Arquitectura

Estas pequeñas monografías, de amena e interesante lectura, forman un friso impresionista, magníficamente ilustrado con fotografías de García Omedes, que despliega ante nosotros, como brillante tapiz, una gran variedad de motivos y aspectos del Romanico aragones que nos ayudan a situarlo en el tiempo y circunstancias en que desarrollan sus trabajos maestros como el de Jaca o Aguero cuando plasmaron en piedra el mundo en que vivian.

El volumen se abre con un texto Preliminar: El largo camino hacia el gótico, que pretende servir de preámbulo explicativo y de reflexión a la materia recogida en este texto. En él se expone una breve sintesis sobre la formacion y desarrollo del arte altomedieval y el arte Romanico como el precedente inmediato de lo que seran las experiencias goticas. A continuacion, el texto se organiza en tres grandes secciones: la primera: El Gotico, la segunda: El final de la Edad Media y la tercera: La influencia oriental en el arte occidental, a partir de las cuales se pretende explicar la complejidad del periodo cronologico señalado como Baja Edad Media (siglos XIII al XV), sin reducir sus debates esteticos a una elemental etiqueta de Arte Gotico.

Una visión amplia y actualizada de una de las etapas más singulares del arte catalán, que abarca los siglos XI hasta el XIII, a través de la espléndida colección del Museo Nacional de Arte de Cataluña, que integra no tan solo los excepcionales conjuntos de pintura mural si no tambien una magnifica serie de obras de pintura en tabla, escultura en madera y piedra y objetos de arte suntuario. Un recorrido a traves de las obras maestras del museu, como las pinturas del Absis de San Clemente de Taull, el Frontal d''Avia o la Majestad Batllo entre otras, analizando su contexto general, la historia de sus colecciones y el interes que el arte romanico desperto en artistas de vanguardia del siglo XX.

¿Cuál es el significado de los Reyes Magos y cómo los artistas lo expresaron en la Edad Media? ¿Sabes diferenciar un «Cristo en Majestad» de un Pantocrátor? ¿Por qué en la fachada de la catedral de S

Uno de los mejores ejemplos de arquitectura gótica en Madrid, la capilla del Obispo fue construida a principios del siglo XVI para albergar los restos del patrón de Madrid, san Isidro Labrador. Situada en la plaza de la Paja, ha estado cerrada desde 1924 hasta su reforma definitiva y reapertura en 2010, que permite a los madrileños volver a disfrutar de una de las joyas de su ciudad tras mas de ochenta años.Este libro analiza la capilla en profundidad. Analiza la figura del santo, cuyos restos guarda, y la interesante historia de las dos personas que impulsaron su construccion, Francisco de Vargas y su hijo el obispo Gutierre (que le da nombre), dos de las personalidades mas importantes del reinado de Carlos I. Finalmente, un exhaustivo analisis del edificio y su rica decoracion, acompañado de abundante material grafico.

64 pp. Alejandro Vega Merino es un estudioso de Toledo. Cuenta en su haber con innumerables artículos, ponencias, conferencias, publicaciones y guiones para televisión. Actualmente codirige el programa Toledo de la Humanidad, que se emite en Teletoledo. La arquitectura gotica es sublime. Los edificios en este arte son los que llenan plenamente nuestra sensibilidad mas profunda por su admirable geometria sagrada. A traves de la vista nos llenamos de gozo en sus lineas verticales. Sus estructuras ojivales nos sorprenden. Las balaustradas, galerias, paredes, aleros y contrafuertes vivifican el universo de simbolos que los maestros constructores medievales nos legaron. El tiempo ha borrado, en parte, estos enigmas, pero gracias a los restauradores modernos se ha recuperado su mensaje oculto. Aprendamos, pues, de estas figuras, a veces terribles, a veces tan bellas y meditemos como ser mejores seres humanos. Habiendo estudiado este genero de figuras en catedrales y monasterios ojivales, se observa claramente que fueron talladas como criaturas fabulosas y que desplegan una imagineria misteriosa y a la vez atrayente.

