eBooks de filosofía, página 78 de 1288

Todo totalitarismo precisa de una utopía para poder existir, pero no toda utopía necesita de un totalitarismo. Como un auténtico oxímoron, partiendo de un grupo de humanos imperfectos, el ideal utópico pretende erigir un mundo diferente orientado hacia nuestra perfeccion.Desde la noche de los tiempos, el hombre vive insatisfecho entre dos utopias que le generan angustia e infelicidad; de un lado añora un mundo perdido, un mitico jardin del Eden donde en un pasado remoto fue feliz, mas, de otro lado precisa elucubrar futuros que le saquen de sus connaturales apetencias animales y le situen en un mundo aureo que le haga olvidar su natural limitado y le proporcione la armonia y la felicidad que le falta y tanto ansia.

No pienses tanto las decisiones es un libro de filosofía no convencional. Con una prosa que es a la vez un diario de vida y pensamiento, y un ejercicio de asociación libre y humor, Alejandro Rozitchner ofrece una vision del mundo original y afirmativa. En el camino, muchas de las ideas que el sentido comun asume como referencias infaltables son descartadas y suplantadas por otras, mas adecuadas a la epoca y a las transformaciones que han dado lugar a nuestra experiencia de vida actual. En lugar de proponer una mirada severa e insatisfecha respecto de la realidad, estas paginas invitan a la valoracion y al desarrollo de lo posible. No pienses tanto las decisiones es a la vez un libro inteligente y divertido, escrito con arte y sorpresa.

¿Qué significa que el único amor verdadero sea el amor imposible? ¿Es el amor lo que suponemos que es? O antes que eso, ¿es lo imposible aquello definido como lo inalcanzable, lo inconsumable, lo inenarrable? ¿Y si fueran las preguntas lo que hay que cambiar porque es en la imposibilidad del encuentro amoroso donde radica su verdad? Este libro es una propuesta de deconstruccion radical sobre uno de los eventos mas radicales de nuestra existencia. Ocho tesis que tienen el arrojo de devenir en una serie de desvelos, nuevas intuiciones, destellos que nos inviten a temblar. Es la puesta en pagina de una practica politica concreta, que increpa a ese amor comercial, romantico, que se nos vende como domi-nante, como unico y normativo. Es ir a martillazos contra esa arquitectura sentimental sostenida por el sentido comun, por definiciones y naturalezas forzadas. Y entonces, si: categorias cristalizadas como la pareja, la familia, la media naranja y el primer amor, entre otras, son puestas en evidencia, caen bajo su propio peso: se rompen. El amor es imposible conduce al insomnio, y de ahi a una revolucion intima y perturbadora comandada por el deseo genuino de la intranquilidad: no queremos estar en donde estamos. Un trabajo de años, de lecturas y de dialogos en el que Dario Sztajnszrajber pone una vez mas, al alcance de quienes esten dispuestos a jugar el juego, las herramientas de la filosofia para desandar lo andado, rebelarse y exigir siempre, aunque suene a destiempo y desubicado, animarse a lo imposible.

Una contundente crítica sobre los factores políticos y sociales que Chile todavía no resuelve.¿Qué ha ocurrido (en términos culturales, políticos y sociales) en nuestro país durante los últimos treinta años? El proceso de modernizacion capitalista que Chile emprendio finalizada la dictadura ha sido exitoso en terminos de mejoras de las condiciones materiales de la existencia, pero al mismo tiempo es vista como una perdida de arraigo de las formas de vida mas tradicionales, aquellas que responden al tipo de "comunidad".Cohesion social, seguridad, equidad, una nueva cultura del trabajo, mejor democracia y menos policy making, confianza y anomia. Son estos conceptos los que articulan el pormenorizado analisis que Carlos Peña, el intelectual mas discutido y leido actualmente en Chile, identifica como las causas del malestar y explica los cambios que ha tenido el pais desde el malestar de 2019 al fracaso del plebiscito de 2022.Una advertencia a la clase politica y empresarial para que oriente de mejor modo los esfuerzos que supone mejorar las condiciones de vida de la ciudadania.

