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Argumenta Philosophica es una revista internacional de carácter científico y de investigación filosófica, se publica semestralmente y se dirige a un público universitario.Son temática primordial de la revista las disciplinas clasicas de la filosofia y su historia: metafisica, epistemologia, logica, etica, filosofia de la ciencia y de la mente, filosofia de la religion, estetica o filosofia de la historia. Asimismo tambien acoge consideraciones teoricas sustanciales en relacion a otras disciplinas humanisticas o relacionadas con ellas (psicologia, sociologia o antropologia, por ejemplo).Argumenta Philosophica (ISSN: 2462-4993), revista indexada en: Carhus Plus+, Dialnet, ERIH Plus, IBZ, IBR, Latindex, MIAR, Philosophers Index, SCOPUS.Articulos publicados en este numero:-Naturalizando a Markus Gabriel por Jesus Zamora Bonilla-Mas alla de la resiliencia y su logica consensual: Repensar la persistencia desde la politizacion del daño por Laura Quintana-Un dique contra el Pacifico. Algunas contribuciones del psicoanalisis de Jacques Lacan a la filosofia por Anna Pages-Randall Collins y la crisis de la filosofia: de la interaccion ritual a la degradacion institucional por Cesar RenduelesReseñas:- A. Dieguez, La ciencia en cuestion. Disenso, negacion y objetividad por Henar Alonso-Marcos-E. Stimilli, La deuda del viviente. Ascesis y capitalismo por Alfonso Galindo Hervas-E. Aibar, El culto a la innovacion por Raul Tabares Gutierrez-C. Ramas, El tiempo perdido. Contra la Edad Dorada. Una critica del fantasma de la melancolia en politica y filosofia por Antonio Gomez Villar

Escritos en diferentes contextos geográficos, histórico-sociales, políticos, culturales e idiomáticos, los tres textos incluidos tienen en común su condición de programas para la acción transformadora de la sociedad, sea esta la del capitalismo fortalecido de mediados del siglo XIX en Europa (Manifiesto Comunista, 1848, de Carlos Marx y Federico Engels), la de la America Latina de finales del mismo siglo en proceso de convertirse en patio trasero del emergente imperialismo yanqui (Nuestra America, 1891, de Jose Marti), o la de la Cuba de mediados del XX, bajo la bota militar de un dictador amparado por aquel imperio ya en posesion de los recursos economicos fundamentales del pais (La historia me absolvera, 1954, de Fidel Castro). Los profundos analisis que los tres textos realizaron en (de) su momento y los proyectos que presentaron como opciones para enfrentar los males denunciados, los han convertido en paradigmas clasicos del pensamiento social revolucionario.

"Las Pasiones del Alma" es una de las últimas obras de Descartes y su principal tratado sobre filosofía moral y psicología. Fue publicada en 1649 y dedicada a la princesa Isabel de Bohemia, con quien Descartes mantuvo una profunda correspondencia filosofica. En este texto, Descartes se dedica a explorar las emociones humanas (o pasiones), intentando explicarlas desde una perspectiva racional y filosofica.

Este libro aborda la relación intelectual entre dos exponentes clave de la fenomenología francesa del siglo XX: Maurice Merleau-Ponty y Jean Paul Sartre. Cofundadores de la mítica revista Los Tiempos Modernos, compañeros y por momentos tambien adversarios, tienen en comun haber reunido la herencia de Husserl y de Heidegger con la lectura de Hegel, el existencialismo y la tradicion marxista. Tambien comparten una perspectiva moderna, con foco en la interpretacion del vinculo entre sujeto y objeto de conocimiento, sin llegar a plantear algo asi como la "muerte del hombre" o el rechazo de la razon.En su iluminador estudio, Maximiliano Cladakis enfatiza estos puntos de encuentro y se concentra tambien en las diferencias, con epicentro en su distinta idea de la dialectica. Mientras para Sartre esta tiene como eje la contradiccion y la negatividad, en Merleau-Ponty la dialectica representa una accion reciproca donde cada elemento lleva de manera necesaria al polo que niega, y que no puede reducirse a una operacion mecanica. Finalmente, recorre tres conceptos: conciencia, otro, historia, para matizar la convencional distincion entre un Sartre "dualista" y un Merleau-Ponty "monista". El dialogo entre estos grandes pensadores echa luz sobre debates nucleares de la filosofia contemporanea y constituye una singular reflexion sobre la intersubjetividad y la historia.

