eBooks de Psicoanálisis

El hombre y sus símbolos constituye la primera y única obra de Carl G. Jung, el célebre psicólogo suizo, al alcance de todo el público. En ella sintetiza su mayor contribución al conocimiento de la mente humana: la teoria del simbolismo y, en especial, el papel que este desempeña en los sueños.Mediante mas de quinientas ilustraciones, que complementan el texto y proporcionan un comentario rapido y excepcional al pensamiento del autor, Jung explora, entre otras cosas, el significado simbolico del arte contemporaneo y los significados psicologicos de las experiencias mas corrientes de la vida cotidiana, todo ello a partir del analisis de la naturaleza y la funcion de los sueños.El autor subraya que el hombre unicamente podra alcanzar su plenitud conociendo y aceptando el inconsciente, y que debera hacerlo mediante el analisis de los sueños y sus simbolos. Porque todo sueño es un mensaje directo, personal y significativo que utiliza los simbolos comunes a toda la humanidad de una forma totalmente individualizada y que debe interpretarse a su vez en clave personal.

Descubre el camino para sanar a tu niña interior y despertar el poder de la Mujer Salvaje que hay en ti.Dentro de toda mujer habitan una niña herida y una Mujer Salvaje. La niña refleja tu historia personal y las heridas de tu infancia, que dominan tu presente con patrones de los que no eres consciente pero que te atan a relaciones de dependencia, sentimientos de insuficiencia y una vida que no te satisface.Este libro te propone escuchar y sanar a tus niñas heridas para liberar a la Mujer Salvaje -tu esencia libre y autentica- que hay en ti. Conectar con ella te permitira vivir con plenitud, compasion y poder personal, y construir la vida que deseas.A lo largo de estas paginas, Sara Sarmiento, psicologa general sanitaria y psicoanalista especializada en trabajar el trauma, el apego y la dependencia emocional, te acompaña en un camino de autocuidado y sanacion, en el que aprenderas a:* Reconocer las heridas de la infancia para que dejen de dominarte desde el inconsciente.* Maternar las partes delicadas y vulnerables que habitan en ti.* Liberarte de las cadenas sociales y familiares que te atan a una vida insatisfactoria.* Construir una vida plena y autentica desde el slow living.* Conectar con el poder femenino ancestral que hay en ti.De niña herida a Mujer Salvaje es un espacio de paz y crecimiento para todas aquellas mujeres que sientan la necesidad de sanar sus heridas y despertar su poder salvaje y natural. Toma las riendas de tu vida y alcanza el mejor de los logros: ser tu misma.

CONTENIDO:Prólogo de los editores - 1. Sobre los arquetipos de lo inconsciente colectivo - 2. El concepto de inconsciente colectivo- 3. Sobre el arquetipo con especial consideración del concepto de ánima - 4. Los aspectos psicologicos del arquetipo de la madre - 5. Sobre el renacer - 6. Acerca de la psicologia del arquetipo del niño - 7. Acerca del aspecto psicologico de la figura de la Core - 8. Acerca de la fenomenologia del espiritu en los cuentos populares - 9. Acerca de la psicologia de la figura del trickster - 10. Consciencia, inconsciente e individuacion - 11. Acerca de la empiria del proceso de individuacion - 12. Sobre el simbolismo del mandala - 13. Mandalas

Los Seminarios ocupan un lugar especial dentro del canon junguiano. Son coloquios ricos en material que no se encuentra, o al que solo se alude, en las obras publicadas. Para Jung tenían un carácter germinativo, pues a menudo iba desarrollando las ideas segun hablaba. Nos ofrecen a un Jung seguro de si mismo, relajado, lenguaraz y poco diplomatico. El seminario sobre analisis de sueños fue impartido en sesiones semanales entre noviembre de 1928 y junio de 1930. Basado en una serie anteriormente inedita de un soñante masculino, da cumplida cuenta del metodo junguiano de la amplificacion en el analisis de los sueños. Mas alla de su valor clinico, los sueños aqui analizados permiten un nuevo acceso a las representaciones originarias que constituyen contenidos arquetipicos del alma humana.

