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La obra imprescindible para conocer el mundo de los presocráticos. A través de sus textos, recogidos y cuidadosamente analizados en este volumen, se da a conocer las ideas de los fundadores del pensamiento occidental. Desde su primera edicion, Los filosofos presocraticos se considera una de las grandes referencias sobre la materia. Inicialmente escrito por Geoffrey S. Kirk y John Raven, el libro traza de forma admirable la revolucion intelectual iniciada por Tales en el siglo VI a. C. hasta su culminacion en la metafisica de Parmenides y las complejas teorias fisicas de Anaxagoras y los atomistas en el siglo Va. C. La segunda edicion se vio mejorada con la revision y reescritura, a cargo de Malcolm Schofield, de los capitulos dedicados a los eleaticos y pitagoricos, a Empedocles y a los atomistas, a la luz de las nuevas investigaciones sobre estos pensadores. La base de esta obra sigue siendo el corpus de alrededor de seiscientos textos en griego y su ajustada traduccion castellana, que ofrece el fundamento para un estudio critico de los principales pensadores individuales de esa epoca primigenia.

La sabiduría vital de los antiguos pensadores griegos, puesta al alcance de los lectores modernos. Un manual imprescindible para aprender a pensar como un filósofo y orientarse frente a la complejidad de la existencia.Las escuelas filosoficas de la Grecia clasica, como el estoicismo, el epicuerismo o el escepticismo, proponian ante todo un arte de vivir basado en el control de los impulsos y las emociones, en la meditacion sobre lo que depende, o no, de nosotros y en una busqueda reflexiva de la felicidad. Mas que ofrecer un conjunto de doctrinas y teorias, sus enseñanzas aspiraban a conquistar una sabiduria practica fundada en el discernimiento racional, en el analisis sereno de la situacion personal, en el dominio de la ira y la superacion de angustias innecesarias, y en lograr una conexion mas real con la naturaleza. En suma, en la conquista de un si mismo verdaderamente autentico y libre. He aqui, pues, un autentico taller de filosofia, un manual, no de historia del pensamiento sino de como aprender a filosofar, lleno de lecciones, ejercicios y sugerentes casos practicos de lectura y escritura, de escucha y concentracion, extraidos de autores como Epicuro, Seneca o Marco Aurelio, y vertidos en un lenguaje claro y accesible.

En un mundo cada vez más dominado por los avances cientificos y tecnológicos, la bioética sigue una disciplina indispensable para orientarnos en la travesía hacia un futuro donde la humanidad y la innovacion biomedica converjan en armonia.El libro Horizontes de la bioetica recoge las contribuciones de diversos expertos nacionales e internacionales, en el marco del II Congreso Internacional de Bioetica, de la Catedra de Bioetica de la Fundacio Victor Grifols i Lucas, Universidad de Vic-Universidad Central de Cataluña, celebrado en la ciudad de Vic los dias 17 y 18 de noviembre de 2022. Para abordar cuestiones que van desde el profundo impacto de las biotecnologias en el mundo hasta los desafios de la pedagogia de la bioetica, pasando por las eticas aplicadas en una sociedad marcada por las pandemias, y culminando en un debate profundo sobre la complejidad de nuestra relacion con la muerte en el contexto del transhumanismo y la eutanasia. Las refexiones de este libro, que pretenden promover el pensamiento critico, son un recurso esencial para academicos, profesionales de la salud, educadores y cualquier persona interesada en comprender y abordar las complejas cuestiones bioeticas que definen nuestro tiempo.

El libro es una introducción a la "Teoría estética" de Theodor W. Adorno, su obra póstuma publicada en 1970. A través del concepto de autonomía del arte, Adorno reivindica el arte, que para él es sinonimo de libertad. Esto es asi en la medida en que supedita su existencia a la defensa de su propia causa, como de forma paradigmatica lo hace el arte moderno.