Prepárate para cruzar el puente entre lo visible y lo eterno. En esta inmersión reveladora, Amesha Spentas, Yazatas y Zaratustra guía al lector a través del panteón espiritual del Zoroastrismo como quien camina por un tapiz sagrado de luz y sombra. Escrito con la urgencia de quien sabe que el caos nunca toma vacaciones, el libro rescata el legado de Zaratustra el profeta que se atrevio a declarar que la etica precede al dogma y lo reconecta con los dilemas morales de nuestro tiempo. Mas que una exposicion religiosa, esta obra es un mapa de la conciencia despierta: una invitacion a la lucha silenciosa entre orden y destruccion, libre albedrio y manipulacion, verdad y... ese impulso de deslizar el feed en vez de confrontar el alma propia. Los Amesha Spentas y Yazatas no se presentan como personajes mitologicos, sino como arquetipos vivos, que laten en las decisiones humanas mas triviales y mas cruciales. Para quien siente que algo mas grande palpita detras de la realidad y sospecha que el fuego aun guarda secretos, este libro es una antorcha. Tomala con cuidado. Quema, pero ilumina.

Los textos que componen el presente libro son el resultado de un esfuerzo colectivo y dislocado por reflexionar en torno a la relación entre las distintas facetas del problema de la enajenación con la modernidad capitalista. El punto de partida del proyecto fue la suposicion de que el problema de la enajenacion constituia una experiencia transversal de la vida moderna. La pluralidad de aproximaciones teoricas que se han gestado en torno a ese concepto durante los dos ultimos siglos y hasta la fecha da cuenta, precisamente, de su persistencia e importancia. Si la constelacion de reflexiones aqui compilada muestra algo, es el hecho de que el complejo entramado explorable de relaciones entre el fenomeno de la enajenacion y la modernidad capitalista tiene un locus teorico comun en el universo politico de las relaciones humanas. Si lo politico en la modernidad capitalista se juega en facultad de participar de forma consciente y voluntaria en la formacion y/o transformacion de la sociabilidad, y el problema de la enajenacion atañe directamente a esta cuestion, entonces este problema resulta medular para la reflexion politica de nuestro tiempo.

El objeto del presente trabajo es la exploración de una propuesta hermenéutico-existencial que favorezca la interpenetración entre saber y vida en todos aquellos ámbitos que afectan a la existencia humana: su relacion con el mundo, pero tambien consigo misma y, en especial, con los demas. Su proposito principal es establecer una via o, mejor dicho, una serie de vias por las cuales el ser humano vuelva a atreverse a pensar en aquello que constituye la esencia intima de su propia racionalidad. La tesis de fondo que se mantendra es que el ser mismo de la razon mantiene una estricta relacion con el acto de su puesta en juego, esto es, con la disposicion de la propia racionalidad a dejarse interpelar por la consideracion atenta de la totalidad de los factores que la constituyen y que estan en la base de la realidad misma; en definitiva, por su apertura a la propia dimension acontecedera en la que esta se halla ya en todo momento irremediablemente inserta. Todo ello realizado de la mano de pensadores de la talla de Emmanuel Levinas, Michel Henry, Semion Frank, Jean Amery, Simone Weil, Pavel Florensky o Vladimir Soloviov con quienes el autor de estas paginas mantendra un dialogo soterrado con el fin de ayudar a cada ser humano a deletrear, con su propia vida, aquellos acontecimientos que mas involucran y conmueven su propia esencia: el sufrimiento, el mal, el perdon, Dios, el cuerpo y la sexualidad.

