eBooks de Filosofía contemporánea, página 4 de 84

Aporofobia, el neologismo que da nombre al miedo, rechazo o aversión a los pobres, fue elegida palabra del año 2017 por la Fundación del Español Urgente (Fundéu).Quienes producen verdadera fobia no son tanto los extranjeros o las gentes de una raza diferente como los pobres. Los extranjeros con medios no producen rechazo, sino todo lo contrario, porque se espera de ellos que aporten ingresos y se les recibe con entusiasmo. Los que inspiran desprecio son los pobres, los que parece que no pueden ofrecer nada bueno, bien sean emigrantes o refugiados politicos.Y sin embargo no existe un nombre para una realidad social que es innegable. Ante tal situacion, Adela Cortina busco en el lexico griego la palabra pobre, aporos, y acuño el termino aporofobia, que se esta imponiendo de forma exponencial. Ademas de definir y contextualizar el termino,Adela Cortina explica la predisposicion que tenemos los seres humanos a esta fobia y propone caminos de superacion a traves de la educacion, la eliminacion de las desigualdades economicas, la promocion de una democracia que tome en serio la igualdad y el fomento de una hospitalidad cosmopolita.

Los protagonistas de este libro –que en esta edición incorpora abundante material nuevo- son variopintos personajes unidos por su apostasía, heterodoxos empeñados en romper los moldes en los que se h

¿Por qué nos resulta tan difícil convivir, si somos seres sociales? Las naciones se enfrentan, las parejas se rompen, los vecinos no se hablan, la agresividad se dispara. A los seres humanos no nos resultan faciles ni siquiera las cosas que nos son imprescindibles. Por eso hay que aprender a convivir, es decir, a aumentar las alegrias y disminuir las asperezas de la vida en comun. Queremos que nuestros niños adquieran los recursos necesarios para que no fracasen en tan arriesgada empresa. Pero ¿quien puede enseñar a convivir sin caer en una presuncion ridicula? El comportamiento de los adultos demuestra que lo hacemos muy mal. Hay demasiados conflictos, violencia, fracasos afectivos, falta de compasion y malentendidos en nuestras vidas como para sentar catedra de sabios. Unos adultos desconcertados tienen que enseñar a vivir a unos niños, y tal vez aqui radique el problema. "El Roto", un filosofo grafico, presenta en una de sus viñetas a dos jovenes, uno de los cuales dice: "Nuestros padres no nos entienden porque pertenecen a otra degradacion". Tambien los adultos tendriamos que aprender a convivir, porque somos fuente incensante de conflictos. Por esta razon, el presente libro tiene una estructura peculiar. Trata de la educacion de los niños, pero tambien de los problemas, exitos o fracasos de sus padres o docentes. Vamos a dirigirnos a la infancia desde nuestra situacion de adultos, cosa , por otra parte, inevitable. Si queremos educarles para que tengan exito en su vida de pareja, familiar, laboral o politica, deberemos saber que es lo que nos pasa a los adultos en tales circunstancias, en que hemos acertado, en que nos hemos equivocado y hacia donde nos gustaria ir. El libro estudia los tres principales niveles de convivencia: Convivencia con uno mismo. Convivencia con los cercanos (pareja, familia, amigos, compañeros de trabajo). Convivencia con el resto de los ciudadanos, la convivencia politica. El autor cree que la pedagogia infantil es solo parte de una "pedagogia general para los humanos", que son mayoritariamente adultos. Por eso, antes de educar, conviene que nos pongamos en buena forma.

Pensado para jóvenes y adultos que quieren saber qué es la filosofía y cómo puede esta ayudarnos a vivir mejor y a ser más libres.Voy a contarte la historia de la filosofía. No toda, por supuesto, pero si sus cinco grandes momentos. Para cada una de estas etapas, te ofrecere como ejemplo una o dos formas de ver el mundo, de modo que puedas empezar a leer por ti mismo, si te apetece, a alguno de sus pensadores. Tambien quiero hacerte una promesa: voy a exponerte todas estas ideas de forma muy clara, sin jerga, yendo a lo esencial, a lo mas apasionante que hay en ellas. Si me sigues, acabaras sabiendo de verdad que es la filosofia y por que resulta irremplazable a la hora de aclararnos los multiples interrogantes que se plantean en torno a como podemos o debemos vivir nuestras vidas.Aprender a vivir, a dejar de temer los diversos rostros de la muerte o, simplemente, aprender a superar la banalidad de la vida cotidiana, las preocupaciones y el tiempo que pasa, este fue el primer objetivo de las escuelas de la Antiguedad griega. Merece la pena escuchar su mensaje, porque las filosofias del pasado nos siguen hablando.Luc Ferry