Dedico este libro a todos los angustiados, los perdidos, los inquietos, los fragmentados.Hay muchos prejuicios en torno a las emociones, y sobre ellas pesa una gran condena: la de considerarlas vergonzosas, un signo de debilidad. Sin embargo, segun la filosofa Ilaria Gaspari y al contrario de lo que se suele pensar, ser una persona emotiva no implica inestabilidad o desequilibrios, simplemente significa estar viva, mostrarse abierta y vulnerable a las experiencias del mundo.La autora realiza un recorrido a traves de algunas de nuestras emociones, como la nostalgia, la angustia, la envidia, el remordimiento, los celos, la antipatia y la gratitud, en una guia que, ante todo, nos muestra que las palabras que utilizamos para expresar nuestros males tienen una historia: la de todas las personas que las han vivido, dicho, cantado, estudiado.Tomando como referencia la literatura y a los mas grandes filosofos de nuestra civilizacion, en Pequeño manual filosofico para personas emotivas descubriremos que lo mas intimo tambien es universal, que las emociones nos situan en el linaje de la humanidad y la autora nos insta a reconocernos como seres emocionales, no para dejarnos dominar por las emociones, ni reprimirlas, sino para vivificarlas y dejarnos aconsejar por su criterio. Porque, al fin y al cabo, nuestras emociones, aquello que sentimos, es lo que nos hace humanos.

Una lectura adictiva sobre el poder en la sociedad actual. Lo más cercano a contar con Vito Corleone susurrándote al oído unas cuantas lecciones de vida.El poder está en la política... pero mucho menos de lo que parece. La posicion es mas importante que las piezas, reza la ley 48 de El Padrino. La partida del poder se juega a diario en el trabajo, con los amigos, en el amor, en la relaciones con nuestros hijos o con nuestros padres. Si no sabes de poder, si eres analfabeto en la materia nos advierte el autor tu desgracia esta cerca, pues el poder es la piedra filosofal de la vida en sociedad. Pero vivimos una epoca que denosta el poder como gesto etico y que cree que el bien puede prosperar al margen del poder. Podemos seguir la senda de ese error o apostar por conocer las leyes que rigen esta fuerza ubicua, universal y sublime.El Principe de Maquiavelo ilustro con incomparable maestria las leyes del poder en el Renacimiento. Mario Puzo y Francis F. Coppola han hecho otro tanto en nuestro tiempo presente. Las leyes del poder estan en El Padrino, en la novela y las peliculas. Solo hay que organizar lo que esta en estas obras y una claridad sorprendente nos ayudara a iniciar el camino de comprender las leyes del poder: reveladas como las de Moises, inequivocas como las de Newton, crudas como las de Hammurabi.

Una reflexión filosófica sobre dos artes en peligro de extinciónLa caza y la tauromaquia nunca habían estado tan amenazadas en España como en nuestros días. La nueva sensibilidad animalista, incapaz de entender ni tolerar cualquier actividad que implique la muerte de un animal, ha puesto en la diana de sus ataques estas dos tradiciones de arraigo milenario, y algunas administraciones ya han prohibido o estudian prohibir las corridas de toros. La nueva legislacion, aduciendo una proteccion del bienestar animal, tambien ha comenzado a perseguir las actividades cinegeticas y el circo.En este clima de irracionalismo, los escritos del eminente filosofo Jose Ortega y Gasset resultan mas actuales que nunca. Publicado originalmente en 1960 en la Revista de Occidente, dirigida por el propio pensador, este libro no es tanto una defensa de la caza y los toros por parte de un aficionado incondicional o de un entusiasta acerrimo.Por el contrario, se trata de una meditacion ponderada y sosegada sobre dos aspectos culturales que permiten reconstruir la vida nacional del pueblo español y su caracter distintivo frente a otras naciones europeas.La reedicion ampliada de este clasico del pensamiento español se compone de diversos textos del autor e incluye varios ensayos y articulos terminados, asi como prologos a otras obras, borradores, notas y apuntes.Las reflexiones de Ortega y Gasset sobre la caza y la fiesta nacional no solo demuestran que sus originales teorias pueden aplicarse a todo tipo de temas concretos y populares, sino tambien que no hay motivos para desdeñar unas artes que merecen la mas alta consideracion filosofica.

Del pensar en voz baja es una colección de aforismos dividida en capítulos que a su vez representan cada uno una inquietud, un tema, una problemática. El individuo, el amor, el ejercicio de la literatura, la filosofia, Dios, entre otros asuntos se dan cita en esta obra colmada de sabiduria y, ante todo, de escepticismo, de preguntas fundamentales en el camino del ser humano en busca de sentido.Partiendo de la brevedad de una frase, un parrafo o un poema, Freddy Tellez nos recuerda que no hacen falta demasiadas palabras para comunicar lo esencial del pensamiento, para criticar o poner en duda nuestras mas enraizadas certezas, o para dar consuelo, acompañar o tranquilizar al entendimiento de los seres humanos contemporaneos, tan aturdidos y agobiados por el exceso de estimulos e informacion. Y todo eso lo logra sin incurrir en vanidades, puesto que los aforismos que componen este libro no son sentencias o maximas que exijan ser cumplidas, son, mas bien, guijarros luminosos en el camino, indicadores, vectores hacia otros lugares del pensamiento, peldaños de la escalera sin fin en que consiste el proposito de entender la propia vida; por eso tambien se incluyen aqui algunas citas textuales de pensadores, escritores e incluso personalidades de la cultura pop, puesto que tomar prestada la sabiduria, las experiencias y las angustias ajenas hace parte insoslayable de la experiencia humana.Se trata, pues, de una obra amena en cada una de cuyas paginas el lector encontrara una perla de sabiduria o incertidumbre que le sera imposible ignorar.

