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Biografía de la inhumanidad representa la antítesis del libro anterior de José Antonio Marina. Mientras Biografía de la humanidad explicaba la historia de la evolución cultural (a través del desarrollo del arte, la politica, las instituciones sociales, las religiones, los sentimientos y la tecnologia), Biografia de la inhumanidad pretende explorar los mayores errores o crueldades de nuestra historia, y por que en su momento estas acciones fueron llevadas a cabo o se aceptaron como una especie de destino implacable. Valiendose de las herramientas intelectuales que proporciona la psicologia, el autor nos ofrece un recorrido historico-cultural por las principales maldades e indolencias que hemos cometido como especie inhumana.

Un viaje por la verdad: el antídoto perfecto en los tiempos de las fake news. ¿Cómo hemos llegado al mundo de la "posverdad" y los "hechos alternativos"? Y, sobre todo, ¿cómo podremos salir de él? Este libro nos da la respuesta a traves de la compleja historia de la verdad y la mentira. Baggini, uno de los jovenes filosofos britanicos con mayor proyeccion mundial, identifica los diez tipos de verdades mas habituales y estudia cuales son las aplicaciones y los limites de cada una de ellas.Breve historia de la verdad es un decalogo imprescindible para restaurar nuestra fe en el valor de la verdad y su importancia en nuestra sociedad."Julian Baggini es uno de los filosofos jovenes mas interesantes en la actualidad, y su analisis filosofico de la verdad, una bienvenida leccion para estos tiempos de confusion."The Sunday Times"El equilibrio perfecto entre saber y divulgacion: el lector se sentira mas preparado para hacer frente a las fake news al terminar la lectura de este libro."The Guardian"Un librito que nos hace mas sabios [] Baggini sigue ejercitando la mejor divulgacion filosofica, junto a Alain de Botton."The Times

En mayo de 1973, Ernesto Volkening recibió de Nicolás Gómez Dávila un legajo con los textos inéditos que fueron publicados cuatro años después con el título Escolios a un texto implícito. “Inicio la

" ¡Qué feliz sería si fuese feliz! Estas palabras de Woody Allen quizá dicen lo esencial: que estamos separados de la felicidad por la misma esperanza que la persigue. La sabiduría, al contrario, seria vivir de veras, el lugar de esperar vivir. En esa direccion apuntan las lecciones de Epicuro, de los estoicos, de Spinoza, o, en Oriente, de Buda. Solamente tendremos una felicidad proporcional a la desesperacion que seamos capaces de atravesar. La sabiduria es exactamente eso: la felicidad, desesperadamente."Andre Comte- Sponville

Melómano tanto o más que hombre de letras, George Steiner ha escrito a lo largo de medio siglo una gran variedad de textos sobre compositores, géneros musicales y algunas piezas en particular, siempre con una sensibilidad que le permite ir mas alla del fenomeno sonoro. Nunca antes reunidos en un volumen, estos articulos, reseñas, notas de programa y conferencias e incluso un original ensayo a tres voces que puede escenificarse ante un publico son un testimonio de su devocion por el arte al que accedemos por el oido pero que involucra al cuerpo entero, las emociones, la mente. La experiencia de escuchar grabaciones y no a los artistas en vivo, las dolorosas cartas de Beethoven, la ambigua vida de Shostakovich, el estrellato de Liszt, la excentricidad y la finura de Gould, la puesta en escena de algunas operas insolitas, la ambicion de Schonberg y los mitos griegos asociados a la composicion son algunos de los temas que le permiten al autor urdir sus armoniosas disquisiciones sobre musica y politica, literatura, psicologia, historia Decia Steiner ya en 1974: "En mi vida privada, en mi vida personal, cada vez tengo mayor necesidad de musica"; que mejor modo de haber enfrentado esa necesidad que escribiendo las piezas que aqui ofrecemos al lector.

Edith Stein (1891-1942), filósofa, judía convertida al catolicismo, carmelita descalza, mártir, comprometida intensamente con su tiempo hasta su asesinato en Auschwitz, testificó en su vida aquellos valores que constituyen la esencia de todo ser humano. Presentamos una seleccion de textos que forman parte de la extensa obra de Edith Stein. Constituyen un "despertador" de la capacidad reflexiva que todos poseemos, aun cuando la tengamos algo adormecida. Dicha capacidad nos impulsa a ahondar en los autenticos nutrientes de las personas, que no son las cosas que poseemos, sino los valores que configuran nuestras vidas.Estos textos traslucen una serie de valores fundamentales a traves de los tres ambitos en que los hemos organizado: humanos, eticos y espirituales. Y es que proceden de una mujer, apasionada buscadora de la verdad, que concebia al ser humano como una persona unificada desde todas sus dimensiones, dotada de libertad y abierta a las relaciones interpersonales.

