eBooks de Filosofía, Ética y moral, página 3 de 43

Se alcanza la madurez cuando se adquiere una cierta plenitud en el desarrollo, correspondiente a la edad cronologica. Es inmaduro quien no ha sabido evolucionar segun su edad. A menudo solo nos referimos a la madurez psicologica o emocional, pero su alcance es mucho mayor, pues abarca todos los ambitos de la persona.Los autores analizan los diez ambitos de esa madurez integral, ofreciendo al lector medios para desarrollarla en cada caso, y posibles soluciones ante los desajustes mas frecuentes en la actualidad.

"Sobre el origen de la amistad" de Cicerón es un ensayo que explora las bases y virtudes de la amistad. Cicerón sostiene que la amistad es esencial para una vida plena y feliz, y la considera una virtud superior. A traves de dialogos y ejemplos, describe como la amistad surge de la afinidad entre personas de virtud similar y se fortalece con la confianza y la lealtad mutuas. Ciceron argumenta que la verdadera amistad es desinteresada y duradera, y ofrece consejos practicos sobre como cultivar y mantener relaciones amistosas. Su obra es una reflexion profunda sobre la naturaleza humana y el valor de las relaciones interpersonales en la busqueda de la felicidad y la realizacion personal.

El corazon es nuestro ser intimo, lo que nos hace unicos e irrepetibles. Es el cofre del amor, ese tesoro que recibimos y que exige ser compartido. Solo quien abre su tesoro a los demas llega a descubrir su identidad, el sentido mas hondo de su existencia. Y quien no lo abre, no llega realmente a alcanzar su felicidad.El corazon tiene unos habitos, costumbres, y principios de actuacion distintos a la logica del tener y del poder. Solo el es capaz de generar una cultura de verdaderos encuentros, de construir la civilizacion del amor. Solo es feliz quien sabe mirar, escuchar y tocar el corazon.

El tema del "paternalismo", al que se dedican las siguientes contribuciones, tiene una larga tradición en la historia de las ideas, pero reviste especial importancia en la actualidad. La tradición se remonta a la Ilustracion, epoca en la que surgio una moral orientada hacia el individuo. Cuando las necesidades, los deseos y, sobre todo, la personalidad individual pasaron a un primer plano, el paternalismo hacia el individuo por parte de un Estado que pretendia promover los intereses "objetivos" de sus "subditos" se convirtio en un problema. Las contribuciones impresas en este volumen comentan los problemas del paternalismo desde una perspectiva tanto filosofica como juridica. Estan dedicadas a diferentes subareas del complejo problema y, al mismo tiempo, reflejan diferentes perspectivas de la filosofia moral o juridica.

La deliberación pública constituye una forma de discernimiento que sostiene la dirección de la vida en comunidad. En una sociedad democrática, el ciudadano, la militante partidaria y el funcionario publico son agentes potenciales en esta materia. Ellos requieren una comprension lucida de los asuntos de interes comun sobre los cuales debaten la pertinencia de ciertas normas e instituciones, la toma de decisiones de caracter publico, la solicitud de cuentas a nuestras autoridades, entre otros asuntos. Tal entendimiento implica hacer explicita la conexion entre los valores publicos que se busca poner en ejercicio y las situaciones que suceden en los espacios publicos.A menudo, se afirma que la deliberacion publica tiene como meta alcanzar consensos. Forjar acuerdos a traves de la formulacion y el contraste de argumentos constituye, ciertamente, la base de la toma de decisiones en materia politica. No obstante, la expresion razonada de desacuerdos es tambien un objetivo democratico de gran valor. Emitir un juicio que disiente con el punto de vista de otros agentes o que discrepa de la opinion mayoritaria manifiesta una capacidad basica del ciudadano comprometido con el dialogo politico, la cual entraña el derecho fundamental de expresar el pensamiento. En una democracia liberal, quien esta en desacuerdo con la perspectiva mayoritaria es un compañero de ruta, un interlocutor valido en la conversacion civica, no un enemigo ni un hereje.

Que el que consigue acercarse a este mundo saborea sensaciones de una tal riqueza, de una tal intensidad que ya no desea nada más. Es algo indescriptible, casi imposible de soportar. Al contacto con esta armonia, comprende como vive el universo, como vibra, cual es su estructura, cual es su predestinacion. Os imaginais que, para descubrir los secretos de la creacion, es preciso buscar, estudiar, leer. No, para conocer el universo es necesario aprender a vibrar al unisono con el, gracias a los organos del conocimiento espiritual: el plexo solar, el centro Hara, el aura Todo el poder del espiritualista esta en su voluntad de ponerse en armonia con el cuerpo universal, de alcanzar la cima y vivir la vida cosmica.

