eBooks de Filosofía, Ética y moral, página 3 de 44

El objetivo del libro es dar a conocer el nuevo término creado por el autor: biotecnética. A la expresión de bioética (V.R.Potter 1971) se introduce el término griego “techne”.Los avances de las biot

Un fascinante recorrido por la biología, la psicología, la filosofía, la política y la economía para explicar la evolución del comportamiento humano, del altruismo tribal en la Prehistoria a la ética del respeto en la civilizacion contemporanea.¿Como hemos pasado de sociedades pequeñas de cazadores-recolectores, en las que cualquier miembro ajeno a ellas era considerado un enemigo, a coexistir en civilizaciones extensas en las que nos codeamos cada dia con multitud de desconocidos? ¿Que se ha removido en nosotros para pasar del impulso xenofobo de hacer la guerra a los forasteros a convivir con ellos tratandolos con benigna desatencion? ¿Como ha sido el transito de la etica de la sabana a la etica de la civilizacion?Se ha producido una evolucion importante desde la moral que imperaba hace millones de años en las minusculas colectividades de nuestros ancestros hasta la actual moral de las civilizaciones extensas. Hemos alcanzado lo que se denomina dominio ecologico: estamos en lo alto de la cadena trofica y ya no tenemos depredadores importantes de los que preocuparnos. Ahora, las principales presiones de seleccion que se ejercen sobre nuestra especie proceden de ella misma.Juan Antonio Rivera aborda en este libro, desde el enfoque de la etica evolucionista, los grandes cambios que ha experimentado el comportamiento humano a lo largo de la historia, propulsados por dos factores clave: el tamaño y la complejidad en aumento de los grupos humanos, y la aparicion del individualismo como fenomeno cultural en Occidente. Ademas, reconstruye con increible maestria la compleja historia de una idea fundacional en la etica de las sociedades modernas: el respeto.

Este libro recoge en un solo volumen monografías sobre cada una de las virtudes teologales y morales. Desde su publicación se ha convertido en un clásico, y su sólido estudio sobre los fundamentos de la Antropologia y de la Etica ha suscitado el interes de numerosos lectores en todo el mundo. Su valor se extiende tambien al ambito de la Teologia moral, la Pedagogia, la Psicologia, la Filosofia social y muchas otras ciencias humanas.Como dice su autor, la Etica es algo mas que una doctrina sobre la accion del hombre, sobre lo permitido y lo prohibido; el punto de arranque es el ser del hombre, y asi la Etica o Moral presenta un despliegue de las posibilidades humanas, y una doctrina sobre las virtudes y sobre la perfeccion o plenitud a la que puede y debe llegar el hombre.

Tanto el pensamiento filosófico como la democracia se originaron en Grecia en el siglo VI a.C. y tienen su eclosión en la época clásica. En este volumen se aborda el estudio de las diferencias y semejanzas entre demokratia antigua y democracia liberal, asi como la cuestion de si la demokratia ateniense fue el resultado de una revolucion popular, y de que modo convivio a lo largo de dos siglos con las tradiciones religiosas y poeticas mas antiguas o en que medida las transformo. Uno de los propositos centrales del libro es reflexionar sobre el choque entre el sistema de soberania del pueblo y la indagacion cientifica o racional, y cual fue la respuesta de los pensadores mas relevantes (Socrates, Platon, Aristoteles) ante la exigencia humanista del ideal de excelencia y los presupuestos igualitarios de la democracia.

¿Será posible conciliar ética y función pública? ¿Es posible que las decisiones y acciones de quienes trabajan en el Estado se orienten al servicio a los ciudadanos? Este libro pone en discusión una propuesta de fundamentacion para una etica de la funcion publica.

El ser humano es para sí mismo un enigma. La acción es una manera de descifrarlo. Son la vida misma y el riesgo que representa para la libertad la única manera en que el espíritu humano puede encontrar una cifra sobre su nombre. En esa busqueda aparecen problemas y misterios. Unos, piden resolucion, los otros, solicitan nuestra aceptacion y recibimiento.De la mano de Gabriel Marcel, Michel Henry y Miguel Garcia-Baro, en este libro se busca esclarecer las diferencias que hay entre el enigma que somos y los problemas y los misterios que configuran las tramas de nuestra existencia, cosida al mismo tiempo a la Vida que recibe y al mundo en el que habita. Para ello, el autor trabaja sobre los puentes que comunican a la literatura con la filosofia. Con motivo de la lectura de cuentos de Borges, Poe, Kafka, Elizondo, Chesterton, Joyce y Bloy, son desarrolladas algunas nociones filosoficas que permiten esbozar las tramas que constituyen al yo y su libertad.

