A pesar de sus justificaciones y de los mitos belicistas embellecedores, la guerra es una de las empresas humanas más antihumanas y que más nos empobrecen a nivel personal, social y ecológico.Por eso, para entender la guerra y poder evitarla hay que comprender y contrarrestar los fundamentos economicos, politicos e ideologicos de la reiteracion de los conflictos y de sus defensores. Tambien hay que conocer sus simbolos y mitos, sus representaciones mentales y las emociones, tanto conscientes como inconscientes, que llevan a ella. Porque, como proclama el acta fundacional de la UNESCO: Las guerras nacen en la mente de los hombres.Jorge L. Tizon, psiquiatra, neurologo y psicoanalista, intenta describir y sistematizar algunos de esos mitos y simbolos, profundamente enclavados en nuestra cultura, que edulcoran el belicismo en nuestra sociedad y, por tanto, favorecen la explosion de las guerras.

Desde los egipcios, la simbología ha sido la gran ciencia de la antigüedad. En Oriente ha perdurado sin interrupción hasta ya entrado el siglo XX y en Occidente inspiró todo el arte medieval y, en gr

A pesar de la persistencia que la fabricación de imágenes ha demostrado a lo largo de la historia humana, no se ha establecido, hasta ahora, una ciencia general de la imagen que pueda dar cuenta de esa unidad simbolica fundamental. Paralelamente a la historia del arte y a las disciplinas interesadas por los dispositivos tecnicos de produccion y de transmision de imagenes, la perspectiva antropologica permite poner de manifiesto determinadas correspondencias que, revelan afinidades desapercibidas entre las producciones iconicas mas antiguas del genero humano y aquellas a las que con demasiada ligereza se considera "nuevas".

El término hermetismo incluye muy distintos significados: desde la filosofía neoplatónica del Corpus Hermeticum hasta el conjunto de los temas alquímicos, pasando por el pensamiento simbólico en general y la ciencia de las correspondencias. Al ser un concepto tan amplio, con el tiempo se ha ido perdiendo su significado original. En este libro se propone la actualizacion de la sabiduria hermetica a partir de la obra de Louis Cattiaux El Mensaje Reecontrado (1946).Actualizar el hermetismo significa reconsiderar los temas fundamentales de la espiritualidad al margen de las epocas y las confesiones. Es buscar en lo mas profundo del ser humano para comprender el sentido ontologico de los simbolos y recordar su uso en las distintas formas espirituales. El Mensaje Reencontrado es la obra del siglo XX que mejor ha planteado y resuelto la reunion de los sentidos hermeticos en una enseñanza coherente. Es por ello que los autores de este libro la utilizan como punto de partida para una propuesta de reencuentro espiritual, que parece tan necesaria en la actualidad, en el que conviven, como no podria ser de otro modo, lo antiguo y lo nuevo.

Hoy en día el símbolo se identifica muy a menudo con ciertos esoterismos de escasa profundidad intelectual, con una especie de magia infundada sin relación alguna con la religión o las ciencias humanas. La presente obra propone lo contrario, a saber, un esoterismo bien entendido que podria ser el vinculo que permita un dialogo interreligioso y globalizado. Se trata de una propuesta que no es nueva, pues ya ha brillado con luz propia a lo largo de la historia, sobre todo en el Renacimiento, cuando la filosofia hermetica pretendio reunir en torno al cristianismo las antiguas tradiciones paganas.Para desarrollar dicha propuesta, el autor se vale de un personaje especialmente singular: Louis Cattiaux, un creador polifacetico que, como otros similares, la historia se empeña en marginar. Este filosofo, quimico y alquimista, que hizo del arte una filosofia y de las vivencias una sabiduria, anticipo horizontes y anuncio aquello que ahora, setenta años despues, va viendo la luz. Asi, en su obra convergen los elementos necesarios para una reflexion sobre el sentido del simbolo en el tercer milenio de la era cristiana, en un mundo globalizado y, a su vez, profundamente individualizado.La semilla interdisciplinar de Cattiaux quedo depositada en un libro tambien inclasificable, El mensaje reencontrado. La presente obra es una exhortacion al conocimiento de ese mensaje reencontrado o simbolo renovado, en el que las tradiciones de nuestros antepasados se aunan con la experiencia personal. Raimon Arola pretende abrir un ambito de estudio que permita recobrar la riqueza de los simbolos tradicionales y hacerlos presentes y vivos.

El libro del agua y del fuego completa la trilogía de Raimon Arola dedicada a la obra de Louis Cattiaux. En esta ocasión, los protagonistas son el agua y el fuego, dos elementos que se hallan absolutamente presentes en El Mensaje Reencontrado de Cattiaux y el eje donde pivotan los libros de Arola.El agua simboliza la madre y el fuego, el padre, dos polaridades que se complementan, como la realidad fisica y la metafisica. Del encuentro entre el agua y el fuego emana un enigma profundo: el de la palabra revelada, el logos, que se manifiesta como una unidad recobrada y encarnada.En esta obra, ademas de adentrarnos en el misterio de la conjuncion de los opuestos a partir de El Mensaje Reencontrado, el autor ha procurado profundizar en el enigma que surge de otro encuentro misterioso, el del individuo particular con la inspiracion universal.

