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Desde su primera edición en 1984, este libro ha introducido a centenares de jóvenes en la filosofía política de la tradición cristiana occidental. Se trata de una obra que, como el buen vino, se degusta cada vez mejor con el paso de los años, en la medida que la historia va ratificando sus enseñanzas. Y es que el recto orden social, politico y economico que el Profesor Widow enseña y promueve a lo largo de estas paginas es fuente de paz para los pueblos; mientras que las ideologias, cual becerro dorado, ocultas tras una apariencia cautivadora, conducen de continuo a la civilizacion hacia el abismo. Esta obra, compuesta por cuatro partes, contiene las lecciones de filosofia politica que su autor dicto durante decadas en diferentes universidades. Gracias al orden, claridad y dinamica exposicion de ideas con que se encuentra escrita, entrega al lector una experiencia unica: la de revivir aquellas catedras universitarias, a un punto tal en que la voz profunda y sabia del Profesor Widow traspasa la tinta y hace vibrar la inteligencia de sus nuevos pupilos. Ordenar las ideas es un requisito para conquistar la felicidad. Asi como el obrar sigue al ser, el buen vivir es fruto del buen pensar. La paz social y la amistad civica, objetivos del orden politico, son consecuencia de aquella integridad de vida: a ciudadanos virtuosos, sociedades felices. Este libro contiene las bases morales e intelectuales de ambos.

En nuestra sociedad, incluso en el discurso publico y en los enfrentamientos geopoliticos parece imponerse de nuevo la violencia. ¿Debemos resignarnos? ¿Es ingenuo desear un futuro mas pacifco? ¿Puede la politica y la etica marcar el rumbo hacia una vida mas feliz?El autor, profesor de flosofia y comprometido en la vida politica en su pais, organiza conferencias que reunen anualmente a miles de espectadores. Por primera vez plasma este proyecto en un libro, con tres contenidos principales en torno a la esperanza: un mundo sin violencia, la posibilidad del progreso y la busqueda de la felicidad.Apoyandose en los clasicos y con el tono refexivo y educativo de sus intervenciones, Bellamy nos ofrece la oportunidad de replantear el rumbo de nuestras vidas y encontrar nuestro verdadero lugar en la historia.

¿Como restaurar la verdad y colocarla en el lugar que le corresponde, en el trono de la razon? En estos ensayos, Von Hildebrand desmantela los diversos movimientos intelectuales y politicos que han trabajado para socavar la verdad durante el siglo pasado: relativismo, escepticismo, materialismo, historicismo, psicologismo, comunismo y nazismo.Muestra la absoluta insufciencia de sus argumentos y detecta en ellos una raiz comun: la negacion de Dios y el empeno de algunos en ocupar su lugar. A quien mire el mundo moderno y se pregunte como hemos llegado hasta aqui, y como salimos, este libro le mostrara el camino.

Este libro recorre la vida, obra e ideas de Adam Smith en el contexto de la Ilustración Escocesa. En estas páginas se despliegan reflexiones sobre la amistad entre Hume y Smith, sus relaciones con los principales autores del siglo XVIII y la importancia del comercio en la formacion del mundo moderno. El autor de La riqueza de las naciones y de La teoria de los sentimientos morales aparece como el filosofo y economista que sento los principios de un liberalismo mas humano y humilde.

Los tres autores aquí reunidos —Meister Eckhart (1260-1328), Angelus Silesius (1624-1677) y Paul Celan (1920-1970)—, a pesar de su distancia en el tiempo, parecen tener una misma vocación: crear un l

El autor nos presenta un viaje a través de los principales referentes y teorías que sustentan su propuesta metodológica y filosófica. De esta manera, Rheinberger demuestra la relevancia y la necesidad de incorporar herramientas filosoficas e historicas que permitan entender la ciencia mas alla de sus componentes logicos o sus componentes sociales. Para el la tarea de la epistemologia historica consiste justamente en analizar la ciencia como una actividad humana, compuesta de diversas complejidades tecnicas y conceptuales, practicas y medios, metodos y preguntas, que en su ensamblaje configuran "sistemas epistemicos y experimentales" con vida propia. Este enfoque no solo permite ver el conocimiento cientifico como algo dinamico y en constante transformacion, sino que tambien permite situar el conocimiento en el espacio liminal de lo cierto y lo incierto, lo conocido y lo incognoscible, lo necesario y lo posible.