"Sobre el origen de la amistad" de Cicerón es un ensayo que explora las bases y virtudes de la amistad. Cicerón sostiene que la amistad es esencial para una vida plena y feliz, y la considera una virtud superior. A traves de dialogos y ejemplos, describe como la amistad surge de la afinidad entre personas de virtud similar y se fortalece con la confianza y la lealtad mutuas. Ciceron argumenta que la verdadera amistad es desinteresada y duradera, y ofrece consejos practicos sobre como cultivar y mantener relaciones amistosas. Su obra es una reflexion profunda sobre la naturaleza humana y el valor de las relaciones interpersonales en la busqueda de la felicidad y la realizacion personal.

El 17 de octubre de 1949 la marcha peronista, grabada por Hugo del Carril, fue cantada por primera vez por el pueblo en Plaza de Mayo, en presencia de Perón y Evita. Todavía hoy se discute acerca de su origen, pero lo cierto es que desde entonces, al sedimentarse en la memoria colectiva de los argentinos, genero emociones encontradas.El escudo peronista esta presente desde el nacimiento mismo del movimiento. Hizo su aparicion oficial en la campaña electoral de febrero de 1946. Sus blasones y sus colores representan las ideas de justicia social y comunidad organizada que pregonaria el justicialismo y habilitan, ademas, una interrogacion acerca de las tensiones raciales y el antagonismo de clase en la Argentina.El bombo, insoslayable en la banda de sonido del peronismo, precedio al escudo y a la marcha en las manifestaciones politicas: desde el fondo mismo de la historia, fue el son de una comunidad festiva asociada a la murga y el carnaval tanto como un alerta sonora de la lucha y la resistencia.En tres ensayos rigurosos y amenos, Ezequiel Adamovsky y Esteban Buch exploran la historia de los tres emblemas centrales del peronismo desde su aparicion hasta la actualidad. La competencia con otros simbolos hoy olvidados, las luchas de facciones para asegurarse su monopolio, los cambios que sufrieron en sus diseños o sus sonoridades, todo ello jalona un recorrido marcado por las disputas internas dentro del peronismo y por los rechazos y temores que despertaron entre los antiperonistas, desde los tiempos de Peron y Evita hasta los de Menem y los de Nestor y Cristina Kirchner.

Decir que la ética está de actualidad, o incluso de moda, es ya un tópico por lo mucho que se ha repetido. Pero no deja de ser cierto que hace unos treinta años se produjo una revitalización del interes por las cuestiones eticas, que aun perdura. En la epoca en la que estudiaba filosofia no ocurria asi. Por entonces la etica era una rama poco relevante de la filosofia; por varios motivos. En primer lugar, por las corrientes de tradicion o inspiracion marxista que todavia coleaban. Para estos planteamientos, la etica no dejaba de ser un invento de las clases en el poder para que los debiles se comportasen bien; en el mejor de los casos se reducia a un consuelo para los bienintencionados que querian cambiar las cosas, pero no conseguian nada. Estos discursos postulaban por su parte una solucion de los problemas sociales contundente, politica, revolucionaria. La etica no servia para lograr ese cambio. No servia ahora y no serviria despues. En efecto, cuando el cambio se produjera por otros medios, tampoco seria necesaria la etica al existir ya un nuevo orden social justo. En cualquier caso, por tanto, la etica resultaba poco relevante.

Silva: La motivación para escribir este libro se fundamenta en los 20 años de experiencia profesional como asesora y en el conocimiento adquirido sobre los factores que influyen en el éxito o en el fracaso de las personas a lo largo de su vida.La autora intenta explicar de forma logica las conexiones entre los campos espirituales y materiales. Para ello, compara el conocimiento de las civilizaciones ancestrales con las teorias de la ciencia contemporanea en un intento integrador que destaca los puntos comunes entre ambas.Ademas de su actividad en el asesoramiento de Omsanti (omsanti.net) Silva imparte seminarios en la academia ASW en Mallorca y formaciones para la visualizacion remota.