Los psicoanalistas sabemos que la civilización, como el sujeto, padece malestares, insatisfacciones y obstáculos en su camino. La civilización enferma de sus verdades reprimidas y de su empuje pulsional. Por eso la civilizacion, como el sujeto, es interpretable. Una accion politica orientada por el psicoanalisis va desde la clinica, de la que extrae sus fundamentos, a lo social.Los textos recogidos en este libro son la aportacion de un psicoanalista ciudadano a algunos de los debates actuales mas importantes. Aqui encontraran la razon por la que el sujeto, por su sintoma, es siempre politicamente incorrecto. Encontraran los fundamentos para entender por que el yo es el lugar de mayor desconocimiento de uno mismo, lo que hace imposible la pretension de sujeto del discurso capitalista de autodesignarse a voluntad. Encontraran tambien las razones por las que, desde que ser feliz es un deber, la depresion y la angustia se han convertido en una epidemia, y los sintomas mas regresivos, relacionados con la impulsividad y las dependencias, han desplazado a los sintomas derivados de la interdiccion paterna. E igualmente encontraran un analisis sobre las mutaciones familiares, el modo de vivir el amor, las relaciones entre los sexos, asi como una reflexion sobre la violencia sexual y el feminicidio, tomando apoyo en la enseñanza de Jacques Lacan.

La relación de algunas mujeres con su propio cuerpo; lo perturbador del mismo; sujetos que ponen en juego un empeño férreo, muchas veces devastador y mortífero, por controlarlo; el rechazo, bastante frecuente, de la carne en el plato de la anorexica y el rechazo de la propia carne, son temas que sugieren preguntas tales como ¿porque esa peculiar relacion con la comida? ¿Que sucede con el apetito? ¿Porque se rehuye la comensalidad, la fiesta? ¿Porque en la mayoria de los casos estas patologias afectan principalmente a las mujeres?Enigmas que Patricia Karpel aspira a resolver en este ensayo a partir de constatar que la anorexia y la bulimia se han convertido en una forma destacada del padecimiento contemporaneo.La anorexia y la bulimia constituyen sintomas sociales de la civilizacion contemporanea en su relacion con la practica humana de comer. Con sutileza, Karpel vincula las reflexiones de Derrida sobre el carno-falogocentrismo de la tradicion occidental con el rechazo de la carne mas extendido entre las mujeres y, en particular, con el veganismo y el vegetarianismo, fuertemente presentes en la anorexia y la bulimia, para reavivar las cuestiones centrales que atañen al campo de la clinica.Este libro de Patricia Karpel se inscribe, de manera fresca y original, en el marco de la literatura psicoanalitica sobre la anorexia y la bulimia orientada por la enseñanza de Lacan. Introduce un soplo de aire fresco en un campo de estudios clinicos que, desde hace varias decadas, ha visto proliferar libros y articulos sobre este tema, incluso en el ambito analitico lacaniano. No es facil, pues, no quedarse encerrado en formulas ya probadas por la tradicion de estudios existente e introducir algo nuevo. Patricia Karpel lo hace en este libro que es un placer leer porque es, a la vez, ligero en el estilo y riguroso en la argumentacion.Domenico Cosenza

He aquí la asombrosa trayectoria de cinco pacientes que superaron enormes traumas y salieron de ellos fortalecidos, como auténticos héroes. Con el don narrativo de un novelista, la psicoterapeuta Catherine Gildiner nos habla con detalle de sus luchas y del camino hacia la recuperacion, asi como de su propio aprendizaje y evolucion como terapeuta.Los cinco casos son: un musico muy admirado y a la vez solitario que sufria una disfuncion sexual; una joven cuyo padre los abandono a ella y a sus hermanos en una cabaña en mitad de un bosque; un indigena que habia soportado circunstancias terriblemente traumaticas en una escuela residencial; una joven a la que los abusos sufridos en la infancia le habian creado un grave trastorno de personalidad, y una glamurosa profesional adicta al trabajo a la que, de niña, su madre saludaba cada mañana con un Buenos dias, monstruo.Cada paciente acude a la doctora Gildiner para resolver un problema inmediato pero, poco a poco, descubre que el origen de su sufrimiento lleva mucho tiempo enterrado. Enfrentarse a esa realidad les exigira autorreflexion, valentia, estoicismo, perseverancia y el perdon en su inquebrantable determinacion por afrontar la verdad.

