María Zambrano

"Claros del bosque" (1977) es todo un monumento filosófico-poético, uno de los libros fundamentales de la historia reciente del pensamiento. En él, María Zambrano (1904-1991) sumerge al lector en un sentir primigenio, anterior a todo tiempo, al que el temible Cronos no tiene acceso y donde se recobra un paraiso perdido, una vision primordial. Es a este no-lugar al que Zambrano accede para no sentirse desterrada, exiliada; es en el donde todos podemos recuperar una siempre añorada unidad primigenia. La pensadora malagueña propone asi una regresion originaria en la que la filosofia, la poesia, la musica y la mistica nos indican el camino para recordar el Sentir, para rescatar a las cosas y a los seres de la confusion.Introduccion de Joaquin Verdu de Gregorio.[Esta edicion reproduce la fijacion del texto que hizo Mercedes Gomez Blesa en el Tomo I del Vol. IV de las OO.CC. de Maria Zambrano, 2018.]"Claros del bosque" (1977) es todo un monumento filosófico-poético, uno de los libros fundamentales de la historia reciente del pensamiento. En él, María Zambrano (1904-1991) sumerge al lector en un sentir primigenio, anterior a todo tiempo, al que el temible Cronos no tiene acceso y donde se recobra un paraiso perdido, una vision primordial. Es a este no-lugar al que Zambrano accede para no sentirse desterrada, exiliada; es en el donde todos podemos recuperar una siempre añorada unidad primigenia. La pensadora malagueña propone asi una regresion originaria en la que la filosofia, la poesia, la musica y la mistica nos indican el camino para recordar el Sentir, para rescatar a las cosas y a los seres de la confusion.Introduccion de Joaquin Verdu de Gregorio.[Esta edicion reproduce la fijacion del texto que hizo Mercedes Gomez Blesa en el Tomo I del Vol. IV de las OO.CC. de Maria Zambrano, 2018.]

La gran obra con la que María Zambrano inicia el camino hacia la razón poética.«Hoy, poesía y pensamiento se nos aparecen como dos formas insuficientes; y se nos antojan dos mitades del hombre: el fi

Hay que dormirse arriba en la luz.Hay que estar despierto abajo en la oscuridad intraterrestre, intracorporal de los diversos cuerpos que el hombre terrestre habita: el de la tierra, el del universo, el suyo propio.Alla en los profundos, en los inferos el corazon vela, se desvela, se reenciende en si mismo.Arriba en la luz, el corazon se abandona, se entrega. Se recoge. Se aduerme al fin ya sin pena. En la luz que acoge donde no se padece violencia alguna, pues que se ha llegado alli, a esa luz, sin forzar ninguna puerta y aun sin abrirla, sin haber atravesado dinteles de luz y de sombra, sin esfuerzo y sin proteccion.Maria ZambranoEsta antologia critica, revisada y ampliada, ofrece una panoramica unitaria de toda la obra de Maria Zambrano, e informa con precision de la aun vasta porcion de su obra por publicar. Profusamente anotada y complementada con una clarificadora introduccion y una detallada cronologia, esta reunion de textos no es solo una ordenacion tematica y genealogica, sino tambien una explicacion e interpretacion de las coordenadas intelectuales, politicas y espirituales en que nace y evoluciona su singular pensamiento.

Los textos que María Zambrano (1904-1991) reunió en "Hacia un saber sobre el alma", publicados entre 1933 y 1945 en diversas revistas de España y América, recogen el germen de su pensamiento más original y el nacimiento de una de las formulas mas afortunadas de su trayectoria intelectual, asi como una de las cumbres del desarrollo de la filosofia de todo el siglo XX: la razon poetica. Si la verdad "se nos revela" de alguna manera, es solo a traves del comun ejercicio de la pasion y la razon. En este libro fundacional, en el que dialoga con Nietzsche, Ortega y Gasset o Freud, entre muchos otros, la filosofa nos ofrece la trayectoria, el nacimiento, de la razon poetica, llegado a mi casi a ciegas, en la penumbra del ser y del no ser, del saber y no saber. Introduccion de Juan Fernando Ortega Muñoz.[Esta edicion reproduce la fijacion del texto que hizo Fernando Muñoz Vitoria en el Vol. I de las OO.CC. de Maria Zambrano, 2016.]Los textos que María Zambrano (1904-1991) reunió en "Hacia un saber sobre el alma", publicados entre 1933 y 1945 en diversas revistas de España y América, recogen el germen de su pensamiento más original y el nacimiento de una de las formulas mas afortunadas de su trayectoria intelectual, asi como una de las cumbres del desarrollo de la filosofia de todo el siglo XX: la razon poetica. Si la verdad "se nos revela" de alguna manera, es solo a traves del comun ejercicio de la pasion y la razon. En este libro fundacional, en el que dialoga con Nietzsche, Ortega y Gasset o Freud, entre muchos otros, la filosofa nos ofrece la trayectoria, el nacimiento, de la razon poetica, llegado a mi casi a ciegas, en la penumbra del ser y del no ser, del saber y no saber.Introduccion de Juan Fernando Ortega Muñoz. [Esta edicion reproduce la fijacion del texto que hizo Fernando Muñoz Vitoria en el Vol. I de las OO.CC. de Maria Zambrano, 2016.]