El mundo entero pone la cuestión del alimento en primer lugar, todos procuran resolver esta cuestión de forma prioritaria, trabajan y hasta se pelean para ello. Pero esta actitud con respecto al alimento todavia no es mas que un impulso, una tendencia instintiva que no ha entrado en el dominio de la clara consciencia."El mundo entero pone la cuestion del alimento en primer lugar, todos procuran resolver esta cuestion de forma prioritaria, trabajan y hasta se pelean para ello. Unicamente la Ciencia iniciatica nos enseña que el alimento, que es preparado en los laboratorios divinos con una sabiduria indecible, contiene unos elementos magicos que son capaces de conservar o de restablecer la salud, no solo fisica, sino tambien psiquica. Para ello es necesario conocer en que condiciones pueden ser captados estos elementos, y que el medio mas eficaz es el pensamiento. Si, porque el pensamiento del hombre es capaz de extraer del alimento particulas sutiles, luminosas, que entran en la construccion de todo su ser, y asi es como, poco a poco, se transforma. Cuando la comprendais, la nutricion sera para vosotros una fuente de beneficios y de maravillas, porque, mas alla del simple hecho de alimentaros para manteneros con vida, se añadiran otros significados, otros conocimientos, otros trabajos a ejecutar, otras metas a alcanzar. En apariencia comereis como todo el mundo, y el mundo entero comera como vosotros, pero, en realidad, habra una diferencia tan inmensa como entre la tierra y el Cielo.

Los humanos buscan los poderes, la riqueza, los conocimientos, el amor Pues no, es la vida lo que deben buscar. Diréis: Pero ¿por qué buscar la vida? La tenemos. Lo que debemos buscar es lo que no tenemos. Estais vivos, es verdad, pero desde el mineral hasta Dios pasando por los vegetales, los animales, los hombres, los angeles, la vida tiene grados. No es suficiente vivir, debemos preguntarnos cual es la vida que vivimos. Todos los temas que abordeis, todas las actividades que emprendais solo os aportaran algo si habeis comprendido la realidad esencial: la vida. Sea lo que sea lo que tengais que hacer en el transcurso de una jornada, procurad que vuestra disposicion de espiritu sea tal que os permita sentir circular en vosotros la vida divina, y que a traves vuestro vivifique tambien a todas las criaturas... Cuando el hombre toma conciencia de que es el depositario de la vida divina, la Madre Naturaleza lo considera un ser inteligente, un verdadero hijo de la luz, y le abre sus puertas, le da vestidos de fiesta para que participe en sus festines y en sus misterios.

«Conócete a ti mismo», ésta era la fórmula inscrita en el frontispicio del templo de Delfos. Pero ¿qué significa «sí mismo»?, ¿qué debe conocerse de ese «sí mismo» ? ¿Su carácter, sus defectos, sus c

Jesús fue el más grande revolucionario de entre los enviados de Dios, fue el primero en transgredir todas las costumbres antiguas, y expió en la cruz la audacia que tuvo al decir que él era hijo de Dios al igual que lo son todos los seres humanos. La insistencia con la que Jesus subrayaba la filiacion divina del hombre, escandalizaba e irritaba a los escribas y a los fariseos hasta el punto de que, un dia, intentaron lapidarle. Pero Jesus les dijo: "Os he hecho ver varias buenas obras que vienen de mi Padre: ¿por cual de ellas me lapidais? Los judios le respondieron: No te lapidamos por ninguna buena obra, sino por una blasfemia, y porque tu, que eres un hombre, te haces pasar por Dios." Y fue entonces cuando Jesus les recordo un versiculo de los Salmos: "¿Acaso no esta escrito en vuestra ley: yo he dicho: sois dioses?