¿Qué es un cuerpo? Familiar hasta que se vuelve extraño, conocido hasta que se desconoce, silencioso hasta que habla, cómodo hasta que incomoda, detenido hasta que se mueve, dormido hasta que despierta, entero hasta que se fragmenta, seguro de si hasta que se estremece, controlado hasta que se vuelve indomito, sensato hasta que enloquece, olvidado hasta que se hace inolvidable, negado hasta que duele, melancolico hasta que rie, anestesiado hasta que desea: propio y ajeno a la vez, el cuerpo no cesa en su insistencia de hacerse presente.¿Que es un cuerpo? No hay respuesta univoca. Ese es, quizas, el primer gran descubrimiento freudiano, la piedra angular del psicoanalisis, el saber por el cual el psicoanalisis va a comenzar algunos años mas tarde: la histeria produce, inventa un cuerpo que no se deja reducir al saber de la ciencia. Es un cuerpo que resiste a los modos cientificos de ser significado, encasillado, es decir, aplanado en su potencia.En Un cuerpo al fin Alexandra Kohan despliega esta pregunta, solo en apariencia sencilla, haciendo del psicoanalisis una maquina de lectura proliferante y aguda. A partir de un tapiz de abordajes criticos, discusiones y un collage de voces ineludibles compone este ensayo que es a la vez una exploracion de la materialidad simbolica y real del cuerpo, y una celebracion de la lectura y la escritura.

Esta edición revisitada de Querida María. Cuando el psicoanálisis no es un sueño se formó, en palabras de su autora Carmen González Táboas, "al modo de un tapiz artesanal cuyas formas o escenas se traman pasando la aguja una y otra vez sobre una urdimbre de hilos tensos de lado a lado. Me habia sucedido descubrir que lo ya vivido podia ofrecer las guias firmes por donde pasar los hilos; tambien ciertos hitos de mi larga experiencia de sujeto analizante. Maria, mi hija, me facilito las cosas; ¿como su madre paso de la religion, en su forma mas rigurosa, a la practica lacaniana?". Estamos ante un libro de psicoanalisis, situado en Argentina, decididamente coloquial, que se sirve de las libertades formales que ofrece el ensayo y a la vez riguroso en los conceptos.

El psicoanálisis enfrentado a una decisión clave: seguir con los modelos caducos o abrirse a los nuevos planteamientos de la radicalidad político-sexual.En diciembre de 2019 Paul B. Preciado pronuncio un discurso ante 3.500 psicoanalistas reunidos para las jornadas internacionales de lEcole de la Cause Freudienne en Paris. Les planteo la disyuntiva ante la que se encuentra el psicoanalisis: continuar trabajando con la antigua epistemologia de la diferencia sexual y validar de este modo el regimen patriarco-colonial que la sustenta, haciendose por tanto responsable de la violencia que este produce, o bien abrirse a un proceso de critica politica de sus lenguajes y de sus practicas y confrontarse a la nueva alianza necropolitica del patriarcado-colonial y las nuevas tecnologias farmacopornograficas.