Los ensayos sobre el yo y la autoconciencia humana que configuran este libro constituyen reflexiones e inferencias neurofilosóficas porque plantean ideas, nociones y aproximaciones sobre el yo y la autoconciencia sustentadas en las ciencias del cerebro, de la cognicion y del comportamiento. El libro define los rasgos, aspectos y expresiones de diez facetas o funciones particulares y peculiares de la autoconciencia que pueden operar por separado, coordinarse parcialmente o trabajar como un todo interactivo e integrado. Ordenadas de las mas fundamentales hasta las mas complejas, las funciones son las siguientes: (1) sensibilidad, (2) corporalidad, (3) situacion, (4) agencia, (5) introspeccion, (6) autorreferencia, (7) evocacion, (8) otredad, (9) identidad y (10) moralidad. Cada una de estas funciones se define, describe y analiza tanto por sus propiedades cognitivas, afectivas, volitivas y conductuales, como en referencia a sus bases cerebrales y funcionales mas estudiadas y conocidas, asumiendo que unas y otras -las propiedades mentales y corporales- forman parte de un mismo procedso multifacetico, estratificado, entrelazado y dinamico. En el epilogo del libro se esboza una sintesis de este decalogo funcional con fundamento en la persona humana, referente indudable de la autoconciencia. Esta teoria naturalista, incluyente y extendida enlaza las funciones mentales, corporales y culturales evadiendo una fluctuacion entre los elementos "internos" y "externos" del individuo, y evitando tambien una distincion tajante entre los ambitos "subjetivo" y "objetivo" en favor de un proceso pautado de relacion yo-mundo integrado por un cerebro maleable y participe que opera entre el organismo y su nicho fisico, biologico y cultural.

La fe y la razón han resultado ser –a lo largo de la historia– elementos irreconciliables. En nuestro tiempo, el desarrollo de la técnica y de la ciencia, han hecho aparecer con frecuencia a la fe co

Lamejorexplicación deporquéelbuen gusto esunatrampaaspiracionalcreadaporalgunasélites delcapitalismo«Un recorrido sugerente por los conceptos de "gusto" y "clase"». Mercedes Cebrián, Babelia¿Cómo se

Un lúcido ensayo que nos muestra cómo la filosofía puede ayudarnos a entender la ansiedad, aprender a convivir con ella y descubrir lo que revela sobre la condición humana.Hoy en día la ansiedad suele considerarse una patologia y es el trastorno psicologico mas diagnosticado y medicado de todos. Pero esta no es siempre ni exclusivamente una enfermedad. De hecho, muchos filosofos sostienen que es una parte normal, esencial incluso, del ser humano, y que aceptarla nos permitira entendernos mejor y vivir una vida mas significativa.Samir Chopra explora las valiosas ideas sobre la ansiedad que nos ofrecen el budismo, el existencialismo, el psicoanalisis y la teoria critica para afirmar que, aunque la filosofia no pueda suprimirla, puede lograr mitigarla. Y, a traves de su experiencia personal, el autor nos revela como el autoconocimiento y la autoaceptacion a los que nos conduce la filosofia pueden ayudarnos a lidiar con ella.Basandose en las reflexiones de multiples filosofos entre los que figuran Buda, Kierkegaard, Tillich, Nietzsche, Freud, Heidegger, Marx y Marcuse , Chopra afirma que la ansiedad es una condicion inherente del ser humano, y es indispensable para comprendernos. Y, aunque la pobreza y otras circunstancias materiales si que pueden acentuarla, ni el dinero ni la medicacion pueden librarnos totalmente de ella.Personal, conmovedor y esperanzador, Ansiedad es un libro para todo aquel que sienta curiosidad por reconsiderar esta emocion y aprender por que puede pasar de ser una fuente de sufrimiento a una de conocimiento.

El Camino de los Espíritus – Shinto- del Ser a lo Sagrado ¿Y si lo sagrado no estuviera en los templos, sino en cada hoja que cae, en el vapor del arroz recién cocido, en el silencio entre dos respir

«Nada es comparable a la dicha de amar».Vuelve el autor de Maestros de la felicidad con un ensayo apasionante sobre el valor del amor, los cuidados y la entrega a los demás.La civilización comenzó el

