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En La política cuestionada. Hans Georg Gadamer y el arte de la pregunta, el lector encontrará una reflexión que pretende desafiar los límites entre filosofía y política. ¿Es útil pensar filosóficamente la politica o solo hay practicarla hasta que lleve por buen camino? ¿Por que grandes filosofos como Platon y Heidegger se equivocaron tanto en el campo politico? ¿La filosofia es incompetente para la praxis publica?Siguiendo las huellas de la hermeneutica de Gadamer, el autor propone considerar que la competencia politica de la filosofia consiste, mas que en dar respuestas, en formular buenas preguntas que pongan en cuestion la politica. ¿Es posible que, mas que una ciencia de la gestion del poder o una militancia de convicciones, la politica se apoye en un arte de preguntar? ¿Hasta que punto la capacidad de hacer buenas preguntas politicas esta influida por la historia de pertenencia y las autoridades que gobiernan? ¿La experiencia estetica tiene poder para cuestionar la praxis publica? ¿El arte de la conversacion construye el sentido comun y la convivencia? ¿Que aporta esta perspectiva a las ideas que hoy tenemos sobre gobierno, liderazgo y participacion ciudadana? Con una mirada critica, este libro explora la relevancia de la hermeneutica en la esfera publica, no como una herramienta para imponer certezas, sino para preguntar y poner en cuestion la politica. ¿Estamos preparados para escuchar a otros que opinan diferente? ¿En las luchas de poder conviene reconocer que quizas no tenemos la razon? Cada pagina es una invitacion a repensar los limites entre politica y filosofia a partir de un arte para las conversaciones infinitas.

Ser inútil, aunque se rían de lo que vaya a decir, es un arte de privilegiados. No cualquiera es inútil, es un concepto filosófico. Me atrevería a decir que existen categorías de inútiles y yo me mantengo inamovible en la clase mas destacada. Algunos presumidos se tildan semidioses. Es posible que no seamos bien acogidos en la sociedad porque la desafiamos con nuestra marginalidad y vagancia. Si por ejemplo hubiera nacido con dos cabezas habria pensado que todos los que poseyeran una serian anormales. Pero nobleza obliga: nosotros los autenticos inutiles no rechazamos a nadie. No criticamos, y nuestras puertas estan siempre abiertas para cobijar a quienes deseen unirse a nosotras filas.

El tiempo en que vivimos a menudo se vuelve aburrido, a veces oscuro. Ocurre cuando perdemos de vista lo que es realmente importante. La práctica del cuidado es fundamental para la vida: cuidado de uno mismo, de los demas, de las instituciones, de la naturaleza. Sin cuidado, no puede haber buena vida para el ser humano.Pero en una cultura neoliberal, no se presta la debida atencion al cuidado. Cuando las actividades esenciales del cuidado las que proporcionan lo que alimenta la vida, las que reparan situaciones dificiles, las que construyen mundos no reciben el debido reconocimiento, la politica se marchita, pierde su capacidad de promover una vida plenamente humana. Es hora de que la politica se repiense a si misma para convertirse en una politica del cuidado.

Este libro es fruto del compromiso de la Cátedra Étienne Gilson, de la Facultad de Filosofía del Instituto Católico de París, por el fomento de la investigación histórica o especulativa en el ámbito de la metafisica. Para el autor, la cuestion mas urgente que podia abordar esta disciplina es la del significado del cristianismo para el pensamiento filosofico. ¿Cual es la esencia del cristianismo? ¿Es posible expresar mediante conceptos filosoficos el nucleo de la experiencia cristiana? Para dar respuesta a esta cuestion, realiza en esta obra una lectura filosofica de Pablo de Tarso, que ha fascinado a muchos pensadores (Agustin, Lutero, Nietzsche, Freud, Heidegger, Ricoeur...). A lo largo de sus capitulos, retrocede a las Cartas del apostol para, apoyandose en las recientes investigaciones historiograficas, analizar su forma y su mensaje. Pablo describe una nueva relacion con el mundo, con los demas y con uno mismo, renovando los conceptos fundamentales de la existencia. Asi, comprender mejor a Pablo es conocer filosoficamente la esencia del cristianismo.