A tradição filosófica organizou a filosofia de Epicuro em três segmentos: canônica, física e ética. Este estudo recai sobre a ética. Dos três, ele é o mais abrangente e cativante, e também o mais sed

En este volumen se presentan algunas de las comunicaciones presentadas al III Congreso Internacional de Ética de la Comunicación, celebrado los días 24, 25 y 26 de marzo de 2015 en la Facultad de Comunicacion de Sevilla, organizado por la Facultad de Ciencias Sociales y Politicas de la Universidad Autonoma del Estado de Mejico (UAEM) y la Facultad de Comunicacion de Sevilla. La UAEM estuvo representada en la direccion del congreso por el profesor Luis Alfonso Guadarrama Rico, y en el convenio suscrito, por la Ministra Jannet Valero Vilches, mientras que por parte de la Universidad de Sevilla, la direccion correspondio al profesor Juan Carlos Suarez Villegas, y en su representacion en el convenio suscrito actuo la Decana Maria del Mar Ramirez Alvarado. Este encuentro academico internacional constituyo una oportunidad excepcional para reunir investigadores de mas de una docena de paises con investigacion inedita en el campo de la comunicacion. De entre todas las comunicaciones presentadas, mas de un centenar, se opto por publicar aquellas mas relevantes, que quedan recogidas en este volumen.

Libro de recopilación de interesantes artículos que tratan sobre temas de actualidad y acerca de cuestiones filosóficas.

Libro que recopila interesantes artículos que tratan temas de actualidad, y también cuestiones filosóficas,

El Enquiridión, o Manual de vida, es una breve guía para la serenidad interior y la libertad del espíritu, escrita por el filósofo estoico Epicteto. A través de aforismos concisos y profundamente humanos, el texto enseña que la verdadera fortaleza no depende de los acontecimientos externos, sino del dominio de nuestros juicios y deseos.Cada fragmento invita a mirar hacia adentro: a distinguir entre lo que podemos controlar y lo que no, entre la razon y la pasion, entre la ilusion y la virtud. Epicteto no propone una filosofia abstracta, sino un arte de vivir una practica cotidiana que une sabiduria, templanza y libertad interior.Esta edicion contemporanea ofrece una lectura limpia y meditativa, acompañada por un diseño que reinterpreta la calma antigua desde una sensibilidad moderna. El Enquiridion sigue siendo un faro en tiempos de ruido: un recordatorio de que el alma humana, cuando se ordena a si misma, puede hallar claridad incluso en medio del caos.

Desde los jardines colgantes de Babilonia hasta los parques contemporáneos, los espacios verdes han sido testigos silenciosos del desarrollo humano, refugios esenciales para el bienestar físico y emocional. El libro explora esta relacion ancestral y destaca el papel vital de la naturaleza en el entramado urbano, especialmente en contextos donde su ausencia es evidente, como en San Jose de Costa Rica, una ciudad que clama por mas pulmones vegetales.A traves de un analisis riguroso y una prosa evocadora, Dorelia Barahona nos invita a reflexionar sobre la importancia de los arboles, los cultivos y los diseños paisajisticos en la purificacion del aire y en la creacion de experiencias enriquecedoras para los ciudadanos. Esta obra examina cuatro emblematicos espacios costarricenses los Jardines de Las Ruinas de Cartago, el Parque de Francia en Barrio Escalante, el Parque Central de Zarcero y el Jardin Botanico Simon Bolivar, donde se materializa su impacto transformador: verdaderos espacios de esperanza que fomentan la cohesion social y el derecho a la belleza.Con bases en la filosofia clasica y en la teoria de la justicia distributiva de David Harvey, esta obra no solo describe, sino que tambien reclama una planificacion urbana mas humana, donde el verde no sea un lujo, sino un derecho. Ciudades emocionadas es, en ultima instancia, un llamado a construir urbes emocionadas, en las que la naturaleza y el asfalto coexistan en armonia.

"Publicado en 1886, Más allá del bien y del mal es una de las obras filosóficas más influyentes y desafiantes de Friedrich Nietzsche, donde despliega una crítica radical a los valores morales tradicionales, la religion institucionalizada y el pensamiento filosofico dogmatico de su tiempo. En lugar de presentar la moral como una estructura universal basada en el bien absoluto, Nietzsche desmantela esta nocion y expone como los valores morales son construcciones historicas, culturales y psicologicas que reflejan la voluntad de poder de los individuos y las sociedades.El texto se estructura en aforismos cargados de agudeza e ironia, a traves de los cuales propone una nueva filosofia basada en la afirmacion de la vida, el instinto, la individualidad creadora y la superacion del ideal ascetico. Nietzsche desafia al lector a cuestionar profundamente sus creencias mas arraigadas y a ir mas alla de las nociones simplistas de "bien" y "mal".Esta obra sienta las bases para conceptos clave de su pensamiento, como el superhombre, la moral de los señores y los esclavos y la transvaloracion de los valores. Mas alla del bien y del mal sigue siendo una lectura provocadora y esencial para quienes buscan comprender las raices de la filosofia moderna y del pensamiento critico occidental."