De la desesperación más profunda nace también la esperanza más íntima. La esperanza nos lanza hacia lo desconocido, nos pone camino de lo nuevo, de lo que jamás ha existido.Guerras, migraciones masivas, atentados, catastrofes climaticas, crisis y pandemias: escenarios apocalipticos muy diversos nos confrontan con una inminente amenaza de hundimiento y extincion. Y mientras vamos de catastrofe en catastrofe, nuestra verdadera vida se asfixia y se ve reducida a una pura supervivencia. Sin embargo, la esperanza nos abre tiempos futuros y espacios ineditos, en los que entramos soñando. Es toda una manera de existir, que no resulta de hechos dados, sino que posibilita nuevos acontecimientos precisamente cuando mas imposibles parecerian.Tras sus famosos ensayos de critica negativa del regimen neoliberal, en esta nueva y novedosa obra el celebre filosofo Byung-Chul Han emprende no ya un viraje, sino una verdadera superacion hacia una alentadora vision del hombre. En el espiritu humano anida la capacidad de hacer fecundo lo mas yermo. Precisamente en los escenarios mas desoladores el espiritu es capaz de remover ese viento que nos trae aires de esperanza.Ilustran este libro obras de Anselm Kiefer, uno de los artistas contemporaneos de mayor prestigio. Una afinidad intelectual une al artista y al filosofo, que escogieron juntos las obras aqui presentadasEste no es solo un libro sobre la esperanza: es tambien un libro de esperanza.

En esta Introducción a la filosofía se tratan cuestiones centrales del pensamiento, tales como «¿qué es la filosofía?» o «¿qué significa pensar desde el punto de vista filosófico?».No hay en estas pá

La vida no se nos da hecha, sino que da mucho quehacer. Eso decia Ortega. Es una "terrible faena" el libre albedrio continuaba, pues hace depender de cada uno lo mas crucial de la propia biografia. Es importante lo que hacemos, pero es mas determinante como lo hacemos.El autor trata la diferencia entre lo moral y lo natural, y como ambas realidades pueden y deben encajar, lejos de una mirada utopica hacia la etica. ¿Que legitimidad puede reclamar un juicio moral? ¿Como dictaminar la calidad etica de una accion? ¿Hay acaso criterios objetivos? ¿Donde? ¿Como? ¿Por que la intuicion inicial se encuentra luego con tantos obstaculos al tratar de sistematizar el orden moral? ¿Por que tiene que ser todo tan dificil?

Este libro es un emotivo testimonio de dos hermanos que enfrentan la pérdida de su hermano menor, Benjamín, quien padecía mielomeningocele. A través de un relato íntimo y reflexivo, los autores comparten como la fe cristiana y el apoyo familiar, les permitieron sobrellevar la tristeza y encontrar un proposito mas profundo en medio del dolor. Con citas biblicas y experiencias personales, ofrecen consuelo y esperanza a quienes atraviesan circunstancias similares, demostrando que incluso en los momentos mas oscuros, la luz de la fe puede guiarnos hacia la paz.

La muerte de Dios es el fin del Absoluto, pero no el final de la religión. Hay otra forma de vivir, otro modo de hacer frente a las preguntas fundamentales de la vida, a los interrogantes acerca del sentido de la existencia. Es lo que Joan-Carles Melich ha llamado, siguiendo a Milan Kundera, la prosa.La prosa es la vida de las singularidades, de la materia no material, de los objetos que tienen su historia, de esos pequeños instantes de placer que abren las puertas al infinito. La prosa es el mundo de los encuentros casuales, de los abrazos antes de salir de viaje, de las caricias en los momentos en los que se abren las puertas del infierno. La prosa es el ambito de la experiencia etica, la del estar-ahi, la de la respuesta a la demanda del cuerpo de alguien que sufre, la de la amistad, la de la fecundidad, la del erotismo y la del placer. Y la prosa es tambien la apertura a la religion del ateo, una religion contraria a lo sagrado, una religion prosaica en la que la bondad ha sustituido al Bien y en la que la compasion ha ocupado el lugar de la Justicia.

La tecnología es como el fuego. Si la usamos como herramienta, con contención, es útil. Pero sin contención su efecto puede ser devastador.Toda nueva tecnología transforma las relaciones humanas y las relaciones de poder. Las nuevas tecnologias digitales ¿no tienen algo del Anillo del Poder de Tolkien, que seduce y a la vez atrapa y hace que la persona sea vigilada y explotada a distancia? El Anillo del Poder de Tolkien tiene una inscripcion oculta que solo se ve en contacto con el fuego. Cuando se enciende la digitalizacion del mundo, ¿que vemos?:¿seguridad, eficiencia y progreso o control, vigilancia y deshumanizacion?Partiendo de la confluencia entre el conocimiento cientifico (la psicologia, la neurociencia, la sociologia de las nuevas tecnologias, la historia de la ciencia) y humanistico (el universo literario de Tolkien, la intuicion poetica de Rilke, el analisis del totalitarismo de Hannah Arendt, la filosofia de Agamben), Tecnica y totalitarismo analiza y confronta las propuestas, cada vez mas influyentes, que reducen los seres humanos a datos y algoritmos y que nos preparan para aceptar ingenuamente una nueva forma de totalismo tecnocratico.A la vez, Tecnica y totalitarismo invita a redescubrir el valor de la existencia, unica e irrepetible, de cada ser humano.

