T. S. Eliot, prologo a Echar raices

«A la espera de Dios» es expresión de la actitud atenta y vigilante, pero también del carácter siempre inacabado de una búsqueda exigente de verdad, como la obra y la vida de Simone Weil. Las cartas

Luna Inmortal Morena,Libro de Poemas Amor y Ilustraciones,Por The Mika King,España,entre un amor a distancia entre Alexa desde Colombia y Michael desde España,Version Ilustrada.2025,En Español.

La historia de la ética ha dejado propuestas como la República de Platón, el eudemonismo de Aristóteles, la ética kantiana o el utilitarismo. Sin embargo, no se ha comprendido que todas ellas están regidas por un principio etico universal: es bueno lo que es bueno para la supervivencia de la especie. Esto rige nuestro comportamiento como especie social.Esta obra parte del estudio del proceso vital para demostrar esta idea y sus implicaciones y analiza las objeciones filosoficas a la misma. Asi, se expone que solamente desde su entendimiento, y asumiendo sus consecuencias, nuestra especie podra gestionar eficazmente los graves problemas actuales y evolucionar a un estado o nivel superior con el altruismo amplio como medio prioritario.

Un texto que reflexiona sobre la realidad contemporánea, la dificultad de lidiar con la contingencia y complejidad del mundo actual debido a sus continuos e inesperados cambios.Este ensayo, dice Alain Badiou, se dirige principalmente a todos aquellos que estan perplejos al menos desde el estallido de la pandemia por el evidente desorden del mundo contemporaneo, su complejidad y sus multiples dificultades, sus vanas pretensiones, sus anuncios sin consecuencias, sus graves problemas no reconocidos y muchos otros detalles oscuros.A traves de ejemplos detallados como las polaridades politicas y los movimientos de protesta, el feminismo contemporaneo, la ecologia, la educacion, el secularismo y desde su propio compromiso politico, el reconocido filosofo ofrece un analisis basado en la observacion y la argumentacion, partiendo de la idea de que el desorden evidente solo se explica si se lo considera como efecto del orden del que procede.

Este cuento-ensayo, con una didáctica impronta de filosofía política, presenta un hipotético, pero temporalmente posible encuentro entre Tomás Moro, el idealista mártir inglés, y Nicolás Maquiavelo, el pragmatico politico florentino. A lo largo de dos dias de conversaciones intensas, ambos pensadores confrontan ideas y puntos de vista sobre la politica, la moral, la fe y el poder en un mundo que deja atras la Edad Media y se adentra en la Edad Moderna.El relato es una inmersion en las tensiones entre los principios morales inquebrantables y la necesidad de pragmatismo en los gobiernos, poniendo en dialogo a dos de las mentes mas influyentes del pensamiento politico occidental.Ambos personajes historicos son estudiados y analizados en distintos y variados niveles academicos, politicos, literarios y periodisticos; pero popularmente uno es modelo de integridad moral y sacrificio extremo, mientras que el otro es sinonimo de mentiroso, calculador, manipulador y astuto para el engaño. El autor trata de llevar la imagen del segundo a un nivel acorde a su historia personal, poco conocida, y las circunstancias en que se desarrollo su vida.

¿Será posible conciliar ética y función pública? ¿Es posible que las decisiones y acciones de quienes trabajan en el Estado se orienten al servicio a los ciudadanos? Este libro pone en discusión una propuesta de fundamentacion para una etica de la funcion publica.

Las verdaderas enseñanzas que la antigua filosofía estoica ofrece a los hombres y mujeres de nuestro tiempo.¿Puede ayudarnos lo que dijo Marco Aurelio sobre la fama, hace casi 2.000 años, mientras navegamos por las redes sociales? ¿Podemos utilizar las reflexiones de Seneca sobre la virtud o la tolerancia cuando acumulamos enfados, profesionales y personales, en esta frenetica sociedad del siglo xxi?El prestigioso filologo clasico Antonio Cascon Dorado, actualiza una de las filosofias mas fascinantes y completas de la historia de la humanidad para que la podamos aplicar en nuestro dia a dia. El enfoque de la educacion intima y social, la forma de razonar y debatir en tiempos inciertos, el uso de la opinion como debate, la busqueda de la serenidad, la distancia frente al exito o el dinero, el aprovechamiento del tiempo como riqueza, la calma frente al dolor o la muerte, el disfrute del amor, la consecucion de una vida satisfactoria, plena.Todo lo que perseguimos desde que nacemos lo analizaron los estoicos, lo debatieron y lo compendiaron en un saber magnifico e inmortal. Este libro, documentado, ameno y accesible, pensado para acercar la filosofia antigua a los ciudadanos, sintetiza sus maximas principales y las actualiza y confronta criticamente con nuestro tiempo presente.La mejor introduccion al estoicismo que conozco. David Hernandez de la Fuente

