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"En un análisis concienzudo entre filosofía y literatura, Sobre eltitubear propone un sistema de vacilación que interpela, por mediode la suspensión de la acción, la complejidad del acontecimiento. Enel marco de la ontologia de la historia que aquello significa, JosephVogl proyecta las consecuencias descreativas que tiene la escrituradesde el Moises de Miguel Angel a Franz Kafka en su apuesta deesta ultima hacia lo indecidible, donde el espacio de la creacioncombina la resistencia de las posibilidades no realizadas y lavacilacion sostenida de como el mundo se hace en cuanto tal. Asi,ese procedimiento descreativo escritural no solo se equipara a lainterrupcion del proceso historico, sino tambien a la contingencia delo contemporaneo. Titubear desafia el estatuto de nosotros mismos,de nuestro decir y saber."

En este trabajo presentamos un planteamiento sobre la igualdad humana en la doctrina ético-política de Kant. Es decir, el tema es el ser humano bajo el enfoque de la igualdad. Dado los diferentes puntos de vista para analizar la inmensa gama de caracteristicas contenidas en dicha materia y que cada enfoque o perspectiva da origen a nuevas teorias, y siendo el problema de la igualdad humana un tema de interes etico, juridico y politico, entonces ha sido dentro del contexto de la filosofia practica de Kant donde hemos indagado esta tematica considerando que para Kant, lo politico y lo juridico pertenecen a la esfera de la etica en su sentido amplio.De tal forma que aqui hemos trabajado en relacion directa con los conceptos de libertad, justicia y felicidad desde el punto de vista kantiano y dentro del contexto de la doctrina etica existente en la tradicion filosofica que se origina en las reflexiones iniciadas con Socrates, Platon y Aristoteles, siendo este ultimo filosofo un antecedente directo de suma importancia puesto que Kant adopta ciertos aspectos de la doctrina aristotelica, entre ellos, lo concerniente a la justicia distributiva y conmutativa que es fundamental para Kant en el tratamiento de la igualdad. Consta de tres capitulos, que siguen un orden de lo general a lo particular. En el primer capitulo exponemos el problema de la igualdad humana, partiendo de sus antecedentes filosoficos y su concepcion historica como derecho natural. Igualmente, su relacion con la justicia, la libertad y la felicidad, temas estos que se han abordado especialmente desde Aristoteles y su precedente en Platon, teniendo como elemento conductor el criterio kantiano. En el capitulo II, dado que Kant trata el concepto de igualdad como un principio de la razon practica a priori, se ha destinado a considerar este concepto en el contexto de su sistema metafisico para hallar en su construccion las bases de la etica y el lugar que ocupa dentro del sistema, mediante un esclarecimiento de las distintas clases de conocimiento a fin de saber en que consiste tanto la razon practica como el conocimiento a priori. Se expone en el capitulo III el tema central, como lo es la igualdad humana en la doctrina etico-politica de Kant, precedido de un esclarecimiento de lo que el concibe como naturaleza humana, dando asi por alcanzada la meta. El autor.

¿Querés conocer lo que pensaban los más importantes filósofos de occidente en un libro de menos de cien páginas?Esto es lo que ofrece "Filosofía al plato, para leer en el bondi o en la playa". Un resumen de lectura amena de los sistemas filosoficos propuestos por los pensadores mas trascendentes de occidente, contado de una forma muy concreta y con ejemplos para que puedas sumergirte en esta apasionante disciplina que es la filosofia.Se sabe muy bien que se carece de tiempo (y quiza tambien de ganas) para embarcarse en la empresa de leer las interminables obras de estos filosofos y poder descifrar su (muchas veces intrincado) pensamiento. Por esas razones, decidi escribir este libro con el cual vas a poder comprender como pensaba cada filosofo de forma sencilla, rapida y didactica, para que puedas tener este resumen servido en un plato y que lo puedas leer de forma relajada, por ejemplo, en la playa o en el bondi.