El asunto del que se ocupa el presente texto va mas allá, mucho más allá, del consabido "el futuro no es lo que era". Si el asunto se sustanciara en eso, todavía no tendríamos motivo de severa preocupacion: apenas nada parece mantenerse igual que antaño. Lo realmente grave y nuevo no es que el futuro haya variado, ni siquiera que lo haya hecho de manera sustancial, sino que, directamente, nos hemos quedado sin el, ha desaparecido de nuestro horizonte. No ha sido, desde luego, una desaparicion casual o azarosa, sino que ha tenido lugar, como queda anunciado desde el mismo titulo, como consecuencia de un robo.Victimas del mismo, habitamos en sus efectos, unos efectos tan eficaces como poco visibles y a cuyo dibujo y analisis se aplica aqui Patxi Lanceros con la intensidad, brillantez e inteligencia que siempre han caracterizado a sus textos. Consecuente con alguna de sus influencias mayores, el autor se esfuerza por pensar mas alla de los limites de lo que hoy nos resulta pensable. Ello le lleva a irrumpir en territorios no roturados, en espacios de reflexion apenas hollados por discurso alguno. Es este caracter, entre aventurado e iniciatico, uno de los rasgos que sin duda mas habra de destacar a los ojos del lector, probablemente desazonado conforme avance en su lectura. Nada tendria de extraña su desazon: no es grato constatar la rica variedad de formas que ha alcanzado la intemperie en estos dias.Manuel Cruz, editor de Pensamiento21

Platón nos ofrece en su Gorgias un diálogo de una indiscutible actualidad centrado en analizar la naturaleza de la retórica y la justicia. ¿Se puede ser feliz y ser injusto al mismo tiempo? ¿Puede un politico tomar decisiones que no se ajusten a la moral y ser realmente poderoso? Platon, por boca de Socrates, defiende con una pasion inusitada sus puntos de vista en un dialogo con una estructura mas compleja de lo habitual y perfectamente trabada. La sucesion de tres discusiones consecutivas y de creciente intensidad que mantiene Socrates con el retorico Gorgias, con su discipulo Polo y con Calicles, permiten al filosofo atico plantear profundas reflexiones sobre la verdadera finalidad de la retorica, sobre la justicia moral y sobre el ejercicio del poder por parte de los politicos.Es un dialogo que se puede seguir de principio a fin sin una preparacion filosofica previa. Las conclusiones precipitadas o las faltas de logica que el lector puede encontrar, que requeririan mayor explicacion, no entorpecen la secuencia de las ideas y tienen el contrapeso literario del apasionamiento en la exposicion. En estos datos podemos resumir la modernidad del Gorgias . JULIO CALONGE

Para celebrar el 125.º aniversario del nacimiento de Erich Fromm, presentamos esta obra inédita que recoge los artículos del autor en los que aborda la pervivencia del amor en la vida.¿A qué aspiramos en la vida? ¿Que la determina?Erich Fromm siempre ha aportado valiosos elementos de reflexion sobre aspectos tan elementales como como ser autenticos o creativos, como definir nuestra vida, como querernos a nosotros mismos, o como afrontamos la muerte o la depresion. Asimismo, a Fromm se le conoce por abordar un tema muy concreto y de una relevancia fundamental: ¿que pasaria si introdujeramos una renta basica en los individuos y la sociedad?En ¿Amamos aun la vida?, Fromm nos presenta una de las principales cuestiones de nuestra existencia, que sigue siendo de gran actualidad: ¿pasamos por la vida de manera acelerada o nos detenemos a vivirla y, sobre todo, a amarla?

"Lo Yoga dellAmore" e un invito a scoprire il potere transformativo dellAmore Divino. Il Maestro Fox ci racconta che tra i diversi cammini e sentieri per arrivare alla Grande Meta della unione con Dio o con il Tutto il cammino piu breve, piu diretto di tutti, piu facile e aperto a tutti e il cammino dellAmore.Questo libro non e solo unesplorazione dello Yoga dellAmore, ma include anche una selezione di capitoli di Emmet Fox dedicati a temi fondamentali come il pensiero positivo, la risoluzione dei problemi e lequilibrio mentale. Ogni sezione offre strumenti pratici per affrontare le sfide quotidiane e vivere una vita piu ricca di significato.Emmet Fox, il nonno della Metafisica, ci guida in un viaggio spirituale che supera le limitazioni dellamore personale per abbracciare una visione universale. Attraverso un linguaggio semplice e diretto, Fox ci mostra come lAmore possa diventare la forza centrale della nostra esistenza, capace di trasformare paure, risentimenti e ostacoli in opportunita di crescita.I temi del libroLo Yoga dellAmore: Un cammino accessibile a tutti, che invita a praticare lAmore Divino come forza redentrice e guida per superare le difficolta.Pensiero positivo: Tecniche per concentrarsi sul Bene e trasformare ogni sfida in un gradino verso una maggiore comprensione spirituale.Equilibrio mentale: Strumenti per coltivare la calma interiore, essenziale per vivere una vita felice e appagante.Risoluzione dei problemi: Un approccio pratico per affrontare le sfide quotidiane con fiducia e serenita.Un messaggio universaleFox sottolinea che non e necessario possedere risorse speciali o vivere in condizioni ideali per intraprendere questo cammino. Il laboratorio dello Yoga dellAmore e il nostro cuore, e la pratica richiede solo la volonta di abbracciare pensieri di Amore e lasciare andare condanna e odio.Questa raccolta e una guida preziosa per chiunque desideri una vita piu armoniosa e connessa. Ogni pagina e un invito a scoprire che lAmore e la chiave per la trasformazione personale e di tutta lumanita.Lasciati ispirare da Emmet Fox e inizia oggi il tuo viaggio verso una vita guidata dallAmore.Che la Luce della Divina Presenza di Emmet Fox guidi ad ogni lettore e persona che abbia tra le sue mani questo libro.