Por todo lo expuesto, este estudio fue desde un principio emprendido a partir de lo que a mi modo de ver constituye una concepción metodológica portadora de altas posibilidades de garantizar una explicacion globalizada del acontecimiento, como concepto y como categoria, la cual para los efectos parte de la premisa de que si bien, como ciencias que se encargan del estudio de los eventos en el espacio tiempo, son muy importantes las aportaciones teoricas de la fisica y de la historia, dichos aportes resultan insuficientes, por cuanto se trata de una realidad compleja en la cual el mundo fisico, la sociedad organizada, y el ser humano como entidad individual y cultural cargada de intenciones y portadora del arma del lenguaje, interactuan en una trilogia cuyas proyecciones atraviesan una amplia multiplicidad de planos de la realidad implicada, razon por la cual esta amerita ser abordada desde un enfoque interdisciplinario y transdisciplinario, lo que por supuesto demanda la participacion de otras disciplinas y de un pensamiento totalmente abierto al conocimiento.Es asi como a lo largo del discurso se aprovechan los aportes de la Arqueologia, la Teologia, la Politologia, la Psicologia, del Arte, y de manera muy especial, de la Filosofia y la Linguistica, esto dado lo determinante de la participacion del Dasein como elemento de analisis de un proceso donde el sujeto pensante y parlante es imprescindible. La Filosofia en tanto su radio de accion traspasa principios activos fundamentales de la mente, como la percepcion, la representacion y la interpretacion, y la Linguistica, por cuanto tratandose de un hecho comunicativo, su contribucion a la explicacion del tema, desde la perspectiva del relato, resulta fundamental.

¿Qué puede justificar la confluencia en una misma ojeada de tres personalidades tan diferentes entre sí como las de Erasmo, Voltaire y Sartre? En una primera aproximación, parece que nada. Sin embargo, los tres marcaron como propio el tiempo en que vivieron. Los tres fueron referencia indispensable en el devenir de las ideas de sus epocas, quiza las referencias mas seguidas y respetadas en muchos momentos. Los tres fueron excelentes escritores, lo que les permitio poner sus habiles plumas al servicio de sus principios. Los tres transitaron por tiempos convulsos y cambios historicos radicales manteniendo la independencia de sus criterios. Los tres gustaron de la polemica y no la rehuyeron por agria y comprometida que fuera. Los tres creyeron firmemente en la libertad inalienable de cada persona en medio de las turbulencias de las que les correspondio ser testigos y, en ocasiones, protagonistas. Los tres se equivocaron en mas de una y mas de dos ocasiones, como corresponde a los seres humanos reales. Y, finalmente, los tres fueron objeto de controversia, no solo en sus dias, que tambien, sino en una posteridad que llega hasta los nuestros. Siguiendo su huella nos encontramos con los afanes que hacen la vida mas humana: el afan por la moderacion, el afan por la tolerancia, el afan por la justicia, el afan por la igualdad...

¿Puede una filosofía del siglo XX ser una guía en la actualidad? El pensamiento de Xavier Zubiri (1898-1983) lo es, porque nos presenta la filosofía desde la perspectiva necesaria para el hombre contemporaneo que busca una verdad que no sea postura dogmatica sino el camino hacia una investigacion sincera. Asi, Zubiri construye una nueva metafisica a partir de la lectura de Husserl y Heidegger en la que la realidad y la inteligencia se piensan como congeneres, al tiempo en que examina los problemas fundamentales de la filosofia occidental.Este libro presenta la evolucion del pensamiento de Zubiri organizado en dos etapas sucesivas. Una primera mas fenomenologica y ontologico-hermeneutica y una segunda metafisica, en la que se aleja de sus predecesores y propone una antropologia para el hombre de nuestro tiempo a traves de una nueva mirada sobre lo real y la inteligencia. A traves de la lectura de los textos zubirianos, Paolo Ponzio nos invita a descubrir los conceptos mas importantes de su filosofia: lo real, la verdad, el hombre y la experiencia de Dios.

