G.K. Chesterton, página 8 de 37

Trad., María Luisa Balseiro Fernández-Campoamor. G. K. Chesterton concibe este Santo Tomás de Aquino como un libro en conexión con su San Francisco de Asís. Se trata de personajes casi contemporáneos que navegan con el mismo rumbo pero en naves completamente diferentes. Aunque solo sea por el aspecto fisico: uno es un italiano flacucho y menudo, y el otro es un italiano gordo y enorme. Pero es que son dos avatares de lo mismo. Esta brillante biografia que tomistas de la talla de Jacques Maritain o Etienne Gilson la han calificado como el mejor libro jamas escrito sobre el Aquinate, ofrece una vision de conjunto amena y rigurosa del buey mudo de Sicilia. Sin duda, la lectura de este libro no deja indiferente.

Estamos viviendo un renacimiento de la figura y la obra de Gilbert Keith Chesterton (1874-1936). Por todas partes surgen asociaciones chestertonianas y se reeditan con gran éxito sus obras fundamentales. Por este motivo, se esta rescatando tambien el resto de su obra, aparentemente menor, pero que tiene el encanto de ofrecernos a un Chesterton igualmente atractivo, un hombre de pelea, un paradojista y un poeta, como lo llama Miguel de Unamuno en el prologo a esta edicion española de Sobre el concepto de barbarie (1915). Chesterton no era un pacifista, pensaba que habia guerras justas que tenian que librarse. Durante la Gran Guerra (1914-1918), como miembro del War Propaganda Bureau, publico diversos escritos en defensa de la civilizacion occidental, que veia amenazada por la moderna maquinaria belica teutona. En su analisis de los acontecimientos, Chesterton considera que la Gran Guerra es un conflicto de civilizaciones y religiones, para determinar el destino moral de la humanidad. Esta edicion recoge tambien las Cartas a un joven garibaldino, otro de sus folletos de la epoca, que tradicionalmente suelen publicarse con estos escritos sobre el concepto de barbarie. El libro lleva una introduccion de Emilio Quintana, que dirige la revista online Hallali. Revista de estudios culturales sobre la Gran Guerra y el mundo hispanico.

G.K. Chesterton, autor de novelas como El hombre que fue jueves y creador del famoso detective Padre Brown, fue ante todo un periodista que escribió miles de artículos para distintos medios.Su colaboracion mas longeva de 1905 hasta su muerte en 1936 fue en el semanario grafico Illustrated London News. En sus articulos, que eran verdaderos ensayos, hablo de sus contemporaneos con una vision que hoy sigue resultando fresca y reveladora. Ya escribiera de educacion, prisiones, elecciones, moda, turismo, teatro, ritos sociales o historia, hizo siempre gala de un tono combativo, pero alegre y burlon. Aposto por el hombre comun frente al experto; por la tradicion y la costumbre arraigada frente a la moda caprichosa y pasajera; por la alegria de un mundo material que se nos dona y tiene un significado positivo frente al pesimismo filosofico que todo niega o duda.Este volumen, realizado en colaboracion con el Club Chesterton de la Universidad San Pablo CEU, es el tercero de esta serie que pone a la disposicion del lector, con el humor, la brevedad y la inteligencia chestertonianas, los articulos de un año donde el movimiento sufragista femenino, la relacion del hombre con el lenguaje, las historias locales londinenses y sobre todo el comportamiento de la prensa, captan la atencion del escritor para ofrecernos su ironia y sentido comun en textos de una vigencia sorprendente.

The previous literary life of this country had left vigorous many old forces in the Victorian time, as in our time. Roman Britain and Medival England are still not only alive but lively; for real development is not leaving things behind, as on a road, but drawing life from them, as from a root. Even when we improve we never progress. For progress, the metaphor from the road, implies a man leaving his home behind him: but improvement means a man exalting the towers or extending the gardens of his home. The ancient English literature was like all the several literatures of Christendom, alike in its likeness, alike in its very unlikeness. Like all European cultures, it was European; like all European cultures, it was something more than European.

• Los tres instrumentos de la muerte• El árbol del orgullo• La pagoda de BabelGilbert Keith Chesterton, Londres, 1874 - Beaconsfield, 1936, más conocido como G. K. Chesterton, fue un escritor y perio

This is the third volume of stories featuring the cunning clerical sleuth Father Brown. Ahead of a new series of the popular BBC adaptation starring Mark Williams, all five of Chesterton's original Father Brown books have been republished with charming and collectible Penguin covers. 'That sort of thing may be very well for crypts and cloisters and all sorts of moonshiny places. But ghosts can't get through a closed door in an American hotel.' Father Brown, the shrewd and modest clerical detective, encounters miracles, ghosts and prophets in this third volume of ingeniously plotted tales. From South America to New York, his keen observation and quiet wisdom are a match for any mystery - even when he finds himself missing, presumed dead, in his own coffin...G. K. Chesterton was born in 1874. He attended the Slade School of Art, where he appears to have suffered a nervous breakdown, before turning his hand to journalism. A prolific writer throughout his life, his best- known books include The Napoleon of Notting Hill (1904), The Man Who Knew Too Much (1922), The Man Who Was Thursday (1908) and the Father Brown stories. Chesterton converted to Roman Catholicism in 1922 and died in 1938. "Chesterton knew how to make the most of a detective story". (Jorge Luis Borges).

