BIOETICA Y EXPERIMENTACION CON SERES HUMANOS

Parece evidente que el escenarios donde la experimentación con seres humanos es posible es en el mundo moderno, a partir de la Ilustración, donde se superan las tutelas religiosas y el nombre está centrado en el mundo y es el centro del mundo, lo que está en el origen de las sociedades secularizadas y de los Estados laicos. En estas sociedades el nombre, como dice Kant, no necesita andaderas, camina por sí mismo, y la liberación ideológica de las trabas de la teología y de sus diversas inquisiciones conduce a la autonomía de la ciencia. Sólo con esos ámbitos de autonomía y de libertad será posible iniciar los procesos intelectuales, científicos y técnicos que conducen a la experimentación con seres humanos, uno de los desarrollos de la medicina experimental. La idea compacta de la dignidad humana es la raíz y el tope para todas la acciones de las ciencias o de las tecnologías que afecten a la persona, y también a las experimentaciones con seres humanos. Las reglas morales y jurídicas necesarias sobre la información, el consentimiento libre, las garantías sobre la viabilidad de los ensayos clínicos por valoraciones imparciales, los límites y laso prohibiciones, arrancan de esa razón última. Y por eso, porque hay terceros afectados o perjudicados, y porque no siempre la persuasión es suficiente, no basta con la bioética, sino que es necesario el bioderecho.