La tesis doctoral del profesor Joaquim Clotet, publicada aquí íntegramente en español, corona finalmente su inestimable contribución a la investigación en Bioética, Ética Aplicada, Ética Normativa y Metaetica. La tesis fue defendida originalmente en la Universidad de Barcelona en 1980. El profesor Clotet nos muestra que aunque el nombre de G. E. Moore esta ligado a los inicios de la llamada filosofia analitica, junto con B. Russell y L. Wittgenstein, su sustancial contribucion a la la historia de la filosofia fue descuidada o mitigada en la segunda mitad del siglo pasado. En su minucioso estudio, Clotet argumenta que la indefinibilidad de lo que es bueno (bueno), como predicado o adjetivo, revela el intuicionismo moral de Moore en su vision critica del bien (el Bien) como una propiedad simple y no natural, sin pretensiones. mas alla de sus investigaciones morales epistemicas y metafisicas, alejandose de Bradley y del idealismo britanico, antes de desarrollar sus propias reflexiones sobre filosofia moral en dialogo critico con el utilitarismo de Bentham y J.S. Mill, la moralidad evolutiva de Spencer, la moralidad neoidealista de Bradley y el intuicionismo hedonista de Sidgwick. Nythamar de Oliveira

Marco Aurelio, el emperador filósofo, reflexiona y escribe sobre la vida y la gente, inspirado en su experiencia cotidiana. Esta edición der Las virtudes de la buena gente, a cargo de la profesora Esther Gloria, agrupa sus meditaciones por cuestiones y modos, y ofrece al lector del siglo XXI la oportunidad de acercarse a la rara sabiduria de un politico brillante, un pensador original en el Imperio Romano. Sagacidad y mesura en la celebracion y en la construccion, propias de una persona que mira exclusivamente lo que debe hacer, sin tener en cuenta la aprobacion el otro.

Para el individuo que hace filosofía, conocer un hecho es comprenderlo. Se trate de una roca, de un rayo, de la vida de una persona o de un fenómeno social, pregunta qué es y por qué es. Y al hacer estas preguntas no se enfrenta al hecho de un modo meramente intelectual, como si fuese un problema externo que no le afecta y al que tiene que hallarle una explicacion o una solucion, sino que lo integra en su propia vivencia de sujeto e intenta comprenderlo como parte de esa totalidad de la que el tambien forma parte y en la que transcurre su propia vida. Realidad ante la cual solo puede buscar algunas respuestas, alguna manera de orientarse y de tranquilizar su propia inquietud. Intentos de comprension de la realidad que a su vez han contribuido a los intentos de comprension posteriores, incluyendo a los que se producen en nuestro presente, de la misma manera que nuestros intentos de comprension contribuiran a todos lo que se realicen en el futuro. Es por este motivo por el que no puede sorprendernos el hecho de que las discusiones que se produjeron en la Grecia clasica entre los sofistas y los naturalistas como Socrates o Platon se parezcan tanto a las discusiones actuales entre los que afirman la inevitable relatividad de todo lo que se produce o sucede y los partidarios de la posibilidad de encontrar un sentido ultimo o fundamental a la realidad en la que nos encontramos y a nuestra existencia.Vicente Lozano Diaz es profesor de Metafisica y de Historia de la Filosofia en la Universidad Francisco de Vitoria de Madrid, universidad en la que ha desempeñado el cargo de Vicerrector de Ordenacion Academica y Calidad. Miembro de la Asociacion Española de Personalismo y de diversos grupos de investigacion nacionales e internacionales, entre sus ultimas publicaciones destacan La nocion aristotelica de filosofia primera, Hacia una razon ampliada: fundamentos de investigacion, Pensamiento y realidad, el sistema de Hegel y Existir como posibilidad, la ontologia fundamental de Martin Heidegger.