UN texto de agradable lectura, pero riguroso, recorre la geografía e historia de las islas para introducirnos en el primer estilo arquitectónico de tipo occidental que se desarrolló en Canarias.

Se reúnen aquí las lecciones impartidas en el XI Curso de la Cátedra «Goya» celebrado en mayo de 2006, que versaba sobre «La pintura gótica durante el siglo XV en tierras de Aragón y en otros territo

INDICE: Iglesia de San Esteban protomártir o iglesia alta. Cripta de Santa María del Perdón o Iglesia baja.

Monografía que tiene como objetivo el conocimiento del proceso creativo de la pintura bajomedieval, desde los elementos más puramente materiales, como las técnicas, prácticas y materias primas, hasta aquellos aspectos mas intangibles y personales relativos al aprendizaje, la capacidad de diseño o las formas de demanda y mercado. Se parte de la propia obra de arte y su analisis cientifico-tecnico y de la documentacion conservada referida a la practica de la pintura. Su principal aportacion radica en la unificacion de ambos aspectos, consolidando la integracion de una mirada de caracter social y antropologico, presente en los estudios de historia del arte, con la apreciacion mas estrictamente tecnica y material de las obras de arte.

Fa més d'un segle, les pintures romàniques de l'absis de l'església de Santa Maria de Mur (Pallars Jussà) van ser arrencades i venudes als Estats Units, d'on no han tornat mai més. Aquest esdevenime

La renovación en clave clasicista o "romanista" que acusa la escultura turiasonense a partir de 1580 y hasta fechas próximas a 1630 es un reflejo de las nuevas tendencias que se impusieron en la mitad norte de la peninsula iberica tras la realizacion del retablo mayor (1558-1563) de la catedral de Astorga, con la aplicacion de un arte de vanguardia que toma su inspiracion del repertorio arquitectonico de Jacopo Barozzi da Vignola y el lenguaje plastico desarrollado por Miguel Angel Buonarroti y su constelacion de seguidores. En el contexto aragones, la escultura romanista tuvo sus principales centros en Calatayud, ciudad integrada en el Obispado de Tarazona, pero la sede episcopal tambien acogio obradores estables que compartieron escenario con artistas llegados de otros lugares, en especial desde Zaragoza y Navarra, al tiempo que mantenian vivo el pulso creador de la capital del Moncayo.

Este libro os ofrece un recorrido por la historia, el arte y la leyenda de los Pirineos a partir de los 50 templos románicos más bellos que se pueden encontrar desde la costa del Mediterráneo hasta el Cantabrico. Son construcciones de caracter religioso de la epoca medieval en forma de humildes ermitas, iglesias parroquiales, complejos monasticos y grandes catedrales que fueron construidas hacia el año 1000 bajo las directrices del romanico. Concretamente, era la epoca en que el imperio carolingio se debilitaba para dar paso a condados y reinos que nacen en la frontera del Al-Andalus, y que hoy configuran Navarra, Aragon y Cataluña. a "Editado con la colaboracion del Departament de Cultura de la Generalitat"

Introducción de Luis Maldonado Introducción de Giuseppe Fallacara Prólogo La bóveda de crucería esférica en Vandelvira La bóveda de rampante redondo de Juan Guas La bóveda de crucería plana de Juan d

Les majestats de la Cerdanya pretén donar a conèixer les imatges de Crist crucificat d'època romanica originaries d'aquesta vall pirinenca, a més d'aprofundir en la seva iconografia i filiació estilística. L'estudi d'aquestes majestats demostra la importancia que va tenir el comtat de Cerdanya i el bisbat d'Urgell en la producció i culte d'aquestes imatges al llarg dels selges XII i XIII.

Rien ne naît en un jour. Rien ne disparaît en un jour. Il en est ainsi pour cette tranche d''histoire de l''art. Elle s''exprime dans l''euphorie économique du milieu du XIIIe siècle jusqu''aux année