Libros de Instrumentos, página 2 de 36

Además de coliderar el grupo The Pinker Tones y la popular serie de libros infantiles "Rolf & Flor", Salva Rey, tambien conocido como Mister Furia, es un entusiasta del ukelele, que enseña a toca

¿Quieres aprender a tocar el ukelele? Con el método UKE podrás hacerlo de una manera rápida y sencilla y sin necesitar conocimientos de música previos. Un viaje de la mano de Sonia y Salva a través de veinte canciones populares de todo el mundo en el que aprenderas a tocar tanto la melodia (o cantarla) como el acompañamiento. Preparate, dejate llevar por el efecto UKE y ¡que suene el ukelele!

Vols aprendre a tocar l’ukelele? Amb el mètode UKE te’n sortiràs d’una manera ràpida i senzilla i sense que et calguin coneixements de música previs. Un viatge amb la Sonia i en Salva a través de vin

Este método de iniciación al piano es el resultado de la reflexión que he realizado du-rante años, trabajando en conservatorios, escuelas y academias de música en la preparación de las clases para acercar a los mas pequeños al mundo del piano.Esta pensado para niños con edades comprendidas en el segundo ciclo de Educacion Infantil, sobre todo a partir de 4 años, aunque tambien se puede trabajar con alumnado de 3 años, pudiendo ser el progreso mas lento dependiendo de las capacidades y precocidad del alumno. Con dedicacion y utilizando la imitacion como metodologia se pueden conseguir buenos resultados.Se pretende contribuir al desarrollo fisico, sensorial, intelectual, afectivo y social de los alumnos a traves de la musica y del aprendizaje del piano, utilizando el juego, la cancion, la experimentacion y la imitacion como metodos de trabajo. La exploracion y la curiosidad es-pontaneas se aprovecharan igualmente para el aprendizaje.Se trabajara no solo el lenguaje musical a traves de la interpretacion de canciones con la voz y en el piano sino tambien el lenguaje plastico y el lenguaje corporal, contribuyendo al desarrollo integral de los niños y al desarrollo de su creatividad y de su imaginacion.Estos años de experiencia me han enseñado que hay que hacer facil y sugestivo el len-guaje musical para estimular a los niños a que se acerquen al piano y al mundo de la inter-pretacion del repertorio infantil, con canciones cercanas y atractivas para el alumnado. Por ello este metodo utiliza el bigrama (2 lineas horizontales) en vez del pentagrama para repre-sentar las notas con colores, haciendolo mas asequible para que los alumnos lo puedan lle-gar a comprender y tocar las canciones correctamente.El fin ultimo es que el repertorio que el niño aprenda a interpretar con su voz lo llegue a tocar en el piano, desarrollando poco a poco habitos de control corporal y adquiriendo una buena base tecnica.

Libro de congas que trata acerca del tumbao, que es el patrón básico que se utiliza para tocar las tumbadoras. En él se pueden aprender a tocar desde una hasta 4 congas. Incluye además transcripciones de Arsenio Rodriguez, Los Irakere, Los Van- Van, NG La Banda, Patato Valdes, Anga, Pacho Alonso, Isaac Delgado, Chapotin, Giovanni Guines, Orquesta Ritmo Oriental, Conjunto Son 14.

Xabi Solano Maiza trikitilariaren metodo didaktikoaren 3. partea plazaratu dute 5GORAk eta Elkarrek. Bildumari jarraituz, liburu-cd honek honako hauek biltzen ditu: herrikoi kutsuko 8 doinu eta Xabi Solanoren beraren beste 13 piezaren partiturak, bai solfeorako bai sistema zifraturako, gehi argazki bilduma eder bat. 3. parte honi dagokion cd-audioak, berriz, Solano anaiarrebak: Zaharrak berri du izenburu. Bertan, lehen aipatutako herrikoi kutsuko 8 doinuak biltzen dira. 8etatik 4 berez herrikoiak dira, 2 trikiz eta panderoz jota eta beste 2 kantatuta. Gainerako 4etatik 2 intrumentalak dira eta beste biek, berriz, Jon Garmendia Txuriak idatzitako hitzak dituzte.

The bagpipe is one of the cultural icons of Scottish highlanders, but in the twentieth century traditional Scottish Gaelic piping has all but disappeared. Few recordings were ever made of traditional pipe music and there are almost no Gaelic-speaking pipers of the old school left. Recording an important aspect of Gaelic culture before it disappears, John Gibson chronicles the decline of traditional Highland Gaelic bagpiping - and Gaelic culture as a whole - and provides examples of traditional bagpipe music that have survived in the New World. Pulling together what is known of eighteenth-century West Highland piping and pipers and relating this to the effects of changing social conditions on traditional Scottish Gaelic piping since the suppression of the last Jacobite rebellion, Gibson presents a new interpretation of the decline of Gaelic piping and a new view of Gaelic society prior to the Highland diaspora. Refuting widely accepted opinions that after Culloden pipes and pipers were effectively banned in Scotland by the Disarming Act (1746), Gibson reveals that traditional dance bagpiping continued at least to the mid-nineteenth century. He argues that the dramatic depopulation of the Highlands in the nineteenth century was one of the main reasons for the decline of piping. Following the path of Scottish emigrants, Gibson traces the history of bagpiping in the New World and uncovers examples of late eighteenth-century traditional bagpiping and dance in Gaelic Cape Breton, Nova Scotia. He argues that these anachronistic cultural forms provide a vital link to the vanished folk music and culture of the Scottish highlanders. This definitive study throws light on the ways pipers and piping contributed to social integration in the days of the clan system and on the decline in Scottish Gaelic culture following the abolition of clans. It also illuminates the cultural problems faced by all ethnic minorities assimilated into unitary multinational societies.

Us presentem un recull de seixanta-cinc melodies escrites per lautor per a ser interpretades amb dolçaina a una o dues veus i per a ser tocades en les manifestacions festives de la ciutat de Morella: retaules, cercaviles, etc. Han estat escrites entre 1980 i el maig de 2020. La pandemia i el subseguent confinament, que, a mes del patiment i la preocupacio, ens van regalar bona cosa de temps lliure, han servit per acabar-ne i completar-ne algunes i fer-ne alguna de nova. Shan interpretat, moltes per primera volta, al balco de casa no podiem eixir uns minuts abans de les vuit de la tarda justet al punt de laplaudiment veinal, des del 16 de març fins al 2 de maig, sense repetir-ne cap.Algunes daquestes melodies ja son de domini public, com El carrer de les Calçades, que ja sona per tot el Pais Valencia, La plaça de la Font, dedicada per lautor als dolçainers de Vilafames, i altres que ja fa temps que interpreten els dolçainers de Morella, entre elles una que tenen dedicada i que porta per titol Gaiteros de Morella.La intencio es deixar constancia escrita dun conjunt de tonades dolçaineres que ja fa temps que sonen i altres que no shan sentit mai, perque puguen interpretar-se en lambit de la musica festiva popular. Tambe es preten donar una certa continuitat a lestil dels dolçainers de Morella, ates que en algunes de les melodies es refan fragments que lautor recorda de menut, quan sentia tocar les cercaviles a Elias Royo Garrafa.