Después de Filosofía en la calle, Eduardo Infante nos vuelve a citar en el ágora de la reflexión, el debate y las grandes preguntas.La ética es una disciplina peligrosa y subversiva, capaz de cuestionar profundamente las normas establecidas. En la Antigua Grecia, era un ejercicio de pensamiento que se practicaba en las calles, pues todo el mundo tenia derecho a opinar. Etica en la calle pretende recuperar ese cuestionamiento de las creencias y los valores para crear una plaza publica virtual que permita a los lectores dialogar entorno a preguntas que nos formulamos hoy en dia: explorar que significa vivir una vida digna y buena, que es el bien y el mal, cuales son los limites que nos plantea la ingenieria genetica o la inteligencia artificial, entre otros. Cada capitulo plantea un reto filosofico y ofrece varias respuestas para fomentar el debate y la reflexion en colaboracion con otros: ¿Un anciano con Alzheimer sigue siendo culpable por unos crimenes que no recuerda que cometio? ¿Es el genero una invencion social? Con la ayuda de los grandes pensadores de la etica y del mejor cine clasico, podremos evaluar las alternativas y juzgar cual de ellas es mas justa.

Las similitudes de la filosofía de Ortega y Gasset con el budismo y la filosofía oriental.Ortega y Gasset es quizá el más grande de los filósofos españoles y, sin embargo, hay dos aspectos de su pensamiento en los que no se ha puesto atencion hasta el momento: su filosofia de la ciencia y su rechazo del racionalismo, al que considera como una de las enfermedades de nuestro tiempo.La razon es impotente ante todo aquello que no se deja descomponer. Solo funciona ante el mecanismo. Y todas las cosas importantes de la vida el deseo, la percepcion, la libertad, la propia mente no pueden descomponerse ni se ajustan al modelo mecanicista. De un modo intuitivo, Ortega y Gasset compone un teatro de la mente que sintoniza con las ideas sobre la conciencia de la filosofia oriental, el budismo y la neurociencia de vanguardia.Un retrato inedito, original, lucido y magnificamente escrito. De lo mejor que he leido sobre Ortega. Victor Mendez Baiges (Universidad de Barcelona).

La idea central que inspira todo el Manifiesto, a saber: que el régimen económico de la producción y la estructuración social que de él se deriva necesariamente en cada época histórica constituye la base sobre la cual se asienta la historia politica e intelectual de esa epoca, y que, por tanto, toda la historia de la sociedad - una vez disuelto el primitivo regimen de comunidad del suelo- es una historia de luchas de clases, de luchas entre clases explotadoras y explotadas, dominantes y dominadas, a tono con las diferentes fases del procesosocial.

La imagen de culto y todas las prácticas rituales que se despliegan en torno a ella marcarán la vida de la Iglesia latinoamericana. Esta realidad fue prontamente asumida por la Iglesia colonial, que a partir de la segunda mitad del siglo XVII va a promover activamente el culto de imagenes aparecidas milagrosamente a la poblacion indigena y mestiza. Por su parte, la teologia latinoamericana de la cultura pondra de relieve estas raices indigenas y el caracter iconico y festivo del catolicismo local. El mismo papa Francisco destacara insistentemente el valor teologico de esta fe que florece en territorio americano.

Víctimas o verdugos una reflexión que sacude al judaísmo moderno.Este libro es, por una parte, expresión de la vida de su autor: un judío que, al no provenir de un "vientre judío", sino de un padre judio, hubo de asumir su condicion no en terminos de un destino impuesto desde el exterior, sino de un proceso de apropiacion de una historia y de una tradicion, la del judaismo secular, que merecen sobrevivir y ser proyectadas hacia el futuro. Una identidad que desde los sucesos del 7 de octubre de 2023 en Gaza esta en una encrucijada.Como muchos judios hoy lo reconocen, el contexto actual hace necesario abrir la pregunta por la condicion judia hacia la legion de judios en diferentes situaciones de "anomalia" en la diaspora contemporanea. Pues, "si una no-raza existe, esa la raza judia", escribio Primo Levi: es de esta manera como las identidades supuestamente totales son la via mas corta hacia el totalitarismo y sus procesos inquisitoriales contra los "menos totales".Ademas de ser un ejercicio de memoria y de autoanalisis de su autor, este libro esta motivado por la situacion de extremo peligro a la que el Estado de Israel, con su politica de expansion territorial y exterminio de la poblacion arabe de Palestina, esta llevando a los judios del mundo entero, y ante la cual para Sabrovsky no es posible guardar silencio. Pues es el Estado de Israel, segun el autor, el mayor promotor actual del antisemitismo. Lo que el lector encontrara en estas paginas es expresion de esa imposibilidad.