La distinción entre lo posible y lo real, entre esencia y existencia, parece tan obvia que no nos damos cuenta del proceso largo y laborioso que ha llevado a escindir el ser, la "cosa" del pensamiento, en dos fragmentos opuestos e intimamente entrelazados. La maquina ontologico-politica de Occidente, sin la cual la ciencia y la politica no serian posibles, se basa precisamente en ella. Este ensayo reconstruye el nacimiento de la escision fundacional y el proceso de sus posteriores articulaciones en la filosofia y la politica de Occidente.

La obra Sobre la Vida Feliz surge de un diálogo ocurrido en ocasión de la celebración del cumpleaños de Agustín. En ella, el autor debate con algunos amigos sobre lo que en realidad sería una vida feliz. Partiendo de una vida virtuosa hasta llegar a una vida en plena union con Dios, Agustin nos muestra lo que, para el, constituiria una vida verdaderamente feliz.Esta obra se divide en cuatro capitulos. El primero lleva por titulo "Dedicacion a Manlio Teodoro", donde Agustin dedica esta obra a su amigo Teodoro y habla de las personas que se dedican a buscar la sabiduria; el segundo es "El problema de la felicidad", en el cual analiza de que dependemos para ser felices; el tercero es "La posesion de Dios como condicion de la felicidad", en este capitulo establece la relacion de que, para que el hombre sea feliz, necesita poseer a Dios; y el cuarto capitulo tiene por titulo "La felicidad es plenitud espiritual", donde Agustin examina si para ser feliz es necesario estar pleno de espiritu.

Un ensayo en filosofía actual de la ciencia con un enfoque naturalista que examina tanto los factores intelectuales en el avance del conocimiento como los condicionantes sociales y de aplicación del mismo. La obra confluye con los llamados estudios sociales de la ciencia, campo de trabajo contemporaneo ya consolidado que trata de recuperar la dimension social de la ciencia sin perder de vista su potencial de transformacion del entorno. El estudio aborda un episodio historico: el triunfo de la medicina antiseptica y de la vision etiologica de la enfermedad, especificamente de 1840 a 1880, periodo fascinante de la historia de la medicina, con el estudio del origen de la fiebre puerperal o de posparto, la aceptacion de la teoria del germen de la enfermedad y la difusion de las practicas antisepticas.

Esta obra de Lenin es un clásico del pensamiento marxista y de la economía política. En ella, el líder marxista nos brinda un minucioso análisis del capitalismo monopolista y explica su teoría de cómo este tiende a formar monopolios que llevan a un sistema economico y politico imperialista; tambien expresa los rasgos fundamentales del imperialismo. A pesar de haber sido escrita hace un siglo (1916), sin duda, constituye aun una fuente, no solo valiosa, sino necesaria para el estudio de los fenomenos sociales y economicos de nuestros dias. Esta nueva edicion esta enriquecida con dos importantes escritos de Lenin, que permitira al lector una comprension mas cabal de la obra, se trata de Prefacio al folleto de N. Bujarin "La economia mundial y el imperialismo" y de una seleccion de los Cuadernos sobre el imperialismo.

¿Reforma social o revolución? es, quizás, el primero de sus textos referenciales, de incisiva profundidad analítica y donde, estimulada por los acuciantes problemas de las luchas revolucionarias del momento en Europa, se adentro en cuestiones esenciales de la estrategia y la tactica del movimiento marxista y obrero. Se trataba, en el fondo, de las tendencias contradictorias entre las posiciones de principios, el oportunismo y el reformismo. La obra es el producto de su apasionada y solida argumentacion contra lo que en aquellos años se llego a denominar revisionismo. Rosa, recien llegada a Alemania, fue una de las primeras en entrar en el debate, y pronto se convirtio en una de las contendientes mas destacadas por la calidad y fuerza de su argumentacion.