En los últimos siglos se ha extendido una extraña forma de anomía o iniquidad. Una sorprendente ceguera frente al bien o el mal, metafísicos o morales. Ya en Guillermo de Ockham aparece este fenómeno. En Hobbes se manifiesta de nuevo, ya secularizado: "ninguna regla de bien y de mal puede tomarse de la naturaleza de los objetos mismos, sino del individuo [] o de la persona que lo representa". Reaparece en Locke y en Kant, ya para permanecer en una de las lineas principales del pensamiento politico, juridico y moral de Occidente: "lo bueno es lo que produce placer" (Locke) y "La paradoja [del metodo en el examen critico de la razon practica] es que el concepto de bien y mal no se define con anterioridad a la ley moral, a la cual, pareceria, deberia servir de fundamento. Mas bien el concepto de bien y de mal debe ser definido despues y por medio de la ley", que la voluntad se da a si misma (Kant). En este libro se examinan las raices metafisicas de este fenomeno, para mostrar la superioridad teorico-practica de la etica clasica, como esta puede responder a las principales objeciones que se han opuesto y cuales son las lineas generales de su estructura.

Un TESORO DIVINO nos abre Jean-Pierre de Caussade en la obra que aquí comentamos: el descubrimiento del DIOS VIVO y OPERANTE en favor de sus hijos fieles que se entregan en Sus Manos… A fin de desper

Arthur Schopenhauer (Gdansk, 22 de febrero de 1788 – Fráncfort del Meno, Reino de Prusia, 21 de septiembre de 1860) fue un filósofo alemán, de nacionalidad prusiana, considerado uno de los más brilla

Las Leyes es, con mucho, el diálogo platónico más extenso que conocemos. Y no solo eso, sino que además es el que supone los más exhaustivos estudios: historia, teoría, política, educación, códigos penales, sistemas constitucionales, teologia, fisica, medicina, etc. Es el intento mas antiguo que ha llegado hasta nosotros de organizar el sistema juridico de acuerdo con principios racionales. En este segundo volumen de la obra se recogen los libros VII-XII, en los que se establecen las normas que regularan la educacion de la juventud, el culto religioso y la economia, se propone un codigo penal y un civil y comercial, se define la administracion del Estado y se describe su sistema monetario.Publicado originalmente en el BCG con el numero 266, este volumen presenta la traduccion las Leyes VII-XII realizada por Francisco Lisi (Universidad Carlos III de Madrid).

Las Leyes es, con mucho, el diálogo platónico más extenso que conocemos. Y no solo eso, sino que además es el que supone los más exhaustivos estudios: historia, teoría, política, educación, códigos penales, sistemas constitucionales, teologia, fisica, medicina, etc. Es el intento mas antiguo que ha llegado hasta nosotros de organizar el sistema juridico de acuerdo con principios racionales. En este segundo volumen de la obra se recogen los libros VII-XII, en los que se establecen las normas que regularan la educacion de la juventud, el culto religioso y la economia, se propone un codigo penal y un civil y comercial, se define la administracion del Estado y se describe su sistema monetario.Publicado originalmente en el BCG con el numero 266, este volumen presenta la traduccion las Leyes VII-XII realizada por Francisco Lisi (Universidad Carlos III de Madrid).

Arthur Schopenhauer (Gdansk, 22 de febrero de 1788 – Fráncfort del Meno, Reino de Prusia, 21 de septiembre de 1860) fue un filósofo alemán, de nacionalidad prusiana, considerado uno de los más brilla

Arthur Schopenhauer (Gdansk, 22 de febrero de 1788 – Fráncfort del Meno, Reino de Prusia, 21 de septiembre de 1860) fue un filósofo alemán, de nacionalidad prusiana, considerado uno de los más brilla

Arthur Schopenhauer (Gdansk, 22 de febrero de 1788 – Fráncfort del Meno, Reino de Prusia, 21 de septiembre de 1860) fue un filósofo alemán, de nacionalidad prusiana, considerado uno de los más brilla

Argumenta philosophica es una revista internacional de carácter científico y de investigación filosófica que se publica semestralmente y se dirige a un público universitario.Son temática primordial de la revista las disciplinas clasicas de la filosofia y su historia: metafisica, epistemologia, logica, etica, filosofia de la ciencia y de la mente, filosofia de la religion, estetica o filosofia de la historia. Asimismo tambien acoge consideraciones teoricas sustanciales en relacion a otras disciplinas humanisticas o relacionadas con ellas (psicologia, sociologia o antropologia, por ejemplo)