Cuenta María Zambrano, a la que el estallido de la Guerra Civil había sorprendido lejos de España, que, al volver a mitad de la contienda, le preguntaron por qué regresaba, si sabía muy bien que su causa estaba perdida. Pues por esto, por esto mismo, respondio ella. En los textos que se recogen en este volumen, escritos entre 1936 y 1939, no en el hervor de la pelea, sino en el clamor de la herida, se asientan las raices de ese compromiso etico fundamental que sera el sustrato de su pensamiento. Frente a la libertad amenazada, Zambrano representa la responsabilidad del intelectual que se niega a mantenerse al margen en la lucha contra el fascismo, inseparable de la denuncia de los que callaron, pues, como ella nos enseña (con su vida, con su obra), solo una inteligencia que obedece al llamado de la realidad puede ser digna de recibir ese nombre.Prologo de Cesar Antonio MolinaCuenta María Zambrano, a la que el estallido de la Guerra Civil había sorprendido lejos de España, que, al volver a mitad de la contienda, le preguntaron por qué regresaba, si sabía muy bien que su causa estaba perdida. Pues por esto, por esto mismo, respondio ella. En los textos que se recogen en este volumen, escritos entre 1936 y 1939, no en el hervor de la pelea, sino en el clamor de la herida, se asientan las raices de ese compromiso etico fundamental que sera el sustrato de su pensamiento. Frente a la libertad amenazada, Zambrano representa la responsabilidad del intelectual que se niega a mantenerse al margen en la lucha contra el fascismo, inseparable de la denuncia de los que callaron, pues, como ella nos enseña (con su vida, con su obra), solo una inteligencia que obedece al llamado de la realidad puede ser digna de recibir ese nombre.Prologo de Cesar Antonio Molina

Aparecida por vez primera en 1955 y sustancialmente ampliada en su reedición de 1973, "El hombre y lo divino", obra clave en el desarrollo del pensamiento de María Zambrano (1904-1991), actúa como puente entre la destilacion mas acabada de sus primeras ideas y la articulacion de esa razon poetica que se iria desplegando a partir de entonces en el seno de su produccion filosofica. Frente a una modernidad sumida en el eterno juego de renuncia y regreso a una divinidad de la que ansia desprenderse pero a la que no puede renunciar, Zambrano traza las sendas para una nueva relacion con lo divino que, siguiendo las huellas de la piedad, pueda permitirnos recuperar la realidad para desvelar las potencias liberadoras sepultadas por esa historia hecha idolo a la que hemos sido abocados.Introduccion de Carmen Revilla GuzmanAparecida por vez primera en 1955 y sustancialmente ampliada en su reedición de 1973, "El hombre y lo divino", obra clave en el desarrollo del pensamiento de María Zambrano (1904-1991), actúa como puente entre la destilacion mas acabada de sus primeras ideas y la articulacion de esa razon poetica que se iria desplegando a partir de entonces en el seno de su produccion filosofica. Frente a una modernidad sumida en el eterno juego de renuncia y regreso a una divinidad de la que ansia desprenderse pero a la que no puede renunciar, Zambrano traza las sendas para una nueva relacion con lo divino que, siguiendo las huellas de la piedad, pueda permitirnos recuperar la realidad para desvelar las potencias liberadoras sepultadas por esa historia hecha idolo a la que hemos sido abocados.Introduccion de Carmen Revilla Guzman

Es el recorrido autobiográfico de las razones que llevaron a Mará Zambrano a apoyar sin vacilación alguna, sino, bien al contrario, con enorme determinación y prontitud la causa republicana, cuestión esta que marco vida y pensamiento de la autora en el periodo sustancial que este libro recorre, de 1928 a 1931, y que reafirma las razones de aquella durisima carta que envio a Ortega y Gasset en Febrero de 1930 en la que le dice: "Un rey constitucional es un contrasentido, solo como lujo se le puede tolerar, siempre que no estorbe (...)".