La tecnologia és com el foc. Si la fem servir com una eina, amb contenció, és ben útil. Sense contenció, però, el seu efecte pot ser devastador. Tota nova tecnologia transforma les relacions humanes

Dominá tu percepción, transformá tu realidad.¿Por qué nos aferramos a las enseñanzas de los estoicos? Acaso porque creían que había una estructura racional detrás del gran teatro del universo, asociada a la idea de que no podemos controlar lo que pasa a nuestro alrededor, pero si lo que pensamos sobre esos eventos. Los diccionarios suelen completar el cuadro con un rasgo fundamental: soportar el sufrimiento sin quejas. Estoicamente. Pero una cosa es el estoicismo, y otra, parecida y diferente a la vez, es este "estoicismo de altura" con el que Miguel Wiñazki nos invita a recorrer los rasgos mas virtuosos de la humanidad, pero tambien el padecimiento que genera la oscuridad de algunas personas. Dice el autor, en este rio de reflexiones: "Proponen los estoicos discernir entre lo que esta bajo nuestro control y lo que no. Pero todo esta bajo nuestro control: controlamos el modo en que percibimos lo que sucede. Observamos la vida con resentimiento, con envidia, con agresividad o con el ojo estoico de comprender que vivir no es necesario, y que ponderar la vida si lo es".

Estamos personalizando a los robots y, a la vez, estamos robotizando a las personas. Parece una paradoja. No lo es. Contrastando las clásicas novelas distópicas de Orwell y Huxley con las propuestas del Foro Economico Mundial y otros heraldos del poder politico y economico, Pandemia y posverdad analiza multitud de acontecimientos inesperados que nos toca comprender.Escrita con rigor y no sin ironia, con estilo fluido, ritmo intenso y horizonte omniabarcante de la literatura contemporanea a los estudios pioneros sobre biologia y ciencias de la salud, de la filosofia y la psicologia a la sociologia del poder politico, digital y financiero, la obra arroja luz sobre las complejidades que envuelven a la pandemia. Y sobre lo que se mueve en el fondo de las corrientes que desde hace ya tiempo estan transformando el mundo.Una invitacion a ver mas alla de las mascaras y a restablecer el sentido comun en relacion con la tecnologia, la salud y la vida.

Fe, Poder y Disciplina.En 1950, en el apogeo de su poder durante la dictadura de Franco, el Opus Dei inició su plan de expansión en Sudamérica. Una familia uruguaya que vivía en Chile fue clave para que "la Obra" creciera en el Cono Sur: los Gianoli Gainza, prosperos empresarios de la mineria, fueron detectados en Santiago por los primeros numerarios y sacerdotes enviados desde España por Josemaria Escriva de Balaguer, quienes, en su movimiento expansivo, se hicieron conocidos muy pronto. La relacion entre "la Obra" y la familia no tardo en resultar muy productiva. La matriarca primero y sus hijos despues, todos ingresaron al Opus Dei. La menor de los cinco se convirtio en numeraria adolescente y durante mas de sesenta años vivio bajo compromisos de castidad, pobreza y obediencia. Hasta el momento de su muerte, en 2021, Elina Gianoli Gainza fue la mujer mas importante de la rama femenina en la Argentina, con llegada a Roma, y la mayor benefactora: cientos de millones de dolares salieron de las empresas y fortunas personales para enriquecer asociaciones civiles de la organizacion. La causa, impulsada por una parte de los herederos, esta asentada en los tribunales de Montevideo, Uruguay.Paula Bistagnino investigo durante años el devenir de una familia atravesada por una de las facciones mas opacas en la historia contemporanea de la Iglesia catolica. Te servire es un libro riguroso y apasionante que tambien devela la historia de las personas que fueron reclutadas por un grupo organizado con la promesa de ser santas en la vida ordinaria y terminaron despojadas de sus bienes, de su libertad y hasta de su voluntad.