Hace más de siglo y medio que el Manifiesto Comunista vio la luz por primera vez como un fantasma que recorre el mundo. Sus páginas asombran por su vuelo y la fuerza de su contenido. Una idea central se devela desde el inicio de su lectura: en la historia escrita de la humanidad se da una permanente lucha de clases, la cual en determinados momentos desemboca en revoluciones sociales. Para Marx y Engels el proletariado al liberarse a si mismo, a su vez, emancipa a la sociedad explotada; es por ello que no puede existir otra exhortacion que la de ¡Proletarios de todos los paises, unios!

Un astrofísico realiza un llamamiento fascinante –y urgente– a una nueva «Ilustración» para socorrer a la humanidad mientras nos enfrentamos a la crisis existencial del cambio climático.Gleiser argum

Todo el pensamiento de Ayn Rand en un completo pack.Reunimos los más influyentes ensayos de Ayn Rand para ofrecer al lector una visión completa de su filosofía objetivista. Este pack incluye: Capitalismo: el ideal desconocido, Introduccion a la epistemologia objetivista, Filosofia: quien la necesita, Para el nuevo intelectual, El manifiesto romantico y La virtud del egoismo. A traves de estos ensayos, Rand explora temas clave como la razon, el individualismo y el capitalismo, y en su conjunto permiten comprender en profundidad su pensamiento.Este pack esta dirigido a los seguidores de la autora y a aquellos interesados en filosofia politica y economica.

La noticia es terrible: sacerdotes y líderes católicos, venerados por su fe, alabados por su apostolado, practicaban en secreto una mística perversa. Las víctimas de sus abusos hablaron. Los periodistas investigaron sus abusos y encubrimientos. Los historiadores empezaron a investigar los embrollos eclesiasticos de los que se beneficiaron. La sociedad entera se escandalizo. Pero, ¿como interpretar espiritualmente el hecho de que semejantes crimenes fueran encubiertos con apariencia de sacralidad?Utilizando todos los recursos de su aguda mente y estilo, el filosofo y teologo mas original de su generacion, Fabrice Hadjadj, nos sumerge en las raices del mal, donde, segun el Evangelio, los lobos se disfrazan de corderos, sin minimizar nada de lo grave que tiene, sin descuidar lo que esconde de gracia.Una denuncia de la mentira, la impostura y la credulidad. Un alegato a favor de la fe. Un ensayo vigorizante, ejemplar por su lucidez y sobriedad. Si hay un buen uso para el abuso, es conseguir que nos cuestione personalmente.

La tradición teológica cristiana ha adoptado la filosofía griega, la filosofía y la ciencia modernas a tal punto que el pensamiento cristiano está condicionado por esos saberes.En esta obra se muestra como ha ocurrido esto desde el siglo II d. C. hasta la teologia posmoderna.Lo que la teologia cristiana ha tomado de la filosofia y la ciencia no son solo algunos conceptos o algunas ideas, sino nada menos que la interpretacion de las presuposiciones mas basicas que la mente humana debe hacer de algun modo para poder funcionar.Esa interpretacion contamina toda la teologia cristiana. Para hacer este juicio, se explicita la interpretacion biblica de esas presuposiciones, obtenidas a partir del principio sola Scriptura.Por eso, en esta obra tambien se estudia la filosofia biblica que habria que seguir para resolver el problema de la adopcion de la filosofia y la ciencia humanas. Se trata de mostrar que es posible la teologia sobre la base del principio sola Scriptura si se acepta solo la Biblia como revelacion de Dios y se evaluan los conocimientos auxiliares (historia, linguistica, arqueologia, etc.) de la teologia desde la interpretacion biblica de las presuposiciones basicas.