"Los años en los que seguí mis imágenes internas fueron la época más importante de mi vida y en la que se decidió todo lo esencial. Comenzó en aquel entonces y los detalles posteriores fueron sólo agregados y aclaraciones. Toda mi actividad posterior consistio en elaborar lo que habia irrumpido en aquellos años desde lo inconsciente y que en un primer momento me desbordo. Era la materia originaria para una obra de vida. Todo lo que vino posteriormente fue la mera clasificacion externa, la elaboracion cientifica, su integracion en la vida. Pero el comienzo numinoso, que todo lo contenia, ya estaba alli." Carl G. Jung, 1957.Con un estudio preliminar de uno de los mas destacados estudiosos de la obra de Jung, como lo es Sonu Shamdasani, este libro posibilita estudiar la auto-experimentacion de Jung por medio de sus fuentes primarias y comprender la genesis de sus trabajos posteriores, a la vez que arroja una nueva luz respecto de la recuperacion de la realidad del alma humana y la constitucion de una nueva psicologia.La presente edicion castellana se realizo bajo el cuidado y supervision de Bernardo Nante, reconocido investigador de C. G. Jung y sus fuentes. Version corregida y en formato menor, al no incluir las imagenes de la version facsimil original (tambien publicada por El Hilo de Ariadna), permite acceder al gran publico a este libro central del reconocido investigador, psiquiatra y psicologo suizo.

"La sabiduría y la mística orientales tienen mucho que decirnos pese a hablar su propio e inimitable lenguaje. Ambas deberían hacer que recordáramos los bienes similares que posee nuestra cultura y que nosotros hemos olvidado ya, y dirigir nuestra atencion a aquello que hemos dejado a un lado por insignificante, es decir, el destino mismo del hombre interior".Estas palabras de C. G. Jung resumen bien lo que se ha denominado su "viaje a Oriente". La presente edicion reune sus principales textos sobre la religion y la civilizacion orientales, un encuentro y una confrontacion que supusieron un estimulo para el desarrollo de la psicologia analitica. Son comentarios y prologos al Libro tibetano de la Gran Liberacion y al Libro tibetano de los Muertos, o tambien a los trabajos de Daisetz T. Suzuki o Heinrich Zimmer, y en especial al I Ching, el libro sapiencial y oracular chino.

La intención de la autora con el título de este libro es relacionar las ideas que Bion desarrolló a lo largo de su extensa obra poniendo el acento en la evolución de su pensamiento desde Aprender de la experiencia hacia el crecimiento mental. Lia Pistiner se propone aqui incluir algunas de sus ideas mas significativas: cambio catastrofico, conflicto y crecimiento; funcionamientos psicoticos y no psicoticos; mistico, grupo y Establishment; crecimiento mental. Entre esas puntas que Bion dejo abiertas una esta referida a que para investigar en psicoanalisis y en los funcionamientos grupales, institucionales, sociales, hace falta desarrollar una ciencia de las relaciones. El objeto de investigacion de esta ciencia es un objeto animado, no sensorial y que cambia al ser investigado. Tambien cambia al investigador que participa de la observacion.Tambien aborda los metodos para la investigacion de la relacion; vision binocular, cambio alternativo de distintos focos como en un microscopio, observacion y correlacion de lo observado desde multiples vertices, perspectiva reversible, son algunos de los nombres de los metodos propuestos. El vertice macroscopico de la observacion de los grupos puede correlacionarse y complementarse con el vertice microscopico de la investigacion psicoanalitica: la practica psicoanalitica y la nocion de transferencia-contratransferencia se enriquece con el aporte de la observacion de la red relacional de identificaciones proyectivas operantes en los grupos y de las evidencias de funcionamientos grupales dentro de la personalidad (somos animales de manada), las investigaciones en grupos se enriquecen con el hilado fino del psicoanalisis. La nocion de cesura del "ultimo Bion" forma parte de estos instrumentos para desarrollar una ciencia de las relaciones. Construir a partir de Bion es, indudablemente, un singular y relevante aporte a los desarrollos de la teoria bioniana.

