G.K. Chesterton, página 7 de 36

Las dos grandes obsesiones de Chesterton, el arte y la religión, se reúnen en esta colección de ensayos que nacieron como reseñas literarias y acabaron convirtiéndose en un recorrido por lo bueno y lo superior. Asi, los personajes glosados por Chesterton en este volumen, se dividen en dos categorias, los "temperamentos artisticos" (Blake, Lord Byron, Charlotte Bronte, William Morris, Robert Louis Stevenson) y los "temperamentos religiosos" (Francisco de Asis, Savonarola y Lev Tolstoi). Cada uno de estos retratos nos permite descubrir a un Chesterton capaz de aunar, de un modo magistral, biografia y ensayo."Chesterton es uno de los primeros escritores de nuestro tiempo." Jorge Luis Borges"Chesterton merece una constante declaracion de lealtad por nuestra parte." T.S. Elliot

En 1904 surgió en Londres una disputa ardiente y elegante, en la que Robert Blatchford, reformista converso del socialismo, abría las páginas de su diario, el "Clarion", para debatir dos puntos sobre el cristianismo: en que se cree y por que. Gilbert K. Chesterton participo en la polemica argumentando desde el filo de la navaja: la paradoja cristiana. "Controversias Blatchford" , inedito en castellano hasta ahora, es el fruto de esas discusiones. "La primera de todas las dificultades que he tenido sobre controvertir con el Sr. Blatchford es simplemente esta: que muy a menudo estare en el mismo terreno que el. Mi libro favorito de texto sobre teologia es "Dios y mi vecino" (de R. Blatchford), pero no puedo reproducirlo en detalle. Si diera cada una de mis razones por las que soy cristiano, un vasto numero de ellas serian las mismas razones por las que el Sr. Blatchford no lo es."

En 1877 toda la obra de Stevenson se limitaba a unos pocos artículos, hasta que en un viaje a Francia conoció a Fanny van der Grift, que poco después se convertiría en su esposa. Fue a partir de este encuentro cuando comienza a escribir, entre 1877 y 1880, sus primeros relatos, que envia al London Magazine, al Cornhill Magazine y al Temple Bar, donde aparecen por entregas. En 1878 Stevenson publica El Club de los suicidas y El diamante del raja en The London Magazine, bajo el titulo Latter-Day Arabian Nights. Posteriormente retoca en profundidad estos dos cuentos y los reune junto con otros relatos en un volumen titulado Las nuevas noches arabes (1882) Avatares nº 49 del que se han extraido para la presente edicion. Su caracter fragmentario no impide que la obra pueda leerse como una novela, pues las historias se entrelazan, al estilo de Las mil y una noches, bajo un denominador comun: la aventura de la supervivencia en un medio hostil. El hilo conductor de estas historias es el principe Florizel, personaje posiblemente inspirado en un hijo de Maria Teresa y Jose II de Bohemia. El Club de los suicidas nos descubre la existencia de un excentrico club clandestino destinado a facilitar el paso a la otra vida a sus socios, y El diamante del raja relata el robo y las posteriores peripecias de una magnifica joya, un diamante precedido de una nefasta historia de traiciones y crimenes.

El padre Brown es un sacerdote enjuto, miope, de facciones redondas y apariencia normal, pero es cpapaz de resolber lo má intrincados casos policíacos. Para ello utiliza la sutil experiencia psicológica, la deduccion, la introspeccion, su aparente ingenuidad y la fe.Con las aventuras del padre Brown, Chestertos renovo la novela policiaca. Y a este respecto, Jose Luis Borges escribio: "Cada una de ellas presenta un misterio, propone explicaciones de tipo demoniaco o magico y las reemplaza, al fin, con otras de este mundo. La maestria no agota la virtud de estas breves piezas".

Here you will find the complete Father Brown stories in the chronological order of their original publication.- The Innocence of Father Brown- The Wisdom of Father Brown- The Donnington Affair- The Incredulity of Father Brown- The Secret of Father Brown- The Scandal of Father Brown- The Mask of Midas

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El color de España y otros ensayos, inédito hasta ahora entre nosotros, lleva por título en su primera edición inglesa The Glass walking-stick and other essays (1955) y es una buena muestra de esa universal curiosidad presente siempre en Chesterton y de su originalisima, peleona y buenhumorada vision del mundo.

The Everlasting Man is a Christian apologetics book written by G. K. Chesterton. It is, to some extent, a deliberate rebuttal of H. G. Wells The Outline of History, disputing Wells portrayals of human life and civilisation as a seamless development from animal life and of Jesus Christ as merely another charismatic figure. Chesterton detailed his own spiritual journey in Orthodoxy, but in this book he tries to illustrate the spiritual journey of humanity, or at least of Western civilisation.

Father Brown is the most popular of Chestertonos fictional charactersa naive-seeming parish priest who has a fundamental knowledge of the evil in the human spirit, gathered through his confessional work. This gives him an advantage over the traditional detective, because he can see that anyone at all is capable of doing any kind of evil. It is this sense of morality, of good and evil, that raises Chestertonos detective fiction above the level of the traditional mystery story.

A novel series by G.K. Chesterton of four intertwined novellas whose central characters appear to be involved in murder, fraud, theft and treason. Are these friends involved in crimes? Are these individuals faultless as the books title suggests? A good book for people who love suspenseful novels that features mind-blowing twists, awesome plots, and events that will keep you engaged page by page.

Armed with a donkey cart filled with rum, cheese and a tavern signpost, pub owner Humphrey Hump and Captain Patrick Dalroy, a crimson-haired giant with a tendency to burst into song, take to the road in this rollicking, madcap adventure, encountering revolution, romance, and a cast of memorable characters. In this hilarious, satirical romp, G.K. Chesterton demonstrates his intense distrust of power and progressives, railing against Prohibition, vegetarianism, theosophy, and other dreary and oppressive forces of modernity.

In "Eugenics and Other Evils," G. K. Chesterton presents a fervent critique of the early 20th-century eugenics movement, meticulously dissecting its philosophical foundations and socio-political ramifications. Employing his characteristic wit and incisive logic, Chesterton explores the dangers of applying mechanical principles to human life, advocating for the intrinsic value of individuality over collectivist ideologies. This polemic not only situates itself within the historical context of a burgeoning eugenics discourse but also stands as a timeless reflection on the moral complexities inherent in social engineering and the commodification of human potential. G. K. Chesterton, a prolific writer and thinker, drew from his diverse experiences as a journalist, theologian, and philosopher to craft this incisive work. His deep-rooted beliefs in Christianity and human dignity fuel his arguments against eugenics, as he posits that humanitys worth transcends mere biological determinism. Having witnessed the socio-economic turmoil and ideological extremities of his time, Chesterton was compelled to champion the cause of the marginalized, emphasizing the dire consequences of dehumanization and mechanistic thinking. "Eugenics and Other Evils" is an essential read for those who seek to understand the moral implications of societal frameworks on human life. Chestertons provocative insights offer valuable lessons in safeguarding human dignity against the encroaching shadows of reductionism and utilitarianism. This book is a clarion call for an ethical examination of our approaches to societal progress, making it indispensable for scholars, ethicists, and anyone concerned with the future of humanity.