A nadie se le escapa que figuras como Deleuze, Foucault y Derrida, ocupan y ocuparán ya siempre un lugar de relevancia en la historia de la filosofía. Por la originalidad de su orientación y la fuerza de su impulso, cada uno de ellos ha proporcionado al saber filosofico una orientacion peculiar, haciendole a abordar cuestiones ineditas con un rigor extraordinario o revisitando los eternos problemas que el filosofar ha de abordar una y otra vez, siempre desde perspectivas metodologicas ineditas y sensibilidades nuevas.Se podra discutir, en consecuencia, si es pertinente o no proponer una aproximacion a la filosofia francesa del siglo XX partiendo tan solo de los pensadores a los que se dedica el presente volumen. En todo caso, lo que no resulta en absoluto discutible es que los autores en cuyo pensamiento nos centramos en la presente obra merecen estar presentes en una publicacion de estas caracteristicas.

Puede que casi todos, alguna vez, nos hayamos sentido víctimas de una situación injusta y hayamos rumiado fantasías de venganza, de reparación. Que hayamos sentido que el mundo conspira contra nosotros, que no hemos sido integrados o reconocidos como mereciamos, sin poder hacer nada contra eso. Pero ¿que pasa, en el sujeto y en la sociedad, cuando nos instalamos a vivir en ese pozo de odio, celos, envidia y humillacion que nos envenena el alma, y nos desresponsabilizamos por completo de nuestra suerte porque la culpa esta afuera? ¿Que pasa cuando la amargura, inevitable en sociedades como las nuestras que justifican las desigualdades estructurales con la mascarada de la meritocracia, no encuentra una via para convertirse en otra cosa y nos paraliza? ¿Como hacer para sepultar la amargura y evitar la gangrena del resentimiento, una pulsion que puede habilitar la violencia al punto de amenazar la vida democratica?En este ensayo deslumbrante, la psicoanalista y filosofa Cynthia Fleury nos cuenta las raices psiquicas de esa caida en el resentimiento tanto individual como colectivo, nos ayuda a entender como funciona sobre una base de delirios persecutorios y complotistas, por que es tan dificil de revertir y a la vez no debe ser minimizado en su capacidad de daño. A partir de su experiencia como analista, explica que modos podrian ensayarse para sacar a las personas de la inercia mortifera y mostrarles el camino de una vida posible, abierta. Lectora apasionada de Dostoievski y Rilke, Adorno y Fanon, Freud y Winnicott, Nietzsche y Cioran, y a la vez comprometida con el padecimiento que escucha en sus pacientes, Cynthia Fleury nos invita a sumergirnos en el bajofondo de la vida psiquica y a vislumbrar los antidotos con que transformar el desborde del resentimiento para "pasar a otra cosa": alli estan los vinculos de amor o amistad, los espacios del cuidado, la militancia, la escritura, los proyectos de trabajo y de lucha, la herramienta del humor.Hoy, cuando todo parece preparado para la llegada de una nueva partitura retrograda y cuando florecen lideres capaces de interpelar las pasiones mas tristes, este libro se vuelve imprescindible e inmensamente iluminador.

Aquiles en el gineceo cuenta el proceso subjetivo de formación de la ejemplaridad. Es el segundo libro de la «Tetralogía de la ejemplaridad», compuesta también por Imitación y experiencia, Ejemplarid

La obra de Juan-Ramón Capella (Barcelona, 1939-2024) constituye una referencia imprescindible en el filosofar sobre el derecho y la política en España. Las contribuciones reunidas en este libro, realizadas desde la admiracion y la experiencia de la relacion personal, expresan el compromiso moral de Capella con la emancipacion y ponen de relieve que su indagacion esta llamada a seguir encontrando resonancia en las discusiones politico-culturales tanto del presente como del incierto futuro que se avecina. El lector encontrara una diversidad de temas con los que forjarse una imagen amplia de las preocupaciones del pensador, pero sobre todo de nuestra propia situacion historico-politica. Arar en el mar recoge y actualiza lo esencial del legado de Capella: invita a sembrar la esperanza alla donde en apariencia solo quedan ruinas.

"¿Estoy realmente seguro de no experimentar sentimiento de amor cuando odio, de amar verdaderamente cuando en realidad sólo estoy adorando, de estar celoso cuando siento envidia, de ser bienintencionado cuando solo un egoismo disfrazado me anima?"En este libro, que se lee como un pequeño tratado de las pasiones, Charlotte Casiraghi y Robert Maggiori se ocupan de lo sensible, de lo que nos afecta, de las fronteras o de la ausencia de fronteras entre las emociones, de su logica, a veces de su confusion. De ello surge que nuestros estados de animo forman un conjunto de islotes solitarios unidos por el magnetismo del deseo, que los autores, desde su formacion filosofica, se proponen describir.