Caminar és un dels textos més bells de Thoreau. Hi exposa la seva filosofia del caminar, de lart de fer camí, com la manera més intensa de desvetllar els sentits i lànima humana. I arrenca amb una de

EL NUEVO ENSAYO DEL AUTOR DE LEER CON NIÑOS.«El mejor ensayista español vivo», César Rendueles, El Diario.¿A dónde va toda esa gente, cada vez más deprisa, cada vez en un medio más veloz? Están huyen

Considerado por National Review como uno de los cien mejores ensayos del siglo XXEn este pequeño gran clásico, considerado por National Review como uno de los cien mejores ensayos del siglo XX, C.S. Lewis desarrolla una concisa pero intensa reflexion sobre la sociedad, la naturaleza y los grandes retos educativos de nuestro tiempo. Con su prosa genial y aguda, el autor de Las cronicas de Narnia lleva a cabo una de las mejores defensas de la objetividad de la ley natural y de la moralidad que se hayan escrito, al tiempo que advierte contra las inhumanas consecuencias de eliminarlas de la familia, la escuela y la civilizacion.Escrito en 1943, se trata, en definitiva, de un texto sorprendentemente profetico, que aporta uno de los diagnosticos mas lucidos y certeros sobre lo que sucede en la sociedad actual.

París, 1933: Jean-Paul-Sartre, Simone de Beauvoir y Raymond Aron están reunidos tomando cócteles de albaricoque en el bar Bec-de-Gaz, en la calle Montparnasse. Aron les tienta con un nuevo marco conceptual aparecido en Berlin, la fenomenologia. Si eres fenomenologo puedes hablar de este coctel y hacer filosofia con el, les dice.Esa sencilla frase puso en marcha un movimiento que inspiro a Sartre a integrar la fenomenologia con su propia sensibilidad humanistica y crear un enfoque filosofico completamente nuevo, inspirado en la libertad radical, el ser autentico y el activismo politico. Ese movimiento arrasaria en los clubes de jazz y cafes de la Rive Gauche, y luego llegaria a todo el mundo bajo el nombre de existencialismo.Entretejiendo biografia y filosofia, este libro es un relato epico de encuentros apasionados y una investigacion vital sobre lo que tienen que ofrecernos los existencialistas hoy en dia, en un momento en que una vez mas nos enfrentamos a las cuestiones mas importantes: la libertad, la responsabilidad global y la autenticidad humana en un mundo conflictivo y volcado en la tecnologia. Porque la historia del existencialismo es la historia misma de un siglo que transcurrio entre el nazismo de Heidegger y el comunismo de Sartre, pasando por el socialismo libertario de Camus y el feminismo de Beauvoir. Y es que nuestro mundo de libertades e igualdad, y las instituciones que se erigieron tras el fin de la Segunda Guerra Mundial, son fruto del debate de ideas que los protagonistas de esta obra mantuvieron desde los años veinte hasta los sesenta.

Cuatro excelentes ensayos de Umberto Eco sobre los usos y abusos del lenguaje«Umberto Eco cambió nuestra mirada sobre los libros: imprescindibles, pequeños, frágiles, a veces criminales, casi siempre

Un valeroso libro cuyos ensayos nos recuerda que la cultura no puede florecer sin libertad, la libertad sin cultura no vale la pena.Rob Riemen, fundador y director del prestigioso Nexus Institute de Tilburgo, nos recuerda que, para que la democracia sea digna, no bastan la prosperidad economica y la seguridad, sin la busqueda constante de la verdad y un permanente ejercicio en el respeto.En estos dias, no es frecuente oir hablar de cualidades universales, de valores eternos como verdad, justicia, bondad, razon y belleza. Menos frecuente -y menos popular- es asumir la defensa de estos valores como centrales para la vida de las sociedades y de los individuos. Quien lo hace suele ser escuchado con cierta condescendencia, como si hablara de venerables reliquias del pasado, cuando no es recibido con franco recelo. Un mundo en el que la inmediatez es un bien incuestionable y en el que prevalece el atomizado imperio de la opinion, la nobleza de espiritu parece una nocion demasiado abstracta, elitista e incluso autoritaria.Este es justamente el objetivo de este valeroso libro, cuyos ensayos apelan a los valores clasicos del humanismo para responder a las preguntas socraticas fundamentales: ¿como ha de ser la sociedad ideal y cual la forma de vida correcta? Siguiendo los pasos de Socrates, Spinoza, Goethe, Thomas Mann, Walt Whitman y Albert Camus, Nobleza de espiritu busca recordar a los lectores que, asi como la cultura no puede florecer sin libertad, la libertad sin cultura no vale la pena.