En este libro se juega, se aprende y esto merece atención. Se pone en juego una idea de la arqueología, no en el marco de un conjunto de métodos que se describen y se nombran, sino que se le sitúa en un campo de visibilidad, en una formacion real de objetos de estudio; se apuesta por dar cuenta de una relacion entre formacion cientifica y formacion tecnica por fuera de la historia de las mentalidades; se aprende que las decisiones y las politicas se efectuan cuando se sabe que estallidos y que contenciones tiene el concepto poblacion; se puede mirar al niño que juega con arena en la orilla del rio, acurrucado si se quiere, de pie, o simplemente mirando la otra orilla imaginando que sus pies rozan la fuerza volcanica de las aguas.AbstractIn this book you play, you learn and this deserves attention. An idea of archeology is put into play, not within the framework of a set of methods that are described and named, but rather it is situated in a field of visibility, in a real formation of objects of study; it is committed to account for a relationship between scientific training and technical training outside the history of mentalities; You learn that decisions and policies are made when you know what outbursts and what restraints the concept of population has; You can watch the child playing with sand on the river bank, curled up if you like, standing up, or simply looking at the other bank imagining that their feet touch the volcanic force of the waters.

Simone de Beauvoir es una de las pocas filósofas conocidas dentro y fuera de la academia. Sin embargo, como se advierte en este segundo volumen de la colección La otra palabra, esto no significa que sea leida, estudiada, comprendida. Por eso, Danila Suarez Tome nos ofrece en estas paginas una llave para acceder a su filosofia. Situando en el centro de la lectura el concepto de libertad, la autora aborda la vida y la obra de la filosofa de Montparnasse, siguiendo un recorrido preciso por sus ensayos filosoficos ¿Para que la accion? y Para una moral de la ambiguedad; su obra mas celebre, El segundo sexo y, el menos conocido, La vejez. En estas obras se observa como el concepto de libertad se articula con otro concepto clave del pensamiento beauvoiriano, el de alteridad. La valoracion de la libertad no supone en Beauvoir una fuga hacia el atomismo o el individualismo, sino una comprension de la responsabilidad respecto del otro. El problema del otro aparece en la reflexion sobre la responsabilidad frente a los otros en nuestro accionar humano, en el reconocimiento de la mujer como aquello que el varon ha construido como "otro" de si mismo y, finalmente, en la vejez y la muerte, pues, si bien vivimos en el olvido de la muerte, vejez y muerte son experiencias centrales de toda existencia.

Un deslumbrante repaso por la vida y obra de los más importantes pensadores contemporáneos.En este contundente libro Carlos Peña presenta un conjunto de perfiles que ahondan en las vidas y obras de los principales pensadores de la modernidad. Con claridad y distincion, el destacado ensayista chileno se pasea por las ideas de Maquiavelo, Kant, Freud, Sartre, De Beauvoir, Arendt, Kristeva, Heidegger, Wittgenstein, Zizek y una decena de filosofos, sociologos, politicos y psicoanalistas.Utilizando el genero del perfil para iluminar los claroscuros de las vidas y obras analizadas, Peña se presenta a los lectores en este nuevo libro como lector riguroso e incisivo, definiciones que han caracterizado su rol como intelectual publico.

¡Eso que pensaste alguna vez, ya lo pensaron otros y otras! Flor, la autora de este libro, se vive haciendo preguntas desde que es muy chica. Mucho tiempo después descubrió que eran preguntas filosóficas que muchas personas se habian hecho antes que ella. ¿Y a vos? ¿Te gusta conversar con otros y otras? ¿Te quedas pensando antes de ir a dormir? ¡Tal vez, aunque no lo sepas, seas un poco filosofo o filosofa! Y que es la filosofia te preguntaras.La filosofia es el amor a la sabiduria. A que te den curiosidad las cosas, a que tengas muchas preguntas, a que disfrutes de conversaciones sobre diferentes temas con amigos y amigas. Amor a no saber todas las respuestas y a querer buscarlas. Este no es el tipico viaje que harias con tu familia. Es un viaje en donde vas a conocer historias, te vas a preguntar cosas que jamas pensaste y vas a hacer filosofia. ¿Estas listo?

Los que creen que saben mucho se asombran de pocas cosas. Los que creen que no saben nada se asombran de todo. Los que realmente saben se asombran de no perder su capacidad de asombro. La voz de un sabio que atraviesa los siglos para inspirarnos con una sorprendente actualidad: Seneca, el mas popular de los filosofos romanos. La vigencia de su afirmacion de la igualdad de todos los hombres, y su busqueda de una vida sobria y moderada como forma de hallar la felicidad. Estos Consejos para una vida plena reunen y ordenan los fragmentos mas significativos de sus dialogos morales, cartas, tragedias y epigramas.

