eBooks de Filosofía contemporánea, página 3 de 82

Premio Princesa de Asturias de Ciencias Sociales 2024Un libro luminoso y reconfortante sobre cómo los grandes filósofos y artistas recuperaron las ganas de vivir tras afrontar grandes crisis. Nos blinda contra el desaliento.Ignatieff nos recuerda que no somos la primera generacion que se enfrenta a la desesperacion y busca caminos para salir de ella.The GuardianCuando la vida parece perder su sentido, necesitamos palabras. Cuando sufrimos un duelo, una traicion, la soledad o una derrota, buscamos ayuda para recuperar ese sentido. El lenguaje del consuelo fue antaño el gran objeto de estudio de religiosos y filosofos, pero se ha ido desvaneciendo de nuestro vocabulario moderno. Desde el siglo XVI, la humanidad ha tendido a rechazar el alivio proveniente de los textos sagrados para, en su lugar, concentrar su fe en la ciencia, las ideologias y las terapias. Ademas, como advierte el gran pensador e historiador Michael Ignatieff, hoy el premio de consolacion es el que nadie quiere ganar. Las culturas que persiguen el exito no prestan mucha atencion al fracaso, la perdida o la muerte. La consolacion es para los perdedores.Ignatieff explora con brillantez y de forma conmovedora el modo en que una serie de filosofos, escritores, artistas y musicos como Dante Alighieri, Albert Camus, Anna Ajmatova, Gustav Mahler o Primo Levi recobraron la esperanza tras momentos de desamparo. A menudo encuentra las claves donde menos lo esperariamos: en el fracaso del estoicismo de Ciceron, en las noches de insomnio de Marco Aurelio, en las ilusiones rotas de Karl y Jenny Marx, recreando las situaciones en que estas grandes figuras encontraron el coraje, la fortaleza, la fuerza intelectual y la imaginacion necesarios para hacer frente a su destino. En busca de consuelo muestra lo que esas historias pueden enseñarnos a la hora de afrontar las angustias e incertidumbres del presente.La critica ha dicho: Seguir a Michael Ignatieff en su busqueda de momentos de consuelo en la historia es iluminador, conmovedor y reconfortante, todo a la vez. Stephen Greenblatt, autor de ElgiroLa lectura de estos memorables retratos de figuras historicas que necesitaron, buscaron, perdieron el consuelo o lo encontraron deja al lector bien concienciado de los profundos retos y posibilidades que la vida nos plantea. Mark LillaEste ensayo erudito y sincero nos recuerda que la necesidad de consuelo es intemporal, como lo son las palabras inspiradoras y los ejemplos de quienes recorrieron el camino de la vida antes que nosotros.TorontoStarIgnatieff rastrea lo que pueden enseñarnos los grandes pensadores sobre como aferrarse a la esperanza y seguir creyendo en la vida. Este libro importante defiende que lo que nos consuela no son las doctrinas, sino las personas.TheIrish TimesUna inspiracion para los que necesitan palabras para seguir con su vida.KirkusReviewsImprescindible. Ignatieff quiere que los modernos conozcamos las viejas costumbres que hemos dejado atras, y recordarnos que algunos problemas estan, por su naturaleza, mas alla de los poderes de la tecnologia y del buen gobierno.Air Mail