En este libro provocador, Harry G. Frankfurt presenta una respuesta convincente a quienes creen que el objetivo de la justicia social debería ser la igualdad. El autor afirma que nuestro objetivo debe ser que todo el mundo posea los recursos suficientes para vivir una vida digna. Si nos esforzamos para que todos tengamos lo suficiente, reduciremos la desigualdad como efecto secundario.En tanto gran desafio a las arraigadas creencias tanto de la izquierda como de la derecha politica, este ensayo promete un impacto profundo en uno de los mayores debates de nuestro tiempo.

¿Qué impulsa a la humanidad hacia delante? El aprendizaje de la historia ¿es lo que orienta el progreso? Este tipo de preguntas y las respuestas habituales —normalmente desacertadas— oscurecen poco a

"Uno de los orígenes de la crisis actual del pensamiento reside en la eliminación de la subjetividad ---y con ella del hombre y de todo posible humanismo---. El siglo que acaba de concluir ha sabido llevar hasta sus ultimas consecuencias la relegacion y finalmente la desaparicion del yo. El sujeto racional se desconstruye y solo deja fragmentos, relatos: puro y simple relativismo, que se muestra sin pudor, pero que no se toma en serio, pues la unica tesis de fondo que acepta nuestro mundo es justamente que no hay nada que merezca ser tomado en serio (esta es la esencia del nihilismo). Y, en mi opinion, en el fondo de esta desconstruccion de la razon esta la filosofia de Martin Heidegger. [...] El hombre debe comprender, o volver a recordar una vez mas, que es un sujeto autentico, y esto significa que esta puesto necesariamente ante tareas no-finitas, ante tareas que no tienen como limite la muerte y que implican siempre al otro, al otro sujeto, irreductible en su trascendencia. Ante tareas que incluyen la busqueda incondicionada de la verdad".

"Ética e infinito" recoge las conversaciones mantenidas entre Emmanuel Lévinas y Philippe Nemo, a través de las cuales podemos tener una idea resumida pero muy completa del pensamiento del filósofo. La edicion se acompaña con una introduccion y abundantes notas de Jesus Maria Ayuso Diez, traductor del texto.Me pregunto si se puede hablar de una mirada vuelta hacia el rostro, pues la mirada es conocimiento, percepcion. Pienso, mas bien, que el acceso al rostro es de entrada etico.Cuando usted ve una nariz, unos ojos, una frente, un menton, y puede usted describirlos, entonces usted se vuelve hacia el otro como hacia un objeto. ¡La mejor manera de encontrar al otro es la de ni siquiera darse cuenta del color de sus ojos! Cuando observamos el color de los ojos, no estamos en relacion social con el otro.Cierto es que la relacion con el rostro puede estar dominada por la percepcion, pero lo que es especificamente rostro resulta ser aquello que no se reduce a ella.Ante todo, hay la derechura misma del rostro, su exposicion derecha, sin defensa. La piel del rostro es la que se mantiene mas desnuda, mas desprotegida. La mas desnuda, aunque con una desnudez decente. La mas desprotegida tambien: hay en el rostro una pobreza esencial. Prueba de ello es que intentamos enmascarar esa pobreza dandonos poses, conteniendonos.El rostro esta expuesto, amenazado, como invitandonos a un acto de violencia. Al mismo tiempo, el rostro es lo que nos prohibe matar.

