EDUARDO GUDYNAS

A primeira vista, a ideia de direitos da Natureza pode causar algum estranhamento: talvez o mesmo estranhamento que um dia causaram as propostas de direitos civis, direitos humanos e direitos das crianças, por exemplo. Neste livro, o sociologo uruguaio Eduardo Gudynas analisa os caminhos conceituais e as lutas sociais que vem abrindo espaço para que comecemos a tratar a Natureza como sujeito de direitos, e no como mero objeto da exploraço humana. O autor analisa os casos do Equador, que colocou os direitos da Natureza na Constituiço aprovada em 2008, aproximando os termos Natureza e Pacha Mama, e da Bolivia, que aprovou leis de proteço da Me Terra. Sem abrir mo da critica a experiencia real destes e de outros paises latino-americanos na gesto do meio ambiente, o autor oferece argumentos para construir uma nova etica de convivio entre seres humanos e o mundo natural: uma etica que no passa pelo romantismo de manter os ecossistemas puros e intocados, mas pelo respeito a seus ciclos, a suas capacidades e a seus povos originarios, abandonando as metricas economicistas que propem um crescimento infinito pautado pela destruiço ambiental e, consequentemente, pela desigualdade social.***Convivemos com um processo de inverso do sentido atribuido a natureza. Com a dinamica avassaladora e onipresente da superexploraço dos bens ambientais, o sentido duplo que a natureza oferecia, de me (provedora) e madrasta (ameaçadora), como que uma especie de Janus dupla-face, transmuda-se. A polis, que antes encontrava-se no seio da natureza, isolada, praticamente inofensiva, aumenta de tamanho e torna-se a aldeia global. Agora e a natureza que esta na polis. Tratar da questo ecologica, portanto, tornou-se uma questo eminentemente politica. Nunca antes o sentido de natural e artificial estiveram to proximos um do outro. O vivo tambem passa a ser, em muitos sentidos, artificial; e o artefato, naturalizado. Na era da natureza enjaulada e das arvores de plastico, torna-se urgente e oportuno que repensemos o lugar do mundo natural e a sua importancia para manutenço dos ciclos vitais do planeta e da propria humanidade. Nesta importante obra, Eduardo Gudynas procura repensar a sempre complexa e turbulenta relaço entre desenvolvimento, democracia e meio ambiente. A postura de cuidado para com a natureza, a partir da categoria dos denominados direitos da natureza, e tomada no sentido de reorientar profundamente a etica aplicada ao meio ambiente. Daniel Braga Lourenço, na orelha

"El investigador uruguayo Eduardo Gudynas advierte que en la base de la crisis ambiental contemporánea se encuentra una obsesión con valorar a la Naturaleza en función de la utilidad, la manipulación y el beneficio humano. Es una postura antropocentrica sobre la que descansa la apabullante dominacion de la valoracion economica.Frente a esos enfasis, se defiende una etica biocentrica que, por un lado, recupera otras valoraciones de la Naturaleza no utilitaristas, como por ejemplo las ecologicas, esteticas, religiosas o historicas, y por otro lado, se defiende la existencia de valores propios en ella. Bajo esta etica biocentrica, se rescatan experiencias latinoamericanas muchas veces invisibilizadas por las politicas desarrollistas, se discuten los avances y contradicciones en los paises andinos, y se analizan las implicancias en diversos ambitos politicos, ambientales y economicos."