"El Anticristo, publicado en 1895, es una de las obras más provocadoras y radicales de Friedrich Nietzsche. Escrito en un tono combativo y filosóficamente afilado, el texto representa una crítica demoledora a la moral cristiana, a sus fundamentos dogmaticos y a su influencia en la civilizacion occidental.Nietzsche no ataca al personaje de Cristo en si, a quien retrata como un espiritu libre y compasivo, sino al cristianismo institucionalizado, al que acusa de haber traicionado el mensaje original de Jesus. Segun el autor, la Iglesia ha promovido una moral de debilidad, resentimiento y sumision que niega la vida, reprime la voluntad y frena el desarrollo del ser humano fuerte, autonomo y creativo.A traves de aforismos y sentencias contundentes, Nietzsche expone su concepto de "moral de los esclavos", contraponiendolo a una etica vitalista, afirmativa y aristocratica. El Anticristo no es solo un manifiesto contra el cristianismo, sino tambien una llamada a la reevaluacion de todos los valores.Este libro es clave para entender el pensamiento nietzscheano y una invitacion a liberarse de creencias impuestas para abrazar una moral basada en la fuerza interior, el pensamiento critico y la afirmacion radical de la vida."

"Así habló Zaratustra es la obra más emblemática y poética de Friedrich Nietzsche, escrita entre 1883 y 1885. Presentada como un discurso filosófico en forma de parábola, narra el regreso de Zaratustra figura inspirada en el profeta persa Zoroastro tras años de soledad en la montaña. Su proposito: compartir su sabiduria con la humanidad.En su predicacion, Zaratustra propone una revolucion espiritual que desafia los valores tradicionales, el dogma religioso y la moral cristiana, abogando por la creacion de una nueva etica centrada en el ser humano y su capacidad de superacion. Conceptos como el superhombre (Ubermensch), el eterno retorno y la voluntad de poder se entrelazan en una vision desafiante, a veces criptica, del potencial humano.La obra, escrita en un estilo poetico y aforistico, mezcla profundidad filosofica con metaforas existenciales, humor y dramatismo. Lejos de ser un tratado sistematico, es un llamado a la transformacion interior, a la afirmacion de la vida y al abandono de toda dependencia de verdades absolutas.Asi hablo Zaratustra no solo es una piedra angular del pensamiento moderno, sino tambien una obra literaria unica que sigue inspirando a lectores en busca de libertad, autenticidad y sentido propio."

En este libro se profundiza en las emociones desde una perspectiva bioética. La dimensión subjetiva del ser humano a partir del siglo XX volvió a vincularse tanto a la filosofía como a la psicología, aunque sin beneficiarse de una fundamentacion teorica donde estuvieran presentes la teoria, la epistemologia y la practica. Algunos autores se han acercado a la afectividad humana definiendola como un "laberinto", donde es muy dificil orientarse y con facilidad extraviarse; alli priman la confusion, el enredo, el desconcierto y la complicacion como pautas habituales. Otros sencillamente evitan el tema por adjetivarlo como "espinoso", ya que sus aristas llevan a que su asimilacion sea complicada. Sin embargo, tal vez priman los abordajes superficiales o frivolos, donde la trivialidad y la futilidad ahogan la legitima y necesaria comprension que de esta dimension deberia tener cualquier ser humano, con una minima y basica vocacion de relacionabilidad. Una aproximacion bioetica, desde una perspectiva antropologica adecuada, aquella que sigue a una filosofia realista, lleva a distinguir distintos niveles en la dimension afectiva: desde los sentimientos hasta las pasiones, pasando por las emociones o pasiones sensibles. Es decir, hay una presencia de esa dimension desde el acto de ser personal (intimidad del ser humano), pasando por sus facultades superiores (inteligencia, voluntad y corazon), hasta las manifestaciones sensibles, que comprometen tanto el cuerpo como la psiquis de la persona humana. La vida afectiva en el ser humano es una parte importante de la persona que puede considerarse como intermedia entre la dimension sensible e intelectual y la intimidad personal; alli concurren y se mezclan elementos sensitivos y cognitivos, pero se trata de una dimension distinta tanto de la sensibilidad como de la razon, de los actos humanos y de los habitos cognoscitivos.