Un autor de culto.Taurus recupera uno de los textos clave de la obra de E. M. Cioran. Estos aforismos, escritos en su etapa de madurez, condensan su pensamiento de manera tan lacónica como eficaz y coherente, y constituyen un hallazgo decisivo para cualquier amante de las paradojas y la ironia.Tallados con precision, hablan del tiempo, de Dios, de la religion, del silencio, de la muerte y del nacimiento, una casualidad, un accidente risible. En ellos conviven una devastadora lucidez junto a un humor sin limites, y la logica mas aplastante junto al mayor contrasentido. Opuesto al optimismo y la autocomplacencia de un modo radical, Cioran no desalienta, tiene el talento de fortalecer.La critica ha dicho... A su discreta manera, Emil Cioran se ha convertido en un clasico de culto cuyo gusto por el aforismo y lo fragmentario -que muchas veces le ha granjeado fama de inconsciente, de falto de un sistema de pensamiento solido- son seña de modernidad. [...] Pocos como Cioran son capaces de alentar la reflexion y la duda, algo necesario en esta epoca de ruido y derivas intrascendentes. Hector J. Porto, La Voz de Galicia Las contradicciones de Cioran, lejos de invalidar su obra, mas bien revelan la fuerza y la belleza de esta. Eric Chevillard, Le Monde

Ningún otro lema domina hoy el discurso público tanto como la transparencia. Según Han, quien la refiere solamente a la corrupción y a la libertad de información, desconoce su envergadura. Esta se manifiesta cuando ha desaparecido la confianza y la sociedad apuesta por la vigilancia y el control. Se trata de una coaccion sistemica, de un imperativo economico, no moral o biopolitico. Las cosas se hacen transparentes cuando se expresan en la dimension del precio y se despojan de su singularidad. La sociedad de la transparencia es un infierno de lo igual.Google y las redes sociales, que se presentan como espacios de libertad, se han convertido en un gran panoptico, el centro penitenciario imaginado por Bentham en el siglo XVIII, donde el vigilante puede observar ocultamente a todos los prisioneros. El cliente transparente es el nuevo morador de este panoptico digital, donde no existe ninguna comunidad sino acumulaciones de Egos incapaces de una accion comun, politica, de un nosotros. Los consumidores ya no constituyen ningun fuera que cuestionara el interior sistemico.La vigilancia no se realiza como ataque a la libertad. Mas bien, cada uno se entrega voluntariamente, desnudandose y exponiendose, a la mirada panoptica. El morador del panoptico digital es victima y actor a la vez.

Escrito en 2005 y debatido ampliamente tras la muerte del autor, este discurso es un legado conciso de uno de los grandes pensadores de nuestro tiempo. Transido con su humor único, su intelecto preciso y su filosofia practica, Esto es agua muestra los retos de la vida diaria y ofrece consejos que nos renuevan con cada lectura.Habia una vez dos peces jovenes que iban nadando y se encontraron por casualidad con un pez mayor que nadaba en direccion contraria; el pez mayor les saludo con la cabeza y les dijo: Buenos dias, chicos. ¿Como esta el agua?A los seis años de la muerte de David Foster Wallace publicamos Esto es agua, la legendaria conferencia que impartio en la ceremonia de graduacion de la Universidad de Kenyon, ante un auditorio plagado de alumnos embelesados. Escrito en 2005 y ampliamente debatido tras su muerte, este discurso es el conciso legado de uno de los mas grandes autores de nuestro tiempo, que se quito la vida en el momento algido de su fama y con tan solo cuarenta y seis años.Reseña: Era mi favorito. Zadie Smith

Pensado para jóvenes y adultos que quieren saber qué es la filosofía y cómo puede esta ayudarnos a vivir mejor y a ser más libres.Voy a contarte la historia de la filosofía. No toda, por supuesto, pero si sus cinco grandes momentos. Para cada una de estas etapas, te ofrecere como ejemplo una o dos formas de ver el mundo, de modo que puedas empezar a leer por ti mismo, si te apetece, a alguno de sus pensadores. Tambien quiero hacerte una promesa: voy a exponerte todas estas ideas de forma muy clara, sin jerga, yendo a lo esencial, a lo mas apasionante que hay en ellas. Si me sigues, acabaras sabiendo de verdad que es la filosofia y por que resulta irremplazable a la hora de aclararnos los multiples interrogantes que se plantean en torno a como podemos o debemos vivir nuestras vidas.Aprender a vivir, a dejar de temer los diversos rostros de la muerte o, simplemente, aprender a superar la banalidad de la vida cotidiana, las preocupaciones y el tiempo que pasa, este fue el primer objetivo de las escuelas de la Antiguedad griega. Merece la pena escuchar su mensaje, porque las filosofias del pasado nos siguen hablando.Luc Ferry