"Incidencias de lo femenino en la clínica con niños y adolescentes 1 es la elaboración de saberes producidos por el Departamento Pequeño Hans. Cada artículo se enlaza al anterior y al siguiente en un movimiento circular donde los autores conversan entre si, en el intento de decir sobre ese indecible femenino.Toda mujer tiene un halo de extravio, al estar habitada por un goce que carece de orientacion posible. Atravesada siempre por una ausencia, lo femenino se erige asi como lo extimo para si mismo. Desdoblada en su particion de goces, se manifiesta como un goceausencia suplementario al goce falico.Los autores, en sus singulares estilos, buscan situar el modo en que lo femenino participa de lo materno, bordeando ese no-todo falico que habita en el deseo de la madre. Lo propiamente femenino se juega en esta doble regulacion que da lugar al no-toda mujer y no-toda madre. ¿Que hay de lo femenino en la maternidad, en ese mas alla del deseo de hijo como falo? ¿Es suficiente la via del falo para dar cuenta del goce femenino mas alla del deseo de la madre?La conversacion, a partir de los casos relatados busca extraer un significante que denote el goce singular del parletre, y nos ilumine sobre: ¿como un niño se encuentra con lo femenino en la madre?, ¿de que operacion dispone el niño y el adolescente para orientarse frente a ese goce insensato, extranjero, siempre Otro?, ¿que le permitira al niño salir del goce cerrado y extraño? y ¿que del goce de cada uno puede encontrar marcas de la madre?Las familias actuales interpelan al psicoanalisis a dar respuestas a la incidencia de lo femenino en el deseo de la madre, bajo las coordenadas del tiempo de la evaporacion del padre y los efectos del discurso de la ciencia" (Carolina Alcuaz y Alicia Nervi).

"Vamos ahora a comentar un poco expresiones de Lacan que ya hemos citado de esa entrevista de la revista Panorama.Ahí vienen grandes novedades que si no se tienen ciertas claves de lectura previas, parece que Lacan hubiera entrado ya en una clara demencia senil.¿Que dice? Que real e imposible son antiteticos, no pueden ir juntos. Aca ustedes hacen un alto y le dicen: Doctor Lacan, usted me explico años y años que lo real es lo imposible, y que asi se define la logica como ciencia de lo real en tanto determina lo imposible, la que utilizan las matematicas y la ciencia. Pero Lacan plantea alli algo novedoso, dice que el analisis empuja al sujeto hacia lo imposible, no hacia lo real, y que le sugiere considerar el mundo como es verdaderamente, es decir imaginario, sin significacion, en cambio "lo real como un pajaro voraz no deja de nutrirse de cosas sensatas" (Juan Carlos Indart).

En La salida de las toxicomanías, Darío Galante invita a una reflexión sobre el fenómeno del consumo de drogas desde diversas perspectivas. A través de su experiencia en la atención de pacientes con problemas de consumo, tanto en el ambito publico como privado, Galante explora como la practica del consumo de drogas se ha transformado y como se relaciona con los cambios en los lazos sociales. El libro se estructura en torno a cinco axiomas aplicados a la clinica de las toxicomanias, proporcionando un marco para entender las complejidades de estos casos. Desde la lucha contra la estigmatizacion hasta la relacion entre el Derecho y el goce, cada capitulo ofrece una mirada detallada sobre los multiples factores que influyen en los tratamientos. Aborda temas como la influencia de la sociedad actual en las adicciones, la importancia de entender el sintoma en psicoanalisis y las limitaciones de los enfoques tradicionales centrados en la normalizacion y la cura. A traves de viñetas clinicas y argumentos solidos, el autor muestra que el psicoanalisis puede ofrecer una salida que no desatienda la falta, sino que la integre como parte fundamental del proceso terapeutico. Este libro es una herramienta valiosa para psicoanalistas, psicologos y profesionales de la salud mental interesados en comprender y abordar las toxicomanias desde una perspectiva que va mas alla de la mera prevencion y tratamiento sintomatico.

Lacan, el estilista. Lacan, el lógico de cada loco. Lacan, el practicante de la subversión. Lacan, el autor siempre actual. Lacan, el psiquiatra concernido.Para la lectura de sus primeros escritos, los textos reunidos en este volumen constituyen una compañia ideal. No solo nos muestran lo que del joven psiquiatra perduro en el ulterior psicoanalista. Tambien nos hacen ver lo que de sus producciones iniciales es capaz de seguir interpelandonos hoy, un siglo despues.