Un libro que explora con humor, ingenio y poesía el origen del universo, un pequeño BigBangde papelEn el principio no era el Verbo. En el principio era el silencio y Dios padecía un tremendo bloqueo creativo: el famoso miedo frente al Universo en blanco. Emborronaba proyectos de Creacion, los arrugaba y los arrojaba al suelo. Estaba tan frustrado que sentia la tentacion de plagiarse una gran obra ya creada. Y quiza lo hizo.Asi esta escrito en este ambiguo y misterioso libro. Todo esta contenido en sus paginas: todas las criaturas, todos los instantes, todas las religiones, todos los sentimientos.Si bien el lector no encontrara aqui las normas para llevar una vida recta, si hallara las instrucciones para hacer un BigBang. Tambien asistira a una discusion entre Zeus, Quetzalcoatl y Shiva, al enfrentamiento entre el arcangel Metatron y la criatura Cthulhu, a una tragicomedia de particulas elementales y podra explorar la teoria de que el Universo no sea otra cosa mas que la reverberacion de la Gran Carcajada Cosmica.Algunos eruditos afirman que los textos que integran El Ambiguo Testamento pertenecen al profeta Fernando Rivera Calderon ; otros exegetas aseguran que en realidad fueron escritos por diversos autores en epocas distintas: un musico de rock, un conductor de television, un actor de cabaret, un periodista, un poeta y otros autores no identificados. Tambien hay quienes opinan que son la obra de una muy concurrida personalidad multiple.

"Muchos cerebros torpes se envanecen de su testarudez, confundiendo la parálisis con la firmeza. Los hombres que no son mediocres nunca se obstinan en el error, ni traicionan a la verdad". La breve y fecunda existencia de Jose Ingenieros, una de las mentes mas brillantes del continente, dejo obras que marcaron el pensamiento americano. El hombre mediocre y Las fuerzas morales siguen siendo referencias para entender nuestro presente y explicar el origen de los multiples puntos de vista que nos atraviesan. Jose Ingenieros, genio polifacetico, fue medico, psiquiatra, psicologo, criminologo, farmaceutico, escritor y docente, y vislumbro los problemas cruciales de su tiempo desde la optica de la filosofia, la sociologia y la politica, tres de los campos que abordo con tanta pasion como talento y empecinamiento.

Voltaire reflexionó y actuó como un intelectual comprometido, y nos invita a "meter las manos en el mundo". Combinó diversos géneros literarios, convencido de que todos los medios son válidos para llevar a cabo una denuncia y enmendar una injusticia. Hizo celebre una frase que recorrio Europa: "¡Aplastar al infame!" (Ecrasez lInfame!), su pedido desesperado para que nadie tolere la intolerancia. Uso la ironia para evidenciar los absurdos de la supersticion, y el humor para batallar contra los prejuicios de los dogmas y la violencia del fanatismo. La obra de Voltaire, uno de los pensadores mas relevantes de la Ilustracion, esta mas vigente que nunca, y nos propone ser tolerantes para salvar a la humanidad.

Un filósofo anarquista que rechazó todo poder capaz de someter al hombre, eligió la vida en los bosques y planteó el derecho una revolución pacífica con la negación al pago de impuestos. La defensa apasionada del individualismo hecha por un liberal, que quiso demostrar que la vida en la naturaleza es la verdadera vida del hombre libre, convencido ademas de que en Norteamerica debia desaparecer la esclavitud y cesar las guerras a otros paises. Ensayos desafiantes y subversivos, escritos por un hombre al que no le interesaban las mayorias ni las minorias, comprometido con el trabajo de un ser humano consecuente con su humanidad y con las reglas y las recompensas de la naturaleza.

En El Banquete de Platón, especulación teorética y creación estética se imbrican de tal modo que resulta difícil encuadrarlo con exclusividad en la historia de la filosofía o en la de la literatura. Consagrado a discutir sobre el amor, tras sucesivas e insatisfactorias maneras de abordar la cuestion, se expone a traves de Socrates y su supuesta mentora, la sacerdotisa Diotima, la doctrina de amor platonico que en sucesivos grados de abstraccion conduce a esa especie de unio mystica con la forma ideal de la belleza a la que llega el verdadero enamorado de las cosas bellas.

