FAISAL DEVJI

Esta obra ofrece una perspectiva totalmente distinta a las habituales sobre el yihad. Hasta ahora, los análisis sobre este fenómeno se basaban en la violencia como eje, como conexión entre unas causas diversas segun los distintos analistas y unos efectos deliberadamente buscados. Devji, audazmente, rechaza esta centralidad: considera que la violencia es el hecho menos definitorio del yihad y mas condenado a extinguirse, sustituido por una concatenacion de causas azarosas y desden por los efectos; de ese modo, el yihad se basa en una mundializacion del islam, lo cual conlleva una disolucion de las categorias tradicionales segun las definia la tradicion de las distintas fuentes de autoridad. Esta disolucion significa una praxis teorica eclectica, que acepta aportaciones del sufismo o incluso del shiismo, una democratizacion del islam por la via del rechazo del papel del mundo arabe proximo oriental en el movimiento yihadi y una vision instrumental de los distintos conflictos del mundo islamico, reducidos a meros argumentos para el yihad global. Este queda, asi, convertido en un impulso etico, que para el autor es su aspecto mas significativo y que le aproxima a los movimientos antiglobalizacion, que lo son precisamente por su caracter global, al tiempo que le otorga un gran potencial transformador (modernizador ) del islam. Brillante, polemica pero tambien profunda y solidamente concebida, esta obra permite superar el punto muerto de los estudios sobre el yihad.