Tarde o temprano a todos nos llega este momento en el que, lo que estamos buscando durante toda nuestra vida empieza a perseguirnos. Y aquí viene la Gran pregunta:¿Te vas a entregar o vas a salir huy

Nueva edición y traducción del libro que descubrió la naturaleza del amor.El banquete de Platón es el long-seller de los siglos. Probablemente el libro más fascinante que se haya escrito jamás o, al menos, el mas perfecto. Esta es la escena: una casa acogedora y lujosa reune a un grupo de intelectuales de buen humor que celebran el exito de su anfitrion en la escena literaria. Uno a uno, van interviniendo de forma brillante, aguda e inolvidable sobre el tema propuesto como divertimento intelectual: el amor verdadero. Podria ser una pelicula de Woody Allen, pero en realidad es lo mejor que se ha compuesto nunca sobre el amor.De lo divino, a lo humano, entre los efluvios del vino dionisiaco, la musica y la camaraderia, los amigos invitados a esta fiesta embriagadora van desgranando, de forma aparentemente casual pero, en verdad, profunda, los temas basicos de la filosofia y de la literatura, de la existencia humana y de la inspiracion para vivirla de la mejor manera. Aristofanes, Pausanias, Eriximaco, y asi hasta llegar a Socrates, que invoca en su ayuda a una misteriosa mujer que nos dara las claves de todo y a la vez de nada, esbozando el gran misterio de la vida.Esta traduccion, actualizada en un español agil e impecable, corre a cargo del helenista Oscar Martinez Garcia, que tambien ha escrito una magnifica introduccion al texto y el perfil biografico de cada participante. Ademas, se suma a esta cuidada edicion un posfacio de Martha C. Nussbaum sobre la interpretacion del dialogo de Platon.

Una aventura del poder contemporánea que recupere lo mejor de otras pretéritas.Poder y dolor son términos habitualmente asociados alrededor de la noción de sometimiento. Esta conexión puede en muchos casos ser legitima, pero ello no evita la necesidad de una exploracion filosofica. Este ensayo presenta una perspectiva ontologica: el poder no como agente del dolor sino como su consecuencia, fuerza lanzada para lidiar con el. La pulsion de poder que nos constituye se presenta como respuesta: se enciende en el irrumpir de lo humano y se niega a apagarse. Si aun somos esa fuerza inercial que surgio el primer dia, si en ello consiste cardinalmente la especie, la relacion siempre problematica entre dolor y poder no es solo moral o politica, sino que mucho antes tiene jerarquia ontologica: lo humano es el dolor, pero tambien es el poder que lo combate. Se sostiene aqui la siguiente afirmacion: "No son esencialmente los eventos de la odisea humana en la Tierra los que generan dolor, sino que es el dolor primordial lo que ha generado la peripecia del hombre en el planeta." La historia sigue a la antropologia... y la filosofia tambien. No se trata entonces de parir con dolor, sino que es el dolor lo que nos ha parido. El desgarro ontologico que da origen a la especie es el motor de lo humano, y las aventuras del poder en que la condicion humana consiste son su resultado. El discurso de poder que se instala en cada epoca tiene vocacion hegemonica, se propone alcanzar todos los aspectos de la vida, ser productor e interprete del momento historico. Su ambicion es invisibilizarse, mimetizandose con la realidad. La evolucion que en Occidente ha tenido ese recurso totalizador se llama Historia de la Filosofia, y aqui a partir de esa hipotesis ontologica vamos a hacerle una visita. El proposito de este ensayo es entonces la conformacion de un discurso filosofico que proponga ciertos consensos acerca de nuestra naturaleza, reinterprete a partir de su raigambre vivencial nuestros lexicos y acciones, y -desde alli- oriente su energia a conformar una propuesta; un protocolo que apunte a preservar la vigencia y la salud de las sociedades abiertas. Para esto ultimo, quizas, hara falta un nuevo tipo de alegato que evoque y convoque nuestros sueños mas puros. Una aventura del poder contemporanea -una mas- que recupere lo mejor de otras preteritas y se proyecte al futuro en la forma de una nueva epica, capaz de reencantar y revigorizar a una sociedad deprimida y extraviada.