En el "mundo líquido" que hizo a Bauman tan famoso, donde las verdades absolutas se han desvanecido y las normas tradicionaleshan perdido mucha de su fuerza, este libro nos plantea una pregunta fundamental: ¿como podemos ser eticos sin reglas absolutas?¿Como entender el bien y el mal sin perder de vista la flexibilidad que nos hace unicos y libres? Con un estilo claro y provocador, el autorexplora la responsabilidad individual en una sociedad marcada por la incertidumbre y, sin caer en el relativismo ni en la tirania, nosdesafia a replantear nuestro papel en la construccion de un mundo mas justo.

Un libro sin rodeos sobre el sistema, el éxito y la trampa del trabajo.El dinero es un tipo de poesía, escribe Wallace Stevens. Según Jorge Luis Borges, la moneda es un repertorio de futuros posibles: una metafora. Para Alvaro Campos es uno de los puentes que se tiende entre el mundo de las ideas y la materialidad del trabajo. Una figura que permite cuestionar las promesas de riqueza y progreso desde una experiencia rutinaria y repetitiva. Algo similar al cultivo de un arte. Y si bien hay una costumbre de vincular este tipo de reflexiones con el mundo academico o intelectual, Negocio familiar viene a plantearnos este pensamiento desde otro lugar y otro tiempo, el de la rapidez y brevedad de los intercambios comerciales: la interpretacion critica de nuestro mundo a traves del deseo y la frustracion en el consumo. Como si quisiera representarse una jornada laboral la mañana, el almuerzo, la tarde y la noche, el autor nos invita a recorrer las cuatro dimensiones de una vida consagrada a la laboriosidad y el esfuerzo, en este Negocio familiar que sorprende y desafia por igual, un trabajo de fragmentos dinamicos e inquietos que siguen urdiendo su trama mucho despues de la lectura.

Rosi Braidotti, en este original ensayo, plantea una alternativa superadora a un Humanismo que se ha vuelto omnipresente y que históricamente ha escapado con astucia a los esfuerzos delimitadores de la teoria critica.El humano es la criatura que proviene de la Ilustracion y de su herencia: el sujeto cartesiano del cogito, la comunidad de los seres racionales de Kant o el sujeto-ciudadano, titular de derechos y propietario. Es un concepto que disfruta de un amplio consenso y conserva la tranquilizadora familiaridad del lugar comun: damos por hecho nuestra pertenencia a la especie y hemos instaurado alrededor de ella la nocion fundamental de Derecho. Pero ¿es realmente asi?Rosi Braidotti, en este original ensayo, plantea una alternativa superadora a un Humanismo que se ha vuelto omnipresente impulsado sobre todo por los actuales progresos cientificos y los intereses de la economia global y que historicamente ha escapado con astucia a los esfuerzos delimitadores de la teoria critica. De este modo, lo posthumano, como posibilidad de superacion de lo dado, aporta un significativo cambio de rumbo en el modo de entender las caracteristicas fundamentales de nuestra especie, nuestra politica y nuestra relacion con los demas habitantes del planeta. Al mismo tiempo, plantea una serie de nuevos interrogantes en torno a la estructura misma de nuestras identidades compartidas.