¿Quién de vosotros no ha leído uno de esos cuentos en los que un dragón tiene prisionera en un castillo a una bella princesa? Pero uno tras otro, los caballeros que se presentan para liberarla son devorados por el dragon, que se apodera de sus riquezas. Por fin, un dia llega un noble principe, mas hermoso y mas valiente que los demas, al que un mago le ha revelado el secreto para vencer al dragon. Obtiene la victoria, libera a la princesa y entra en posesion de sus tesoros. Despues, ambos se suben en el dragon que conduce el principe y vuelan por el espacio. Estos cuentos que creemos reservados a los niños, en realidad nos hablan de nosotros, de nuestras experiencias psiquicas y espirituales. El dragon, es la energia sexual y el castillo, nuestro cuerpo fisico. En ese castillo suspira la princesa, nuestra alma, que la energia sexual incontrolada impide disfrutar del verdadero amor. El principe, es nuestro espiritu, y sus armas son el medio de que dispone su espiritu para dominar esta energia y utilizarla. Una vez dominado, el dragon nos sirve de montura. Aunque se le representa con una cola de serpiente simbolo de las fuerzas subterraneas, tambien posee alas para llevarnos hacia las alturas.

Los agricultores fueron los primeros moralistas. Cuando no siembran, no esperan ninguna cosecha, y si plantan lechugas, saben que no recolectarán zanahorias. ¿Por qué entonces un hombre que siembra el odio y la discordia, puede esperar recolectar el amor y la paz? Para tener un palacio de marmol, no se utilizan ladrillos. Para tener un cuerpo sano, no se absorben alimentos putrefactos. ¿Como tener pues un psiquismo solido, resistente, una inteligencia clara y un corazon generoso, si no cesamos de engendrar sentimientos y pensamientos desordenados, envenenados por la avidez o el rencor? Hay que hacer una seleccion en sus pensamientos y sus sentimientos como para la alimentacion y la construccion de una casa. Las leyes que rigen nuestro psiquismo son las mismas que aquellas que han sido descubiertas en los otros ambitos de la naturaleza y de la tecnica. Ni los hombres, ni las sociedades han inventado la moral; la moral esta inscrita en toda la naturaleza, es la prolongacion de las leyes naturales en nuestro psiquismo.

La Inteligencia Cósmica ha construido al hombre de forma que no pueda alcanzar su plena expansión si no mantiene el vínculo con su mundo superior, de donde recibe la luz y la fuerza. Es por ello que en tanto confie unicamente en su limitado intelecto, carece de posibilidades de ver y de preverlo todo, produciendose errores catastroficos en todos los sentidos. Los que situan su poder en la tecnica, la industria, el progreso material, estan condenados a perecer tarde o temprano. Porque sus obras, inspiradas solo por el deseo de dominar al mundo sin tener en cuenta los designios de la Inteligencia Cosmica, remueven las capas de la atmosfera fisica y psiquica provocando fuerzas hostiles, potencias temibles que se desencadenan contra ellos. Pronto, la edad de Acuario producira grandes trastornos que haran comprender a los que sobrevivan, que hay leyes que se deben respetar. La nueva vida que se esta preparando esta mas alla de la imaginacion por su belleza, su esplendor y su armonia. Porque todas las criaturas que estan dispersas por el mundo y que trabajan en secreto buscando el Reino de Dios, se encontraran para actuar, y las fortalezas de la ignorancia, del materialismo, del despotismo, se desplomaran. Os lo digo y ocurrira como os lo digo: nada podra impedir la llegada de la nueva epoca, de la Edad de Oro.

En el penúltimo capítulo de la Apocalipsis, san Juan escribe: «Después ví un nuevo cielo y una nueva tierra, pues el primer cielo y la primera tierra habían desaparecido...» ¿Cómo interpretar esta vi

Los símbolos del bien y del mal están representados en muchas tradiciones por la cabeza y la cola de la serpiente y. por lo tanto, son una parte integral de nosotros. ¿Cómo gestionarlos? Aprendiendo a enraizar nuestra conciencia "caida" en una conciencia de un orden superior que llamamos nuestra superconciencia, nuestro yo superior para iluminar nuestro yo inferior y lograr, en esta vida, un equilibrio pacifico. El autor da una gran cantidad de explicaciones y consejos practicos y concretos.