¿Quiénes formaban la famosa banda de los tres griegos y cómo crearon los hábitos de pensamiento de la cultura occidental? Para bien o para mal, Sócrates, Platón y Aristóteles dieron vida a la filosofia occidental. Los tres eran parte de un movimiento que se encontraba en la encrucijada entre el razonamiento mitologico y cientifico-racional; el mito y el logos. Son ellos, la banda de los tres, quienes dieron forma a nuestra manera de pensar mediante la argumentacion y la reflexion critica. Este libro se propone hacer tres cosas: trazar el viaje desde el mito hasta el logos; describir la vida y el pensamiento de los tres filosofos; y considerar su legado y lo que aun se puede obtener de ellos; especialmente en lo concerniente a la reflexion filosofica y el bienestar personal, poniendo en dialogo el modelo clasico con metodologias actuales. Socrates, Platon y Aristoteles conocian la logica y la dialectica, pero tambien sabian como vivir y como morir, y es en esto, tal vez, donde reside su mayor fuerza.

Judith Butler es una de las filósofas contemporáneas más importantes e influyentes. Sus ideas sobre el género y la identidad sexual construidos y aprendidos, no marcados por la naturaleza, supusieron una revolucion.Ha realizado numerosos aportes al feminismo y esta considerada una de las teoricas fundacionales de los estudios queer. Mas alla de eso, tambien ha dedicado su carrera al estudio de las violencias, el cuerpo y la vulnerabilidad.Combinando texto e ilustracion, esta obra ilustrada hace un detallado recorrido por la filosofia de esta pensadora clave. Una guia que permite conocer sus propuestas de una manera facil y accesible.

La autora nos invita a pensar nuevas formas de relacionarnos social y economicamente, donde el centro está puesto en nuestros vínculos y el lugar esencial del territorio.¿Cómo podemos explicar que la economia de crecimiento se haya convertido en un poder que se empeña en destruir la vida en lugar de sostenerla? ¿Como hemos llegado a producir un mundo cuyo motor es el hambre de la Tierra y de los seres humanos? ¿Podemos pensar en alternativas realmente sostenibles para reorganizar la sociedad?Este es el objetivo de Reanimar el mundo: la busqueda de nuevas formas de relacionarnos con los otros, con nosotros mismos y con la Tierra, no desde una economia de mercado que solo puede conducir a la explotacion del hombre por el hombre, sino desde las practicas de vida que reverberan por todos lados y que fueron invisibilizadas por discursos hegemonicos. Para ello, Lina Alvarez recurre al metodo genealogico, adopta una perspectiva decolonial y analiza los discursos de la fisiocracia escuela francesa de filosofia politica del siglo XVIII y de los pensamientos de la Tierra, estableciendo entre ellos un dialogo. Esto le permite, por un lado, desocultar los dispositivos de poder determinantes en la configuracion del orden colonial-moderno-capitalista; y por el otro, visibilizar rutas alternativas para organizar la produccion, el consumo y la toma de decisiones politicas en la sociedad, basadas en criterios de justica cosmocentricos.Estas alternativas podrian abrir el camino a la estructuracion de las sociedades alrededor del cuidado, la regeneracion y la reciprocidad con nuestros territorios, y asi, con nuestros cuerpos y con nuestra casa comun que es la Tierra.

Lo que se ofrece a continuación, de una manera crítica y sin ninguna pretensión dogmática, es una posible teoría desde el punto de vista estrictamente ético-político de en qué puedan consistir aquellas acciones que catalogamos como malvadas.El problema del mal sera la cuestion fundamental de la vida intelectual de posguerra en Europa, escribia ya Hannah Arendt en la primavera de 1945, a la luz de horrendos crimenes que empezaban a conocerse no solo de la II Guerra Mundial. Con todo, y pese a la inmediata vigencia que tenia la cuestion, la profecia arendtiana no tardo en caer en el olvido, opacada por otras vicisitudes que impidieron su cumplimiento; y, al menos por lo pronto, asi ha permanecido la pregunta hasta nuestros dias, latente y con relativamente poco trato como tematica en si misma por parte de los filosofos.Autores como Socrates, Platon o Aristoteles lo abordaron, pero siempre como un contrapunto o contraste de nivel secundario a sus respectivos planteamientos de la accion correcta y virtuosa; Pareciera que ya desde el origen hubiese regido aquella advertencia plasmada por Nietzsche en el 146 de su obra, casualmente titulada, Mas alla del bien y del mal: Igualmente, en los pocos visos en que el fenomeno del mal ha gozado de un cierto protagonismo, con celeridad ha quedado revestido con algun trasunto metafisico, teologico o coyuntural; Leibniz se atrevio en el marco de una teodicea, valentia quiza solo superada por el radikal Bose o fuste torcido de la humanidad de Kant, insondable, sin embargo, en ultima instancia.

Este libro analiza qué atributos poseen esta clase de personalidades; la distinción que podemos realizar con respecto a los «hacedores del mal» —aquellos quienes, sin ser malévolos, cometen malas acc