Estamos perdidos en el amor. Los modelos heredados y las concepciones tradicionales están en crisis. ¿Cómo orientarnos entre tanto cambio? ¿Cómo amar sin sucumbir al consumo de cuerpos que parece imponer nuestro tiempo? ¿El amor sigue siendo posible?Este libro es una brujula en esta travesia: una guia que nos oriente desde todo lo que queremos dejar atras, como los celos, el falso concepto de media naranja..., y nos lleve a formas de amar mas liberadoras, mas alegres, que nos hagan crecer. Un ensayo para dejar de pensar el amor como esfuerzo, sacrificio o un lugar donde uno se desdibuja y que apuesta por construir un amor que nos haga mas libres. Un libro para los que aman el amor, o para los que no han dejado de creer en el.

La vida de Hannah Arendt ha sido repetidamente biografiada y llevada a la ficción, pero el episodio de su viaje de tránsito por la España de Franco en 1941 había quedado fuera del foco del interés y fiado a un imaginario tren Portbou-Lisboa, que en efecto nunca existio. Otros hechos significativos en la vida de la pensadora vinculados al mundo hispanico, como su presidencia ejecutiva del Spanish Refugee Aid en los años sesenta, o, mas anecdoticamente, su coincidencia con Fidel Castro en una sala de conferencias, tampoco habian suscitado la atencion que merecen.Pero este ensayo se preocupa asimismo de examinar las referencias textuales de Arendt a circunstancias politicas españolas, en especial a la Guerra Civil y al primer franquismo, y se asoma incluso a sus insinuaciones sobre las relaciones politicas entre Norteamerica y Latinoamerica. Pese al caracter ocasional de estas alusiones, en ellas se reconoce la singular lucidez y libertad de juicio de la gran pensadora. Tanto que el autor se ha sentido obligado a incorporar un epilogo sobre la promesa de la politica, esa bella expresion arendtiana, y la democracia española.

Theodor Adorno escribió en cierta ocasión un ensayo para «defender a Bach de sus entusiastas». En este libro, Dana R. Villa hace lo mismo con Hannah Arendt, cuya profunda reconceptualización de la na

ARGUMENTA PHILOSOPHICA es una revista internacional de carácter científico y de investigación filosófica que se publica semestralmente y se dirige a un público universitario.Son temática primordial de la revista las disciplinas clasicas de la filosofia y su historia: metafisica, epistemologia, logica, etica, filosofia de la ciencia y de la mente, filosofia de la religion, estetica o filosofia de la historia. Asimismo tambien acoge consideraciones teoricas sustanciales en relacion a otras disciplinas humanisticas o relacionadas con ellas (psicologia, sociologia o antropologia, por ejemplo).

ARGUMENTA PHILOSOPHICA es una revista internacional de carácter científico y de investigación filosófica que se publica semestralmente y se dirige a un público universitario.Son temática primordial de la revista las disciplinas clasicas de la filosofia y su historia: metafisica, epistemologia, logica, etica, filosofia de la ciencia y de la mente, filosofia de la religion, estetica o filosofia de la historia. Asimismo tambien acoge consideraciones teoricas sustanciales en relacion a otras disciplinas humanisticas o relacionadas con ellas (psicologia, sociologia o antropologia, por ejemplo).

Argumenta Philosophica es una revista internacional de carácter científico y de investigación filosófica, se publica semestralmente y se dirige a un público universitario.Son temática primordial de la revista las disciplinas clasicas de la filosofia y su historia: metafisica, epistemologia, logica, etica, filosofia de la ciencia y de la mente, filosofia de la religion, estetica o filosofia de la historia. Asimismo tambien acoge consideraciones teoricas sustanciales en relacion a otras disciplinas humanisticas o relacionadas con ellas (psicologia, sociologia o antropologia, por ejemplo).Argumenta Philosophica (ISSN: 2462-4993), revista indexada en: Carhus Plus+, Dialnet, ERIH Plus, IBZ, IBR, Latindex, MIAR, Philosophers Index, SCOPUS.Articulos publicados en este numero:-Naturalizando a Markus Gabriel por Jesus Zamora Bonilla-Mas alla de la resiliencia y su logica consensual: Repensar la persistencia desde la politizacion del daño por Laura Quintana-Un dique contra el Pacifico. Algunas contribuciones del psicoanalisis de Jacques Lacan a la filosofia por Anna Pages-Randall Collins y la crisis de la filosofia: de la interaccion ritual a la degradacion institucional por Cesar RenduelesReseñas:- A. Dieguez, La ciencia en cuestion. Disenso, negacion y objetividad por Henar Alonso-Marcos-E. Stimilli, La deuda del viviente. Ascesis y capitalismo por Alfonso Galindo Hervas-E. Aibar, El culto a la innovacion por Raul Tabares Gutierrez-C. Ramas, El tiempo perdido. Contra la Edad Dorada. Una critica del fantasma de la melancolia en politica y filosofia por Antonio Gomez Villar