"Claros del bosque" es uno de los libros esenciales de la trayectoria filosófica de María Zambrano en el que vemos, por primera vez, en marcha su "razón poética". Nadie mejor que la propia autora para presentarnos el significado de esta obra: "Claros del bosque" dentro de mi pensamiento vertido en lo impreso, salvo alguna excepcion, aparece como algo inedito salido de ese escribir irreprimible que brota por si mismo y que ha ido a parar a cuadernos y hojas que nadie conoce, ni yo misma, reacia que soy a releerme. Tenia que suceder por fuerza. Mas creo que el caracter de ofrenda de "Claros del bosque" a la persona a quien va dedicado en su transito tiene que ver en ello, acentuando asi el caracter de ofrenda que todo lo que he publicado tiene desde siempre. Nada es de extrañar que la razon discursiva apenas aparezca. Con anterioridad esboce una "Critica de la razon discursiva" que no podria prometerme que salga de ese estado. Creo, pues, que como libro es el que mas responde a esa "idea" hace tiempo formulada de que "pensar es ante todo (como raiz, como acto) descifrar lo que se siente", entendiendo por sentir el "sentir originario", expresion usada por mi desde hace años. Y tambien que "el hombre es el ser que padece su propia trascendencia" en un incesante proceso de unificacion entre pasividad y conocimiento, entre ser y vida. Vida verdadera, sorprendida tan solo en algunos claros que se abren en la espesura inicial entre cielo y tierra. Y en el remoto horizonte donde cielo y tierra, ser y vida, vida y muerte se anegan.

Una reflexión desde el exilio sobre la isla como promesa de un mundo mejor.Los primeros compases del largo exilio (1939-1984) de María Zambrano transcurrieron, tras un breve periodo mexicano, en islas del Caribe: Puerto Rico y Cuba. Desde alli, la filosofa reflexiona sobre el devenir de Europa desde una insularidad que es tanto fisica como conceptual y existencial: la isla como categoria de pensamiento. Los escritos de Zambrano de este periodo -del que Isla de Puerto Rico es buen testimonio- conjugan dos conceptos aparentemente antiteticos: la nostalgia y la esperanza. Nostalgia por un mundo pasado, perdido en la voragine belica europea, y esperanza de un futuro mejor, mas etico, humano, libre y democratico, que radica en la conversion de una circunstancia adversa -el exilio- en un manantial experiencial, nutriente y salutifero.

Bajo el rótulo de \\\"Confesiones y Guías\\\" se recogen diversos textos de la pensadora malagueña, alguno inédito, otros no fácilmente accesibles en la actualidad, y todos ellos presididos por un mismo objetivo: reivindicar otros géneros literarios en los que el pensar no hace abstracción del sujeto que piensa, caminos que han dejado de transitarse pero que encierran un privilegiado modo de iluminar la relación del hombre con su verdad, no objetivada ni pretendidamente universal.En fin géneros literarios y métodos del saber de la experiencia de la vida. \\\"Confesiones\\\", como las de San Agustín o Rousseau, \\\"Guías\\\", como las de Maimónides o Molinos, en las que Zambrano vislumbra más que el testimonio de un pasado, la necesidad de su recuperación para poder afrontar la crisis espiritual en la que se encuentra sumido el hombre contemporáneo.

En el conjunto de seis volúmenes de estas OOCC de María Zambrano, este tercero ocupa el lugar central de su pensamiento, pues los siete libros que lo conforman son hitos en el camino hacia su plena madurez. Y El hombre y lo divino ha marcado la pauta de la secuencia de libros aqui seguida, siendo la critica cultural de Occidente que el desarrolla la que abre y cierra esta etapa crucial de 1955 (primera edicion) a 1973, en que se añaden dos partes a su segunda edicion. En medio de cada una de esas dos fechas van apareciendo los otros seis libros aqui recogidos. Personas y democracia (1958), ultimo libro "politico" de Zambrano, y que en muchos aspectos prosigue las tesis de la primera edicion de El hombre y lo divino. Los sueños y el tiempo (1955-1960) da a ver una sintesis de su voluminosa (en ineditos, vol. IV) investigacion sobre los sueños que se prolongara en El sueño creador (1965, y Apendice 1971) que aplica sus teorias de los sueños a los generos literarios, esencialmente la tragedia, la novela y la confesion. La España de Galdos (1960) y España, sueño y verdad (1965, y 1982) se relacionan entre si intimamente, pues ambos proceden de una serie de proyectos de libro que su autora considero como continuador de Pensamiento y poesia en la vida española (1939, vol. I). La tr

Pablo Picasso, Joan Miró, Luis Fernández, Ramón Gaya, Wifredo Lam, Baruj Salinas, Juan Soriano, y Jesús G. de la Torre son sólo algunos de los pintores con los que Zambrano mantuvo a lo largo de su vida una estrecha relacion personal y sobre cuya creacion pictorica escribio penetrantes ensayos recogidos en Algunos lugares de la pintura. En esta obra publicada, por primera y hasta ahora unica vez, dos años antes de su muerte, Maria Zambrano quiso tambien rendir homenaje a las obras de los grandes maestros del pasado que siempre le habian acompañado: el Maestro de Flemalle, Giorgione, Zurbaran, Velazquez, incorporando los estudios que sobre la creacion pictorica y el arte, en general, habia elaborado rastreando su sentido, su verdad: Una obra de arte es tanto mas verdadera cuanto mas revela el secreto apenas desflorado de la condicion humana. Esto es, la pintura, como modo de desvelacion.