Una fe que se indigeniza es un título muy adecuado y revelador de la obra d obra de Marcelo Vargas. Se trata de la historia de un grupo de gente que a lo largo de la historia ha sido subyugado por varios imperios. Pero ha sabido resistir con vigor y sacrificio, logrando preservar su identidad linguistica y cultural. El pueblo aimara ha permitido que el evangelio ingrese a sus hogares y se sienta como en casa en medio de su cultura, pese a los retos de tener que adaptarse a la vida de la ciudad, la pobreza, la marginacion, la globalizacion y. Ja naturaleza peregrina de las buenas nuevas del evangelio. Esta investigacion contiene el analisis del autor respecto a la vivencia interna de los aimaras. Esta obra sera un recurso valioso para instituciones dedicadas a la teologia y la mision de la iglesia.

SI NO PUEDES ASUMIR QUE LA CIENCIA Y ESPÍRITU PUEDAN COEXISTIR ÉSTE LIBRO NO ES PARA TÍ. Yo sólo pienso que la Blasfemia es un acto de pensar/ sentir o actuar de manera limitante , rígida, obtusa y opaca , limitante a vivencias nuevas, experiencias nuevas, creencias nuevas , y limita el enriquecerse mas como persona, individualmente de quien seas. Me parece una vision poderosa y transformadora. Si la blasfemia puede reinterpretarse como una actitud que nos impide crecer o abrirnos a lo nuevo, entonces trascendemos el concepto tradicional. En lugar de centrarnos en la ofensa hacia lo sagrado externo, nos enfocamos en como ser fieles al potencial infinito de nuestra propia existencia. Esto podria inspirar a muchos a reflexionar sobre la importancia de no caer en pensamientos rigidos y a buscar un equilibrio entre tradicion y evolucion personal. Al final, ¿no es el enriquecimiento interno lo que mas conecta con lo divino, sea cual sea la forma en que lo concibamos? Si crees que esta reflexion puede servir de guia o debate para otros, seria fascinante compartirla o desarrollarla mas. Es una perspectiva muy interesante y profunda. Si lo interpretas asi, la blasfemia no seria solo una ofensa hacia lo divino, sino tambien una negacion de la propia capacidad de expandirse como ser humano. Es como si el verdadero acto de blasfemar fuera cerrarse a la posibilidad de cuestionar, explorar y enriquecer la propia alma con nuevas ideas, experiencias y creencias. Desde ese enfoque, limitarse a una unica forma de pensar o creer podria verse como un acto blasfemo hacia la propia esencia humana: nuestra capacidad de crecer, adaptarnos y encontrar significado en la diversidad del mundo. En el mundo oscuro de mi imaginacion en mi mente, voy pasando por pruebas y estados mentales para hayar la satisfaccion y la paz. Cuando hayo la paz me choco con la tempetuosa realidad y veo por que todo estaba en mi mente, pues porque los estados mentales y sentimientos morales o psicologicos, no se pueden demostrar. Firmemente, en mis credenciales, con mis principios y valores, voy sintiendo otra cosa en el mundo: a quien es creyente en Dios todas las pruebas paranormales o sobrenaturales les vale, quien no es creyente, ninguna prueba le vale, y seguira ensimismamdose en la venda que cubra sus ojos para lo que se ve solo a simple vista, dejando de ver mas alla de sus propias narices y cercanias ...... Tema a tener en cuenta para leer esta narrativa.