Este libro pretende ser una introducción accesible a la Práctica Filosófica y a su principal forma de aplicación, el asesoramiento filosófico: una nueva modalidad de relación de ayuda por la que un filosofo se ofrece a acompañar a sus consultantes o interlocutores en una reflexion dialogada orientada a clarificar, desde una perspectiva filosofica, sus preguntas, inquietudes o conflictos existenciales. La Practica Filosofica es un movimiento internacional contemporaneo, puesto en marcha por filosofos, que aspira a que la reflexion filosofica este presente en la vida social y abierta a la participacion de todos los ciudadanos, y que busca rescatar la antigua concepcion originaria de la filosofia como sabiduria vital con poder para sanar al individuo y dar plenitud de sentido a su existencia. Segun esta concepcion, toda persona puede y debe ser filosofa en la medida en que no se conforme con vivir sometida al dictado de la costumbre, de las convenciones sociales y de las creencias vigentes, y aspire a ser dueña de su vida, eligiendo sus metas y examinando sus experiencias para extraer de ellas sus propias verdades y orientar autonomamente su accion.Tiene en sus manos un libro practico e iluminador destinado a toda persona interesada en lo que una filosofia viva le pueda ofrecer.Monica Cavalle es Doctora en Filosofia por la Universidad Complutense de Madrid y Master en Ciencias de las Religiones. Se ha especializado en el estudio de las metafisicas orientales asi como en los estudios comparados entre las filosofias de Oriente y Occidente. Trabaja como filosofa asesora y es presidenta de la Asociacion Española para la Practica y el Asesoramiento Filosoficos (ASEPRAF). Es investigadora, conferenciante y escritora.Julian Domingo Machado es Licenciado en Filosofia por la Universidad de Salamanca. Ha realizado sus cursos de Doctorado en la Universidad de Salamanca y en la UNED, y en esta ultima universidad ha desarrollado su Trabajo de Investigacion para el Doctorado en el area de Filosofia de la Religion. Es vicepresidente de la Asociacion Española para la Practica y el Asesoramiento Filosoficos (ASEPRAF).

Estos ensayos constituyen las únicas reflexiones que Martin Heidegger ha dedicado a responder estrictamente al problema de la estética. Se trata de "El origen de la obra de arte" y "Hölderlin y la es

En cierta medida, respondemos al cine como lo hacemos frente a la realidad. La simulación postula un mecanismo de respuesta empática que explica nuestra capacidad para tratar con la gente real, con sus sentimientos, pensamientos y comportamiento. ¿Podemos recurrir a este mecanismo para explicar nuestra respuesta a la ficcion cinematografica?Artes y mentes contiene trece ensayos que analizan cuestiones centrales para la filosofia del arte, como la naturaleza de las obras, los generos y los personajes literarios, la relacion entre ficcion e imaginacion o la teoria del cine. Currie defiende la necesidad de ampliar el campo de la estetica aplicando datos, conceptos y metodos de otras disciplinas cientificas y filosoficas como la semantica, la pragmatica, la psicologia y la antropologia. En sus obras Currie no solo muestra como el conocimiento acerca del funcionamiento de la mente humana ilumina la comprension del arte, sino tambien al contrario como en la comprension artistica se revelan y desarrollan rasgos centrales de la racionalidad humana.

Arthur Schopenhauer nació en 1788 en Danzig, actual Gdańsk (Polonia). Casi toda su vida permaneció como un pensador privado que, apartado de los debates públicos y de la universidad, reflexionó sobre

La obra capital del filósofo más influyente del siglo XIXIntroducción de Fernando Pérez-Borbujo Álvarez.Traducción de Juan Carlos García-Borrón.Obra capital de Friedrich Nietzsche, Así habló Zaratustra recrea los trabajos y las palabras del profeta persa Zaratustra en el momento en que desciende de las montañas para revelar ante el mundo que Dios ha muerto y que el Superhombre ha de ser su sucesor. Con un discurso de gran intensidad que combina la etica, la narracion y la poesia, Nietzsche sostiene que el sentido de la existencia no se encuentra en las viejas ideas religiosas ni en la sumision a los amos, sino en una fuerza vital todopoderosa que puede identificarse con una nueva forma de ser libre.La presente edicion, a cargo de Fernando Perez-Borbujo Alvarez, experto en el autor y profesor de filosofia de la Universidad Pompeu Fabra, cuenta con una magnifica introduccion sobre la vida y obra de Nietzsche y un aparato de notas que ayuda a la cabal comprension del texto.Sobre la obra: El mejor libro de Friedrich Nietzsche y uno de los textos de referencia de todo el pensamiento etico, filosofico y religioso de los ultimos casi dos siglos. Un libro hermoso, poetico, lleno de imagenes y poderosisimas reflexiones. Fernando Perez-Borbujo Alvarez