Puede que casi todos, alguna vez, nos hayamos sentido víctimas de una situación injusta y hayamos rumiado fantasías de venganza, de reparación. Que hayamos sentido que el mundo conspira contra nosotros, que no hemos sido integrados o reconocidos como mereciamos, sin poder hacer nada contra eso. Pero ¿que pasa, en el sujeto y en la sociedad, cuando nos instalamos a vivir en ese pozo de odio, celos, envidia y humillacion que nos envenena el alma, y nos desresponsabilizamos por completo de nuestra suerte porque la culpa esta afuera? ¿Que pasa cuando la amargura, inevitable en sociedades como las nuestras que justifican las desigualdades estructurales con la mascarada de la meritocracia, no encuentra una via para convertirse en otra cosa y nos paraliza? ¿Como hacer para sepultar la amargura y evitar la gangrena del resentimiento, una pulsion que puede habilitar la violencia al punto de amenazar la vida democratica?En este ensayo deslumbrante, la psicoanalista y filosofa Cynthia Fleury nos cuenta las raices psiquicas de esa caida en el resentimiento tanto individual como colectivo, nos ayuda a entender como funciona sobre una base de delirios persecutorios y complotistas, por que es tan dificil de revertir y a la vez no debe ser minimizado en su capacidad de daño. A partir de su experiencia como analista, explica que modos podrian ensayarse para sacar a las personas de la inercia mortifera y mostrarles el camino de una vida posible, abierta. Lectora apasionada de Dostoievski y Rilke, Adorno y Fanon, Freud y Winnicott, Nietzsche y Cioran, y a la vez comprometida con el padecimiento que escucha en sus pacientes, Cynthia Fleury nos invita a sumergirnos en el bajofondo de la vida psiquica y a vislumbrar los antidotos con que transformar el desborde del resentimiento para "pasar a otra cosa": alli estan los vinculos de amor o amistad, los espacios del cuidado, la militancia, la escritura, los proyectos de trabajo y de lucha, la herramienta del humor.Hoy, cuando todo parece preparado para la llegada de una nueva partitura retrograda y cuando florecen lideres capaces de interpelar las pasiones mas tristes, este libro se vuelve imprescindible e inmensamente iluminador.

La obra clave para entender el pensamiento de Habermas, pensador emblemático de la Escuela de Frankfurt.Este es probablemente el libro más célebre del filósofo alemán Jürgen Habermas y la obra que ca

Los textos proceden mayoritariamente del Popper Archive de la Hoover Institution de la Universidad de Stanford y ven la luz por primera vez después de la aparición de la obra fundamental de uno de los pensadores mas importantes del siglo XX.Considerada hoy por muchos como una obra clasica del pensamiento del siglo XX, La sociedad abierta y sus enemigos, de Karl R. Popper, fue publicada por primera vez en 1945. En este volumen largo tiempo esperado, Jeremy Shearmur y Piers Norris Turner sacan a la luz los escritos mas importantes de Popper que hasta ahora permanecian ineditos y dispersos en distintos archivos sobre temas sociales y politicos desde la epoca de la publicacion de La sociedad abierta hasta la muerte del filosofo en 1994.Despues de La sociedad abierta. Escritos sociales y politicos, desvela el desarrollo del pensamiento filosofico y politico de Popper durante y despues de la II guerra mundial, desde su posicion inicialmente socialdemocrata hasta el humanismo radical de La sociedad abierta. Los escritos que forman parte de esta compilacion (muchos de ellos al alcance del publico general por primera vez) muestran la claridad y la relevancia del pensamiento politico de Popper en temas como la religion, la historia, Platon y Aristoteles, al tiempo que ponen de manifiesto una vida de inquebrantable compromiso politico.El presente volumen incluye tambien parte del interesantisimo intercambio epistolar entre Kark R. Popper y Rudolf Carnap, Friedrich A. von Hayek e Isaiah Berlin, asi como importantes reflexiones acerca de la guerra fria; el trato dado a Alemania al termino de la II guerra mundial; la guerra de Vietnam; las armas nucleares o el uso y el mal uso de la television. Con ello, presenta una imagen de conjunto unica acerca de lo que Popper creia y opinaba sobre algunos de los principales acontecimientos y debates politicos y sociales del siglo XX.

Sigmund Freud fue un médico neurólogo austriaco, padre del psicoanálisis y una de las mayores figuras intelectuales del siglo XX. Duelo y Melancolía" fue escrito por Freud en el año 1915 y dado a publicar dos años mas tarde. En este trabajo Freud presenta por primera vez las premisas fundamentales de la melancolia y de la mania, su mecanismo y su funcion, a partir de la analogia de la melancolia con el duelo. Freud las aborda desde una perspectiva economica y topica, y las articula con nociones tales como identificacion, narcisismo e instancia critica o conciencia moral.Escrito hace mas de 100 años "Duelo y melancolia" sigue siendo un texto nodal para recorrer los caminos de produccion del psicoanalisis y hace parte de la coleccion Freud Esencial.

