Mircea Eliade, página 3 de 7

Uniformes de general, Ivan, Un hombre grande, Doce mil cabezas de ganado: cuatro relatos fantásticos de Mircea Eliade que mantienen al lector en vilo creando un ambiente de irrealidad a partir de elementos tomados, las más de las veces, de la realidad cotidiana. Lo fantástico le permite al historiador de las religiones abordar el misterio de la muerte en lo que ésta tiene de tránsito místico hacia otra forma de vida. El resultado es estrictamente espléndido.

«Pronto entraremos en un fase de la historia universal en la que ninguna de las libertades que apenas hemos tenido tiempo de disfrutar será tolerada», escribe Mircea Eliade. Pero existe quizás la posibilidad de evadirse a otro espacio-tiempo, un pasaje reservado a unos pocos elegidos que, cada año durante la Noche Buena, se reúnen en torno al misterioso Ieronim Thanase.

Este segundo tomo está en gran parte dedicado a las religiones de la antigua China, al budismo y al nacimiento del cristianismo, aunque habla igualmente de otras muchas cosas: el bramanismo y el hinduismo, la religion romana, los celtas y los tracios, Orfeo y Pitagoras, la sintesis hinduista, el judaismo, el sincretismo y la epoca helenistica, el paganismo, etc.Mircea Eliade, nacido en Rumania en 1907, se instalo en Paris despues de la segunda guerra mundial. Alli fue profesor de la Ecole Pratique des Hautes Etudes hasta que, en 1957, empezo a dar clases en el Departamento de Historia de las Religiones de la Universidad de Chicago. Hasta su muerte, acaecida en 1986, produjo una ingente obra como historiador, filosofo, poeta y novelista, siendo autor, entre otros textos, de Metodologia de la historia de las religiones, Diccionario de las religiones (con Ioan P. Couliano), Alquimia asiatica, Cosmologia y alquimia babilonicas y Lo sagrado y lo profano, todos ellos igualmente publicados por Paidos.Otros tomosHistoria de las creencias y las ideas religiosas IHistoria de las creencias y las ideas religiosas IIIEspecial Religiones del Mundo

Los tres tomos que componen esta obra de Mircea Eliade suponen, en su conjunto, una de las más importantes creaciones culturales de nuestro siglo. La erudición, la fuerza intelectual y la capacidad para la sintesis de su autor, dan como resultado una vision de las creencias religiosas que, segun su propia formula, arroja simultaneamente luz sobre la unidad fundamental de los fenomenos religiosos y la inabarcable variedad de sus expresiones. Este primer tomo conduce al lector desde las primeras manifestaciones magico-religiosas de los hombres y las mujeres prehistoricos, hasta la difusion del culto a Dionisos, pasando por las religiones de Mesopotamia y del antiguo Egipto, la de Israel, la de los indoeuropeos, las de la India antes de Buda, la griega y la irani. Mircea Eliade, nacido en Rumania en 1907, se instalo en Paris despues de la segunda guerra mundial. Alli fue profesor de la Ecole Pratique des Hautes Etudes hasta que, en 1957, empezo a dar clases en el Departamento de Historia de las Religiones de la Universidad de Chicago.Tomos siguientesHistoria de las creencias y las ideas religiosas IIHistoria de las creencias y las ideas religiosas IIIEspecial Religiones del Mundo

"La aspiración a lo sagrado, ese otro fenómeno de la vida cotidiana, no encuentra satisfacción convincente en la época en que vivimos. En los cinco relatos magistrales reunidos en esta obra, Mircea Eliade analiza esta carencia. La creacion poetica, se avoca a desentrañar la ausencia de ellos y a sentar la oportunidad de un retorno."

Los mitos relatan historias sacras, acontecimientos que tuvieron lugar en un tiempo primordial, el tiempo fabuloso de los 'orígenes'. Por eso la función del mito es dar un significado al mundo y a la existencia humana. Gracias al mito, el mundo se convierte en algo abarcable, en un cosmos perfectamente inteligible.

El estudio del complejo fenómeno chamánico es inagotable. En la actualidad existe una imponente bibliografía sobre el tema, pero casi toda ella lo analiza desde el punto de vista psicológico, sociológico o etnologico. El presente libro es el primer intento de analisis que aborda dicho fenomeno dentro del campo de la historia de las religiones. Su mision es sintetizar las diferentes investigaciones (reuniendo los resultados de la etnologia, la psicologia y la sociologia, sin desdeñar las aportaciones del filosofo y del teologo), pero usando metodos y perspectivas propios, ya que no solo ofrece la historia (origenes, formacion, influencias exteriores, comparacion en el espacio y en el tiempo) del fenomeno religioso, sino que presenta la vision de su morfologia en el momento del analisis. Pero este estudio va mas alla: ademas de organizar la documentacion historica: "unica que garantiza su caracter concreto", trata de desentrañar las situaciones limite del hombre, es decir, que aunque no se logre necesariamente la perspectiva cronologica -el cuadro mistico de un determinado momento puede repetirse por miles y miles de años-, lo importante es lograr lo concreto historico y revelar lo que hay de transhistorico en el hecho religioso en cuestion.En esta obra se define ampliamente el chamanismo y, al analizarlo como una de la 'tecnicas arcaicas del extasis', siendo a la vez "mistica, magia y religion", se presenta tanto en sus distintos aspectos historicos como en los culturales. Su ideologia, su simbolismo, sus mitologias y sus tecnicas son, igualmente, estudiadas por Eliade, cuya obra como historiador de las religiones es bien conocida.

Los ensayos reunidos en HERREROS Y ALQUIMISTAS muestran el lugar específico que ocupan en la historia de las formaciones sociales las culturas exóticas, arcaicas y primitivas, irreductibles a los enfoques y valoraciones eurocentricos. El conjunto de mitos, ritos y simbolos asociados a los oficios de minero, metalurgico y forjador, cuyos secretos se transmiten de generacion en generacion a traves de ritos iniciaticos, ilustra los cambios de la actitud magico-religiosa de los hombres del mundo preindustrial con respecto a la materia desde el preciso momento en que descubren su poder para cambiar el modo de ser de las sustancias minerales. MIRCEA ELIADE señala que ese doble caracter experimental y mistico esta igualmente presente en la alquimia, ciencia sagrada que estudia la pasion, matrimonio y muerte de las sustancias, destinadas a la transmutacion de la materia (la piedra filosofal) y de la vida humana (el elixir de la vida). Otras obras de Mircea Eliade en esta coleccion: El mito del eterno retorno (H 4413).

Mircea Eliade nos ofrece su obra clásica, con la que consigue que se reconozca a la historia de las religiones su carácter científico y se le otorgue el rango de disciplina universitaria. El libro, mediante un análisis dialéctico de lo sagrado, plantea la posibilidad de una vida santificada del cuerpo y del espíritu, la importancia del símbolo en la vida de los pueblos, y el significado de la religiosidad cósmica. El mundo de los sagrado contenido en esa obra maestra, es una de las grandes aportaciones de nuestro tiempo a la cultura occidental. Aquí se nos ofrece la clave para comprender la historia de las religiones, que se reduce a la aparición cronológica de la hierofanía o manifestación de lo sagrado en su contacto con el hombre. La introducción a esta nueva edición fue realizada por J. Martín Velasco.