"RECREAR LA MUTILADA ESPERANZA", anuncia que, no basta despertar la esperanza en la interioridad de las conciencias; es preciso cruzar juntos "el umbral de la esperanza", para sanar la memoria cargada de heridas, y que van haciendo la grieta con repercusion en toda la sociedad, manifestandose con heridas mas profundas que deben ser curadas con prontitud.Los autores presentan en recrear la mutilada esperanza, una subida por un camino marcado por Jesucristo, quien dio su vida por todos: buenos y no tan buenos, junto a siete (7) signos que ofrece el Salvador de todos. Y, consideran un octavo y noveno signo, para bajar en forma concreta a un nuevo nacimiento y resurgir de la Patria considerando que ser misericordiosos es llevar a Dios dentro del drama humano.¡Dios esta trabajando desde dentro! Aunque no nos demos cuenta.

"Tras su vivencia en territorios de conflicto, el médico y periodista Víctor de Currea-Lugo realizó una exhaustiva revisión de lo que ocurre en Palestina, Pakistán, Kurdistán el Estado Islámico, Afganistan, Sudan, Sahara Occidental, Siria y Etiopia, la cual le da forma al libro Fanatismos, mitos y fusiles.Para pensar las guerras del siglo XXI que no se concentra en analizar desde afuera los diversos rostros y las dinamicas de los conflictos que han caracterizado a dichas regiones del globo.Esta apuesta es diferente; y no solo por el rigor que caracteriza a la pluma de este trabajador humanitario y autor de mas de diez libros quien esta vez hace un llamado a la reflexion en torno a la condicion humana y la construccion social como agentes de prevencion de la aparicion de conflictos armados.Mediante analisis de casos y de un nutrido material fotografico captado por su propio lente, el autor aborda temas tan sensibles como la xenofobia o la paz como negocio, y otros tan criticos a su quehacer, como las trampas detras de la intervencion humanitaria o las excusas para mantener vivo el fuego cruzado."

El libro Tu eres filósofo es un ensayo de Filosofía en la que se presenta al Maestro Jesús como Filósofo. Sabio por poseer en sí mismo el Ser, la Sabiduría, y en forma de diálogos mentales, el discípulo filosofo narrador del libro aprende su doctrina y conocimiento. Se empieza por el origen y el mito de la caida, rescatando el mito como una pedagogia de Dios acerca de la desobediencia y el apartarse de Dios y como el hombre se fue alejando del creador y como necesita volver a el creciendo y evolucionando espiritualmente buscando a Dios y a Jesus. Y como este y su Evangelio eran considerados como una verdadera filosofia al que anunciaba y vivia la buena noticia del Evangelio en los primeros siglos del cristianismo. (Cito un texto de Benedicto XVI). Tambien se hace una aproximacion a un concepto del alma.Hay unos escritos del autor, y tambien poesia y 5 cuentos infantiles para pensar, de mi hermana Miriam del Valle.

La presente traducción de Ser y Tiempo -segunda en el mundo de habla castellana- es fruto de veintitrés años de trabajo. El traductor de esta obra tomó los primeros contactos con Martin Heidegger en 1961, permaneciendo en estrecha relacion con el. Entre 1973 y 1975 concluyo la primera version del texto, que el propio Heidegger conocio y aprobo. En 1988 preparo una segunda version, esta vez en reuniones semanales con el editor de Heidegger en aleman, Friedrich-Wilhelm von Herrmann, y el apoyo de Hans-Georg Gadamer y del profesor Max Muller. Finalmente, en 1991 inicio una tarea de cinco años con un equipo multidisciplinario de especialistas, que daria como resultado, en 1995, la tercera y final version. Con todo, y mas alla de la historia, la traduccion de Jorge Eduardo Rivera C. constituye un hito para la filosofia actual y ha tenido una excelente recepcion en todos los paises de habla hispana.