Los tiempos en los que existía el otro han pasado. El otro como amigo, el otro como infierno, el otro como misterio, el otro como deseo van desapareciendo, dando paso a lo igual. La proliferación de lo igual es lo que, haciendose pasar por crecimiento, constituye hoy esas alteraciones patologicas del cuerpo social. Lo que enferma a la sociedad no es la alienacion, la sustraccion, la prohibicion ni la represion, sino la hipercomunicacion, el exceso de informacion, la sobreproduccion y el hiperconsumo. La expulsion de lo distinto y el infierno de lo igual ponen en marcha un proceso destructivo totalmente diferente: la depresion y la autodestruccion. Este nuevo ensayo de Byung-Chul Han rastrea el violento poder de lo igual en fenomenos tales como el miedo, la globalizacion y el terrorismo, que son los que caracterizan la sociedad actual.

En la actualidad vivimos en una sociedad que ha desarrollado una fobia al dolor, en la que ya no hay lugar para el sufrimiento. Este miedo generalizado se refleja tanto en lo personal como lo social, e incluso en la politica. El imperativo neoliberal se feliz, que esconde una exigencia de rendimiento, intenta evitar cualquier estado doloroso y nos empuja a un estado de anestesia permanente.Como en La sociedad del cansancio, Byung-Chul Han parte del supuesto de que en Occidente se ha producido un cambio radical de paradigma. Las sociedades premodernas tenian una relacion muy intima con el dolor y la muerte, que enfrentaban con dignidad y resignacion. Sin embargo, en la actualidad, la positividad de la felicidad desbanca a la negatividad del dolor, y se extiende al ambito social. Al expulsar de la vida publica los conflictos y las controversias, que podrian provocar dolorosas confrontaciones, se instaura una posdemocracia, que es en el fondo una democracia paliativa.

Ontología del accidente. Ensayo sobre la plasticidad destructiva, es la tercera traducción en lengua española de Catherine Malabou a cargo del académico Cristóbal Durán, es un ensayo que toma por tarea pensar la implicacion entre esencia y accidente, en un intento manifiesto por desplazar el significado tanto de la transformacion como de la metamorfosis, entendiendo por estos algo mas que meros cambios de "forma", piel o vestimenta. Las mutaciones o transformaciones que ocurren en el desarrollo vital comprometerian mas bien cambios en la forma y en el ser, implicando de esta manera, que un cambio de forma puede significar tambien una transformacion en el ser. Malabou, intenta pensar una metamorfosis radical, esto es, precisamente, una fabricacion de una nueva persona, de una forma inedita de vida, que no tenga punto en comun con la identidad que la precede. En otras palabras, se trata de un arriesgado intento por cuestionar el presupuesto sustancialista que ha sido el compañero de ruta predilecto para el concepto de metamorfosis en occidente, contraviniendo asi la formula clasica que reza: la forma se transforma, pero la sustancia permanece.

*Premio Princesa de Asturias de Comunicación y Humanidades 2025*El filósofo vivo más leído del mundo.«Hoy estamos en la transición de la era de las cosas a la era de las no-cosas. No son las cosas, s

SIMONE DE BEAUVOIR, SIMONE WEIL, AYN RAND Y HANNAH ARENDT,CUATRO FILÓSOFAS LEGENDARIAS QUE LUCHARON POR NUESTRA LIBERTAD EN TIEMPOS OSCUROS.«Qué manera tan desenfadada, tan gozosa, de escribir sobre

Biografía de la inhumanidad representa la antítesis del libro anterior de José Antonio Marina. Mientras Biografía de la humanidad explicaba la historia de la evolución cultural (a través del desarrollo del arte, la politica, las instituciones sociales, las religiones, los sentimientos y la tecnologia), Biografia de la inhumanidad pretende explorar los mayores errores o crueldades de nuestra historia, y por que en su momento estas acciones fueron llevadas a cabo o se aceptaron como una especie de destino implacable. Valiendose de las herramientas intelectuales que proporciona la psicologia, el autor nos ofrece un recorrido historico-cultural por las principales maldades e indolencias que hemos cometido como especie inhumana.