Este estudio aborda las visiones de Juliana de Norwich, contenidas en su Libro de las visiones y revelaciones. Habitualmente las imágenes visionarias se resuelven según el estilo de una época, lo que en el caso de Juliana habria de corresponder al estilo gotico. Sin embargo, ha sido la novedad y originalidad de sus visiones las que han orientado esta investigacion, pues si bien el punto de partida se situa en la iconografia gotica centrada en la Pasion de Cristo, las imagenes evolucionan y se mueven de tal modo que finalmente nos situan ante manchas que son propias de una abstraccion que culmina en el monocromo, y ante unas texturas que se han llegado a conocer gracias al informalismo. En la apertura a un dialogo entre las visiones de Juliana y el arte otro del siglo XX, estas imagenes visionarias conocen un orden que adopta la forma de un diptico repartidas asi entre abstraccion (procedentes de la vision de la sangre de Cristo) e informalismo (derivado de la vision de la carne de Cristo). La confrontacion que permite la apertura de un tiempo en el que se han puesto en contacto imagenes del gotico con imagenes del siglo XX, pone de manifiesto la posibilidad de la emergencia de una estetica que se adelanta en siglos a su propia epoca, rompiendo asi la linealidad temporal a la que nos ha habituado la historia del arte, para dar entrada a otro concepto de tiempo historico. La comparacion busca tambien comprender los distintos paradigmas epocales en los que el visionario o el artista han alcanzado a crear imagenes que no surgen de la mimesis de lo que es percibido a traves de los sentidos exteriores, sino que atisban o alcanzan a contemplar lo invisible.

Más allá de la tradición cristiana, que la vincula a la traición, la serpiente se ha relacionado en numerosas culturas con la transformación y la inmortalidad; el búho, guardián de la noche, se asocia a la verdad gracias a que puede ver en lo oscuro, y el caballo es simbolo de belleza, lealtad, fuerza y libertad.Este bestiario ilustrado recoge la esencia del trabajo de Mercedes Bellido: potente, misterioso, inquietante. La autora ahonda aqui en la carga simbolica de treinta animales, divididos en cinco capitulos en funcion de los conceptos con los que se los asocia: eternidad y regeneracion, sabiduria, magia y destino, fuerza y poder, pureza y perfeccion y luz y tinieblas.

"""No luchéis contra vuestras debilidades y vuestros vicios, porque seréis aniquilados, sino aprended a utilizarlos poniéndolos a trabajar. Tanto si se trata de los celos, como de la ira, de la codicia, de la vanidad, etc., hay que saber como movilizarlos para que trabajen para vosotros en la direccion que hayais escogido.Observad las fuerzas de la naturaleza, como la electricidad, el viento, los torrentes, el rayo... Ahora que el hombre sabe como dominarlas y utilizarlas, se enriquece. Y, sin embargo, al principio, estas fuerzas le eran hostiles. Encontrais normal utilizar las energias naturales, ¿por que os extraña, entonces, que os hable de utilizar las energias primitivas que hay en vosotros?... Cuando conozcais las reglas de la alquimia espiritual sabreis transformar y utilizar todas las fuerzas negativas que poseeis en abundancia""."

La historia de la humanidad es también la de sus símbolos. Los antiguos griegos, los habitantes del Lejano Oriente medieval, las civilizaciones que poblaron la América precolombina y nosotros, protagonistas de un siglo XXI globalizado e hipercomunicado, tenemos algo en comun: el hecho de habitar una inmensa urdimbre de significados simbolicos que nos interpela y nos contiene al tiempo que nos excede. Sin embargo, no siempre somos conscientes de la extension de esa red ni de la profundidad y variedad de los sentidos alli producidos. El presente volumen, re-edicion ampliada y modificada del Diccionario de simbolos, es una guia para comenzar a develar la naturaleza de los simbolos y comprender la dimension simbolica presente en toda realidad, en toda epoca y en todo lugar.

Los símbolos han acompañado al ser humano desde los albores de su historia, cuando este sintió por primera vez la necesidad de saber cuál era el sentido de su existencia. Las religiones primitivas nacieron de la mano de las primeras preguntas existenciales y, poco a poco, encontraron en el lenguaje de los simbolos la mejor via para transmitir todo el conocimiento espiritual que creian atesorar. Pero ese conocimiento sagrado solo debia ser accesible para unos pocos iniciados, y por eso a menudo los simbolos son tan hermeticos y velados que pueden incluso pasar inadvertidos, y casi siempre son dificiles de comprender.Desde el hombre del Paleolitico superior hasta los mayas y los incas, pasando por hititas, egipcios, celtas, griegos y romanos, vikingos, judios, musulmanes, cristianos, cataros y templarios, y por culturas orientales como el budismo o el hinduismo, el autor hace un recorrido por las diferentes creencias y religiones que han surgido a lo largo de la historia, buscando las claves que nos ayuden a comprender el significado oculto que yace tras la simbologia sagrada de cada una de ellas.¿Tienen un significado oculto los numeros que aparecen en la Biblia? ¿Que secretos atesoran las imponentes catedrales goticas? ¿Eran los cataros conocedores de un secreto que los llevo a la hoguera? Estas y otras muchas preguntas se dan cita en las paginas de este libro.

Rudolf Koch fue una personalidad que influyó considerablemente en el desarrollo de las artes gráficas de la Alemania de finales del siglo XIX y principios del XX, adquiriendo gran fama como diseñador de tipos y caligrafos. Este libro contiene 493 simbolos, que fueron usados desde los tiempos remotos hasta la edad media, y fueron recogidos por Koch y por aquellos que trabajaron con el en la busqueda de inscripciones, grabados y manuscritos de tiempos pasados.