Cada página, un espejo de tus emocionesEn el año 2009, Gabriel Rolón publicaba su segundo libro. Después del éxito rotundo y casi sin precedentes de Historias de diván, llegaba a las librerías Palabras cruzadas para reconfirmar el lugar central de su autor en la industria editorial de los ultimos veinte años en la Argentina. Pero tambien y en esto marca un verdadero hito terminaba de consolidar un vinculo inedito hasta ese momento entre el Psicoanalisis y un publico lector cada vez mas numeroso. Y no era para menos. En ese camino que el libro proponia propone, en ese transito desde el dolor hacia la verdad, los casos narrados dejaban honda su huella en quienes se atrevian al desafio. La angustia, los miedos, la sexualidad, el amor y el desamor, las adicciones y la soledad se dan cita en un viaje que paciente y psicoanalista emprenden juntos. Una travesia las mas de las veces dolorosa, si, pero que una vez cumplida se vive como transformadora, poderosa, irreductiblemente humana. En esta edicion definitiva y revisada, que incluye un caso nuevo, Rolon se lee a si mismo. Se anima a interpelar ese reflejo que le devuelve un espejo anclado en una sociedad otra en la que los debates por las politicas de genero, la legalidad del consumo de marihuana y los usos disruptivos de la lengua de un idioma, entre otras cosas, no tenian ni la visibilidad ni el peso especifico que tienen hoy. Y es ahi, en ese gesto genuino, tan franco y veraz hacia los lectores (los de entonces, los de ahora), en donde el autor hace que Palabras cruzadas se vuelva, una vez mas, un libro vital, organico, indispensable.

Este libro reúne un conjunto de textos escritos por Domenico Cosenza, caracterizados por su claridad y precisión. Su lectura es fluida, pero no deja de sorprender el bien decir con el que aborda temas de gran densidad. Aun cuando se trata de trabajos sobre distintos temas desde su experiencia analitica hasta teoria de la clinica y de politica y de distintas fechas, siguen un fino hilo de acero. Fino, porque hay que encontrarlo, y de acero, porque una vez localizado, se revela firme y consistente. ¿Como podria alguien ubicar estas cuestiones cruciales si no ha logrado salir de sus identificaciones, de sus versiones imaginarias, en fin, de la selva de su fantasma? Ese es el nudo entre lo individual y lo politico en el ser hablante, del que Cosenza nos da su anatomia y su funcionamiento.

Del dolor a la verdadHace poco más de diez años, Gabriel Rolón publicaba su segundo libro. Después del éxito rotundo y casi sin precedentes de Historias de diván, Palabras cruzadas llegaba a las librerias para reconfirmar el lugar central de su autor en la industria editorial de los ultimos veinte años en la Argentina. Pero tambien y en esto marca un verdadero hito, terminaba de consolidar un vinculo inedito hasta ese momento entre el Psicoanalisis y un publico lector cada vez mas numeroso. Y no era para menos. En ese camino que el libro proponia propone, en ese transito desde el dolor hacia la verdad, los casos narrados dejaban honda su huella en quienes se atrevian al desafio. La angustia, los miedos, la sexualidad, el amor y el desamor, las adicciones y la soledad se dan cita en un viaje que paciente y psicoanalista emprenden juntos. Una travesia las mas de las veces dolorosa, si, pero que una vez cumplida se vive como transformadora, poderosa, irreductiblemente humana. En esta edicion definitiva y revisada, que incluye un caso nuevo, Rolon se lee a si mismo. Se anima a interpelar ese reflejo que le devuelve un espejo anclado hace mas de una decada, en una sociedad otra en la que los debates por las politicas de genero, la legalidad del consumo de marihuana y los usos disruptivos de la lengua de un idioma, entre otras cosas, no tenian ni la visibilidad ni el peso especifico que tienen hoy. Y es ahi, en ese gesto genuino, tan franco y veraz hacia los lectores (los de entonces, los de ahora), en donde el autor hace que Palabras cruzadas se vuelva, una vez mas, un libro vital, organico, indispensable.