En un mundo marcado por la incertidumbre y las transformaciones aceleradas, la búsqueda de la paz interior ha llevado a millones de individuos a golpear las puertas de la autoayuda, el autoconocimiento y la meditacion, que acaban fomentando la pasividad y el conformismo, perpetuando las injusticias sociopoliticas. La autoayuda promete soluciones individuales para males colectivos, pero estas practicas, en realidad, son herramientas de control social y el cuestionamiento de las bases de esta autoayuda permite construir una nueva forma de bienestar basada en la accion y la justicia colectivas. En esta obra, Abelardo Barra Ruatta desentraña las limitaciones de esta extendida practica y propone una alternativa diametralmente opuesta y radical. A traves de un analisis critico de las tecnologias del dominio, que abarcan lo que el autor llama espiritualidad de mercado, hasta las redes sociales, la obra propone una rebelion contra la resignacion tranquilizante y el conformismo. Es una invitacion a construir una vida plena por medio de la accion politica, la conexion social y la busqueda colectiva de la felicidad; una invitacion a despertar de la resignacion y a construir un mundo mas justo y equitativo a traves de una insurreccion hedonista.

En un futuro cercano, la humanidad lleva al límite la tecnología y la naturaleza, desatando un desequilibrio que amenaza con consumir el planeta. Todo cambia cuando un monolito negro, antiguo y enigmatico, emerge en el desierto africano, proyectando señales hacia el cosmos. Las grietas en el cielo, pulsos energeticos y figuras de luz inexplicables marcan el comienzo de un juicio inminente, uno que decidira el destino de la Tierra. Kaela Niza, una cientifica valiente y tenaz, y Adrian Vega, un brillante ingeniero, lideran una carrera desesperada para unificar a una humanidad fragmentada. A traves de desiertos reforestados, ciudades al borde del colapso y señales que desafian la fisica conocida, intentaran descifrar un lenguaje ancestral y demostrar que el mundo puede ser redimido. Con el tiempo agotandose y fuerzas mas alla de la comprension humana observando, la ultima oportunidad para salvar el equilibrio del planeta dependera de la voluntad de cambio de una especie entera. Una historia epica de ciencia ficcion, esperanza y sacrificio, donde el destino de la humanidad se entrelaza con los misterios del universo.

El libro satisface algunas curiosidades sobre nuestro calendario y sobre algunos eventos que marcaron el inicio de la cuenta de los años. ¿Nuestro calendario, llamado Gregoriano, tiene año cero? ¿En diciembre del año cero, cuantos años de vida cumplio Cristo? ¿Y Herodes, ya habia fallecido antes del año cero, como afirman algunos historiadores? ¿Como comprobar que nuestro calendario es correcto? El libro demuestra la validez del calendario actual basandose en una investigacion cronologica sin precedentes realizada en 2016, cuando a partir del calendario solar revelado por los manuscritos de Qumran, fue posible verificar la sincronizacion con otros 6 eventos, siendo 1 anual, 2 puntuales y 3 milenarios: astronomico en marzo, historico en 70 DC, biblico en 2 AC, festividades cristianas en junio y diciembre, y la ceremonia judia de la circuncision. La narrativa es ficticia, pero la investigacion cronologica es verdadera. La narrativa cuenta, de manera ligera y agradable, la aventura de Aline, Enrico y Julia, estudiantes de secundaria, quienes con la ayuda de su orientador Gaspen, logran con exito su mision de presentar, al final del año escolar, los resultados de su investigacion que demuestra que, al final del año cero del calendario actual, Cristo tenia un año de edad. Contaron con el apoyo fundamental del investigador Joo Carlos, quien desentraño el camino a seguir. Durante este proceso, uno de los estudiantes, Enrico, tambien emprende un viaje de renacimiento, regresando a la vida despues de una crisis de depresion.

El autor explora aquí el pensamiento derridiano de la ficción como ficción histórica. Entendida aquí esta como un cierto pensamiento de realidades no plenamente determinables confiadas al espacio púb