Probablemente hemos ido dejando de hablar de la vida conforme nos dábamos cuenta de que esto no es vida. Todavía conservamos una cierta querencia por el uso de la palabra y del concepto, pero es más fruto de la añoranza que de la esperanza. Quiere decirse: de añoranza de aquellos tiempos en los que, precisamente porque pareciamos a punto de recuperar la soberania perdida sobre nosotros mismos (o secuestrada por las diversas variedades de la trascendencia, como prefieran), fantaseabamos los contenidos de una plenitud inminente. Ya despertamos de ese sueño. Sin duda, conviene revisar los mimbres con los que estaba elaborado tan entusiasta convencimiento. Al menos si aspiramos a entender la razon del progresivo abandono de la proverbial exhortacion ¡vive la vida!, que antaño era recibida como una invitacion a la intensidad y que hoy es leida como una declaracion de desconcierto. Para nosotros la palabra vida (o sus bioequivalentes) ha pasado a nombrar determinaciones mas que posibilidades, limitaciones estructurales en mayor medida que aperturas potenciales.De esta situacion levanta acta en el presente libro Antonio Valdecantos con la brillantez e inteligencia a la que nos tiene acostumbrados. En el bienentendido de que su recorrido critico por la idea de vida es mucho mas que la reconstruccion historiografica de un concepto en el que por una vez ha de valer la redundancia nos iba la vida: señala con nitidez lo que nos queda por pensar.

Se trate de noticias falseadas (fake news) o de ultrafalsos (deep fakes), el fenmeno de la desinformacin vuelve a poner en primer plano la cuestin de la verdad. Sin embargo, no es tanto la verdad misma lo que hoy urge pensar, sino su posible valor en nuestras vidas personales y en la esfera pblica. Aunque este libro incluye un captulo sobre la pregunta terica de qu sea la verdad, el principal foco de atencin est en la cuestin prctica de su importancia. Qu tan relevante es la verdad y por qu? Cundo debiera preocuparnos y cundo no? En qu consiste mentir y cmo es posible engaar mediante chanchullos que no son mentiras? Cul es la verdadera razn por la que, al menos en muchos casos, criticamos a quienes mienten? Y por qu algunos engaos nos duelen tanto? Debiramos tomar en serio el neologismo posverdad? Y, al margen de consideraciones morales, por qu podra resultar aconsejable cultivar un cierto ideal de sinceridad con miras a una vida buena o feliz? En un lenguaje asequible a un pblico no especializado, en estas pginas se exploran, entre otras, preguntas como las anteriores.

Una guía imprescindible de la ingente obra que Foucault produjo entre 1974-1984.El 26 de agosto de 1974, Michel Foucault terminó de trabajar en Vigilar y castigar y ese mismo día comenzó a escribir el primer volumen de su Historia de la sexualidad. Poco menos de diez años mas tarde, el 25 de junio de 1984, tras la aparicion del tercer volumen, el filosofo moriria produciendose asi un cierre forzoso y prematuro de su gran y ultimo proyecto. Se trata de los diez años mas fascinantes de su carrera iluminados a traves de losescritos, articulos, conferencias y cursos impartidos en el College de France, gran parte de los cuales han permanecido ineditos.

El presente volumen recoge la correspondencia de dos de los filósofos más importantes del siglo XX durante el periodo más convulso del mismo siglo.Heidegger y Jaspers se conocieron a principios de 1920 en casa de Husserl, en Friburgo. A partir de ese momento, primero hasta 1936 y posteriormente desde 1949 hasta 1963, mantuvieron una correspondencia de la que se conservan un total de 155 cartas, que se recogen en este volumen.Los primeros años de la correspondencia son una muestra de la comun esperanza de ambos pensadores por encontrar en el otro un amigo y compañero de batalla en la formacion de la Filosofia y la transformacion de la universidad. Sin embargo, los acontecimientos politicos y las posiciones que cada uno toma ante ellos, iran ensanchando la distancia y el silencio entre ellos. El lector podra trazar a traves de estas cartas, la historia de un periodo que marco un antes y un despues tanto en el curso de la politica como de la filosofia. A traves de ellas , se evidencia que su amistad es tambien prueba del doloroso devenir de la Alemania de entreguerras y su posterior debacle.