Menguar en soberbia, en creencias, en falsas virtudes, y crecer en comprensión global y respeto, ¿es esto posible?Éste no es el mejor de los mundos posibles. El mundo en el que estamos tiene por ley el hambre y el contrato que firmamos por la vida implica la violencia. Pero hay otra violencia, que nos caracteriza como especie, que no se ejerce por necesidad, sino por placer, por codicia o, simplemente, por inercia o por indiferencia. ¿Que hace falta para darnos cuenta de que lo que nos concierne es mucho mas que lo que nos ampara como individuos? Recordemos a Friedrich Nietzsche abrazado al cuello de un caballo exhausto y maltratado.Que aquel gesto se considerase como un sintoma de locura es clara indicacion de una sociedad enferma. Si queremos recobrar la salud como especie, sera indispensable que reemplacemos la moral de la reciprocidad por una etica de la compasion.

Esta época se entrega a la velocidad, al cambio, a hacer más y más, más y más deprisa. No sabemos con claridad hacia dónde vamos, cuál es el destino de ese "progreso"; pero tenemos que seguir corriendo. Solo que correr tambien significa alejarse, dejar los recuerdos, el hogar, para ir ¿adonde?Xavier-François Bellamy nos presenta un elogio de la permanencia exponiendo las consecuencias de dejarse arrastrar por una sociedad acelerada. Mientras recorre con agilidad la historia que nos ha llevado hasta aqui, Bellamy nos anima a detenernos, a disfrutar de los lazos que han construido una cultura y una civilizacion. Sin renegar de los beneficios de la revolucion tecnica, señala lo que parece que se nos ha olvidado: los fundamentos que nos permiten habitar el mundo."Hay un secreto lazo entre la lentitud y el recuerdo, entre la velocidad y el olvido", escribe Milan Kundera. Y la morada, poderosa metafora, es el lugar donde la humanidad se manifiesta creando poco a poco espacios habitables en los que palpita un mundo interior. Este libro contiene una necesaria llamada de atencion ante la loca voluntad colectiva de entregarse a la fascinacion por la rapidez y la novedad. ¿Seremos capaces de recuperar las riendas de nuestro destino comun?

Losensayosmásdestacados de Miguel de Unamunoreunidosen unmismovolumen.Unamuno no es únicamente uno de los personajes literarios más destacados de nuestra literatura, sino que, además, también se le considera un filosofo crucial que se convirtio en una destacada figura del pensamiento existencialista. El presente volumen reune tres de las obras filosoficas mas importantes de Unamuno. En Vida de DonQuijote y Sancho (1905) ofrece una exegesis en clave filosofica de la gran obra de Miguel de Cervantes y que pondria las bases de su pensamiento existencialista desarrollado en Delsentimientotragico de lavida (1912) y Laagonia delcristianismo (1925). En estas dos obras, Unamuno reflexiona acerca del sentido de la vida, la moral y la religion, la razon y las pasiones, asi como el pensamiento cientifico.La critica ha dicho... Miguel de Unamuno represento un modo de sentir.MaxAub

Melómano tanto o más que hombre de letras, George Steiner ha escrito a lo largo de medio siglo una gran variedad de textos sobre compositores, géneros musicales y algunas piezas en particular, siempre con una sensibilidad que le permite ir mas alla del fenomeno sonoro. Nunca antes reunidos en un volumen, estos articulos, reseñas, notas de programa y conferencias e incluso un original ensayo a tres voces que puede escenificarse ante un publico son un testimonio de su devocion por el arte al que accedemos por el oido pero que involucra al cuerpo entero, las emociones, la mente. La experiencia de escuchar grabaciones y no a los artistas en vivo, las dolorosas cartas de Beethoven, la ambigua vida de Shostakovich, el estrellato de Liszt, la excentricidad y la finura de Gould, la puesta en escena de algunas operas insolitas, la ambicion de Schonberg y los mitos griegos asociados a la composicion son algunos de los temas que le permiten al autor urdir sus armoniosas disquisiciones sobre musica y politica, literatura, psicologia, historia Decia Steiner ya en 1974: "En mi vida privada, en mi vida personal, cada vez tengo mayor necesidad de musica"; que mejor modo de haber enfrentado esa necesidad que escribiendo las piezas que aqui ofrecemos al lector.