Hay un frío del alma, una gélida sequedad del espíritu, que nos atosiga y deteriora. Es el reverso-interior de un presente áspero, hostil, plagado de soledades e injusticias que nos entumecen y nos desligan de una conexion mas amplia y significativa con el mundo. Por eso, Susi. Pequeña oda al contacto es un recordatorio del balsamo que a veces reside en lo pequeño, de la belleza que -si tenemos suerte- nos regala lo cotidiano, de la salvacion que encontramos solo cuando tramamos nuestra vida con otros seres, cuando tejemos existencia, contacto y muerte en comun.Susi es un manifiesto a favor de la intimidad, la cartografia de un encuentro que es ocasion de reflexion y escritura, una oda pequeña al golpe de esperanza que anida en el cuero-a-cuero. Susi es el nombre de un cruce existencial, de una colision afectiva y material, de una historia de amor rabioso y de una filiacion significativa entre dos cuerpos compañeros. Las cartas, los dibujitos, los anhelos y las sentencias son algunos de los murmullos de esa afectacion transformadora, los aullidos de una lengua comun que se trama entre el roce, la piel y la porosidad de nuestra cotidianeidad, sus cuidados y sus dias.

Doce preguntas que el amor le hace a la filosofíaEl amor a veces es imposible de explicar y casi siempre genera más preguntas que respuestas. Frente a estas incertidumbres abismales, llega la filosofia para ayudarnos y, claro, para interrogarnos mas y mas. Este libro de filosofia esta lleno de historias de amor algunas conocidas y otras no tanto, ¿tragicas quizas?, tremendas e inolvidables seguro de algunos de los filosofos y filosofas mas destacados de todos los tiempos. Y fueron seleccionadas especialmente para conmovernos y para desafiarnos a cuestionarnos todo sobre el amor: ¿puedo amar a alguien que no me gusta, o gustarme alguien a quien no amo?, ¿como les doy consejos sobre el amor a mis amigos si mi vida sentimental es un desastre?, ¿una historia de amor jamas correspondido es una historia de amor?, ¿es realmente noble hacer cualquier cosa por amor, incluso dar la vida? Y, finalmente, ¿podemos vivir sin amor? Esta obra es tan irresistible como cuestionarse la posibilidad del amor. No quedara mas que entregarse a leerla.

«Me gusta leer apasionadamente, y que mi lectura no quede capturada por una pedagogía, por unas reglas, por unas normas morales, políticas, jurídicas o religiosas. Me gusta leer infielmente, pasar de

Trabajando hace más de veinticinco años como pastor cristiano, Lisânias Moura ya aconsejó a muchos hombres y mujeres que vivían situaciones angustiosas de dolor y sufrimiento. De hecho, él mismo expe

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En filosofía, al fin de cuentas, "idealismo" no significa otra cosa que afirmación de la realidad de las ideas. Dicha afirmación se ha dado de dos maneras fundamentales: en primer lugar, restándole importancia a la realidad fisica frente a las ideas. Es la postura metafisica, que al ver que la physis es siempre imperfecta y que, sin embargo, la perfeccion puede ser "pensada", asigna a ese pensamiento, a pesar de su irrealidad, mayor entidad que a las cosas. En segundo lugar, se ha asumido la realidad de las ideas asignandoles a estas igual estatus ontologico que a la realidad fisica, habida cuenta de que las ideas inciden en la "realidad" y la "realidad", en las ideas. Es la postura dialectica, dentro de la cual "idealismo" y "realismo" coexisten como enfoques parciales pero complementarios.Este libro se ocupa de esta segunda postura, es decir, de la dialectica, identificando en la historia de la filosofia tres momentos prominentes al respecto, localizables, el primero, en la obra tardia de Platon; el segundo, en la obra de Hegel, y el tercero, en la Critica de la razon dialectica de Sartre. En los tres casos, la dialectica sufrio el rechazo de la generacion inmediatamente posterior de filosofos, esto es, la generacion de Aristoteles, en el caso de Platon; la de Feuerbach, Marx y Engels, en el caso de Hegel, y la de Levi-Strauss, Althusser y Foucault, en el caso de Sartre. A traves del estudio de esos tres importantes debates historicos, el autor espera contribuir a una mayor comprension del pensamiento dialectico.