This is the second volume of stories featuring the most unlikely detective in literature - now the basis for a major BBC TV adaptation starring Mark Williams. The ingenious amateur detective Father Brown is put to the test again in this second collection of stories, which sees him solve cases featuring bandits, traitors, voodoo and murder, wrong-footing his opponents at every turn with his characteristic blend of mischievous humour and uncanny understanding of human foibles. G. K. Chesterton was born in 1874. He attended the Slade School of Art, where he appears to have suffered a nervous breakdown, before turning his hand to journalism. A prolific writer throughout his life, his best- known books include The Napoleon of Notting Hill (1904), The Man Who Knew Too Much (1922), The Man Who Was Thursday (1908) and the Father Brown stories. Chesterton converted to Roman Catholicism in 1922 and died in 1938.

This is the first volume of Chesterton's brilliant, ingenious Father Brown stories. Ahead of a new series of the popular BBC adaptation starring Mark Williams, all five of the original Father Brown books have been republished with charming and collectible Penguin covers. With his round face, pipe and umbrella, the shambling, bespectacled priest Father Brown is an unlikely detective - yet his innocent air hides a razor-sharp understanding of the criminal mind. As this first volume of his adventures shows, the wise, worldly clerical sleuth has an uncanny ability to bring even the most elusive wrongdoer to justice. G. K. Chesterton was born in 1874. He attended the Slade School of Art, where he appears to have suffered a nervous breakdown, before turning his hand to journalism. A prolific writer throughout his life, his best- known books include The Napoleon of Notting Hill (1904), The Man Who Knew Too Much (1922), The Man Who Was Thursday (1908) and the Father Brown stories. Chesterton converted to Roman Catholicism in 1922 and died in 1938.

"Chi e il poeta e chi il pazzo? È, il poeta, un genio dell''immaginazione sempre in bilico sull''orlo della follia o piuttosto e il pazzo a esplorare la dimensione poetica dell''esistenza ai confini della ragione? Non cercate una risposta in voi, ma trovate la soluzione nella penna irriverente e ironica di Gilbert K. Chesterton: una raccolta di otto racconti, che hanno come protagonista Gabriel Gale, poeta-detective a caccia di ambigui criminali, figure bivalenti macchiate dal reato ma a loro volta vittime della pazzia. Ma lo stesso Gabriel, investigatore della mente umana, risolve i misteri lottando contro la ragione. Egli e, infatti, anche un poeta, e un artista, e in lui la razionalita lascia spesso il posto all''immaginazione. Come un funambolo cammina sulla corda tesa sopra l''abisso che separa sanita e pazzia, realta e menzogna, per far scoprire al lettore che la soluzione piu semplice, la piu logica, non e mai quella giusta. Perche anche la ragione, a ben guardare, troppo spesso si rivela una trappola. "

G.K. Chesterton, autor de novelas como El hombre que fue jueves y creador del famoso detective Padre Brown, fue ante todo un periodista que escribió miles de artículos para distintos medios.Su colaboracion mas longeva de 1905 hasta su muerte en 1936 fue en el semanario grafico The Illustrated London News. En sus articulos, que eran verdaderos ensayos, hablo de sus contemporaneos con una vision que hoy sigue resultando fresca y reveladora. Ya escribiera de educacion, prisiones, elecciones, moda, turismo, teatro, ritos sociales o historia, hizo siempre gala de un tono combativo, pero alegre y burlon. Aposto por el hombre comun frente al experto; por la tradicion y la costumbre arraigada frente a la moda caprichosa y pasajera; por la alegria de un mundo material que se nos dona y tiene un significado positivo frente al pesimismo filosofico que todo niega o duda.En colaboracion con el Club Chesterton de la Universidad San Pablo CEU (Fundacion Cultural Angel Herrera Oria) presentamos este cuarto volumen de la serie donde destacan articulos de los mas variopintos temas, desde la literatura de Shakespeare, Bacon y la poesia de Swinburne, pasando por la filantropia, la jerga moderna o el curioso caso de una dama cuya mascota es un cerdo, hasta la increible rebelion de los peluqueros britanicos que se dio en 1909, año de publicacion de estos articulos, todo esto siempre con la vigencia, el humor, el ingenio y el sentido comun al que el gran autor ingles nos tiene maravillosamente acostumbrados.

Father Brown is the most popular of Chestertonos fictional charactersa naive-seeming parish priest who has a fundamental knowledge of the evil in the human spirit, gathered through his confessional work. This gives him an advantage over the traditional detective, because he can see that anyone at all is capable of doing any kind of evil. It is this sense of morality, of good and evil, that raises Chestertonos detective fiction above the level of the traditional mystery story.

Chesterton states that the purpose of his book is to attempt an explanation, not of whether the Christian faith can be believed, but of how he personally has come to believe it. In it, Chesterton presents an original view of the Christian religion. He sees it as the answer to natural human needs, the "answer to a riddle" in his own words, and not simply as an arbitrary truth received from somewhere outside the boundaries of human experience.

La asamblea del señor Copa: la apariencia más terrible sólo es un ejercicio malabar. El paraíso de los bandidos: un romántico secuestro puede ocultar otro delito. El duelo del doctor Hirsch: una conspiracion denunciada lleva a un duelo de armas, pero el militar renuncia a batirse con el sabio. El hombre del pasaje: tres testigos ven a un asesino de distinta forma. El error de la maquina: utilizar un detector de mentiras no es una prueba absoluta. La cabeza del Cesar: ¿quien puede saber que falta una moneda en una gran coleccion de numismatica? El fin de los Pendragon: una torre de madera y un velero que regresa, otra maldicion familiar. El dios de los gongos: realmente es extraño que el dueño de un hotel sienta temor de su cocinero. La ensalada del coronel Gray: una secta hindu puede servir para los fines de un amante. El extraño crimen de John Boulnois: cuando Abel mata a Cain sin saberlo. El cuento de hadas del Padre Brown: la avaricia del principe Otto no es miedo, pero sus precauciones seran la orden de su muerte.