Dos ensayos que propugnan una nueva visión maravillosamente depurada bajo la acción de la droga y que son en sí mismos experiencias de trascendencia del yo. «Si las puertas de la percepción quedaran

EL NUEVO ENSAYO DEL AUTOR DE LEER CON NIÑOS.«El mejor ensayista español vivo», César Rendueles, El Diario.¿A dónde va toda esa gente, cada vez más deprisa, cada vez en un medio más veloz? Están huyen

Considerado por National Review como uno de los cien mejores ensayos del siglo XXEn este pequeño gran clásico, considerado por National Review como uno de los cien mejores ensayos del siglo XX, C.S. Lewis desarrolla una concisa pero intensa reflexion sobre la sociedad, la naturaleza y los grandes retos educativos de nuestro tiempo. Con su prosa genial y aguda, el autor de Las cronicas de Narnia lleva a cabo una de las mejores defensas de la objetividad de la ley natural y de la moralidad que se hayan escrito, al tiempo que advierte contra las inhumanas consecuencias de eliminarlas de la familia, la escuela y la civilizacion.Escrito en 1943, se trata, en definitiva, de un texto sorprendentemente profetico, que aporta uno de los diagnosticos mas lucidos y certeros sobre lo que sucede en la sociedad actual.

Este es un libro de filosofía de guerrilla, una puesta en práctica de los presupuestos filosóficos que Marina Garcés planteaba en su libro anterior, Filosofía inacabada. Pensar radicalmente provoca que nos relacionemos con lo que somos y lo que hacemos a traves de preguntas inesperadas con consecuencias no previstas. De esta manera, la filosofia crea su propio campo de batalla. Los textos reunidos en este libro hacen del pensamiento un lugar de interpelacion y de encuentro, abren caminos y el conjunto resultante es un mapa inacabado de pistas para que cada uno de nosotros nos sirvamos de el para transformar la vida. Aqui el pensamiento se nos presenta como una fuerza personal y colectiva, intima y publica, singular y plural, irreductible y comunicable.

Fue Bertrand Russell quien dijo que la filosofía es siempre un ejercicio de escepticismo. Aprender a dudar implica distanciarse de lo dado y poner en cuestión los tópicos y los prejuicios, cuestionar lo incuestionable. No para rechazarlo sin mas, sino para examinarlo, analizarlo, razonarlo y, por fin, decidir.Elogio de la duda recorre las vicisitudes de la duda a lo largo y ancho de la historia del pensamiento desde sus paginas nos hablaran Platon, Aristoteles, Descartes, Spinoza, Hume, Montaigne, Nietzsche, Wittgenstein, Russell, Rawls y un largo etcetera de hombres que decidieron dudar y lo hace de manera asequible a un publico amplio, sin renuncia alguna al rigor y la profundidad de quien ha ejercido la docencia universitaria durante 30 años."Anteponer la duda a la reaccion visceral. Es lo que trato de defender en este libro: la actitud dubitativa, no como paralisis de la accion, sino como ejercicio de reflexion, de ponderar pros y contras""Lo que mantiene viva y despierta a la filosofia es precisamente la capacidad de dudar, de no dar por definitiva ninguna respuesta.""Dudar, en la linea de Montaigne, es dar un paso atras, distanciarse de uno mismo, no ceder a la espontaneidad del primer impulso. Es una actitud reflexiva y prudente () la regla del intelecto que busca las respuesta mas justa en cada caso.""La filosofia, el conocimiento, procede de personas que se equivocan. La sabiduria consiste en dudar de lo que uno cree saber."