Mircea Eliade, página 3 de 7

El vuelo mágico es el viaje iniciático a través de los tres mundos: tierra, infierno y cielo. A partir de testimonios de técnicas chamánicas recogidas en las más diversas tradiciones y culturas arcaicas, Mircea Eliade reconstruye su significado para nuestra civilizaciUn, que vive en el olvido de toda vivencia de lo sagrado. Esta necesidad de superaciUn humana y de trascendencia constituye el tema com?n de los diversos ensayos reunidos en este volumen escritos por Eliade entre 1934, despues de su viaje a la India, y 1986, fecha de su muerte. El caracter polifacetico de Eliade, novelista y profesor de la Universidad de Chicago, queda manifiesto en esta ediciUn, que recoge tanto algunos de sus escritos ensayisticos y eruditos como noticias autobiograficas y diarios. Los primeros abarcan campos muy diversos, desde las culturas primitivas hasta las esculturas modernas de su compatriota el escultor Constantin Brancusi; las notas autobiograficas se refieren, sobre todo, al entorno cultural en el que viviU: sus encuentros con Carl Gustav Jung, Ernst Jnger, Henry Corbin, Ananda K. Coomaraswamy, etc. El conjunto de textos que re?ne El vuelo magico revela la evoluciUn espiritual e intelectual de Eliade, siempre esforzado por encontrar el sustrato de lo sagrado en la confrontaciUn del hombre occidental con las culturas lejanas.

El presente diccionario no incluye sólo importantes artículos dedicados a ls diferentes religiones del mundo, sino, además, toda una serie de informaciones actualizados sobre sus fundadores, sus profetas, sus libros sagrados y las diversas corrientes espirituales que han dejado su huella en la historia religiosa de la humanidad. Caracterizando a la religion como un sistema, los autores situan en una nueva perspectiva la idea de una historia comparada de las religiones y, a partir de ahi, comprimen conceptos y sintetizan tendencias hasta conseguir un texto a la vez riguroso y accesible.Especial Religiones del Mundo

Un soir de Pâques, un vieil homme est frappé par la foudre. Contre toute attente, il v survit, développe un don d''hypermnésie et, surtout, rajeunit de jour en jour. Médecins et savants accourent à s

Compilación a cargo de Mircea Eliade y Joseph M. Kitagawa. La historia de las religiones se ha convertido hoy en día en una rama del saber particularmente fructífera. Aumenta nuestro conocimiento del hombre al tratar de penetrar en su naturaleza existencial como ser relacionado con la religion, e ilumina el presente al explorar la historia y el significado de su pasado religioso. En este libro, dedicado a la memoria de Joaquim Wach, los compiladores y otros cinco eminentes analizan, cada uno a su manera particular, los problemas metodologicos de la historia de las religiones, problemas que necesariamente deben solucionarse para que pueda convertirse en una disciplina independiente.

En las páginas de este diario, el distinguido historiador de las religiones retrata a sus amistades, intelectuales y artistas de todo el mundo: Teilhard de Chardin, Henri Michaux, Georges Bataille, Georges Dumézil, Henry Corbin, Ionesco, Brancusi, Cioran, Papini, Jung, Borges, Benedetto Croce, Jünger, y muchos más. Los recuerdos rumanos, la tristeza, la alegría y la nostalgia transforman el diario en la historia apasionante de un hombre, y en un documento de proyección internacional. Este diario de un filósofo es también el de un poeta cuya fuerza espiritual y confianza en el poder creativo del espíritu irradian en todas sus páginas.

El estudio del complejo fenómeno chamánico es inagotable. En la actualidad existe una imponente bibliografía sobre el tema, pero casi toda ella lo analiza desde el punto de vista psicológico, sociológico o etnologico. El presente libro es el primer intento de analisis que aborda dicho fenomeno dentro del campo de la historia de las religiones. Su mision es sintetizar las diferentes investigaciones (reuniendo los resultados de la etnologia, la psicologia y la sociologia, sin desdeñar las aportaciones del filosofo y del teologo), pero usando metodos y perspectivas propios, ya que no solo ofrece la historia (origenes, formacion, influencias exteriores, comparacion en el espacio y en el tiempo) del fenomeno religioso, sino que presenta la vision de su morfologia en el momento del analisis. Pero este estudio va mas alla: ademas de organizar la documentacion historica: "unica que garantiza su caracter concreto", trata de desentrañar las situaciones limite del hombre, es decir, que aunque no se logre necesariamente la perspectiva cronologica -el cuadro mistico de un determinado momento puede repetirse por miles y miles de años-, lo importante es lograr lo concreto historico y revelar lo que hay de transhistorico en el hecho religioso en cuestion.En esta obra se define ampliamente el chamanismo y, al analizarlo como una de la 'tecnicas arcaicas del extasis', siendo a la vez "mistica, magia y religion", se presenta tanto en sus distintos aspectos historicos como en los culturales. Su ideologia, su simbolismo, sus mitologias y sus tecnicas son, igualmente, estudiadas por Eliade, cuya obra como historiador de las religiones es bien conocida.

Compleja aproximación al descubrimiento del yoga hindú como forma de interpretación de la realidad; filosofía y religión. Escrito con la claridad conceptual, el orden metodológico y el rigor crítico que caracterizan toda la obra de Mircea Eliade.

Continuando la inspiración filosófica y literaria de las glosas de Eugenio d´Ors (de cuya noción del sacrificio trata el primero de los artículos que componen el presente volumen), «Fragmentarium» reúne diversas notas y ensayos escritos por Mircea Eliade en los años treinta. Dedicados, en expresión del autor, al «lector inconformista y curioso», estos apuntes no se limitan a reflejar la enciclopédica voracidad intelectual de Eliade. Detrás de los más variados asuntos abordados en ellos (la historia y la prehistoria, el genio y la creación, la literatura y la ciencia, los misterios y el folklore, China y la revalorización de la Edad Media) late la penetrante visión del historiador de la cultura y de la religión, el cual se sirve de las experiencias y los datos para componer el cuadro del hombre contemporáneo e indagar en la «fuente de la vida espiritual». Estas anotaciones de Eliade exponen una lúcida reivindicación de la libertad creadora del hombre, al par que la dolorosa conciencia de la permanente posibilidad de su naufragio.