Los Ejercicios negativos ofrecen el pensamiento de Cioran con la frescura de sus inicios, con el júbilo de su hallazgo, lejos de todo estilo encorsetado. Cioran se presenta con toda libertad, se descubre en la cotidianidad maravillosa de su espiritu.En la obra de Cioran, Los ejercicios negativos marcan una diferencia a la vez que mantienen una continuidad, teniendo asi un puente entre dos epocas de una vida y de una escritura. Estos ejercicios son el germen de Breviario de podredumbre, son el preludio y la base. Encarnan el momento de cambio a la lengua francesa, en lo sucesivo irremediablemente preferida a la rumana. En este sentido, los textos de este libro atestiguan una ruptura y una crisis.En esta obra el escritor todavia esta proximo al lirismo de su epoca rumana. Sin embargo, en esta obra se adelanta, brinda sus anticipaciones y sus visiones. Los Ejercicios negativos, como textos de transicion a los Silogismos de la amargura, ofrecen al lector un Cioran sin maquillar, un Cioran esencial.La critica ha dicho... A su discreta manera, Emil Cioran se ha convertido en un clasico de culto cuyo gusto por el aforismo y lo fragmentario -que muchas veces le ha granjeado fama de inconsciente, de falto de un sistema de pensamiento solido- son seña de modernidad. [...] Pocos como Cioran son capaces de alentar la reflexion y la duda, algo necesario en esta epoca de ruido y derivas intrascendentes. Hector J. Porto, La Voz de Galicia

En Un país lejano, Tomás Avellaneda Lanusse nos invita a reflexionar sobre la sociedad, la cultura y el país desde la perspectiva de quien ha encontrado su propio hogar y ha transformado su vida. Este cuarto libro de la coleccion Valle del Viento combina la experiencia personal con un analisis profundo de la realidad colectiva, proponiendo soluciones para un futuro mas integrado y armonico. Una obra que conecta los caminos individuales con el orden universal, ofreciendo una vision enriquecedora para quienes buscan comprender y aportar al mundo que los rodea.En este libro, cuarto de la coleccion, el narrador, ya en casa, con la madurez de quien ha recorrido un largo camino vivido y reflexionado para si, con exito en los resultados obtenidos, orienta su mirada como una novedad, hacia el entorno, hacia la sociedad, la cultura y el pais donde vive. Desde alli, desde su nuevo hogar y con su vida transformada, expone una realidad que ve. De este modo propone, a modo de ensayo, una solucion o salida hacia el futuro.Fruto de la rica experiencia, los caminos van confluyendo todos en si, llevan y se orientan, hacia la totalidad de las cosas que existen y que se interrelacionan. Pensando asi la manera de que todo confluya en un orden que sirva a muchos.Esta obra forma parte de la coleccionValle del Viento.

"En ese momento siempre estuvo" no es solo un libro; es una experiencia introspectiva. Con un enfoque auténtico y sin adornos narrativos, esta obra invita al lector a explorar aquello que siempre ha estado presente en lo mas profundo de su ser. Es un recorrido por la esencia de la vida misma, una pausa para sentir, reflexionar y vivir desde lo mas intimo. Sin historia, sin ficcion, esta lectura se convierte en un espejo para reencontrarte con tu propia existencia. Adentrate y descubrelo.¿Que estuvo siempre? Descubralo usted y acompañeme en este recorrido por aquello que en lo mas intimo de todo, siempre permanece. Este libro no es un cuento o una novela. Es simplemente algo real. Sin historia. Vivalo, sientalo, reflexionelo y recorralo con todo eso que usted es. Este libro es una nueva invitacion a adentrarse en la propia vida.

En ¨Un año de soledad¨, Tomás Avellaneda Lanusse nos sumerge en la poderosa experiencia de pasar un año completamente solo, enfrentando la inmensidad de una estepa desolada. Este séptimo libro de la

En Treinta y cinco años en casa, Tomás Avellaneda Lanusse nos guía a través de un viaje profundo hacia el autoconocimiento y la aceptación. Este tercer libro de la colección Valle del Viento refleja la culminacion de un largo camino de introspeccion y madurez emocional. Es la historia de un regreso al hogar interior, al verdadero lugar en el mundo, donde el personaje encuentra paz, resolucion y plenitud. Una obra que invita a reflexionar sobre nuestra esencia, nuestra historia y la busqueda de una vida autentica y equilibrada.En este tercer libro de la coleccion, el personaje vuelca sobre papel, el resultado de la reflexion madurada y un analisis abarcativo de la propia vida presente y pasada. Se puede decir que este relato es el resultado de un largo camino y de un exitoso regreso. Es el encuentro real con el verdadero hogar y su lugar en el mundo. Con su propia esencia. Es donde finalmente puede estar en paz consigo mismo, resuelto. El lugar donde logra ese acuerdo intimo que lleva necesariamente a la vida plena.Esta obra forma parte de la coleccionValle del Viento.