«Cuando nos concentramos en el Sol, que es el centro del universo, nos acercamos a nuestro propio centro, a nuestro Yo superior que es nuestro Sol, nos fusionamos con él y poco a poco llegamos a ser

¿Por qué la mayoría de los humanos dejan que sus tendencias instintivas se desarrollen libremente sin contar con sus facultades superiores para dominarlas y orientarlas, o bien arremeten contra ellas para aniquilarlas como si fueran enemigas de su evolucion? Pues bien, en ambos casos cometen un error porque introducen una division entre arriba y abajo. Sin embargo, la Inteligencia cosmica ha previsto que las facultades superiores pusieran sus energias en las funciones inferiores; estas, en efecto, son como raices indispensables para que este arbol que es el hombre, pueda extraer de su "tierra" las sustancias que transformara para dar flores y frutos. ¿Como se realiza en el arbol la transformacion de la savia bruta, absorbida por las raices, en savia elaborada? Esta transformacion opera, gracias a la luz del sol, en las hojas... De la misma forma, gracias a la luz del sol espiritual podemos transformar en nosotros la savia bruta, nuestras tendencias instintivas, en savia elaborada que ira a alimentar las flores y los frutos de nuestra alma y de nuestro espiritu. Es asi como nos convertiremos en verdaderos alquimistas.

Respuestas concisas y prácticas para responder nuestras preguntas diarias. Este primer título ofrece 294 pensamientos efectivos adaptados a nuestra vida cotidiana, para convertirse en "actor de nuestra vida cotidiana", como ha aconsejado en muchas ocasiones el autor. En este libro se hace enfasis en la necesidad de medir nuestras acciones, palabras y pensamientos, asi como nuestras relaciones con los demas, el impacto del momento presente en nuestro futuro, la importancia de los esfuerzos y la relatividad de los fracasos, la significacion de cada una de nuestras actividades, salud fisica y mental, superando el desanimo y sabiendo decir que no

Cada uno de nosotros puede, a través de este libro, aprender a utilizar su propia naturaleza para ennoblecerla, con lo cual descubrirá poco a poco en él, una instancia psíquica superior: su individualidad. De una manera distinta a numerosos pensadores esotericos que estiman que su papel es el de llevar a sus discipulos hacia un puro refinamiento intelectual de las doctrinas religiosas y filosoficas, el Maestro Omraam Mikhael Aivanhov orienta su Enseñanza en una direccion mas amplia y mas esencial: su principal preocupacion es de orden pedagogico; quiere presentar un saber accesible a todos e inmediatamente utilizable tanto en la vida practica como en la vida espiritual. La seleccion de conferencias presentadas en este volumen hace del mismo, ante todo, un libro de pedagogia general: cada cual se sorprendera de ver su comportamiento reflejado, como en un espejo, de una manera grafica, a la vez maravillosa y fantastica. Enseguida sabra situarse y encontrar los metodos para librarse de sus flaquezas y de sus limitaciones. Aquello que cada uno de nosotros siente en si mismo como defecto y fuente de extravio, su "personalidad", se convertira para el en una ayuda preciosa, ya que en lugar de querer combatir a su propia naturaleza, lo que es una tentativa condenada al fracaso de antemano, aprendera a utilizarla para ennoblecerse; y asi descubrira poco a poco en el una instancia psiquica superior, su "individualidad", que sabe dominar, equilibrar, situarse por encima de todas las oposiciones y servirse de ellas para crear una armonia interior y unos lazos fraternos verdaderos.

El primer beso político de la historia es el beso que Héctor, domador de caballos, dio a su hijo Astianacte en el nombre de Ilión. El más romántico, ha sido el beso que Homero no narra, el que el héroe troyano diera a Andromaca, ese mismo beso que el lector imagina entre las lagrimas. Pero si ese beso que no fue, o aquel que fue y Homero no dijo o no quiso decir, ya que Homero fue el primero a enseñarle a los poetas cuanto de poetico hay en lo no dicho, ese beso, ese ultimo beso, hubiese sido tambien politico. No solo por el gesto en si, antes de donar la vida por Troya, para conquistar la gloria o para recibirla de manos del colerico Aquiles, sino por la capacidad de aquella dolorosa escena de despertar pasiones politicas a traves del relato oral y visual que acomuna todos aquellos que participan de aquel momento en el que epica y tragedia coinciden.La semantica de los gestos narrados por Homero plasma una cierta vision del mundo que, a lo largo del tiempo, mantiene unas ciertas lineas de continuidad. La mas importante de todas: aquella que va de lo privado a lo publico, aquella que se queda en lo mas intimo de cada uno de nosotros y establece un codigo moral, que pasa por el cuerpo y deja una huella sutil pero inquebrantable, cuando los labios de los amantes salen al encuentro, circulan de los padres a los hijos y establecen lazos inquebrantables de amistad.