¿Supo María Zambrano que, ocho días antes de su boda con Alfonso Rodríguez Aldave, habían asesinado al que durante más de un lustro fuera su novio en Segovia? Casi setenta cartas y misivas, escritas

Este vol. I de las OOCC de María Zambrano reúne los cuatro primeros libros de la pensadora de entre 1930 y 1939. Horizonte del liberalismo (1930) se sumerge ya en las raíces de la política buscando cauces para un liberalismo social. La razon civica con la que se inaugura su pensamiento muestra ya en ese libro los germenes de su razon mediadora. Seran Los intelectuales en el drama de España (1937) y sus continuadores articulos hasta 1939 los que -como testimonio en favor de la Republica- se abran hacia una vision esperanzadamente tragica de la historia, de la mano de un nuevo modelo de razon vital. En Pensamiento y poesia en la vida española (1939) confluye la razon civica con el conocimiento poetico a traves de la hermeneutica de la que Zambrano considera es la mejor tradicion literaria española del saber popular, de la novela y la poesia; iniciando asi el ''Camino de España'', que conducira a España, sueño y verdad (1965; vol. III), concebido como continuador de este tercer libro. En el ya afloran tanto su critica cultural al nihilismo europeo como las raices de la esperanza que le suscita el conocimiento poetico español desde su propio fracaso politico. Esa misma critica cultural y ese modelo de razon son los que se desarrollan mas especulativamente en el libro gemelo de este, Filosofia y poesia (tambien de 1939), que, partiendo de la escision entre filosofia y poesia desde Platon, busca mediar entre ambas formas de conocimiento, constituyendo asi el impulso maximo hacia la razon poetica. Al igual que en los demas volumenes de estas OOCC, se ha realizado en este una edicion critica de cada libro, cuyo primer objetivo ha sido la fijacion adecuada de los textos, subsanando los errores y omisiones de las anteriores ediciones, y ofreciendo con el maximo rigor posible algunos ineditos concernientes a varios de estos libros.Este vol. I de las OOCC de María Zambrano reúne los cuatro primeros libros de la pensadora de entre 1930 y 1939. Horizonte del liberalismo (1930) se sumerge ya en las raíces de la política buscando cauces para un liberalismo social. La razon civica con la que se inaugura su pensamiento muestra ya en ese libro los germenes de su razon mediadora. Seran Los intelectuales en el drama de España (1937) y sus continuadores articulos hasta 1939 los que -como testimonio en favor de la Republica- se abran hacia una vision esperanzadamente tragica de la historia, de la mano de un nuevo modelo de razon vital. En Pensamiento y poesia en la vida española (1939) confluye la razon civica con el conocimiento poetico a traves de la hermeneutica de la que Zambrano considera es la mejor tradicion literaria española del saber popular, de la novela y la poesia; iniciando asi el ''Camino de España'', que conducira a España, sueño y verdad (1965; vol. III), concebido como continuador de este tercer libro. En el ya afloran tanto su critica cultural al nihilismo europeo como las raices de la esperanza que le suscita el conocimiento poetico español desde su propio fracaso politico. Esa misma critica cultural y ese modelo de razon son los que se desarrollan mas especulativamente en el libro gemelo de este, Filosofia y poesia (tambien de 1939), que, partiendo de la escision entre filosofia y poesia desde Platon, busca mediar entre ambas formas de conocimiento, constituyendo asi el impulso maximo hacia la razon poetica. Al igual que en los demas volumenes de estas OOCC, se ha realizado en este una edicion critica de cada libro, cuyo primer objetivo ha sido la fijacion adecuada de los textos, subsanando los errores y omisiones de las anteriores ediciones, y ofreciendo con el maximo rigor posible algunos ineditos concernientes a varios de estos libros.

Obra inconclusa de María Zambrano en la que nos ofrece su personal análisis del fenómeno del exilio como vía de conocimiento de la estructura existencial del hombre. María Zambrano, desde su dramát

El presente libro aparecido en 1958 en Puerto Rico; hoy reaparece renombrado por su autora con el subtítulo La historia sacrificial, sintetizando con ello el contenido central de la obra: la cultura occidental entendida como historia sacrificial.