MAYO DEL 68

El año 1968 estuvo marcado, a ambos lados del Telón de Acero, por una «efervescencia revolucionaria» de alcance mundial. En diferentes contextos y circunstancias, en Berkeley, Berlín, París, México, Praga, Tokio, Milán y otras ciudades del mundo, se desencadenaron revueltas contra el autoritarismo, en sus versiones tanto capitalista como soviética. La principal originalidad de estos movimientos es el papel crucial que jugaron los estudiantes, cuyas protestas fueron en gran medida el motor revolucionario. Aquella agitación se cerró con una cadena de frustraciones. Una tras otra, las revueltas fueron anegadas por la capacidad de integración del sistema capitalista en el primer mundo y por la vía directamente represiva en los países de sistema soviético y en el tercer mundo. Sin embargo, después de la resaca de las revoluciones, se puso en marcha una cadena de cambios imparables que posteriormente se han conocido con el nombre de transición liberal. Los regímenes de tipo soviético entraron en una fase creciente de aislamiento que, paralelamente a la pérdida de peso de los países comunistas occidentales, acabaría con su hundimiento en 1989. La revolución conservadora que empezó en Estados Unidos en los años noventa y que se ha extendido por Europa ha convertido el 68 en una de sus bestias negras. Criticar los valores de mayo 68 parece haberse convertido en una base indispensable de legitimidad del nuevo conservadurismo. En realidad, se trata de un proceso de restauración de los valores anteriores al 68, para el cual los elementos libertarios y emancipadores de aquellas movidas son un obstáculo. El objetivo de este libro es hacer una lectura crítica del 68 desde presupuestos actuales y desentrañar los proyectos neoautoritarios que se esconden tras la crítica del 68.